教育與教育學復習含解析

1、第一章-教育與教育學（復習）-含解析第一章教育與教育學一、選擇題1 .以僧為師”，以吏為師”是古代什么時期的教育特征？（B）A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬2 .以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（D）A.斯巴達B埃及C.希臘D.雅典3 .以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代（C）A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典4 .以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代（D）A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典5 .以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代（C）A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典6 .初等義

2、務教育普遍實施于（C）A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代7 .以教育的終身化”為教育特征的是（D）A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代8 .以教育的民主化”為教育特征的是（D）A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代9 .以教育的多元化”是為教育特征的是（D）A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代10 .反映孔子教育思想的文獻是（B）庸”的A.學記B.論語C.禮記D.中,11 .在教育史上主張宥教無類”的教育家是（A）A.孔子B,孟子C.墨翟D.荀子12 .在教育史上提出學而不思則惘，思而不學則殆教育家是（A）A.孔子B,孟子C.墨翟D.荀子13 .在教育史上主張不

3、憤不啟，不怫不發(fā)”的教育家是（A）A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子14 .下述屬于墨家主張的是（B）A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學15 .下述屬于孔子主張的是（A）A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學16 .下述屬于孔子主張的是（B）A.兼愛B.學而不思則惘，思而不學則殆"C復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學17 .下述屬于孔子主張的是（C）A.復歸人的自然本性B.兼愛C,不憤不啟，不俳不發(fā)"D化民成俗，其必由學18 .下述屬于道家的主張是（C）A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學19

4、.由學記提出的教育主張是（D）A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學20 .道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自（A）A.學記B.論語C.禮記D.中庸21 .學不蹦等”出自（A）A.學記B.論語C.禮記D.中庸22 .建國君民，教學為先”這句話反映了（A）A.教育與政治的關系B.教育與經(jīng)濟的關系C.教育與文化的關系D.教育與科技的關系23 .西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（A）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特24 .下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（A）A.理想國B.政治學C.論演說家的教育D.民本主義與教育25 .反映古希臘百科全

5、書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（B）A.理想國B.政治學C.論演說家的教育D.民本主義與教育26 .以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學是（B）A.教育B.教育學C.教育論D.德育論27 .1632年，大教學論的出版標志著教育學的獨立，其作者是（A）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊28 .近代啟蒙主義教育的代表人物是（C）A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊29 .近代教育史中主張紳士教育”的教育家是（D）A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克30 .近代教育史中提出著名的白板說”的教育家是（A）A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊31 .教育學作為一門學科的建

6、立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（A）A.大教學論B.愛彌爾C.論演說家的教育D.民本主義與教育32 .第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基石之上的教育家是（D）A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特33 .赫爾巴特提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上，寫了著名的教育學著作（B）A.大教學論B.普通教育學C.論演說家的教育D.民本主義與教育34 .以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心（B）A.教師中心B.學生中心C.教材中心D.課堂中心35 .美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張，稱為（C）A.白板說B.做中學C.兒童中心主

7、義D.實質(zhì)教育派36 .美國的實用主義教育家杜威的代表作是（D）A.大教學論B.普通教育學C.論演說家的教育D.民本主義與教育37 .以下哪一種觀點是杜威的主張（B）A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心38 .1939年，首位以馬克思主義為指導，主編教育學的教育家是（A）A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基39 .我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于（B）A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代40. 20世紀60年代以后提出了課程結構理論的教育家是（C）A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基41. 20世紀60年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是（B）

8、A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.巴班斯基二、填空題1 .狹義的教育主要指學校教育.是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。2 .學校教育是指教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。3 .學校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作.對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。4 .廣義的教育包括家庭教育、學校教育和社會教育5 .孟子說夏、商、周設庠、序、學、校以教

9、之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的庠、序、學、校是學校名稱。6 .中國近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生與1902年的壬寅學制»和1903年的癸卯學制_»。7 .中國近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生于_1902_年的欽定學堂章程和1903年的奏定學堂章程。8 .1902年的欽定學堂章程又稱千宙學制。1903年的奏定學堂章程又稱_癸卯。9 .中國古代學校的六藝”教育包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。10 .中國古代的禮“、樂"、射“、御”、書"、數(shù)”統(tǒng)稱為六藝。11 .大學、中庸、論語、孟子簡稱四書。12 .先秦時期，以墨翟_為代表的墨家與儒家并稱顯學。13 .西方古代以其雄

10、辯和與青年智者的問答法著名的教育家是蘇格拉底。14 .柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作_理想國中。15 .柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想國中。16 .古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的_政治學_著作中。17 .古希臘百科全書式的教育家_亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作政治學中。18 .教育學是一門以教育現(xiàn)象為研究對象，探索_教育規(guī)律的科學。19 .教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是_夸美紐斯_。20 .教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是夸美紐斯。21 .法國啟蒙主義教育的代表人物是_盧梭，其代表作是愛彌爾。22

11、 .法國啟蒙主義教育一的代表人物是盧梭，其代表作是愛彌爾。23 .近代教育史中主張紳士教育的教育家是_洛克。24 .近代教育史中提出著名的白板說”的教育家是洛克O25 .第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是一赫爾巴特,其代表作是_普通教育學_。26 .赫爾巴特是第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家。27 .美國的實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張我們稱為_兒童中心論。28 .美國的實用主義教育家_杜威在關于學生在教學中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點，我們將他的觀點稱為兒童中心論。29 .1

12、939年，首位以馬克思主義為指導，主編了教育學的教育家凱洛夫是。30 .20世紀60年代以后美國的布魯納_提出的課程結構理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫一的教學發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。31 .20世紀60年代以后美國的布魯納提出的課程結構_理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的.教學發(fā)展_思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。32 .義務教育是國家用法律形式規(guī)定對一定年齡兒童免費實施的某種程度的學校教育。三、簡答題1 .試分析古代雅典的教育和斯巴達的教育特點？雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。斯巴達的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)

13、治階級的強悍的軍人，強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴厲。2 .簡述孔子的教育教學思想孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d論語中有充分的反映。在教育上，孔子關于有教無類”，不憤不啟，不俳不發(fā)”，學而不思則惘，思而不學則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導意義。3 .近代教育的特點？近代教育有如下特點：(1)國家加強了對教育的重視和干預。19世紀以后，資產(chǎn)階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。(2)初等義務教育的普遍實

14、施。機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。(3)教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應，教育逐漸建立了實用功利的世俗教育目標，從宗教教育中分離出來。(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。四、論述題1 .現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢？現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是：(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。許多國家都將學前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學教育的銜接。(2)強化普及義務教育并延長義務教育年限。19世紀末,歐美一些國家開始

15、實行初等義務教育并逐漸延長義務教育年限?，F(xiàn)在世界上2/3以上的國家實行9年或9年以上的義務教育制度。(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學為目的，以基礎科學知識為主要教學內(nèi)容的學校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學內(nèi)容的學校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。(4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學術性為標準的單一大學逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學目的和考評方法上也多種多樣。(5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲

16、得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補充知識、豐富人生的目的越來越強，社會教育的程度越來越高，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。(6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化交流越來越重要，也越來越現(xiàn)實，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增加學制、學位、學分等的互通性。2 .試述20世紀以后世界教育的特征？(1)教育的終身化。終生教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習終身發(fā)展的一生。(2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動，特別是使所有適齡兒童都進入小學并降低輟