悲慘世界電影觀后感600

1、悲慘世界電影觀后感 600 什么是人性的美麗 ?善良的主教告訴了我們“人之初， 性本善”的道理。下面是 XX 整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家閱 讀! 希望對(duì)大家有所幫助 !篇一 悲慘世界的作者是法國(guó)著名作家雨果的代 表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉 阿讓、芳汀、珂賽特、愛(ài)潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó) 社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊 面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一 位主教的感化， 靈魂得到升華， 一心為善， 關(guān)心窮人。 其間， 他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見(jiàn)容 于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨(dú)中死去。小說(shuō)文筆優(yōu)美， 尤

2、其是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫和心理描寫， 真實(shí)細(xì)膩， 更加精妙， 堪稱寫作的典范。這本書的主人公冉阿讓其實(shí)一點(diǎn)也不孤獨(dú)。他雖然坐來(lái) 十九年的牢，可出獄后遇見(jiàn)了像神一樣的善良的人米利 哀先生， 將他黑暗的靈魂進(jìn)化為圣潔的靈魂， 從市長(zhǎng)到囚犯， 他丟失來(lái)職位，但他得到來(lái)一位小女孩珂賽特，成為了 她的父親，讓她得到了前所未有的關(guān)愛(ài)。后來(lái)，珂賽特結(jié)婚 了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往 來(lái)，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時(shí)候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)來(lái)在他身邊， 給予了他最后的關(guān)愛(ài)。 他一點(diǎn)也不悲慘， 相關(guān)他很幸福，因?yàn)樗玫絹?lái)前所未有的愛(ài)。本書的藝術(shù)特色，一是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有一種 博大的

3、氣勢(shì)。小說(shuō)圍繞著冉阿讓一生經(jīng)歷，涉及拿破侖的失 敗、復(fù)辟時(shí)期及七月王朝 ;涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院 ; 涉及 主教、資產(chǎn)者和流氓等等， 形成了一個(gè)五光十色的社會(huì)縮影， 容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。二是濃烈的浪漫主義氣息。小說(shuō)的情節(jié)緊張、離奇、富 有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生 ; 比如冉阿讓從一個(gè) 苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長(zhǎng)。在人物塑造上，作者 強(qiáng)化正面人物的人格力量，如米里哀以德報(bào)怨，冉阿讓自我 犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來(lái)反襯 正面人物的善良，如對(duì)德納第的描寫，手法就比較夸張。本書文筆優(yōu)美，尤其是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫和心理描寫真 實(shí)細(xì)膩，非常精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)

4、寫作的典范，大家一定要 去讀悲慘世界這本世界名著啊 ! 篇二 冉阿讓出獄后，帶著對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)情緒，偷了幫助 他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺(tái)和搶了一個(gè)窮小孩的一 枚錢幣。而卞福汝主教面對(duì)再次犯錯(cuò)的冉阿讓，沒(méi)有把他投 進(jìn)監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產(chǎn)生了深深 的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺(jué)悟，成為他 精神發(fā)展的起點(diǎn)。冉阿讓是善良的，無(wú)論處于什么樣的境況。第一次救人 是在苦役場(chǎng)，冒著被加重刑罰的危險(xiǎn)，砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫?頭壓住的同伴 ; 第二次是當(dāng)了市長(zhǎng)后，仍然不顧市長(zhǎng)的身份， 只身去救一個(gè)被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的 事情，都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯

5、舉。他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實(shí)的壓迫下，不得不改名 換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，擁有巨額財(cái)富，進(jìn)而成為一個(gè)地方長(zhǎng) 官，當(dāng)上了市長(zhǎng)，但當(dāng)他知曉一個(gè)和他長(zhǎng)相非常相似的人被 當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時(shí)候，不顧個(gè)人面對(duì)的危險(xiǎn)，挺身 而出，用于承認(rèn)了自己的身份，使一個(gè)無(wú)辜的人免于受到舊 制度的迫害。冉阿讓憑著自己過(guò)人的體力、 毅力和智慧， 與命運(yùn)抗?fàn)帲?幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實(shí)際行動(dòng)， 感化資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)機(jī)器代表的沙威。盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社 會(huì)相斗爭(zhēng)與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損 害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運(yùn)。篇三 什么是人性的美麗 ?善良的主教告訴

6、了我們“人之 初，性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一 個(gè)充滿愛(ài)心的慈善家，就是主教的對(duì)于萬(wàn)物的博愛(ài)之心感召 了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一 生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛(ài)制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的 身上散發(fā)著人道主義的光茫。小說(shuō)以冉阿讓為線索，反應(yīng)了法國(guó)大革命前不同階級(jí)的 人民的不同命運(yùn)，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦 人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個(gè)母親，芳汀每天不辭 辛勞的工作，僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。迫于壓力，他 不得已將心愛(ài)的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽 特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ?，珂賽特在德納第家度過(guò)了苦難的童 年生活，而芳汀卻沒(méi)能見(jiàn)到女兒最后一眼。但是正是這樣一 段故事，告訴了我們，苦難只是暫時(shí)的，要相信光明終能夠 驅(qū)散黑暗。同時(shí)，也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯 滅不了的印記。雖然悲慘世界已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被 這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè) 世界，何嘗沒(méi)有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒(méi)有像德納第一樣唯利是圖的小人 ?何嘗沒(méi)有像教主一樣博愛(ài)的人 ?何嘗 沒(méi)有像馬呂斯