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1、三國演義人物曹操之形彖分析三國演義人物曹操之形象分析內(nèi)容摘要在三國演義中,作者意圖將曹操樹立為反面人 物的典型一、'奸雄,集奸詐多疑、兇暴殘忍、假仁假義于一身的封 建統(tǒng)治者。作者之所以要如此塑造,一是因為受封建正統(tǒng)思想的約束, 二是因為三國故事在民間經(jīng)過隋、唐、宋的流傳后,己經(jīng)具有了明顯 的“尊劉抑曹"的傾向??赐晷掳嫒龂?,再通讀三國演義,卻 別有一番體會曹操并非“奸雄“,乃真英雄也。關(guān)鍵詞奸雄 假仁假義 尊劉抑曹軍事天才在中華民族五千年的歷史長河中,三國時代風(fēng)起云涌、英雄輩出, 三國故事也一直流傳至今。元末明初,羅貫中結(jié)合西晉陳壽所著三 國志與民間傳說,完成了中國文學(xué)史上第

2、一部章回體歷史小說三 國演義,該書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史 風(fēng)云,全書反映了三國時代的政治軍事斗爭,反映了三國時代各類社 會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一批叱咤 風(fēng)云的英雄人物。像愛民如子,仁義無雙的劉備、忠義雙全,威震華1/10三國演義人物曹操之形象分析夏的關(guān)羽、神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁的孔明以及接下來我要重點(diǎn)分析的曹 操。在三國演義中,作者意圖將曹操樹立為反面人物的典型“奸 雄”,集奸詐多疑、兇暴殘忍、假仁假義于一身的封建統(tǒng)治者。作者 之所以要如此塑造,一是因為受封建正統(tǒng)思想的約束,二是因為三國 故事在民間經(jīng)過隋、唐、宋的流傳后,己經(jīng)具有了明顯的“尊劉

3、抑曹” 的傾向。如蘇軾東坡志林載王彭語云:涂巷小兒薄劣,其家所厭 苦,輒與錢令聚坐聽說古話,至說三國事,聞劉玄德敗,顰蹙有岀涕 者;聞曹操敗,即喜唱快。說明擁劉反曹的傾向在宋朝已非常明顯, 羅貫中的三國演義只是這種思想傾向的總結(jié)和發(fā)揮??赐晷掳嫒?國,再通讀三國演義,卻別有一番體會曹操并非“奸雄”, 乃真英雄也。一、天資聰慧、謀略過人三國演義第一回講到、'操幼時,好游獵,喜歌舞,有權(quán)謀, 多機(jī)變。曹操的叔父看不慣他放任無度,便屢次向他父親告狀,曹 操也因此受到責(zé)備。于是有一次,曹操在路上碰見叔父,便假裝中風(fēng) 之狀。他叔父驚慌跑去找他父親,可當(dāng)他父親到來時卻見他完好如初。 從那以后,叔父

4、再說曹操的壞話,他父親都不相信了。作者羅貫中采 用此種方式向世人介紹幼年的曹操,就是想告訴人們曹操的奸詐是天 性,與生俱來的,然而世人也就這么認(rèn)為。一個小孩子見了自己討厭 的人,不是躲藏,而是想辦法不與其謀面,這不是一般小兒所為,僅 憑這一行為就說其“奸詐",未免太過牽強(qiáng)了些,充其量只能說明其頑 皮,從另一層面看又恰恰說明了曹操幼年時的天資聰慧。曹操征戰(zhàn)張 繡的途中,天氣炎熱,道上嚴(yán)重缺水,將士們都口渴難耐,軍心渙散。 此時曹操心生一計,用鞭策指前方說:“前面有梅林,可取來解渴。”軍 士們聽了無不口內(nèi)生津,便不知渴了,、'望梅止渴之事更是表現(xiàn)出 了曹操的聰明才智,他能在大軍斷

5、絕水源、士卒渴難忍的危急情況下, 提及甘酸的梅子,不僅使士卒引起條件反射、暫解干渴之苦,而且也 鼓舞了士氣。再比如曹操刺殺董卓失敗,在生死攸關(guān)的時刻他卻來個 跪地獻(xiàn)刀,瞞過董卓,潛逃鄉(xiāng)里,保全性命,反應(yīng)如此機(jī)敏足以證明 其聰慧過人。正如魯迅所說“作者所表現(xiàn)的和作者所想象的,不能一 致。如他要寫曹操的奸,而結(jié)果倒好象是豪爽多智。二、胸懷大志、勇于進(jìn)取董卓作亂,公卿大臣們措手無策、只得抱頭痛哭,此時曹操站出 來說:、'從早哭到晚,從夜哭到明,就能將董卓哭死嗎? 群臣異樣, 曹操便提出了刺殺董卓的主意,并由他自己去執(zhí)行。不料行刺失敗, 后來在逃回鄉(xiāng)里的途中,被中牟縣令陳宮所擒。陳宮問到: &

6、#39;'我聽說 丞相非常器重你,你怎能行刺與丞相? 曹操回答說: '、燕雀安知鴻 鵠志哉! V爾既然己捉到我了,就應(yīng)該去丞相那里領(lǐng)賞。問這么多有 什么意義??! 又說: ''我曹氏祖宗世受皇恩,而今董卓篡權(quán),禍害 朝廷,如果不殺賊報國,不就是禽獸了嗎? 曹操這一番說辭表達(dá)了 其遠(yuǎn)大的志向,令陳宮深受感動,棄官追隨曹操而去。曹操逃回鄉(xiāng)里 后,并沒有銷聲匿跡,茍全性命,過普通人的日子,而是召義兵,會 合各路諸侯討伐董卓。曹操沒有知難而退,而是勇于進(jìn)取,是政治家 應(yīng)有的風(fēng)度。曹操所期望的是結(jié)束''口骨露于野,千里無雞鳴。生民 百遺一,念之?dāng)嗳四c的戰(zhàn)亂場

7、而,此等志向豈是一般的凡夫俗子所 敢奢望的。也是為封建禮教不能容忍的,做一個忠臣良將是何等榮耀 的事情,為什么要去過多的奢望呢?如果他真象其他普通人一樣悲天 憫地,憤世嫉俗,恐怕就難以成就其后來三國鼎立之業(yè)。三、智勇雙全、軍事天才作為軍事家,曹操更是有勇有謀。他胸懷豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗,在眾 多戰(zhàn)役中都顯示了他非凡的軍事天才。曹操對各路諸侯的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù), 人力物力均了然于胸,做到了知己知彼。所以他在軍事決策上時時會 料事如神,數(shù)年間軍力擴(kuò)大數(shù)倍,領(lǐng)地增加數(shù)十倍。小說第十二回曹 操用計大破呂布于定陶。曹操率兵至定陶,連續(xù)數(shù)日不戰(zhàn),而是引軍 退四十里安營扎寨。當(dāng)時正是麥?zhǔn)鞎r節(jié),曹操軍中也確實(shí)缺糧,就命 軍

8、士割麥為食。呂布得此訊息后帶領(lǐng)人馬趕來,快要到曹軍營寨時, 發(fā)現(xiàn)左邊有一大片茂密的樹林,擔(dān)心林子里有伏兵,而返回了。曹操 便用疑兵之計,在林子里插了大量的旗幟,命部隊第二天埋伏于營寨 西側(cè)沒有水的河堤中,他料定呂布會來燒林。果然第二天,呂布中計 戰(zhàn)敗,落荒而逃。此戰(zhàn),可見曹操對敵人的心理分析,以及對作戰(zhàn)地 形的觀察己而面俱到,做到了天時、地利,因而他料事如神,行軍布 陣井井有條。再如第三十六回,玄德用計襲樊城,僅此一戰(zhàn),曹操即察覺非劉 備所能想的戰(zhàn)術(shù)。曰:、'但知誰為劉備畫策? 此乃劉備初獲徐庶的 第一戰(zhàn)。足見曹操那軍事上敏銳的嗅覺。曹操無論在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)方面, 都能應(yīng)付自如。在戰(zhàn)斗時,

9、曹操常能根據(jù)敵我情況,臨機(jī)決策,變化 多端。在戰(zhàn)略方面,曹操能集中部屬智慧,擇善而從,少有失誤。例 如當(dāng)他與呂布爭奪兗州,相持不下時,陶謙病死,曹操采用謀士之計, 平定了兗州,繼而征服了徐州,然后囊收了冀州。曹操在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù) 上做得怎樣出色,如果其軍隊沒有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力還是不行的。在各諸 侯中,呂布的軍隊號稱勇悍,袁紹的軍隊人數(shù)最多,但經(jīng)過多次較量 之后,都為曹操所敗,說明曹軍的戰(zhàn)斗力才是最強(qiáng)的。曹操一貫作戰(zhàn) 時身先士卒,重視糧食生產(chǎn)及運(yùn)輸?shù)却胧?。第十二回濮陽城曹操大?zhàn) 呂布,曹操領(lǐng)眾將,率兵入城。李典曰讓曹操在城外等候,自己先進(jìn) 城,曹操當(dāng)即訓(xùn)斥道:、'我不自往,誰肯向前! 遂當(dāng)領(lǐng)兵直

10、入。曹 操能如此身先士卒,曹軍士氣怎么能不高?曹操起兵,也打過不少敗 仗,但軍隊始終沒有潰散,皆得力于他治軍嚴(yán)格,首先從我做起,以 身作則。反觀其他軍閥,袁紹指揮軍隊寬松、不嚴(yán)厲,法令就無法建 立;呂布勇敢但沒有計謀,不慎重、不穩(wěn)重,言而無信;劉表對軍事 不熟悉,不鉆研,只知道保護(hù)自己的領(lǐng)地;袁術(shù)嬌奢、無禮,一點(diǎn)都 沒有善良之心。相比之下,曹操將他們各個擊破,是遲早的事。由此 可見,曹操可以稱得上三國時代的軍事天才。四、愛才如命、胸懷寬廣自古以來,但凡能成大事者。都是能容才,愛才,用才之人。古 語有云:海納百川,有容乃大。在那個諸侯群起,四方割據(jù)的亂世之 中,曹操之所以能從一個起初只有五千人馬

11、的小小地方軍閥迅速成 長,歷經(jīng)幾十年的東征西討,除袁術(shù),破呂布,滅袁紹,定劉表,從 而統(tǒng)一北方的大片土地。應(yīng)當(dāng)歸功于他的愛惜人才,心胸開闊。三國演義第二十五回講到劉備新野兵敗,投奔了袁紹,劉關(guān) 張三兄弟分離失散。關(guān)羽被圍于城外土山之上,曹操對關(guān)公的神武仰 慕己久,在討伐董卓時見關(guān)公溫灑斬華雄,便知關(guān)公乃不可多得的將 才,一心想收為己用,苦于沒機(jī)會。現(xiàn)在關(guān)公敗在自己手上,正是天 賜良機(jī)。于是他讓張遼去勸降關(guān)公,雖然結(jié)果關(guān)羽答應(yīng)了,但附加了 三個條件,其中最讓人無法忍受的是第三條: ''但知劉皇叔去向,不 管千里萬里,便當(dāng)辭去。這樣一來,曹操不是養(yǎng)虎為患再放虎歸山 嗎?這種史無前例

12、的投降方式敗兵之將有條件投降,曹操也應(yīng)許 了?;氐皆S昌,曹操三日一小宴五日一大宴地邀請關(guān)公,金錢美女更 不在話下,最后連赤兔馬都慷慨相贈。而關(guān)公雖在歸降曹操期間斬殺 了袁紹麾下的兩名大將顏良與文丑,為曹操解了白馬之圍。但當(dāng)他得 知劉備下落后,便毫不猶豫的辭別曹操,前往投奔劉備。曹操非但沒 有強(qiáng)加阻擋,還親自送行。這絕非一般人所能做出來的舉動,如果曹 操是個小肚雞腸的人,那關(guān)羽怎能活著離開!而且關(guān)羽在離開中,過 五關(guān)斬六將將曹操幾員守城大將一個不留的殺了,然后揚(yáng)長而去。若 是別人遭受如此損失,定會馬上起兵追殺,而曹操卻召回了私自前往 追殺關(guān)羽的夏侯惇,以常人難及的大度放走了關(guān)羽。其愛才如命也可

13、見一斑。第四十一回,趙子龍單騎救主,曹操的愛才之心更洋溢于表。當(dāng) 時,曹操在山頂觀戰(zhàn),只見趙云所到之處,威不可擋。曹操命軍士不 準(zhǔn)放箭,抓活的,但最終未能得到。在你死我亡的戰(zhàn)場上,曹操非常 欣賞趙云的神勇無敵。為了一個對自己能構(gòu)成很大威脅的敵方將領(lǐng), 曹操可以發(fā)出''不準(zhǔn)殺死趙云的命令足以看出其愛才惜才的心胸是 如何的博大,怎么不教人為之動容?再如,袁紹帳下的陳琳曾寫過 一篇討伐曹操的文章。他下筆千言,洋洋灑灑,痛罵曹操,歷數(shù)曹操 的種種罪行,從曹操的祖先罵起,搞得曹操很沒而子。后來曹操擊敗 袁紹,俘虜了陳琳。手下勸曹操把陳琳殺了,曹操卻因為賞識陳琳的 才華,不忍殺他而將他放了

14、,收為己用。我們再看看曹操的短歌行, 其中'、山不厭高,海不厭深;周公吐哺,天下歸心”流露出曹操愛才 心切,求賢若渴的真情。曹操的愛才之心如此,誰可比之?俗話說: 宰相肚里可撐船。在我看來,曹操的氣量和胸襟恐怕要比宰相大的多 吧。作為一個亂世中的封建統(tǒng)治軍閥,若想獨(dú)霸一方而虎視天下,完 成統(tǒng)一大業(yè),那么愛惜人才,胸襟開闊是必不可少的素質(zhì)。而曹操恰 能以實(shí)際行動踐行之一原則,使得許多人才愿意歸順于他,為他出謀 劃策,出生入死。五、功大于過、堪稱英雄“人非圣賢,孰能無過”,那么小說中的曹操有那些過錯呢?殺呂 伯奢全家;在官渡之戰(zhàn)中,借糧管首級平眾軍士對自己的怨憤;、'楊 修之死.所

15、犯這些過錯,在小說中就是曹操 ''奸的一方面,然而, 曹操身上的''雄與、'奸是相輔相成的,''雄是其目的,''奸只是其 手段而己,曹操為了保存和發(fā)展自己,不得不采取一些行動,這對于 曹操恐怕是時勢之所然也。曹操雖然殘酷但并不暴虐,冷酷但并非無 情。他雖然殺了不少人但也未必想多殺,他原木是熱愛生命熱愛生活 也非常重感情的人,但殘酷的政治軍事斗爭又是你死我活的,而對一 個個兇險的敵人,他不得不搶先一步要了別人的性命,甚至不惜錯殺 無辜。但熱愛生命重感情還是他的本性。他殺人不眨眼但并不以殺人 為樂。執(zhí)法不講情而但又通情達(dá)理,慷

16、慨多情真豪杰。文中描寫這方 而的例子很多,如他對為袁譚,孔融哭尸的王修,習(xí)脂就很放了一馬, 甚至還送去了禮物。對典韋的英年早逝悲痛的死去活來的描寫就更別 提了。所有的這些描寫都是作者為了表現(xiàn)曹操作為偉人而不同于別的 偉人的一面。英雄是什么?我們來看看曹操自己是怎樣評價的。三國演義 第二十一回講到曹操煮酒論英雄。當(dāng)時劉備也住在許昌。有一天,曹 操請劉備到俯中飲酒共論天下英雄。劉備列舉了當(dāng)時雄據(jù)一方的封建 軍閥,如淮南袁術(shù),河北袁紹,荊州劉表,江東孫策,卻被曹操一一 否定。于是劉備問誰能當(dāng)之,沒想到曹操以手指劉備,后自指,說: 、'今天下英雄,唯使君與操耳! 劉備聽到這話,嚇得汗流泱背,匙 箸落地,后借聽到雷聲才掩飾過去。曹操說:、'夫英雄者,胸有大志, 腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐日月之志者也。那是說,凡是稱 得上英雄的人,都有吞葉天地宇宙的寬廣胸懷,有宏遠(yuǎn)高大的凌云壯 志,更兼決勝千里的雄才偉略。凡此三者備,可謂英雄也。曹操是這 樣說,也是這樣做的。自古以來,帝王之位,能者居之。小說中說曹 操是漢室的亂臣賊子,那么商湯滅桀,武王伐紂,劉邦誅秦,又算作 什么?難道說他們也是奸臣?曹操雖然在有生之年沒能結(jié)束軍閥混 戰(zhàn)的局而,但他統(tǒng)一了北方,消滅了那里諸侯割據(jù)的局面,發(fā)展了經(jīng) 濟(jì),人民得以修養(yǎng)生息,為后來晉朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。魯迅先生評價曹操說: &

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