當(dāng)前幼兒家庭早期教育存在的幾點(diǎn)問題

1、當(dāng)前幼兒家庭早期教育存在的問題和建議現(xiàn)在是大多數(shù)人都會(huì)接觸到的詞，特別是對(duì)已經(jīng)有寶寶的家長(zhǎng)們來說，更是特別熟悉了！然而早期教育 并不是像我們想想的那么簡(jiǎn)單；還是有很多的家長(zhǎng)在早期教育投入方面表現(xiàn)出了很大的盲目性，在此，早教 加盟中心的專家給家長(zhǎng)們來談?wù)勗缙诮逃嬖诘膯栴}，并對(duì)此提出幾點(diǎn)建議，供家長(zhǎng)參考。一、 當(dāng)前幼兒家庭教育存在的幾點(diǎn)問題（一 ）、 父母對(duì)幼兒的期望值過高現(xiàn)在的家庭大多都是獨(dú)生子女，一個(gè)孩子往往凝聚了幾代人的希望，父母受“望子成龍，望女成鳳”傳 統(tǒng)思想的影響，從幼兒一出生，就為他們?cè)O(shè)計(jì)將來的發(fā)展道路，卻往往忽略了嬰幼兒的身心、年齡特點(diǎn)及興 趣、愛好天賦等實(shí)際情況。另外，由于缺乏

2、科學(xué)的教育觀念和知識(shí)，一些家長(zhǎng)在家庭早期教育投入方面表現(xiàn) 出較大的盲目性，如投資給嬰幼兒購(gòu)置高檔的諸如鋼琴、古箏等音樂教具、給幼兒報(bào)名參加各種特長(zhǎng)學(xué)習(xí)班 等。這中情況的盲目性投入，不僅浪費(fèi)了一個(gè)家庭的有限的財(cái)力和精力，更有可能挫傷幼兒對(duì)知識(shí)的渴求和 探知的興趣，過高的、不切實(shí)際的要求，只會(huì)給幼兒的身心造成巨大的精神壓力。重壓之下，有些幼兒甚至 會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理。對(duì)家長(zhǎng)的“高期望”做出反抗，如拒絕進(jìn)學(xué)校，拒絕各種特長(zhǎng)、學(xué)習(xí)班等。這種結(jié) 局，恐怕是我們那些望子成龍，望女成風(fēng)'的家長(zhǎng)們最為困惑、憤怒、迷茫的，最不想看到的。（二 ）、 家庭早期教育內(nèi)容的單一性目前許多父母對(duì)幼兒家庭早期教育

3、的認(rèn)識(shí)仍然存在較大的片面性，他們把幼兒家庭早期教育等同于智力 開發(fā)教育，把背誦唐詩宋詞、計(jì)算、拼音、識(shí)字、學(xué)外語當(dāng)作幼兒家庭教育的主要內(nèi)容，認(rèn)為有了知識(shí)就有 了未來的一切，而忽視了對(duì)幼兒的品德、興趣、性格、意志等非智力因素的培養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，非智力因 素對(duì)于一個(gè)人未來事業(yè)的成功有著極其重要的影響。過度注視非智力教育而忽視非智力因素的培養(yǎng)，不但會(huì) 影響幼兒良好品德和健康人格的形成，更會(huì)阻礙幼兒德、智、體、美的全面、和諧發(fā)展，甚至導(dǎo)致幼兒健康 人格的缺失，給幼兒 眼前的 和將來的社會(huì)生活帶來不利影響。（三 ）、 家庭早期教育方法的失衡在偏頗的家庭早期教育觀念的影響下，父母的教育方法和手段也極容易

4、走入誤區(qū)。一是過度嬌寵。美國(guó) 家庭心理雪茄約翰。羅斯蒙德認(rèn)為，父母的關(guān)愛和無原則的包辦、代替，嚴(yán)重?fù)p害甚至剝奪了幼兒自主意識(shí) 的確立和自立能力的鍛煉機(jī)會(huì)，也是造成社會(huì)對(duì)高分低能孩子 非議頗多的原因之一。 二是過度嚴(yán)厲。 不少父 母對(duì) 幼兒要求 過多、期望值過高、限制過多，在這種情況下，性格倔強(qiáng)的幼兒常表現(xiàn)出很強(qiáng)的抵抗意識(shí)， 與父母產(chǎn)生對(duì)立情緒，邊得性格乖戾，行為舉止粗暴：性格懦弱的幼兒，則會(huì)產(chǎn)生恐懼心理，表現(xiàn)出欺騙撒 謊等不良行為，這類不良教育結(jié)果的出現(xiàn)，恐怕使我們那些有著良好期望父母都不愿意面對(duì)的事實(shí)。二、 改善幼兒家庭教育的幾點(diǎn)建議（一 ）、 父母要學(xué)會(huì)尊重幼兒，尊重他們享有的人格權(quán)利。父

5、母不能把幼兒當(dāng)作自己的附屬物或私有財(cái)產(chǎn)，期望通過幼兒去實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的愿望或理想，去補(bǔ) 償自己已有生活中的缺憾和不足。 幼兒是有意識(shí)的、有思想的獨(dú)立的個(gè)體， 應(yīng)該得到家長(zhǎng)的尊重與平等對(duì)待， 對(duì)幼兒的人格給予應(yīng)有的尊重才是父母最深切的關(guān)愛。父母應(yīng)重視對(duì)有現(xiàn)階段的教育。幼兒身心、智力的發(fā)展是有自然規(guī)律、有階段性的，父母所要做的就是 遵循自然規(guī)律，在尊重幼兒的興趣、天賦差別的基礎(chǔ)上盡力引導(dǎo)幼兒的德、智、體、美的全面發(fā)展。然而許 多父母考慮最多的是幼兒的明天將來會(huì)怎樣，因此許多過于擔(dān)憂的父母不惜花費(fèi)大量的精力與財(cái)力，用各種 各樣的特長(zhǎng)學(xué)習(xí)班，以幼兒辛勞，沒有自主玩樂時(shí)光的今天為代價(jià)來換取的“美好的明

6、天” 。其實(shí)，這是一種 舍本逐末的做法。我們應(yīng)該留心挖掘孩子的興趣。興趣是一個(gè)人對(duì)客體的選擇性態(tài)度，是在需要的基礎(chǔ)上形 成的，需要有心理方面和生理方面的。當(dāng)需要得到滿足時(shí)，就產(chǎn)生情緒的快感。這種選擇性態(tài)度，稱之為興 趣。所以，為順利做好以后的教育工作，家庭教育應(yīng)著重發(fā)現(xiàn)并配合孩子的興趣。德國(guó)漢堡的心理學(xué)家格利 卡.法斯說：“小孩自愿做的和給自己帶來樂趣的事情實(shí)際上可能是提前發(fā)出他們有這方面天賦的信號(hào)。因此， 如果父母仔細(xì)觀察孩子，并發(fā)現(xiàn)他們有什么愛好，這是有益的。 ”父母通過仔細(xì)觀察嬰兒潛在天賦的信號(hào)，就 能發(fā)現(xiàn)嬰兒的天賦，并進(jìn)行開發(fā)，使他們的潛在天賦得以發(fā)展。比如說，對(duì)音樂有特別潛意識(shí)的幼兒

7、聽到音 樂會(huì)傳送出與音樂節(jié)拍相吻合的肢體語言，對(duì)語言有獨(dú)特靈性的孩子對(duì)語言和聲音的感知度優(yōu)與別的孩子， 當(dāng)他們聽到某種聲音的時(shí)候會(huì)不禁模仿，在其他方面有特殊靈敏度的孩子也會(huì)有與之相應(yīng)的反應(yīng)。當(dāng)家庭在 這段嬰幼兒時(shí)期很好得發(fā)現(xiàn)了自己孩子優(yōu)與其他孩子，就可以采用良好的方法去誘發(fā)其相應(yīng)的興趣，從而逐 漸將孩子培養(yǎng)成為在他興趣范圍內(nèi)的良材。 家庭教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童的這種 “內(nèi)在潛力” 的發(fā)現(xiàn)， 并且按照其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。因此，關(guān)愛幼兒的身心發(fā)育，并不僅僅是給幼兒衣來伸手，飯來張口的滿足的物質(zhì)生活，也不是用各種所謂的知識(shí)、能力訓(xùn)練來灌輸給幼兒，而是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的 自然規(guī)律予

8、以科學(xué)、合理的引導(dǎo)，給予幼兒充分的尊重與自由，讓幼兒在自然成長(zhǎng)中享受快樂，在日常生活 中形成獨(dú)立的意志品質(zhì)與健全的人格。（二 ）、父母應(yīng)不斷提高自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容不少父母 認(rèn)為自己的知識(shí)水平差， 就在一定程度上放棄了對(duì)幼兒的家庭教育， 把自己作為父母應(yīng)盡的職 責(zé)僅僅等同于“保姆”的看護(hù)義務(wù)，只需負(fù)責(zé)幼兒的衣、食、住、行等基本生活需要就足夠了，對(duì)于幼兒進(jìn) 行智力開發(fā)教育的義務(wù)則完全寄托于幼兒園。實(shí)際上，幼兒與父母相處的時(shí)間是最長(zhǎng)的，父母的言行舉止對(duì) 幼兒的影響也是最為深刻的，所以，父母才是幼兒的第一任老師。家庭教育在幼兒成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作 用。因此父母應(yīng)加強(qiáng)自身的思想品德、文化修養(yǎng)，盡力學(xué)

9、習(xí)一些幼兒教育的專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)與幼兒園教師的 溝通與交流，形成家庭與幼兒園在幼兒教育方面的立體結(jié)合，使幼兒受到全方位、多渠道的熏陶與培養(yǎng)。當(dāng) 今的幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中所接觸到事物繁雜多樣， 完全迥同于父母在幼兒時(shí)代所處的環(huán)境， 幼兒強(qiáng)烈的好奇心， 使得他們的求知欲也更強(qiáng)，興趣也更廣泛。這些都要求我們父母要結(jié)合現(xiàn)今家庭教育需要，不斷學(xué)習(xí)，更新 自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容使家庭教育從知識(shí)上適應(yīng)時(shí)代的要求。（三 ）、 父母應(yīng)理智對(duì)待幼兒成長(zhǎng)過程中的各種生活問題父母在教育幼兒的過程中必然遇到各種各樣的問題，要妥善解決這些問題，就必須運(yùn)用科學(xué)、合理的教 育方法。譬如：當(dāng)幼兒提出父母難以回答的問題時(shí)，父母不能給出似

10、是而非、模棱兩可的答案，甚至為了維 護(hù)父母的“尊嚴(yán)”而不懂裝懂，給出錯(cuò)誤的答案，更不可用“去去去，自己翻書去“就你事多”之類的話壓 制幼兒探求知識(shí)的積極性，這會(huì)有意無意地壓抑幼兒好奇、好好動(dòng)的天性，父母應(yīng)實(shí)事求是地告訴幼兒，等 看了書或請(qǐng)教別人后再告訴他們，也可與幼兒一起尋找答案或是鼓勵(lì)幼兒自己通過查詢書籍去尋找答案，另 外，當(dāng)幼兒確實(shí)犯了錯(cuò)誤時(shí)，父母的態(tài)度、做法應(yīng)一致。要緊密配合，給幼兒講清道理（把成人社會(huì)中的道理兒童化， 不能因?yàn)樗麄儾荒芎芎玫睦斫舛艞墝?duì)此部分生活知識(shí)加以引導(dǎo)。 “把跌倒的人扶起來， 給彈去灰塵， 讓他繼續(xù)走下去人沒有不犯錯(cuò)誤的，不要懲罰每一個(gè)錯(cuò)誤” （柯林。鮑威爾 ）

11、。 如果家長(zhǎng)能將孩子的特 性完全考慮到家庭教育的重要因素里面去，研制合適的辦法去配合孩子的成長(zhǎng)發(fā)展，嚴(yán)格做到“留心發(fā)掘興 趣”并開發(fā)興趣，就一定能完成良好的家庭教育的另外一個(gè)重要部分。幼兒時(shí)期的孩子，成長(zhǎng)更多的是一種健康心智的發(fā)展，所以家庭教育一定應(yīng)該使用正確得當(dāng)?shù)姆椒楹?子打造一個(gè)熏陶孩子性格，發(fā)掘孩子興趣的良好熔爐。（四 ）、 父母應(yīng)營(yíng)造、優(yōu)化良好的家庭生活氛圍我國(guó)著名的教育家陳鶴琴說： “家庭教育，對(duì)父母來說首先是自我教育” 。父母自身具備的人格修養(yǎng)會(huì)潛 移默化地對(duì)孩子產(chǎn)生影響。幼兒來到世界上，首先是從父母那里開始學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)世界的，父母的言行舉止、家 庭的生活氛圍，每時(shí)每刻都會(huì)給幼兒的情

12、感、行為、道德、個(gè)性產(chǎn)生著絲絲縷縷的影響?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。父母的人格特點(diǎn)還會(huì)輻射到家庭生活的各個(gè)層面而使家庭生活染上獨(dú)特的色彩， 繼而影響孩子的人 格形成。如父母為人熱情誠(chéng)實(shí)、做事認(rèn)真踏實(shí)，往往會(huì)融洽家庭氣氛，孩子們經(jīng)常置身于親朋好友常相往來 之中極易形成熱情、誠(chéng)實(shí)、友愛、善于交往等人格特征；如父母心胸狹窄、斤斤計(jì)較、好算計(jì)，孩子長(zhǎng)期置 身于好貪小便宜的家庭生活氛圍中，極易染上小市民、 利已主義習(xí)氣， 將來走向社會(huì)極易養(yǎng)成投機(jī)取巧陋習(xí)。 同時(shí)，家長(zhǎng)的教育素質(zhì)和教育孩子的能力、知識(shí)、觀念等也直接影響兒童的發(fā)展。因此，作為家庭的主要經(jīng)營(yíng)者，父母應(yīng)互相尊重、諒解、包容，彼此關(guān)愛，營(yíng)造一個(gè)有利于幼兒身心生 長(zhǎng)發(fā)育的和諧、溫馨的家庭生活氛圍。對(duì)于幼兒來說，父親的臂膀是最寬厚的遠(yuǎn)山，總是給予他們最堅(jiān)實(shí)的 承載：母親的胸膛是最溫暖的港灣，總是給予他們最溫情的關(guān)愛。做為幼兒人生的第一任“老師” ，父母更應(yīng) 給予他們最科學(xué)、合理的家庭教育，以培養(yǎng)他們堅(jiān)定的生活意志、健全的精神人格，以求得孩子的最好發(fā)展。綜上所述，家庭中的方方面面對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)及其人格的熏陶是非常重要的。家長(zhǎng)應(yīng)把培植健全人格 當(dāng)