教師職稱評定綜合素質(zhì)考查面試題

1、教師職稱評定綜合素質(zhì)考查面試題（ 思想政治 ）1、中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求有哪些？依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。2、中小學(xué)教師的專業(yè)能力素養(yǎng)包括哪些？所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識技能， ； 廣博文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能； 教育理論知識與技能，對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力；駕馭教材和組織教學(xué)的能力；精湛的語言表達(dá)能力（教師的語言表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力、體態(tài)語表達(dá)能力和書面表達(dá)能力） ；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力，較強(qiáng)的組織管理能力，較高的教育機(jī)智，教育科研能力等。3、 中小學(xué)教學(xué)的基本方法有哪些？1、語言性教學(xué)方法：1）講授法2

2、）談話法3）讀書指導(dǎo)法2、直觀性教學(xué)方法：1）演示法2）參觀法3、實(shí)踐性教學(xué)方法：1）實(shí)驗(yàn)法2）實(shí)習(xí)法3）練習(xí)法4、研究性教學(xué)方法：1）討論法2）發(fā)現(xiàn)法4、中學(xué)德育的原則？1）堅(jiān)持正確方向的原則；2）熱愛學(xué)生的原則；3）正面教育的原則；4）有針對性的原則；5）道德認(rèn)識和行為訓(xùn)練的原則；6）集體教育和個別教育結(jié)合的原則；7）言教和身教結(jié)合的原則；8）保持教育連續(xù)性和一般性的原則。5、請列舉三種以上中小學(xué)德育的方法。（ 1）說服教育法。包括語言說服和事實(shí)說服兩種。語言說服包括講解、報(bào)告、談話、討論和指導(dǎo)閱讀等。事實(shí)說服包括參觀、訪問、調(diào)查等。（ 2）情感陶冶法。（ 3）實(shí)際鍛煉法。兩種形式：常規(guī)訓(xùn)

3、練和實(shí)踐鍛煉。（ 4）榜樣示范法。（ 5）評比競賽法。（ 6）獎勵與懲罰。6、 有人說，世界上最好的教育是中國的基礎(chǔ)教育 + 美國的高等教育，你認(rèn)為這句話暴露了中國教育的什么問題？這可以引發(fā)你對中國基礎(chǔ)教育的什么思考？現(xiàn)實(shí)中， 中國基礎(chǔ)教育忽視學(xué)生實(shí)踐能力、 探究能力、 創(chuàng)新精神的培養(yǎng)， 出現(xiàn)了許多 “做題的機(jī)器”、“高分低能”的人必須加快中國基礎(chǔ)教育的改革；教師責(zé)任重大（綜合評價）7、 “信息時代，學(xué)生和老師的角色在不斷互換。 ”你同意這個觀點(diǎn)嗎？請簡要說明你的理由。我們應(yīng)該有寬廣的胸懷容納我們的學(xué)生，有很多方面是需要向?qū)W生學(xué)習(xí)的，如在應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力、創(chuàng)新能力等方面。信息技術(shù)使得信息

4、資源對稱分布，學(xué)生和老師是對等的。這就要求我們要從知識灌輸者變?yōu)橄驅(qū)д?，由教師變?yōu)榻叹?。多元的角色有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。轉(zhuǎn)換是不可逆轉(zhuǎn)的。老師和學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，并不是角色的簡單對換。老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生。只是說學(xué)生可以向老師學(xué)習(xí)，老師也可以向?qū)W生學(xué)習(xí)、向社會學(xué)習(xí)，不是完全的對立。老師可以是一個指導(dǎo)者、研究者、創(chuàng)新者，可以是一個合作者、方法論的授導(dǎo)者，也可以是學(xué)生的伙伴、學(xué)生的資源，而不單單是傳統(tǒng)意義上的講授者、紀(jì)律的維護(hù)者、教學(xué)的組織者。（綜合評價）8、你認(rèn)為新課程下應(yīng)該樹立怎樣的教師觀、學(xué)生觀、教材觀教師是教學(xué)的設(shè)計(jì)者、教師是指導(dǎo)者和信息源、教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教師是組織者和管理者

5、、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、教師是反思者和研究者、教師是學(xué)生成長的發(fā)現(xiàn)者。一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了每位學(xué)生的發(fā)展，要求教師樹立人性化的學(xué)生觀、差異性的學(xué)生觀、發(fā)展性的學(xué)生觀。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要求教師尊重學(xué)生的發(fā)展性、獨(dú)立性、獨(dú)特性（差異性） 、創(chuàng)造性，把學(xué)生當(dāng)學(xué)生、當(dāng)朋友、當(dāng)老師、當(dāng)同學(xué)、當(dāng)合作者、當(dāng)兒童。教材是為教師的教學(xué)服務(wù)，是為教師提供可利用的課程資源是教師要去加工和創(chuàng)造的材料，只有根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和教師本人對教材的深切領(lǐng)悟進(jìn)行二度開發(fā)，才能找到適合學(xué)生學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，從而提高教學(xué)的有效性也就是說新課程要求教師建立新的教材觀，那就是從“教教材”走向“用教材教”（綜合評價

6、）9、新課程的核心理念是什么？在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹？“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。 ”1 、 關(guān)注每一位學(xué)生 。每一位學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，在教師的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。2 、 關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。 教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉? 伴隨著學(xué)科知識的獲得， 學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極?學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱 ?這一切必須為我們

7、教師所關(guān)注， 必須用“心”施教， 這也體現(xiàn)著教師對本職的熱愛，對學(xué)生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。3 、 關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。 “教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”， 這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展過程，伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)?？傊?， 關(guān)注人的教學(xué)才能使學(xué)科教學(xué)同時成為情感、 態(tài)度、 價值觀的形成與發(fā)展的過程，從而真正實(shí)現(xiàn)

8、人的發(fā)展。（綜合評價）10、如何關(guān)注學(xué)生的情感，以促進(jìn)教學(xué)？設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)；創(chuàng)設(shè)充滿情趣的問題情境，引入學(xué)生喜歡的活動，激發(fā)“樂學(xué)”的情感體驗(yàn)；創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的問題情境；創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問題情境，通過競爭激勵，使學(xué)生大腦處于最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)；注重發(fā)展學(xué)生思維；教師轉(zhuǎn)換角色，尊重、鼓勵學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍；加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生形成積極態(tài)度，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。（綜合評價）11、你認(rèn)為新課程理念下的一堂好課是怎樣的？新課程下的一堂好課，應(yīng)該明確地凸現(xiàn)在課堂教學(xué)主體-學(xué)生的身上，主要考察學(xué)生在 課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。一、是學(xué)生的參與狀態(tài)。學(xué)生在課堂上主體地位

9、的確立，是以一定的參與度做保證的， 學(xué)生沒有參與，或參與得不夠，就算不上“主體”。學(xué)生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度， 學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中來了，是否參與了課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)；又要看參與的深度， 學(xué)生是被動地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極主動地思考探究。二、是學(xué)生的交流狀態(tài)。課堂上，教師是否創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境， 讓學(xué)生感到自己在這個環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動的，他能和同學(xué)、教師甚至教材 進(jìn)行平等的對話。在這個過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情 感、觀念與理念，才有可能豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。當(dāng)他學(xué)習(xí)困難時， 會得到善意的幫助；當(dāng)他取

10、得成功時，會得到誠摯的祝福；在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想 與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。這樣的課就是好課。三、是學(xué)生的達(dá)成狀態(tài)。一堂好課，需要有豐富的知識含量，更要有真摯的情感、體驗(yàn), 這是任何時候評價一堂課必須守住的底線。檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的接受程度與效果。在課堂 上，主要考察學(xué)生有無切實(shí)掌握這些知識，并將這些新知識納入自己原有的知識體系中融會 貫通的能力。同時，還要了解獲得知識的過程，看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否積極主動的跟進(jìn)、 共鳴、投入，每一個學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上得到了盡可能大的進(jìn)步與發(fā)展。在致力于面向全 體學(xué)生的同時，是否能使“優(yōu)等生” “吃得飽”，讓“慢生”、“后

11、進(jìn)生” “吃得了”，真 正學(xué)有所得，各得其所。評價一堂好課應(yīng)該是“取得了對單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié) 果”。新課程下的一堂好課，不是對原有課堂教學(xué)評價的否定，而是發(fā)展與超越，它更多地 是以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)為主。（綜合評價）12、教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性？建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)；重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)； 尊重學(xué)生的個性差異，進(jìn)行針對性教育（綜合評價）13、結(jié)合教師職業(yè)，談?wù)勀銓Α敖K身學(xué)習(xí)”的認(rèn)識。二十一世紀(jì)，學(xué)力（學(xué)習(xí)力）的大小已經(jīng)成為決定人們生存質(zhì)量的決定性因素，學(xué)習(xí)已經(jīng) 演變成人的終身行為。振興教育的希望在教師，終身學(xué)習(xí)對于教師具有特殊意義。只有開展 終身學(xué)習(xí)，才能使教師的基本素質(zhì)得到全面的提升，開展終身學(xué)習(xí)，我們的教師才能重塑一個全新的自我。教師要適應(yīng)時代發(fā)展的需要，做好教育教學(xué)工作，就必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，通過再學(xué)習(xí)來不斷充實(shí)、完善和提高自己。要不被時代和社會所淘汰就得終身學(xué)習(xí)。（綜合評價）14、請結(jié)合你的學(xué)科專業(yè)，就某一學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一個有價值的教學(xué)情景。（ 主要在“生活性” “學(xué)科性” “問題性” “情感性”等方面綜合評價）15、請簡要描述一下