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文檔簡介
1、書齋外面是陽臺陽臺外面是海是山海是碧湛湛的一彎山是青郁郁的連書齋外面是陽臺,陽臺外面是海,是III,海是碧湛湛的一彎,山是青郁郁 的連環(huán)。思考:紅色詞語的詞性。李氏子蟠年十七好古文六藝經(jīng)傳皆通 習之不拘于時學于余余嘉其能行古道 作師說以貽之(師說)李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時,學于余。余 嘉其能行古道,作師說以貽之斷句的方法1、找名詞、代詞,定句讀名詞或代詞常常作句子的主語和賓語,因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞, 就可 以確定停頓的位置。注意:文言文中,人名第一次出現(xiàn)時往往用全 稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如赤壁之戰(zhàn)中,“初,魯肅聞劉表卒力, 先用全稱,以下“肅
2、徑迎之力“肅宣權(quán)旨力 就不再提姓了。斷句練習: 子路從而后遇丈人以杖荷篠子 路問曰子見夫子乎丈人曰四體不勤五谷不分孰為夫子植其獲而那&從而后/遇丈人/以杖荷篠/子路問 曰/子見夫子乎/丈人曰/四體不勤/五谷 不分/孰為夫子/植其杖而蕓。思考:紅色詞語的詞性。于是余有嘆焉古人之觀于天地山川 草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之 深而無不在也夫夷以近則游者眾險 以遠則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅?之觀常在于險遠而人之所罕至焉故 非有志者不能至也。(游褒禪山 記)嗟乎師道之不傳也久矣欲人之無惑 也難矣古之圣人其出人也遠矣猶且 從師而問焉今之眾人其下圣人也亦遠矣而恥學于師是故圣益圣愚益愚(師說)斷句,并
3、找出停頓的規(guī)律。2、找虛詞,定句讀1句首語氣詞:其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼2句末語氣詞:也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已3句首關(guān)聯(lián)詞:是故、然而、無論、至若、是以、然則4句首時間詞:頃之、向之、未幾、既而、俄而III圻句練習:人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知 未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥 土者則其人雖生與死之鬼何異人之生斯世也,但知以已死者為鬼,而 未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊,或醉或 夢,塊然(無知無覺的樣子)泥土者, 則其人雖生,與死之鬼何異?思考:斷句,找出規(guī)律。(一)秦孝公據(jù)靖函之固擁雍州之地君 臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四 海之意并吞八荒之心
4、當是時也商君佐之內(nèi)立 法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是 秦人拱手而取西河之外。(二)故不積珪步無以至千里不積小流無以成江海騏驥一躍不能十步弩馬十駕功在 不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤3、據(jù)排偶,定句讀排比、對偶、對稱是文言文常見 的修辭方法,句式整齊,四六句 多,又是文言文的一大特點。練習:為下面劃線之處斷句。君子之言寡而實,小人之言多而虛。君壬之 學也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不 足見終于不可及也。君子慮福弗及,慮禍百之, 君子擇人而取,不擇人而與,君子實如虛,有如無。(說苑)答案:君子之學也/入于耳/藏于心/行之 以身/君子之治也/始于不足見/終于不可 及也。本節(jié)課所學
5、的三種斷句方下雨天留客天留我不 優(yōu)化探究150頁21、22題1、2、3、找名詞、 代詞 找虛詞據(jù)排偶作業(yè)3、為下面文言文語段加上標點。上(劉邦)嘗從容與信(韓信)言諸將 能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛 下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多 益善耳上笑曰多多益善何為我禽信曰陛 下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛上(劉邦)嘗從容與信(韓信)言諸將能不, 各有差。上問曰:“如我能將幾何? ”信曰:“陛下不過能將十萬。上曰:“于君何如?何為我禽? ”信曰:“陛下不能將兵而善將將, 此乃信之所以為陛下禽也。4、對話、引文定句讀云”為標志,兩人對話, 一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后 就只用“曰”,而把主
6、語省略。遇 到對話,根據(jù)上下文判斷曰:“臣“文言文中對話、引文常常用“曰”對話雙方 以確定使用的標點。為下面文言文語段加上標點。京房與漢元帝共論因問帝幽、厲之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡國之君各賢其臣豈知不忠而任之房稽首曰將恐今之視古亦猶后之視今也所任何人? ”答曰:“其任人不忠?!狈吭唬骸爸恢叶沃?,何邪?M“亡國之君各賢其臣,豈知不忠而任之?房稽首曰:“將恐今之視古, 亦猶后之視今也。M向為身死而不受今為宮室之美為之向為身死 而不受今為妻妾之奉為之向為身死而不受今 為所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此 之謂失其本心向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為 身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死 而不受,今為京因問“幽、厲之君何以亡?所識窮乏者得我而為之:是亦 不可以已乎?此之謂失其本心。5、察反復(fù),定句讀反復(fù),特別是間隔反復(fù),在文言文中是相當常見的修辭方法。如鄒忌諷齊王納諫 中“我孰與城北徐公美反復(fù)多次,莊 暴見孟子也有大段反復(fù)。抓住這一特點,自然有助于斷句。以上這幾種斷句方法是分別說的,在具體斷句時,常常要把這些方法綜合運用。為下面文言文語段加上標點。讀書始讀未知有疑其次則漸漸有疑中則 貫
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