高中政治 唯物主義和唯心主義課件 新人教版必修4[1]

1、 某位學(xué)者問一位民工。某位學(xué)者問一位民工。“你是做什么的？家在哪里？追求什么？你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？追求什么？”學(xué)者說：學(xué)者說： “我追求精神的滿足，是唯心主義者；我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！?學(xué)者說：學(xué)者說： “ “我追求精神的滿足，是唯心主義者；我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！?你同意這種觀點嗎？為什么？（聯(lián)系基本問題的第你同意這種觀點嗎？為什么？（聯(lián)

2、系基本問題的第一方面）一方面） 不同意。不同意。 唯物主義者承認物質(zhì)（存在）決定意識（思維），唯物主義者承認物質(zhì)（存在）決定意識（思維），但也追求精神的滿足：唯心主義者承認思維決定存但也追求精神的滿足：唯心主義者承認思維決定存在，但也不是不食人間煙火。在，但也不是不食人間煙火。 思維和存在何者為第一性，是劃分唯物主義和唯心思維和存在何者為第一性，是劃分唯物主義和唯心主義的主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)。一、唯物主義與唯心主義的根本分歧一、唯物主義與唯心主義的根本分歧 唯物主義唯物主義的根本觀點是，認為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有的根本觀點是，認為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。意識，物質(zhì)決定意

3、識。唯心主義唯心主義的根本觀點是，認為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，的根本觀點是，認為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。根本對立根本對立 （一）古代樸素唯物主義（一）古代樸素唯物主義1 1、古希臘哲學(xué)家泰勒斯認為、古希臘哲學(xué)家泰勒斯認為：“水水”是萬物的本原是萬物的本原2 2、赫拉克利特認為，、赫拉克利特認為，萬物的本原萬物的本原是是“火火”?！盎鹕鷼猓瑲馍?，水火生氣，氣生水，水生土，土又還原成火。生土，土又還原成火。3 3、中國古代的、中國古代的“五行五行”學(xué)說學(xué)說 “五五行行”原指原指“五材五材”，即，即水、火、木、水、火、

4、木、金、土金、土。早期的。早期的“五行五行”說反映了說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認人們對事物多樣性及世界本原的認識。識。 上述觀點屬于哪一種唯物主義觀點？這種觀點有什么優(yōu)點上述觀點屬于哪一種唯物主義觀點？這種觀點有什么優(yōu)點和局限性？和局限性？二、二、唯物主義唯物主義基本形態(tài)基本形態(tài)基本觀點基本觀點局限性或優(yōu)點局限性或優(yōu)點古代古代樸素唯物樸素唯物主義主義1、否認世界是、否認世界是神創(chuàng)神創(chuàng)造的造的 2、認為世界是、認為世界是物質(zhì)物質(zhì)的的只是一種只是一種猜測猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于把物質(zhì)歸結(jié)于具具體體的物質(zhì)形態(tài)的物質(zhì)形態(tài). ( (水水 火火 土土 氣等）氣等）唯物主義三

5、種形態(tài)比較唯物主義三種形態(tài)比較1 1、1717世紀(jì)法國哲學(xué)家世紀(jì)法國哲學(xué)家伽森狄伽森狄認為認為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界世界是物質(zhì)的世界，是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。原子的總和?！边@一思想可以說是這一思想可以說是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對物質(zhì)近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對物質(zhì)的最高概括和認識成果。的最高概括和認識成果。（二）近代形而上學(xué)唯物主義（二）近代形而上學(xué)唯物主義 原子原子:英國化學(xué)家英國化學(xué)家約翰約翰道爾頓道爾

6、頓提出的。提出的。1803年年他他發(fā)表發(fā)表“原子說原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。2 2、伽森狄和霍爾巴赫是、伽森狄和霍爾巴赫是1717、1818世世紀(jì)形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)的主要代紀(jì)形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)的主要代表人物。他們關(guān)于物質(zhì)的觀點可以表人物。他們關(guān)于物質(zhì)的觀點可以概括為：原子是世界的本原，原子概括為：原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形及其屬性都是不變的，世界上形形色色不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象，都是色色不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象，都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的?；斐傻摹：喲灾汉喲灾涸泳褪俏镔|(zhì)，

7、就是世界原子就是物質(zhì)，就是世界的本原的本原。 上述觀點屬于哪一種唯物主義觀點？這種觀點有什么優(yōu)點上述觀點屬于哪一種唯物主義觀點？這種觀點有什么優(yōu)點和局限性？和局限性？基本形態(tài)基本形態(tài)基本觀點基本觀點局限性或優(yōu)點局限性或優(yōu)點古代古代樸素唯物樸素唯物主義主義近代近代形而上學(xué)形而上學(xué)唯物主義唯物主義1、否認世界是、否認世界是神創(chuàng)神創(chuàng)造造的的 2、認為世界是、認為世界是物質(zhì)物質(zhì)的的只是一種只是一種猜測猜測，沒有科，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體具體的物質(zhì)形態(tài)的物質(zhì)形態(tài)( (水水 火火 土土 氣等）氣等）把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認為原意義上的原子，認為原

8、子是世界的本原，子是世界的本原，原子原子的屬性就是物質(zhì)的屬性的屬性就是物質(zhì)的屬性具有具有機械性機械性，形而上形而上學(xué)性學(xué)性和歷史觀上的和歷史觀上的唯唯心主義心主義等局限性等局限性唯物主義三種形態(tài)比較唯物主義三種形態(tài)比較（三）（三）辨證辨證唯物唯物主義和主義和歷史歷史唯物唯物主義主義（即馬克思主義哲學(xué)）（即馬克思主義哲學(xué)）正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人們?nèi)罕姷母纠妗Ｕ沟目陀^要求，反映了最廣大人們?nèi)罕姷母纠妗Ｊ乾F(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和

9、方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。唯物論和辯證法的唯物論和辯證法的統(tǒng)一統(tǒng)一；對對自然界和人類社會自然界和人類社會的認識都是唯物辯證的；的認識都是唯物辯證的；是是科學(xué)科學(xué)的世界觀也是科學(xué)的方法論；的世界觀也是科學(xué)的方法論；基本形態(tài)基本形態(tài)基本觀點基本觀點局限性或優(yōu)點局限性或優(yōu)點古代古代樸素樸素唯物主義唯物主義近代近代形而上學(xué)形而上學(xué)唯物主義唯物主義辨證辨證歷史歷史唯物主義唯物主義1、否認世界是、否認世界是神創(chuàng)神創(chuàng)造的造的2、認為世界是、認為世界是物質(zhì)物質(zhì)的的只是一種只是一種猜測猜測，沒，沒有科學(xué)根據(jù)。把物有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于質(zhì)歸結(jié)于

10、具體具體的物的物質(zhì)形態(tài)質(zhì)形態(tài)(水水 火火 氣等）氣等）把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認為原子是義上的原子，認為原子是世界的本原，世界的本原，原子的屬性原子的屬性就是就是物質(zhì)物質(zhì)的屬性的屬性具有具有機械性機械性，形而形而上學(xué)上學(xué)性和歷史觀上性和歷史觀上的的唯心主義唯心主義等局限等局限性性正確揭示了物質(zhì)世界的正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律基本規(guī)律，反映了社會，反映了社會歷史發(fā)展的歷史發(fā)展的客觀要求客觀要求，反映了廣大人民群眾的反映了廣大人民群眾的根本利益根本利益，是現(xiàn)時代的，是現(xiàn)時代的思想智慧思想智慧1、世界的本質(zhì)是物質(zhì)：、世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)物質(zhì)第一性意識第二性第一性意

11、識第二性2、意識具有、意識具有主觀能動性主觀能動性。唯物主義三種形態(tài)比較唯物主義三種形態(tài)比較花的苦惱真累啊真累啊 王守仁的“心外無物”論：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！被ǖ目鄲肋@個人的眼睛看到了我，我就應(yīng)該開放了，但是還有人沒看到我，我又應(yīng)該不開放，那我到底應(yīng)該開放還是不開放呢？唉比較煩，比較郁悶。思考：花的苦惱，都是誰惹得禍？思考：花的苦惱，都是誰惹得禍？唯心主唯心主義形態(tài)義形態(tài)基基 本本 觀觀 點點主主觀觀唯唯心心主主義義 把人的把人的主觀精神主觀精神（如人的目的、意志、（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)

12、成感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。界，都依賴于人的主觀精神。唯心主義二種形態(tài)比較表唯心主義二種形態(tài)比較表思考：生活中的主觀唯心主義的表現(xiàn)思考：生活中的主觀唯心主義的表現(xiàn)（二）客觀唯心主義（二）客觀唯心主義“絕對精神絕對精神”產(chǎn)生自然界和產(chǎn)生自然界和 人類社人類社會會世世 界界 是是 “理念理念” 的的 影影 子子基本基本形態(tài)形態(tài)基基 本本 觀觀 點點主觀主觀唯心唯心主義主義客觀客觀唯心唯心主義主義 把人的把人的主觀主觀精神精神（如人的目的、意志、感覺、（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯

13、一的實在，當(dāng)成第一性的心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。于人的主觀精神。 把把客觀客觀精神精神（如上帝、理念、絕對精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。唯心主義二種形態(tài)比較表唯心主義二種形態(tài)比較表四、唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的四、唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系關(guān)系 辯證法和形而上學(xué)辯證法和形而上學(xué)從屬于從屬于唯物主義或唯心主義唯物主義或唯心

14、主義唯物主義唯物主義辨證的辨證的形而上學(xué)的形而上學(xué)的唯心主義唯心主義辨證的辨證的形而上學(xué)的形而上學(xué)的世界的本世界的本原是什么原是什么唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義世界的世界的狀態(tài)是狀態(tài)是怎么樣怎么樣辯證法形而上學(xué)哲哲學(xué)學(xué)的的兩兩個個派派別別唯唯物物主主義義觀點：觀點：發(fā)發(fā)展展歷歷程程古代樸素唯物主義：古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本原，原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物質(zhì)的特性原子的特性也就是一切物質(zhì)的特性辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義：物質(zhì)決定意識，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)意識反作用于物質(zhì)唯唯心心主主義義觀點：觀點