《勸學(xué)》復(fù)習(xí)(一輪最全)（課堂PPT）

1、12荀子二十卷荀子二十卷，共，共32 篇。由篇。由論語(yǔ)、孟子的語(yǔ)錄體，發(fā)展論語(yǔ)、孟子的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。步成熟。跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。 3真題回顧真題回顧 （2016年全國(guó)卷年全國(guó)卷1） 荀子荀子勸學(xué)勸學(xué)指出，蚯蚓雖然身體柔指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能弱，卻能“ ， ”，是用心專一的緣故。是用心專一的緣故。上食埃土，下飲黃泉上食埃土，下飲黃泉4鞏固練習(xí)鞏固練習(xí) 1荀子的荀子的勸學(xué)勸學(xué)中，作者用中，作者用“_，_”兩個(gè)比喻進(jìn)行論證，進(jìn)而推論出人兩個(gè)比喻進(jìn)行論證，

2、進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)知明而行無(wú)過(guò)”的境的境地。地。 2荀子的荀子的勸學(xué)勸學(xué)中，表明作者對(duì)中，表明作者對(duì)“思思”與與“學(xué)學(xué)”看法的句子是：看法的句子是：“_，_”。金就金就礪礪則則利利。吾嘗終日而思吾嘗終日而思矣矣 不如不如須臾須臾之所學(xué)之所學(xué)也也故木受繩則直，故木受繩則直，5鞏固練習(xí)鞏固練習(xí) 4荀子的荀子的勸學(xué)勸學(xué)中，中，“_，_”這兩句從反面說(shuō)明要想遠(yuǎn)達(dá)千里之外的這兩句從反面說(shuō)明要想遠(yuǎn)達(dá)千里之外的地方，就必須一步一步地積累。地方，就必須一步一步地積累。 5荀子的荀子的勸學(xué)勸學(xué)中，中，“_，_”這一結(jié)論，說(shuō)的是君子之所以會(huì)這一結(jié)論，說(shuō)的

3、是君子之所以會(huì)有超過(guò)一般人的才德，就是因?yàn)樗麄兩朴诶猛馕镉谐^(guò)一般人的才德，就是因?yàn)樗麄兩朴诶猛馕飦?lái)好好學(xué)習(xí)。來(lái)好好學(xué)習(xí)。 6荀子的荀子的勸學(xué)勸學(xué)中，作者通過(guò)中，作者通過(guò)“_，_”的的對(duì)比，從其親身體驗(yàn)中揭示這樣一個(gè)道理：空想不對(duì)比，從其親身體驗(yàn)中揭示這樣一個(gè)道理：空想不如學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)。故不積故不積跬跬步步君子君子生生非異也，非異也，吾嘗終日而思矣，不如吾嘗終日而思矣，不如須臾須臾之所學(xué)也。之所學(xué)也。無(wú)以無(wú)以至至千里千里善善假假于物也。于物也。6鞏固練習(xí)鞏固練習(xí) 7荀子的荀子的勸學(xué)勸學(xué)中，作者通過(guò)舉木材經(jīng)過(guò)墨繩中，作者通過(guò)舉木材經(jīng)過(guò)墨繩量過(guò)并加工能取直和金屬制品在磨刀石上磨過(guò)會(huì)量過(guò)并加工能

4、取直和金屬制品在磨刀石上磨過(guò)會(huì)變鋒利這兩個(gè)事例來(lái)打比方，目的是為了說(shuō)明變鋒利這兩個(gè)事例來(lái)打比方，目的是為了說(shuō)明“_，_”這一做人的道理。這一做人的道理。 8荀子的荀子的勸學(xué)勸學(xué)中，中，“_，_”這兩句從反面論證了做事情要有鍥而這兩句從反面論證了做事情要有鍥而不舍的堅(jiān)持精神。不舍的堅(jiān)持精神。 9荀子的荀子的勸學(xué)勸學(xué)中，作者通過(guò)中，作者通過(guò)“_，_”的對(duì)比，的對(duì)比，親身驗(yàn)證了親身驗(yàn)證了“站得高，見(jiàn)得遠(yuǎn)站得高，見(jiàn)得遠(yuǎn)”的道理。的道理。君子博學(xué)而日參君子博學(xué)而日參省乎己省乎己， 則則知知明而行無(wú)過(guò)明而行無(wú)過(guò)矣矣。鍥鍥而舍之，朽木不折。而舍之，朽木不折。吾嘗吾嘗跂跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。而望矣，不如

5、登高之博見(jiàn)也。7鞏固練習(xí)鞏固練習(xí) 10荀子在荀子在勸學(xué)勸學(xué)寫到，寫到，“騏驥騏驥”是一種很善跑的是一種很善跑的駿馬，但它一次跨越也不夠人的十步遠(yuǎn)，駿馬，但它一次跨越也不夠人的十步遠(yuǎn)，與之相反與之相反的的是是“_，_”，通過(guò)正反對(duì)比說(shuō)明堅(jiān)，通過(guò)正反對(duì)比說(shuō)明堅(jiān)持的重要性。持的重要性。 11荀子的荀子的勸學(xué)勸學(xué)中，中，“_，_”這兩句從反面揭示了這兩句從反面揭示了江海之大是由涓涓細(xì)流匯聚而成江海之大是由涓涓細(xì)流匯聚而成的道理，通過(guò)此例論證積累的重要性。的道理，通過(guò)此例論證積累的重要性。 12古人在舉例論證的時(shí)候往往比較喜歡把古人在舉例論證的時(shí)候往往比較喜歡把“山山”與與“水水”并列使用并列使用，荀子

6、的，荀子的勸學(xué)勸學(xué)一文也不例外，作一文也不例外，作者為了論證積累對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，在舉完者為了論證積累對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，在舉完“山山”的例的例子后，又用子后，又用“_，_”這一例作了補(bǔ)這一例作了補(bǔ)充。充。駑駑馬十駕，功在不舍。馬十駕，功在不舍。不積小流，無(wú)以成江海。不積小流，無(wú)以成江海。積水成淵，蛟龍生積水成淵，蛟龍生焉焉8文言文閱讀、翻譯 掌握常見(jiàn)的實(shí)詞掌握常見(jiàn)的實(shí)詞120個(gè)，本文尤其要注意個(gè)，本文尤其要注意勸勸、已、中、輮、已、中、輮、就就、疾疾、彰、彰、望望、善善、假假、絕絕、興興、無(wú)以無(wú)以、用，等。、用，等。91 1、君子曰：學(xué)不可以、君子曰：學(xué)不可以已已 2 2、木直、木直中中繩，輮以為

7、輪繩，輮以為輪 3 3、雖有、雖有槁暴槁暴，不復(fù)，不復(fù)挺挺者，輮使之者，輮使之然然也也 4 4、君子博學(xué)而日、君子博學(xué)而日參參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣 5 5、吾嘗終日而思矣，不如、吾嘗終日而思矣，不如須臾須臾之所學(xué)也之所學(xué)也 6 6、吾嘗、吾嘗跂跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也而望矣，不如登高之博見(jiàn)也 7 7、順風(fēng)而呼，聲非加、順風(fēng)而呼，聲非加疾疾也，而聞?wù)咭玻務(wù)哒谜?8 8、假假輿馬者，非輿馬者，非利足利足也，而致千里也，而致千里 9 9、君子、君子生生非異也，善假非異也，善假于于物也物也 1010、而、而神明神明自得，自得，圣心圣心備焉備焉 1111、故不積跬步，、

8、故不積跬步，無(wú)以無(wú)以至千里至千里 1212、勸勸學(xué)學(xué) 1313、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯 10 就：靠近、趨向；成就、成功、完成；上，就：靠近、趨向；成就、成功、完成；上，登上；擔(dān)任、赴任。登上；擔(dān)任、赴任。 練習(xí)：練習(xí)：就就連辟公府不就連辟公府不就( (張衡傳張衡傳) )金就礪則利金就礪則利( (勸學(xué)勸學(xué)) )荊軻遂就車而去荊軻遂就車而去( (荊軻刺秦王荊軻刺秦王) )軻自知事不就軻自知事不就( (荊軻刺秦王荊軻刺秦王) )就職就職,赴任赴任靠近靠近,接近接近登上登上成功成功11疾疾順風(fēng)而呼順風(fēng)而呼, ,聲非加聲非加疾疾也也( (勸學(xué)勸學(xué)) )君有君有疾疾在腠理在腠理( (扁鵲見(jiàn)蔡桓公扁鵲

9、見(jiàn)蔡桓公) )寡人有寡人有疾疾, ,寡人好色寡人好色( (孟子孟子梁惠王下梁惠王下) )龐涓恐其賢于己龐涓恐其賢于己, ,疾疾之之( (史記史記孫臏列傳孫臏列傳) )疾疾惡如仇惡如仇雖乘奔御風(fēng)不以雖乘奔御風(fēng)不以疾疾也也( (三峽三峽) ) 疾疾 ?。翰　２。翰　Ｒ纯啵嚎?。又痛苦：苦。又引引缺點(diǎn)，毛?。喝秉c(diǎn)，毛病：殘。厭惡，憎恨：惡如仇。妒嫉。殘。厭惡，憎恨：惡如仇。妒嫉。 快，急速，猛烈：風(fēng)掃落葉。疼痛：首蹙額。快，急速，猛烈：風(fēng)掃落葉。疼痛：首蹙額。 強(qiáng)強(qiáng),聲音洪聲音洪大大小病小病缺點(diǎn)缺點(diǎn),毛病毛病妒忌妒忌厭惡厭惡,憎恨憎恨快快,急速急速12望望 “望望”的本義是的本義是“向遠(yuǎn)處看向遠(yuǎn)處

10、看”,故有故有“觀察觀察”之義；之義； “希望，盼望希望，盼望”不就是不就是“向遠(yuǎn)處看向遠(yuǎn)處看”的抽象形式嗎？的抽象形式嗎？ “名譽(yù)、名望名譽(yù)、名望”當(dāng)然是每個(gè)人所期望的；反義引申而為當(dāng)然是每個(gè)人所期望的；反義引申而為“埋怨，責(zé)怪埋怨，責(zé)怪”；陰歷每月十五日前后；陰歷每月十五日前后“日月相望日月相望”，所以此時(shí)又叫所以此時(shí)又叫“望日望日”。王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。吾令人望其氣，皆為龍虎。成五采，此天子氣也。急吾令人望其氣，皆為龍虎。成五采，此天子氣也。急擊勿失擊勿失! ! 日夜望將軍至，豈敢

11、反乎！日夜望將軍至，豈敢反乎！都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。暫駐。壬戌之秋，七月既望。壬戌之秋，七月既望。商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者希望盼望希望盼望向遠(yuǎn)處看向遠(yuǎn)處看觀察觀察盼望盼望名望名望陰歷每月十五陰歷每月十五埋怨埋怨13假假君子生非異也君子生非異也, ,善假于物也善假于物也( (勸學(xué)勸學(xué)) )乃悟前狼假寐乃悟前狼假寐, ,蓋以誘敵蓋以誘敵( (狼狼) )以是人多以書假余以是人多以書假余( (送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序) )愿大王少假借之愿大王少假借之( (荊軻刺秦王荊軻刺秦王) )憑借憑借,

12、借助借助與與“真真”相相對(duì)對(duì) 借借 寬容寬容14絕絕 忽然撫尺一下，群響畢絕忽然撫尺一下，群響畢絕 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境 以為妙絕以為妙絕 佛印絕類彌勒佛印絕類彌勒 非能水也，而絕江河非能水也，而絕江河 楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里停止停止隔絕隔絕極點(diǎn)極點(diǎn)非常非常橫渡橫渡斷絕斷絕15文言文閱讀、翻譯 常見(jiàn)文言虛詞：常見(jiàn)文言虛詞： 焉、于焉、于16積土成山，風(fēng)雨興積土成山，風(fēng)雨興焉焉且且焉焉置土石置土石又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)問(wèn)焉焉，曰：，曰：“泯然眾人矣。泯然眾人矣。”而神

13、明自得，圣心備而神明自得，圣心備焉焉兼詞，于此兼詞，于此助詞，不譯助詞，不譯兼詞，于何兼詞，于何代詞，代代詞，代這件事這件事焉焉17于：于：（1 1）青，取之）青，取之藍(lán)藍(lán)（2 2）而青）而青藍(lán)藍(lán) 而寒而寒水水（3 3）善假）善假物也物也（4 4）箕畚運(yùn)箕畚運(yùn)渤海之尾渤海之尾（5）暴見(jiàn)）暴見(jiàn)王王 受制受制人人（6）其一犬坐）其一犬坐前前介詞，從介詞，從介詞，比介詞，比引介動(dòng)作對(duì)象，不譯引介動(dòng)作對(duì)象，不譯介詞，到介詞，到介詞，表被動(dòng)，被介詞，表被動(dòng)，被介詞，在介詞，在18文言文閱讀、翻譯 通假字通假字 古今異義古今異義 詞類活用詞類活用19古今異義詞古今異義詞1.1.蚓無(wú)爪牙之利蚓無(wú)爪牙之利 2

14、.2.金就礪則利金就礪則利 3.3.君子博學(xué)而日參省乎己君子博學(xué)而日參省乎己4 4、用心一也用心一也 爪牙古義：爪子和牙齒； 今義：幫兇、走狗。 金古義：指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。 博學(xué)古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問(wèn)淵博用心古義：因?yàn)樗枷?今義：讀書用功的態(tài)度20四辨別特殊句式并翻譯四辨別特殊句式并翻譯 : : 1 1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 2 2、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)； 3 3、君子生非異也，善假于物也、君子生非異也，善假于物也 即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不

15、再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的登上高處招手，手臂并沒(méi)有增長(zhǎng)，但是遠(yuǎn)處登上高處招手，手臂并沒(méi)有增長(zhǎng)，但是遠(yuǎn)處的人能看得見(jiàn)；的人能看得見(jiàn)；君子的天資同一般人沒(méi)有什么差別，（只是）君子的天資同一般人沒(méi)有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。他們善于借助外物罷了。214 4、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小 流，無(wú)以成江海。流，無(wú)以成江海。5 5、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。下飲黃泉，用心一也。 “無(wú)以無(wú)以” “沒(méi)有用來(lái)沒(méi)有用來(lái)的辦法的辦法”。所以不積累小步，

16、就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯聚所以不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就不能成為江海細(xì)流，就不能成為江海蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因?yàn)橛眯膶Ｒ坏木壒?。因?yàn)橛眯膶Ｒ坏木壒省?26 6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。而寒于水。 7 7、冰，水為之，而寒于水。、冰，水為之，而寒于水。靛青是從藍(lán)草中提取的，可是比藍(lán)草的顏靛青是從藍(lán)草中提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。冰，是水凝

17、結(jié)成的，卻比水寒冷。冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷。23作文拓展 常見(jiàn)名言警句：常見(jiàn)名言警句： 具有強(qiáng)說(shuō)服力的事例：具有強(qiáng)說(shuō)服力的事例： 24寫作素材積累寫作素材積累寫作素材寫作素材 騏驥一躍，不能十步；駑馬騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。木不折；鍥而不舍，金石可鏤。角度點(diǎn)撥角度點(diǎn)撥 持之以恒持之以恒25 寫作素材寫作素材 假輿馬者，非利足也，而致千假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。河。君子性非異也，善假于物也。 角度點(diǎn)撥角度點(diǎn)撥 借助于外

18、物往往能讓理想早日借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實(shí)成為現(xiàn)實(shí)26【古代的勸學(xué)詩(shī)古代的勸學(xué)詩(shī)】一、立志一、立志 1. 少小多才學(xué)，平生志氣高。少小多才學(xué)，平生志氣高。 別人懷寶劍，我有筆如刀。（別人懷寶劍，我有筆如刀。（神童詩(shī)神童詩(shī)） 2. 朝為田舍郎，暮登天子堂。朝為田舍郎，暮登天子堂。 將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（神童詩(shī)神童詩(shī)） 二、勤學(xué)二、勤學(xué) 3. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿顏真卿勸學(xué)勸學(xué)） 4. 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。 但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)劉過(guò)書院書院） 三、惜時(shí)三、惜時(shí) 5. 青青園中葵，朝露待日晞。青青園中葵，朝露待日晞。 陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。 常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。（少壯不努力，老大徒傷悲。（長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行） 276. 盛年不再來(lái)，一日難再晨。盛年不再來(lái)，一日難再晨。 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉 陶淵明陶淵明雜詩(shī)雜詩(shī)） 7. 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。