論語(yǔ)音、語(yǔ)義對(duì)語(yǔ)法的影響

1、語(yǔ)音、語(yǔ)義對(duì)語(yǔ)法的影響Zore 宇 2013-11-19 【摘要】語(yǔ)法與語(yǔ)義間的對(duì)立以及語(yǔ)法與語(yǔ)音的對(duì)立反映在語(yǔ)音語(yǔ)義總是有打破 語(yǔ)法框框的傾向 , 因?yàn)槿祟悆?nèi)心的表現(xiàn)欲望是無(wú)止境的 , 然而語(yǔ)法在形成后卻 大大地限制了語(yǔ)音語(yǔ)義的表達(dá)形式。 語(yǔ)言的演變有其內(nèi)在的規(guī)律。 這種規(guī)律是與 時(shí)俱進(jìn)的 , 同時(shí)受到來(lái)自語(yǔ)言內(nèi)部和外部的影響?！娟P(guān)鍵詞】 語(yǔ)音 語(yǔ)義 語(yǔ)法 聯(lián)系 影響一、語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音有密切的聯(lián)系 語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音，是語(yǔ)言的三大要素， 它們?cè)谡Z(yǔ)言內(nèi)部各有相對(duì)的獨(dú)立性。 各民族或社會(huì)集團(tuán)特定時(shí)期的語(yǔ)言都有自己的語(yǔ)法系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)、語(yǔ)音系統(tǒng)。 對(duì)某個(gè)族語(yǔ)的三要素進(jìn)行系統(tǒng)的研究， 就分別有某種族

2、語(yǔ) （比如漢語(yǔ)或英語(yǔ)） 的 語(yǔ)法學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)音學(xué)。 語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音雖然是語(yǔ)言的三種不同的要素， 但它們之間是密切聯(lián)系著的，相互間有一定的制約關(guān)系。 語(yǔ)法指詞語(yǔ)組成句子 的結(jié)構(gòu)和功能的規(guī)律，即利用詞匯（準(zhǔn)確地說(shuō)，是詞匯中的詞語(yǔ)）來(lái)生成句子的 規(guī)律；詞匯（也稱“語(yǔ)匯”）指一種語(yǔ)言中詞和成語(yǔ)（或熟語(yǔ)）的總和；語(yǔ)音指 詞語(yǔ)和句子的聲音，即表示詞語(yǔ)和句子意義的有聲的物質(zhì)外殼。 語(yǔ)法的建筑材 料是詞語(yǔ)，沒(méi)有詞匯，就不可能有句子，也就不可能有語(yǔ)法；反之，沒(méi)有語(yǔ)法， 詞匯中的詞語(yǔ)只是一堆構(gòu)造句子的材料， 把一種語(yǔ)言的詞語(yǔ)匯集在一起， 充其量 只能編成一部詞典， 而不可能成為句子， 只有把一定的詞語(yǔ)按照語(yǔ)法

3、規(guī)則組合起 來(lái)，才能成為句子，才能表達(dá)思想和進(jìn)行言語(yǔ)交際。語(yǔ)法有形式和意義， 即語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義。 任何語(yǔ)法范疇都是語(yǔ)法意義和 語(yǔ)法形式的統(tǒng)一。 表示語(yǔ)法意義的形式或手段是多種多樣的， 如在漢語(yǔ)里， 除了 語(yǔ)序、虛詞、詞的分布等，語(yǔ)音節(jié)律（包括輕重、停頓、音節(jié)多少、連讀變調(diào)、 特定音素、語(yǔ)調(diào)等）也是重要的語(yǔ) 法形式或手段。 反之，語(yǔ)句中的語(yǔ)音節(jié)律 的種種變化，也決定于語(yǔ)法中的各種語(yǔ)法意義。 詞匯中的詞語(yǔ)是語(yǔ)音和意義的 結(jié)合體，語(yǔ)音是“能指” 意義是“所指” 二者合二為一： 沒(méi)有語(yǔ)音， 意義只是 頭腦中的概念，詞語(yǔ)也就無(wú)法顯示；反之，沒(méi)有語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)，也不可能概括 或描寫(xiě)出一種語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)

4、。二、語(yǔ)音對(duì)語(yǔ)法的影響如果從語(yǔ)音對(duì)語(yǔ)法的影響出發(fā)來(lái)考察語(yǔ)法， 就會(huì)發(fā)現(xiàn)句中詞語(yǔ)的語(yǔ)音節(jié)律不 一樣會(huì)影響句子的句法、語(yǔ)義或語(yǔ)用。這表現(xiàn)在：（1）語(yǔ)音的輕重會(huì)影響語(yǔ)法語(yǔ)音的輕讀或重讀， 會(huì)影響句法、 語(yǔ)義和語(yǔ)用， 例如： 我想起來(lái)了。 “想起來(lái)”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；“起來(lái)”若重讀，是謂語(yǔ)動(dòng)詞， 表示動(dòng)作的趨向， “起來(lái)”若是輕讀， “想起來(lái)”為“動(dòng)詞開(kāi)始體”則是動(dòng)態(tài) 助詞， 。相應(yīng)地句子也就表示不同的意思。 我要學(xué)習(xí)文件。如果“文件”重讀，則“學(xué)習(xí)文件”為述賓結(jié)構(gòu)；如果“學(xué) 習(xí)”重讀，則“學(xué)習(xí)文件”為定心結(jié)構(gòu)。重音位置不同，意義也完全不一樣。 a.誰(shuí)去北京？-我去北京。b.你去哪里？-我去北京。a中的 重

5、音落在“我”上，b的重音落在“北京”上。表達(dá)重音的不同，反映句子表 達(dá)重點(diǎn)的不同，也就是焦點(diǎn)的不同。（2）語(yǔ)音的停頓會(huì)影響語(yǔ)法停頓或不停頓會(huì)影響句法、語(yǔ)義或語(yǔ)用，例如：a.他說(shuō)/我愛(ài)上你了。b.他說(shuō)我/愛(ài)上你了。這兩句停頓不一樣，a意 思也不一樣：句的謂語(yǔ)“說(shuō)我愛(ài)上你” 則和為動(dòng)賓短語(yǔ)，“他” “我” ） 是同一人； b 句的謂語(yǔ)“說(shuō)我愛(ài)上你”為述補(bǔ)短語(yǔ)（一般語(yǔ)法書(shū)稱為“兼語(yǔ)短 語(yǔ)”，則“他”和“我”不是同一人。a.他是一個(gè)大學(xué)生。b.他，是一個(gè)大學(xué)生。這兩句的句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義 結(jié)構(gòu)相同，但語(yǔ)用上有差別：例a “他”后面無(wú)停頓，“大學(xué)生”是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)， 一般要重讀；例b “他”后面有停頓，“他”是

6、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，一般要重讀。（3）句子的語(yǔ)調(diào)會(huì)影響語(yǔ)法 語(yǔ)調(diào)會(huì)影響句法、語(yǔ)義或語(yǔ)用，例如： a.中國(guó)足球隊(duì)出線了。 b.中國(guó)足球隊(duì)出線了 C中國(guó)足球隊(duì)出線了這三 句語(yǔ)調(diào)不一樣，表達(dá)用途也就不一樣： a 句表示陳述， b 句表示感嘆， c 句表示 詢問(wèn)。 a.你了解/我不了解。b.你了解我/不了解這兩句既涉及停頓，又涉及語(yǔ) 調(diào)。a句和b句由于停頓和語(yǔ)調(diào)都不一樣，所以意思也就完全；b不一樣:a句 表陳述，句中兩個(gè)“了解”的施事分別是“你”和“我” 句表詢問(wèn)，句中兩個(gè)“了解”的施事都是“你”。三、語(yǔ)義對(duì)語(yǔ)法的影響人們表達(dá)時(shí) ,首先是有意 ,然后才據(jù)意擇形 ,而形則隨意轉(zhuǎn) , 足意為度 ; 從語(yǔ)言 理解的角

7、度說(shuō) , 則是據(jù)形索義。顯然, 意義才是語(yǔ)言運(yùn)用的軸心。從意義和表達(dá)形 式的關(guān)系而言 , 意義要求甚至規(guī)定著表達(dá)形式。形式是為意義的表達(dá)服務(wù)的 , 它只 是語(yǔ)言運(yùn)用者根據(jù)意義表達(dá)的需要所作出的一種手段選擇。 正如我們要表達(dá)某種 愿望可以用手勢(shì) ,也可以用眼神 , 還可以用語(yǔ)言一樣 ,即使使用語(yǔ)言手段 , 也可以 有多種形式選擇。而選擇的決定因素主要是意義。語(yǔ)言的這一特性 , 在漢語(yǔ)中表現(xiàn)得尤為充分。漢語(yǔ)不像印歐語(yǔ)那樣在語(yǔ)法上 有嚴(yán)格的形態(tài)要求 ,語(yǔ)言組織并不倚重于復(fù)雜的語(yǔ)法形式 ,而是從意出發(fā) , 以意定 形。句子的建構(gòu)往往根據(jù)意義表達(dá)的需要 ,按照事理邏輯和心理流程來(lái)鋪排 , 最終 是以足意

8、為度。意具有主導(dǎo)和制控作用。所以有人認(rèn)為漢語(yǔ)是意合的 ,漢語(yǔ)語(yǔ)法 是以神統(tǒng)形 , 筆者稱之為以意役形 ,這是很有道理的。我們的古人就這樣看 ,唐人杜牧說(shuō) : 凡為文 ,以意為主 ,以氣為輔 , 以辭采章句 為之兵衛(wèi)。 （ 答莊充書(shū) ）清人張?jiān)ａ撜f(shuō)得更形象 : 文以意為主 ,辭欲能副其意 , 氣欲能舉其辭。譬之車(chē)然 , 意為之御, 辭為之載 , 而氣則所以行也。 （答吳摯甫書(shū)） 因此, 王力先生說(shuō) : 就句子的結(jié)構(gòu)而言 , 西洋語(yǔ)法是法治的 , 中國(guó)語(yǔ)言是人治的。所謂法治, 就是從形出發(fā) ,要據(jù)法組句 , 即句子的建構(gòu)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在形式上合法 所謂人治 ,就是從意出發(fā) , 要據(jù)意組句 ,即句子的建構(gòu)

9、重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要合意。漢語(yǔ)的這 一特點(diǎn),就決定了詞匯語(yǔ)義在語(yǔ)言機(jī)制中具有關(guān)鍵作用。理解漢語(yǔ)始終必須從詞 的意義開(kāi)始。 5（ 第 17,117,149 頁(yè)）因而, 漢語(yǔ)語(yǔ)法的機(jī)制可以簡(jiǎn)單地表示為 :詞匯語(yǔ)義f語(yǔ)法屬性f句法體系（f表示“規(guī)定”）由上述可知 ,詞匯語(yǔ)義對(duì)語(yǔ)言要素的性質(zhì)、功能及組配模式、表達(dá)形式等都 具有決定性作用。一個(gè)詞究竟有什么功用 ?過(guò)去我們主要依據(jù)其語(yǔ)法屬性來(lái)推斷。如名詞可以 充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ) ,形容詞可以充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ) , 等等。事實(shí)上遠(yuǎn)沒(méi)有 這么簡(jiǎn)單 ,即使是同類詞 , 其功用也并不完全一樣。請(qǐng)比較:A. 拳頭打狗包子打狗棍子打狗蘋(píng)果打狗*房子打狗*火車(chē)打狗B. 小張

10、打狗小李打狗*羊打狗*牛打狗A、B 兩組動(dòng)詞打之前的詞語(yǔ)雖然都是名詞 , 但有的句子能成立 , 有的不能成 立。問(wèn)題的關(guān)鍵在于那些名詞的詞匯語(yǔ)義有差異。 A 組的名詞拳頭、 包子、棍子、 蘋(píng)果都具有 +可握持 語(yǔ)義特征 , 所以它們可以充當(dāng)動(dòng)詞打的工具角色 ,句法上就 是狀語(yǔ);房子、火車(chē)沒(méi)有 +可握持語(yǔ)義特征 ,所以不能充當(dāng)動(dòng)詞打的工具角色 , 句法上也就不能充當(dāng)打的狀語(yǔ)。B組小張、小李具有+人語(yǔ)義特征,所以可以充 當(dāng)打的施事角色 ,句法上做主語(yǔ);羊、牛沒(méi)有+人這一語(yǔ)義特征,所以不能充當(dāng)打 的施事主語(yǔ)。這實(shí)際上表明 : 上述各名詞和動(dòng)詞打的詞匯語(yǔ)義決定了它們?cè)诠τ?上的差異。再觀察一組 :A.

11、 桃紅、雪白B*車(chē)紅、車(chē)白,*書(shū)紅、書(shū)白,A組名詞桃、雪可充當(dāng)顏色詞的狀語(yǔ)，B組的名詞車(chē)、書(shū)則不能，同樣是因?yàn)?它們的語(yǔ)義特征有差異 ) 桃、雪有固定的顏色語(yǔ)義特征 , 車(chē)、書(shū)則無(wú)。這表明, 詞匯語(yǔ)義自身是詞的功能的決定因素。可以打個(gè)比方來(lái)揭示這一特 性:比如組裝一臺(tái)機(jī)器 ,各種不同的零件本身已經(jīng)規(guī)定了它的功用 ,也規(guī)定了它的 組配方式,什么零件有什么用、 與什么配件組合、 怎樣組合,都是由零件自身的特 性決定的。當(dāng)然 ,也不排除在某些條件下 ,某個(gè)零件也可以裝配到非常規(guī)位置 ,但 這也同樣取決于它本身就具有多功能性。 這恰好也可以用來(lái)解釋為什么有些詞一 詞多性或一詞多用 , 究其原因 , 就

12、是那些詞本身具有多功能特征 , 從而使它們?cè)谡Z(yǔ) 法上具有靈活性。因此,我們可以說(shuō):詞在句子中可充當(dāng)何種語(yǔ)義角色、何種句法成分 ,要受其 意義的制約。換句話說(shuō)，詞匯語(yǔ)義決定詞的功用。呂西安泰尼埃爾也有類似的 認(rèn)識(shí),他說(shuō):詞這樣就像工具 ,每個(gè)詞都是為了某一特定用途而創(chuàng)造的 , 。一個(gè)結(jié) 構(gòu)整體的組織建立在組成這個(gè)整體的每個(gè)成分的功能的合理安排之上。 只是因?yàn)?有了功能 , 才能有結(jié)構(gòu)。從語(yǔ)言的發(fā)展來(lái)看 , 語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用也是相互制約的。從古漢語(yǔ)到 現(xiàn)代漢語(yǔ) , 一方面是語(yǔ)音的簡(jiǎn)化 , 另一方面是詞匯的雙音節(jié)化 , 三音節(jié)化 , 一 方面是上古可能有過(guò)的代詞格的變化消失 , 另方面是句法的形式化、 嚴(yán)密化。這 兩者也是相互補(bǔ)充、 相互制約的。因此, 語(yǔ)音和語(yǔ)義和語(yǔ)法和語(yǔ)用的相互制約性 , 不但是我們對(duì)一種語(yǔ)言的共同時(shí)描寫(xiě)的原