河南省南陽一中2010學(xué)年高三文綜秋期第一次周考【會(huì)員獨(dú)享】

1、南陽市一中2010年秋期高三第一次周考文科綜合能力測(cè)試第卷本試題卷為選擇題與非選擇兩部分，共12頁。時(shí)間150分鐘，滿分300分。一、選擇題(本大題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)下圖為某工業(yè)部門產(chǎn)品成本比例示意圖，讀圖回答1-2題。1下列產(chǎn)業(yè)布局與甲、乙兩類工業(yè)的區(qū)位要求分別相符的是 A上海將建成國(guó)際金融、船運(yùn)中心 上海將建迪斯尼樂園 B武漢東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū) 寶鋼建于上海 C北京中關(guān)村科技園 在大連建水產(chǎn)品加工廠 D在武漢建棉紡廠 在溫州建鞋、帽批發(fā)中心2目前丙類工業(yè)分布的趨勢(shì)是 A由鄉(xiāng)村向城市轉(zhuǎn)移B由發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移 C由

2、我國(guó)內(nèi)地向沿海地區(qū)轉(zhuǎn)移D由我國(guó)東部地區(qū)向中、西部地區(qū)轉(zhuǎn)移 讀三角坐標(biāo)統(tǒng)計(jì)圖，回答3-5題。3若該圖表示工業(yè)部門對(duì)不同區(qū)位因素的依賴程度，a、b、c分別表示原料、動(dòng)力和市場(chǎng)(不考慮其它因素)。則圖中四點(diǎn)最能體現(xiàn)石油加工工業(yè)區(qū)位選擇要求的是ABCD4若a、b、c分別表示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入要素中的勞動(dòng)力投入、生產(chǎn)資料投入、科技投入(不考慮其它因素)，則圖中四點(diǎn)最能體現(xiàn)亞洲水稻種植業(yè)特點(diǎn)的是A BCD5如果a、b、c分別表示第一、二、三產(chǎn)業(yè)所占的比重，則、四個(gè)地區(qū)中城市化水平最低的是ABCD 某企業(yè)集團(tuán)計(jì)劃新建有色金屬冶煉廠。下圖為甲、乙、丙、丁四地的成本分析圖（單位相同），讀圖回答67題。6從企業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)

3、濟(jì)成本考慮，最適宜建廠的地點(diǎn)是 A甲B乙C丙D丁7該企業(yè)集團(tuán)最終選擇在乙地建廠，最主要原因可能是 A接近原料產(chǎn)地和市場(chǎng) B經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益好C交通便利、勞動(dòng)力豐富 D不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染 下為“每冶煉一噸鋼所需煤鐵變化”示意圖，讀圖回答89題。81800年的鋼鐵工業(yè) A主要靠近市場(chǎng)B主要靠近廉價(jià)勞動(dòng)力豐富地區(qū) C主要靠近原料地D主要靠近煤炭產(chǎn)地9到1985年鋼鐵工業(yè)多布局在港口，而不在鐵礦產(chǎn)地，主要是因?yàn)?A鐵礦運(yùn)量低于鋼鐵運(yùn)量B交通便利、市場(chǎng)廣闊 C勞動(dòng)力豐富、工資低D工業(yè)基礎(chǔ)好、地價(jià)低廉 從19世紀(jì)后期至今，世界汽車產(chǎn)業(yè)中心經(jīng)歷了從歐洲到北美再到亞洲的變化過程。讀圖7，回答第1011題。

4、圖710能反映世界汽車產(chǎn)業(yè)中心轉(zhuǎn)移方向的是 A B C D11世界汽車產(chǎn)業(yè)中心不斷向中國(guó)轉(zhuǎn)移，汽車產(chǎn)業(yè)中心的轉(zhuǎn)移會(huì)使中國(guó) A環(huán)境污染加劇 B就業(yè)壓力增加C人口向內(nèi)地集中 D產(chǎn)業(yè)升級(jí)加快12以“魅力夏都，唱響西寧”為主題的文化交流周，于2010年8月15日在西寧體育館開幕?！拔鲗幹许n文化交流周”成為薈萃大美青海特色，展示夏都西寧魅力，反映韓國(guó)文化的舞臺(tái)。這表明文化交流 有利于傳承不同文明，促進(jìn)民族文化發(fā)展有利于加強(qiáng)不同文化交流與促使文化發(fā)展的趨同 表達(dá)了文化既是民族的，又是世界的有利于增強(qiáng)中華文化的影響力，發(fā)揮主導(dǎo)作用A.B.C.D.上海世界博覽會(huì)于2010年5月1日正式對(duì)外開放。據(jù)此回答131

5、4題。13“城市文化的多元與文化融合”是上海世博會(huì)的主題之一，這個(gè)主題一經(jīng)提出就深受各國(guó)歡迎，這是因?yàn)?尊重文化差異是繁榮世界文化的前提文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)文化只有在傳播中才能創(chuàng)新文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性A.B. C. D.14右圖上海世博會(huì)會(huì)徽形似漢字“世”，“世”與數(shù)字“2010”以及英文書寫的“EXPO”“SHANGHAI CHINA”巧妙組合。這表現(xiàn)出文化發(fā)展是 中西合璧，多元融合社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力和源泉繼承傳統(tǒng)，推陳出新面向世界，博采眾長(zhǎng)A.B.C.D.15“第二屆海峽兩岸（濱州）孫子文化交流研討會(huì)”于2010年9月12日至15日在孫子故里山東濱州舉行。此次研討會(huì)以

6、“相聚孫子故里，領(lǐng)略兵學(xué)遺韻，加強(qiáng)交流合作，實(shí)現(xiàn)和諧雙贏”為主題。兩岸共同研討“孫子文化”，可見 A.兩岸文化同根同源，一脈相承B.傳統(tǒng)文化是社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)力C.文化研討已成為文化傳播的主要媒介D.兩岸所有人都認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化16伴隨社會(huì)的變革，古老的剪紙，煥發(fā)出時(shí)代的神韻，這說明 文化具有相對(duì)穩(wěn)定性文化具有傳承性文化具有多樣性社會(huì)變革推動(dòng)文化的發(fā)展A.B.C.D.17“儂好”“好啦”，如今能說幾句廣東話已經(jīng)成為一種時(shí)尚和前衛(wèi)，也反映了廣東以其自身不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，給全國(guó)帶來的文化沖擊。這說明 經(jīng)濟(jì)的交流推動(dòng)文化的傳播經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是文化影響力的基礎(chǔ)廣東文化已經(jīng)成為流行文化具有鮮明的區(qū)域性

7、特征A.B.C. D.18以“保護(hù)傳承、合理利用”為主題的首屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)將于2010年10月15日至18日在濟(jì)南舉行。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù) 有利于維護(hù)民族文化發(fā)展的精神根基集中表達(dá)了中華民族的民族情感有利于維系民族生存與發(fā)展對(duì)于展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用A.B.C. D.19“城市，讓生活更好，這個(gè)主題很好,但這并不能說現(xiàn)代文明之外的東西都要丟掉”。加拿大人丹青說，“我們要發(fā)展，但不能忘記了傳承，現(xiàn)代文明越走越近讓人高興，但傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)卻令人心痛!城市需要科技的支撐,也需要文化的潤(rùn)澤?！边@告訴我們 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的精神根基傳統(tǒng)文化對(duì)

8、社會(huì)起促進(jìn)作用要反對(duì)民族虛無主義和歷史虛無主義A.B.C. D.202010年7月30日，在第三屆“泰山文藝獎(jiǎng)”評(píng)選中，臨沂市報(bào)送的電視劇沂蒙奪得特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。電視連續(xù)劇沂蒙將發(fā)生在沂蒙老區(qū)的真人真事，通過原汁原味、質(zhì)樸真實(shí)的拍攝手法和場(chǎng)景設(shè)置以及平實(shí)的方言和樸實(shí)的表演，彰顯了沂蒙人民的人性光輝和人格魅力。這啟示我們 文化創(chuàng)新必須立足于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新必須要立足現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)來源于客觀，靈感來自于主觀要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段A.B.C. D.21豐都巨資打造“世界鬼城”，淮安要建南北分解標(biāo)志，最近以來，各地紛紛投巨資打造文化“名城”，一夜間仿佛變得“越大就越有文化”

9、。這給我們的啟示是 A.文化發(fā)展必須與人民的需求相結(jié)合B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)投入越多文化品味越高C.文化創(chuàng)新要處理好民族文化與外來文化的關(guān)系D.文化創(chuàng)新的關(guān)鍵在于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化22去年來，湖南省對(duì)外文化交流數(shù)量呈上升之勢(shì)，引進(jìn)的團(tuán)體有65個(gè)，出去的團(tuán)體有45個(gè)，總?cè)藬?shù)近2000人，往來團(tuán)體和人數(shù)均比上一年增長(zhǎng)50%。要想推動(dòng)湖南文化更好的走出去，應(yīng)該 立足自身地域文化，尊重其他民族文化做到求同存異、兼收并蓄尊重世界文化的多樣性，在交流中實(shí)現(xiàn)自身文化的發(fā)展尊重世界文化的共性，拋棄中華文化的個(gè)性A.B.C.D.23一名女扮男裝的古代巾幗英雄，一個(gè)現(xiàn)代美術(shù)風(fēng)格的大力女孩形象,動(dòng)畫片花木蘭中

10、的木蘭精靈古怪、神采飛揚(yáng)，內(nèi)心的活力奔涌如泉。這就是迪斯尼公司推出的動(dòng)畫片花木蘭，無數(shù)美國(guó)觀眾在接觸這一中國(guó)古代傳奇之際，也領(lǐng)略并驚嘆影片展示出的古老中國(guó)文明的輝煌。這啟示我們，要想實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新必須 要有海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄不同民族的文化要平等交流，相互借鑒反對(duì)民族虛無主義和封閉主義立足社會(huì)實(shí)踐,走與人民群眾相結(jié)合的道路A.B.C.D.24“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”體現(xiàn)了下列哪種精神A. 中庸之道 B. 忠恕之道C. 經(jīng)世致用D. 存天理，滅人欲25范曄在后漢書列女傳序中說：“賢妃助國(guó)君之政，哲婦隆家人之道，高士弘清淳之風(fēng)，貞女亮明白之節(jié)”，因此為女子作傳。所列之人均為樂羊子妻

11、、班昭、蔡文姬等或安貧樂道，或博學(xué)多才，或躬身節(jié)行，或剛烈守節(jié)的奇女子。但宋明以后，正史中的烈女傳多記述的是一些恪守三從四德，把“餓死事小，失節(jié)事大”作為一生信條摯守的貞節(jié)婦女。列女到烈女變化的主要原因是A. 女子道德覺悟的提高B. 史學(xué)家縮小對(duì)列女作傳的范圍C. 宋明理學(xué)的影響D. 封建專制統(tǒng)治的加強(qiáng)26儒家主張：父為子隱，子為父隱，于是律許容隱，不要求子孫作證，更不許告祖父母、父母，告者絞。這反映了古代中國(guó)法律A. 外儒內(nèi)法的特點(diǎn)B. 以禮入法的特點(diǎn)C. 刑禮結(jié)合的特點(diǎn)D.注重人事的特點(diǎn)27有人認(rèn)為從整體上看宋代繪畫已不復(fù)有唐代繪畫的雄健氣勢(shì)，但卻更加精致、多樣化，富于人情味和抒情性，出現(xiàn)

12、這一變化的主要原因在于A. 唐宋兩代人的審美標(biāo)準(zhǔn)不同B. 社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想及文化的變遷影響到了書畫的風(fēng)格和文人的審美情趣C. 宋代畫家的刻意而為D. 唐宋繪畫技術(shù)存在差別所導(dǎo)致28蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)當(dāng)“認(rèn)識(shí)你自己”，“照顧自己的靈魂”，“認(rèn)識(shí)自己的理性”，其在哲學(xué)史上的重要影響是A. 率先吹響人類精神覺醒的號(hào)角B. 重建人們的道德價(jià)值觀C.重視人的尊嚴(yán)和權(quán)威D.把人文精神的追求引向理性道路292009年7月22日出現(xiàn)了300年一遇的日全食現(xiàn)象，許多人利用現(xiàn)代天文望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行了觀賞。而在16世紀(jì)末17世紀(jì)初，歐洲人伽利略利用望遠(yuǎn)鏡觀察月亮。伽利略的望遠(yuǎn)鏡觀察和斜塔實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛘f明A. 只有觀察才能

13、發(fā)現(xiàn)科學(xué)定律B. 只有實(shí)驗(yàn)才能發(fā)現(xiàn)物理定律C. 伽利略為經(jīng)典力學(xué)奠下了基礎(chǔ)D. 近代科學(xué)是以實(shí)驗(yàn)和觀察的事實(shí)為依據(jù)的30近代以來，城市化進(jìn)程加快，這與哪些技術(shù)進(jìn)步密切相關(guān)蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用電氣技術(shù)的應(yīng)用 互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展風(fēng)力開發(fā)技術(shù)的提高A. B. C.D.31下列表述符合16世紀(jì)中后期時(shí)代特征的是A. 農(nóng)耕文明的停滯與工業(yè)文明的興起B(yǎng). 民族危機(jī)的深重與瓜分狂潮的掀起C. 異端思想的微波與人文主義的巨瀾D. 鞏固舊制的中國(guó)與革命狂飆的西方32以下各項(xiàng)是對(duì)“人類諸種族的混合”“物種從分離到混合”“資本的世界性流動(dòng)”“東西文明的交匯”這些主題的概括，其中最準(zhǔn)確的應(yīng)該是A. 資本主義化B. 現(xiàn)代化C.

14、全球化D. 殖民化33斯塔夫里阿諾斯在全球通史中記載：外國(guó)商業(yè)擴(kuò)大到中國(guó)內(nèi)地，促進(jìn)了中國(guó)商人階級(jí)的發(fā)展，他們不久就接管了西方商品銷售。還記載：早在1869年英國(guó)一位官員說道：“由于在語言上占優(yōu)勢(shì)、擁有市場(chǎng)、開支較低。中國(guó)人幾乎壟斷了商業(yè)經(jīng)營(yíng)?！边@主要說明近代中國(guó)A. 民族資產(chǎn)階級(jí)壟斷了商業(yè)活動(dòng)B.外資與華資競(jìng)爭(zhēng)共生關(guān)系C.西方在華商品輸出都靠中國(guó)人經(jīng)營(yíng)D.中國(guó)商人在本國(guó)市場(chǎng)上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)342010年2月12日，溫家寶在中共中央、國(guó)務(wù)院春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中指出：“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。”下列古代思想家的言論中，與溫家寶總理的談話有共通性的是A. 仁者愛人B.

15、克己復(fù)禮C. 君權(quán)神授D. 民貴君輕35“歐洲從希臘繼承了什么？繼承了關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線?！边@里所說的“關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線”指的是古希臘的A. 公民大會(huì)的辯論B.輪番而治的管理模式C. 人文主義和民主政治運(yùn)作機(jī)制D.人民主權(quán)的觀念第卷二、非選擇題：包括必考題和選考題兩部分，第36-40題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第41-44題為選考題，考生根據(jù)要求做答。（一）必考題（5題，共132分）36(24分)天津?yàn)I海新區(qū)是我國(guó)發(fā)展最快的綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)。讀圖和資料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)， 回答問題。資料 2007年5月，“空中客車”公司在歐洲之外的首個(gè)飛機(jī)總裝線合作項(xiàng)目落戶天津

16、濱海新區(qū)，并于2008年8月開始組裝第一架空客A320飛機(jī)。每一架大型飛機(jī)有上百萬個(gè)部件，涉及70多個(gè)學(xué)科和工業(yè)領(lǐng)域大部分產(chǎn)業(yè)，需要龐大的配套產(chǎn)業(yè)群支撐。 濱海新區(qū)通過對(duì)國(guó)內(nèi)外招商引資，促使大批高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)集聚；同時(shí)，也吸引了大量高素質(zhì)的人才。在天津的總裝線上，“中國(guó)制造”的比例將從開始的15%逐年上升，并以此為契機(jī)，逐步加快國(guó)家民航高科技產(chǎn)業(yè)化基地建設(shè)。到2015年底，該總裝線生產(chǎn)的飛機(jī)將全部銷往國(guó)內(nèi)，以后再考慮出口到周邊國(guó)家和地區(qū)。(1)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，“空客”公司在天津選址的主導(dǎo)因素是_；而中方需要從發(fā)達(dá)國(guó)家引進(jìn)_和_。 ( 6分 )(2)與傳統(tǒng)工業(yè)相比，航空工業(yè)等高技術(shù)工業(yè)通常具有

17、哪些特點(diǎn)？( 8分 )(3)簡(jiǎn)述天津?yàn)I海新區(qū)發(fā)展新興工業(yè)的優(yōu)勢(shì)區(qū)位因素。( 10分 )37.(22分)圖甲是中國(guó)、日本、韓國(guó)三國(guó)經(jīng)濟(jì)要素互補(bǔ)性圖，圖乙是日本與韓國(guó)企業(yè)在我國(guó)城市投資辦廠示意圖，讀圖完成下列各題。 (1)寫出圖甲中的國(guó)家名稱。 A_， B_， C_。( 6分 )(2)比較說明圖乙兩家工廠的原料地、加工地和產(chǎn)品市場(chǎng)的異同點(diǎn)。( 8分 )(3)簡(jiǎn)要說明青島、大連、上海等地吸引日本、韓國(guó)等國(guó)家企業(yè)來華辦廠共同具有的區(qū)位優(yōu)勢(shì)條件。(8分)38（16分）材料 當(dāng)今世界各種文化都面臨新的挑戰(zhàn)?！拔幕杂X”是向中華文化發(fā)展提出的新課題?！昂投煌薄ⅰ岸嘣パa(bǔ)”是中華文化融合力的表現(xiàn)。世界各國(guó)

18、不同文化也應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互溝通、相互交融,各抒所長(zhǎng),共同發(fā)展。結(jié)合材料，你認(rèn)為中華文化如何能夠在交流中實(shí)現(xiàn)發(fā)展？39. （36分）材料一 2010年6月11日，某省十大民間文化守望者網(wǎng)站投票活動(dòng)正式啟動(dòng)。此次該省首屆十大民間文化守望者評(píng)選活動(dòng)，旨在落實(shí)該省委、省政府關(guān)于實(shí)現(xiàn)該省從文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越的目標(biāo)，積極主動(dòng)地做好該省民間文化的保護(hù)工作，表彰、促進(jìn)來自民間的保護(hù)、研究、開發(fā)力量，保護(hù)、提升對(duì)民間文化的“守望”熱情。本次活動(dòng)自3月份啟動(dòng)以來，通過各主流媒體的大力宣傳，得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和參與，收到申報(bào)材料近百件。（1）如果你作為主辦方成員，請(qǐng)你闡述此次活動(dòng)舉辦的意義。（6分）

19、（2）你認(rèn)為該怎樣做到對(duì)民間文化的保護(hù)。（12分）材料二 古有俗語：“無徽不成鎮(zhèn)，無徽不成商?！被丈淌且恢зZ儒結(jié)合型的商幫，其“賈而好儒”的特點(diǎn)使其推崇“以誠(chéng)待人”“以信接物”“以義為利”的商德，這種以儒道經(jīng)商的良好商業(yè)道德至今仍是現(xiàn)代商業(yè)所推崇的準(zhǔn)則之一，但徽商也存在著“小富即安”的小農(nóng)意識(shí)及“農(nóng)本位”“官本位”“有商無工”等弊病。材料三 時(shí)代造就了新徽商。在沉寂了一百多年之后，新徽商在繼承徽商“誠(chéng)信、好儒、重義”的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上，一脈相承了吃苦耐勞、勇于開拓的“徽駱駝”精神，在新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里縱馬馳騁，創(chuàng)造出了“奇瑞”“江淮”“?，敗薄柏S原”“洽洽”等民族品牌，又以嶄新的姿態(tài)重新登上了

20、中國(guó)商界的舞臺(tái)。（3）材料二反映了文化生活的哪些知識(shí)？（6分）（4）結(jié)合材料二、三，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確對(duì)待古代的徽商的商業(yè)觀念？（12分）40. （34分）在許多方面，宋朝在中國(guó)歷史上都是個(gè)激動(dòng)的時(shí)代，它所統(tǒng)轄的是一個(gè)前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛的時(shí)期。閱讀下列材料，回答問題。材料一 宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大意義。商業(yè)革命的根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量水稻早熟品種的引進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量。中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市尤其是宋朝，對(duì)外貿(mào)易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何時(shí)候。摘自全

21、球通史材料二 英國(guó)科學(xué)院院士李約瑟博士在中國(guó)科學(xué)技術(shù)史中說：“中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平?！辈牧先?日本學(xué)者藪內(nèi)清在中國(guó)科學(xué)文明中說：“北宋時(shí)代儒學(xué)方面興起了后來被稱作宋學(xué)或朱子學(xué)的新儒學(xué)?！?新儒學(xué)講究由心而發(fā)，格物致知，在文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)生活方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料四 蘇軾認(rèn)為“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕(缺)一，不為成書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度，他還認(rèn)為，“我書意造本無法，自出新意，不踐古人”。材料五 宋徽宗趙佶以花鳥擅長(zhǎng)，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題：“野水無人渡，孤舟盡日橫?！鲍@得第一名

22、的卻畫著船夫躺在船尾獨(dú)自吹著笛子，畫家要表達(dá)題中的“無”，是“非無舟人，只無行人”。材料六 天理流行，觸處皆是。暑往寒來，川流山峙，“父子有親，君臣有義”之類，無非這理。朱子語類材料七 馬克思、恩格斯指出：“一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。”（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括指出宋朝“商業(yè)革命”的主要表現(xiàn)。(8分)（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說明宋朝的科技發(fā)展“已呈巔峰狀態(tài)”及對(duì)世界文明進(jìn)步所起的重要作用。（6分）（3）根據(jù)材料三、四、五，概括指出新儒學(xué)的產(chǎn)生對(duì)宋代文人書法、繪畫的影響。（4分）（4）明代晚期，思想家李贄對(duì)統(tǒng)治階級(jí)極力推崇的新儒學(xué)大加鞭撻，痛斥孔子為“庸眾人類”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)

23、，談?wù)劺钯椷@樣做的社會(huì)原因。(6分)（5）理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料六說明其“新”在何處。（2分）（6）根據(jù)材料七并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代在科技、思想、文學(xué)、繪畫等方面的新變化。（8分）（二）選考題（共28分）。請(qǐng)考生在第41、42二道地理題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。41(10分)閱讀下列材料，回答問題。材料一 廣東省揭陽市與中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司簽署合作協(xié)議，中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司將在揭陽市惠來縣建設(shè)年煉油能力5000萬噸及百萬噸級(jí)乙烯的超大型煉化項(xiàng)目。項(xiàng)目首期投資達(dá)550億元人民幣，年煉油能力2000萬噸。材料二 廣東省惠來縣已建成投產(chǎn)了l0萬千瓦以上的風(fēng)電場(chǎng)-石

24、碑山風(fēng)電項(xiàng)目，總投資7億多元，石碑山風(fēng)電場(chǎng)場(chǎng)地范圍及外圍無斷裂帶通過，場(chǎng)址臨海，屬丘陵地帶，場(chǎng)地開闊，施工條件好。材料三 下圖是廣東省惠來縣及其附近地區(qū)位置示意圖。(1)分析揭陽市惠來縣建設(shè)大型石化產(chǎn)業(yè)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。 (6分)(2)大型風(fēng)電場(chǎng)選址惠來縣的主要優(yōu)勢(shì)自然條件有哪些? (4分)42(10分)根據(jù)下面的材料回答相關(guān)問題。材料一 2010年5月25日，鞍鋼集團(tuán)和攀鋼集團(tuán)旗下上市公司發(fā)布公告稱，鞍鋼和攀鋼合并重組已經(jīng)獲得國(guó)務(wù)院國(guó)資委通過，“新鞍鋼”未來鋼產(chǎn)能將達(dá)到4600萬噸，從而將超過河北鋼鐵集團(tuán)成為全國(guó)業(yè)內(nèi)老大、世界第二。下面兩幅圖為鞍鋼和攀鋼的區(qū)位示意圖。 材料二 攀枝花的鐵礦石儲(chǔ)量占

25、全國(guó)的l5，更擁有珍貴的釩、鈦、磁鐵礦資源，其中釩資源儲(chǔ)量15788 萬噸，占我國(guó)儲(chǔ)量的62，世界儲(chǔ)量的ll6，鈦資源儲(chǔ)量87億噸，占我國(guó)儲(chǔ)量的905，世界儲(chǔ)量的35以上。另一方面，由于長(zhǎng)年開采和生產(chǎn)能力不斷提升，鞍鋼礦山生產(chǎn)已進(jìn)入產(chǎn)能衰減和消失的高峰期。材料三 鞍鋼主業(yè)為鐵礦與鋼材生產(chǎn)，產(chǎn)品以各類板材、普碳鋼等產(chǎn)品為主；而攀鋼鋼材產(chǎn)品還包含型鋼、棒線材、特鋼等品種。(1)結(jié)合材料分析鞍鋼和攀鋼共同的優(yōu)勢(shì)區(qū)位條件。( 4分)(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析鞍鋼和攀鋼重組的利弊。 (6分)請(qǐng)考生在第43、44二道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。43. （18分）圍繞中國(guó)古代政體

26、是否屬于專制政體，西方曾進(jìn)行了長(zhǎng)期的論戰(zhàn)。閱讀下列材料，回答問題。材料一 雖然我們已經(jīng)說過中國(guó)的政府形式是君主制它還在一定程度上是貴族政體。我已做過徹底的調(diào)查研究，可以肯定下述情況是確鑿無疑的,那就是：皇帝無權(quán)封任何人的官或增加對(duì)任何人的賜錢，或增大其權(quán)力，除非根據(jù)某個(gè)大臣提出的要求這樣做。利瑪竇中國(guó)札記材料二 我們的傳教士們告訴我們，那個(gè)幅員廣漠的中華帝國(guó)的政體是可稱贊的，它的政體的原則是畏懼、榮譽(yù)和品德兼而有之。是不是我們的教士們被秩序的外表所迷惑了呢?是不是因?yàn)樵谀抢?，不斷地行使單一的個(gè)人意志，使他們受到了感動(dòng)呢?孟德斯鳩論法的精神(1)根據(jù)材料一、二，概括利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)。(

27、4分)(2)依據(jù)上述材料，你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)更可信?（2分）請(qǐng)結(jié)合材料及人物所處的社會(huì)環(huán)境，闡明你的理由。(假定明清政治制度基本相同)（6分）(3)據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國(guó)專制說”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國(guó)觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó)，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。（6分）44. （18分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一 王安石變法的經(jīng)濟(jì)措施，主要是通過限制大地主階級(jí)的利益和通過政府利用商人專營(yíng)某些商業(yè)行業(yè)，來獲取財(cái)政收入，這對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用變法較多地反映中小地主和中小商人的要求，尤其是南方地主和商人的要求總

28、的來說，變法是代表地主階級(jí)革新派的一種主張，其主流應(yīng)該肯定。據(jù)王安石變法與商品經(jīng)濟(jì)材料二 王安石不應(yīng)算做是中小地主的政治代表，使用大、中、小地主代表以及革新派、守舊派等概念，都不能確切地反映當(dāng)時(shí)的客觀史實(shí)，應(yīng)該分為官戶、鄉(xiāng)村上戶和坊郭上戶（北宋文獻(xiàn)中的概念）客觀上，王安石變法增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，沒有從根本上解決“三冗”問題，僅從流通領(lǐng)域進(jìn)行了利益再分配，將權(quán)力收歸中央，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)予基本否定。據(jù)王安石變法簡(jiǎn)論問題：（1）王安石變法的經(jīng)濟(jì)措施主要有哪些？（6分）（2）材料一、二研究王安石變法，采用的相同方法是什么？結(jié)論有何不同？（8分）（3）綜合上述材料，說明應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)歷史上的變法運(yùn)動(dòng)

29、。（4分）南陽市一中2010年秋期高三第一次周考政治試題參考答案一選擇題。（共48分）12-16：CABAD 17-21:DCBAA 22-23:AA 二非選擇題。（共52分）38.（1）在文化交流中，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性。（3分）（2）遵循各民族文化一律平等的原則（1分），在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處（1分），學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化。（1分）（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。（1分）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須充分吸收外來文化的有益成果。（1分）要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度（

30、2分）；在充分吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，堅(jiān)持以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。（2分）（5）在文化交流、借鑒與融合的過程中，要堅(jiān)決反對(duì)封閉主義、守舊主義、民族虛無主義和歷史虛無主義。（4分）39（1）有利于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，為民族文化發(fā)展、創(chuàng)新，奠定基礎(chǔ)。（2分）有利于推動(dòng)民族文化發(fā)展，保持鮮明的民族性，維系民族的生存與發(fā)展。（2分）有利于打造傳承傳統(tǒng)文化民族文化的良好氛圍，讓每個(gè)公民都成為自覺的文化傳承者和享用者。（2分） （2）保持民間文化的基本特征不變，同時(shí)結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求，給其注入時(shí)代內(nèi)涵。（3分）保持民間文化的民族性不變，保持其民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派。（3分

31、）隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化，對(duì)民間文化的繼承要做到：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（3分）把握好文化傳承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承民間文化，不斷推陳出新、革故鼎新。（3分）（3）文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。（2分）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。（2分）傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕。（2分）（4）古代徽商的商業(yè)觀念中既有精華，也有糟粕，我們要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（4分）對(duì)于古代徽商的商業(yè)觀念中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，必須“移風(fēng)

32、易俗”，自覺地加以改造或剔除。（4分）要正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新，做到推陳出新，革故鼎新，使之與時(shí)代相適應(yīng)，體現(xiàn)時(shí)代精神。（4分）南陽市一中2010年秋期高三第一次周考?xì)v史試題參考答案24-28：BCBBD29-33:DCCCB34-35:DC40、(1)市場(chǎng)突破了時(shí)間、空間的限制；商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)管；海外貿(mào)易更加興盛；都市商業(yè)繁盛；出現(xiàn)了世界上最早的紙幣并大量使用。(8分，答出任意4點(diǎn)即可)；(2)活字印刷術(shù)推動(dòng)了世界文化的傳播；(2分)；火藥廣泛運(yùn)用于軍事，幫助西方資產(chǎn)階級(jí)在近代戰(zhàn)勝封建專制；(2分)。；指南針運(yùn)用于航海；在地理大發(fā)現(xiàn)中(或新航路的開辟)起了重要作用。(2分) (3)宋代理學(xué)的興起使文人更加注意內(nèi)心的修養(yǎng)，反映在書法上強(qiáng)調(diào)精神氣度，(1分)繪畫上更加注重意境。(2分) （4）社會(huì)原因：君主專制制度達(dá)到頂峰；(2分)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生；（2分)新儒學(xué)進(jìn)一步束縛了人們的思想(或反映了當(dāng)時(shí)人們追求個(gè)性自由發(fā)展的愿望)。(2分) （5）把“理”和儒家傳統(tǒng)道德結(jié)合起來（或把儒家傳統(tǒng)道德上升到“理”的高度。）(2分)（6）重用文臣使得讀書參加科舉考試盛行，催生了活字印刷術(shù)（