古詩文復(fù)習(xí)20135

1、 古文閱讀托物言志篇 平遙實驗中學(xué) 雷金梅 學(xué)而時習(xí)之 不亦說乎愛蓮說與陋室銘教學(xué)思路： 明確目標(biāo) 合作復(fù)習(xí) 巧妙點撥 能力遷移1、 明確目標(biāo)復(fù)習(xí)重點:1、回顧“周敦頤”、“劉禹錫”兩位作家信息，并積累“說”、“銘”兩種古代文體。2、鞏固重點字詞、翻譯重要文句。3、理解文章的內(nèi)容和分析托物言志寫法。4、學(xué)會鑒賞托物言志詩。二、合作復(fù)習(xí)1、回顧作家信息 愛蓮說作者 ，字 ，謚號“ ”， 朝道州營道人，著名 家。作品有 。 陋室銘作者 ，字 ， 代詩人、哲學(xué)家，洛陽人，和柳宗元交誼很深。初中還學(xué)過他的詩- 秋詞酬樂天揚州初逢席上見贈2、 文體信息 說古代的一種文體，既可以敘事也可以議論、說明，常常

2、是敘議結(jié)合，以表明作者的一些見解，與現(xiàn)代雜文相似，如馬說捕蛇者說。 銘古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。文中的“名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭”是這篇銘文的韻腳。3、 朗讀課文 并解釋文言詞語（1） .有仙則名 （2）有龍則靈 （3）惟吾德馨 （4）.談笑有鴻儒 4解釋文言詞語(1) .可愛者甚蕃 (2).濯清漣而不妖 (3).可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ( 4).陶后鮮有聞 (5) .宜乎眾矣 ( 6).可以調(diào)素琴 ( 7).無絲竹之亂耳 (8).無案牘之勞形 5. 一詞多義名 (1).有仙則名 (2).不能名其一處也素 (1).可以調(diào)素琴 (2)

3、.素湍綠潭，回清倒影之 ( 1).虎見之 (2).花之君子者也 （3）.蓮之愛 （4）.予獨愛蓮之出淤泥而不染 （5）.水陸草木之花（6).何陋之有 (7).送杜少府之任蜀州(8).蔽林間窺之 (9).無絲竹之亂耳翻譯句子1.斯是陋室，惟吾德馨。2.苔痕上階綠，草色入簾青。3.談笑有鴻儒，往來無白丁。4.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。5.孔子云：“何陋之有？”翻譯句子1.水陸草木之花，可愛者甚蕃。2.晉陶淵明獨愛菊。3.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。5.蓮，花之君子者也。6.牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯中要注意特殊的句式、特殊的語序、省略的成份。三

4、、托物言志 明確：托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。它的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。 托什么物 言什么志？巧妙點撥 寫法探究:作者從哪些方面描寫所托之物的？又運用哪些方法描寫所托之物的特點？（列舉文句解讀具有表現(xiàn)力的詞語）托物 言志（1）生長環(huán)境：高潔質(zhì)樸 體態(tài)香氣：正直芳馨 風(fēng)度：清高 贊美正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)，表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度。（2）自然環(huán)境：清幽 交往人物：不俗 生活情趣：高雅 不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。 語言 手法 修辭文體 愛蓮說 陋室銘主題表現(xiàn)手法表達(dá)方式線

5、索句式4、 拓展與遷移：詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。1）分析一下這首詩的形象特點。2）這首詩托物言志所言的志是什么？3）試分析一下這首詩的藝術(shù)手法。（提示：(1)托物言志，(2)環(huán)境烘托。）5、 積累有關(guān)“蓮”的知識：“蓮”的別稱：荷花、水芙蓉、蓮花、水芝等“蓮”是高潔的象征，用“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為激勵自己潔身自好的座右銘?！吧彙钡脑娋洌?接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 清水出芙蓉，天然去雕飾。夏日賞荷圣地：杭州西湖、濟南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀六、 文中作者運用了借物抒情(或托物言志)的寫法，把“蓮花”比喻“君子”_的高尚品格。在我國很多古詩詞中，也用到了這種手法，如李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩中用“_，_”抒發(fā)對友人綿綿不盡的深情;李商隱在無題詩中用“_，_” 表達(dá)了堅貞的愛情;龔自珍在己亥雜詩中，用“_;_” 展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效