國學經(jīng)典與教育測試題(含答案)

1、Word文檔國學經(jīng)典與教育測試題一、單選題1 .“謹庠序之教，中之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?一句里的“庠序”指的是（ BA.官府B.學校C.家庭D社會2 .“學而優(yōu)則仕”概括了（ A ）關于教育目的的主。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹3 .世界上最早的一篇專門論述教育教學問題的論著是 （ C ）A.論語B.師說C.學記D.孟子4 .“民為貴，社稷次之，君為輕?！斌w現(xiàn)了孟子的（ D ）A.教育思想B.學術(shù)思想C.等級觀念D.民本思想5 .“不憤不肩不俳不發(fā)”的思想最早出自（A ）A.論語B.學記C.四書集注D.孟子6 .學記上說：

2、“不陵節(jié)而施?！边@句話體現(xiàn)人A ）A.循序漸進的教學原則B.啟發(fā)性教學原則C.因材施教的教學原則D.鞏固性教學原則7 .“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！?孟子是用反面事例來強調(diào)學習要（C ）A.專心致志B.磨練意志C.持之以恒D.深造自得8 .我國最早提出啟發(fā)式教學思想的是（D ）A.朱熹B.孟子C.董仲舒D.孔子9 .提出“建國君民，教學為先”主的著作是（ C ）A.大學B.論語C.學記D.中庸10 .孔子的教育思想在他的言論集（B ）中有充分反映。A.大學B.論語C.學記D.中庸11 .學記要求“學不躡等”屬于（ A ）教學原則A.循序漸進原則B.鞏固性原則C.因

3、材施教原則D.直觀性原則12 .下列名言屬于孟子說的是（D ）A.志士仁人，無求生以害人，有殺生以成仁。B百工店肆以成其事，君子學以致其道。C.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦 遠乎！D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。13 .“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自 強也。故日：教學相長也?！?一句出自（ C ）A.論語B.師說C.學記D.孟子14 .“不憤不啟，不俳不發(fā)?！边@句話出自（ B ）A.學記B.論語C.五經(jīng)四書D.說文解字15 .“要在問題開頭啟發(fā)學生思考，但不提供現(xiàn)成的答案”就是學記強調(diào)的 （B ）。A.博學于文B.開

4、而弗達C.強而弗抑D.道而弗牽16 .孟子認為人皆有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和（A ）A.是非之心B.進退之心C.悲喜之心D.善惡之心17 、學記是（ C ）四十九篇中的一篇。A.大學B.論語C.禮記D.中庸18 .中國古代提出“有教無類”的思想家是（ A ）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子19 . （ C ）是我國先秦時期教育思想的概括和總結(jié)。A.大學B.論語C.學記D.中庸20 .“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊 岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣?！边@個故事說明了（ B ）對教育的影響。A.父母B.環(huán)境C老師D.教學方法21 .以孔孟為代表的儒家，

5、其核心思想就是（ B ）。A義B.仁C禮D.智22 .我國第一部專門討論教育教學問題的著作是（C ）A.大學B.論語C.學記D.中庸23 .孔子提出的“因材施教”符合個體身心發(fā)展的（ B ）A.不平衡性要求B.個別差異性要求C.順序性要求D.互補性要求24 .荀子以（ A ）作比喻，說明通過學習，后學可以超過前人，學生可 以超過老師。A.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。B.吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也。C.不積陛步，無以至千里；不積小流，無以成江海。D.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。25 .“建國君民，教學為先”這句話反映了教育與（B ）的關系。A.經(jīng)濟B.政治C.軍

6、事D.文化26 .荀子把教學或?qū)W習過程具體化為聞、 見、知、行四個環(huán)節(jié)，并把（D ） 看作是最終目標。ANB.見C.知D.行27 .孟子曰：“博學而詳說之，將以反說約也?！贝嗽捯庠谡f明廣博地學習，詳 盡地解說，目的在于融會貫通后返歸到（ A ）上去。A.簡約B.復雜C.炫耀D.文化28 . （ D ）在中國教育史上開創(chuàng)了與教育“發(fā)說”截然相反的教育“外銳論”A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子29 .子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！边@個回答體現(xiàn)出孔子（ A ）的治國思想。A.取信于民.B.為政以德C.講究禮節(jié)D、.因材施教30 .孟子以（B ）為教育思想的理論基礎。A.人性惡B.人性善C

7、.人性無善惡D.人性有善惡31 .2000多年前，孔子就提出了與“教育機會均等”相類似的樸素主，他的“有 教無類”的觀點體現(xiàn)了（ A ）A.教育起點機會均等B.教育過程機會均等C.教育條件機會均等D.教育結(jié)果機會均等32 .先秦思想的集大成者是（C ）。A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子33 .孟子認為（A ）是社會倫常秩序得以建立的基礎和基石。A.教育B.政治C.經(jīng)濟D.軍事34 .孔子在（B ）上主“仁者愛國”，“克己復禮”。A.教育B.政治C.經(jīng)濟D.軍事35 .“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自 強也?！狈从沉私虒W的（D）。A.因材施教原則B.鞏固性原則C啟

8、發(fā)性原則D.教學相長原則36 .宋人有閔其苗之不長而攜之者，芒芒然歸，謂其家人曰：“今日病矣，予 助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。孟子以這則“攜苗助長”的寓言說明了 （C ）的重要性。A.鞏固性B啟發(fā)性C.循序漸進D.因材施教37 .孔子在（A ）方面提出“有教無類”，“因材施教”等主。A.教育B.政治C.經(jīng)濟D.軍事38 .在對人性的看法上，荀子主（ B ）A.人性善B.人性惡C.人性無善惡D.人性有善惡39 .“要嚴格要求學生，但決不使學生感到壓抑”就是學記強調(diào)的（ C ）。A.博學于文B.開而弗達C.強而弗抑D.道而弗牽40 .孟子認為惻隱之心是（B ）A.智之端B.仁之端C.義之

9、端D.禮之端41 .荀子以（B ）作比喻，說明人借助學習，可以有很大的進步。A.蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。B.登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。C.不積陛步，無以至千里；不積小流，無以成江海。D.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。42 .論語中可以看出，孔子認為治國治民，最根本的是（ AA.教育B.政治C.經(jīng)濟D.軍事43 .春秋時期是思想家百家爭鳴的時期，（ B ）是儒家的代表人物。A.墨子B.孔子C.韓非D.老子44 .“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓具體膚，空乏其 身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不

10、能。”孟子此話意在強調(diào)成大事 者，應該（ B ）A.專心致志B.磨練意志C.持之以恒D.深造自得45 .荀子認為，在學習過程中人們的思想方法容易片面，妨礙認識事物的全 貌。因此，他提出了（ C ）的思維方法。A.注重“積” “漸”B.聞、見、知、行結(jié)合C.解蔽救偏、兼中衡D. “虛壹而靜”，專心有包46 .下列名言屬于孔子說的是（A ）A.志士仁人，無求生以害人，有殺生以成仁。B百工店肆以成其事，君子學以致其道。C.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦 遠乎！D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。47 .下列語句，哪一句體現(xiàn)了環(huán)境對人的影響（D ）A.躬自厚而薄責

11、于人，則遠怨矣B.博學于文，約之以禮C.三人行，必有我?guī)熝?。D.性相近也，習相遠也。48 .“溫故而知新，可以為師矣?！钡乃枷氤鲎裕˙ ）A.學記B.論語C.四書集注 D.孟子49 .“教學相長”、“循序漸進”等教學原則最早曲自B ）A.論語B.學記C.尚書D.孟子50 .學記上說：“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！边@句話體現(xiàn)了B ）A.循序漸進的教學原則B啟發(fā)性教學原則C.因材施教的教學原則D.鞏固性教學原則二、多選題1 .入選四書的儒家經(jīng)典有（AB ）A.孟子B.論語C.學記D.荀子2 .下列話語體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則的有（BC ）A.學然后知不足，教然后知困B.道而弗牽，強而弗抑，開而弗達

12、C.不憤不啟，不俳不發(fā)D.學不躡等3 .下列話語體現(xiàn)了循序漸進教學原則的有（AD ）A.不陵節(jié)而施B.道而弗牽，強而弗抑，開而弗達C.不憤不啟，不俳不發(fā)D.學不躡等4 .孟子施教的目標是培養(yǎng)（ABCD ）的君子。A.明人倫B.修身齊家C.治國D.平天下5 .孟子的教育容是（AB ）A.人倫教育B.道德教育C.權(quán)術(shù)教育D.法律教育6 .以下哪些言論是孔子講學的容 （ ABC ）A.為政以德B以禮治國C.有教無類D.事異則備變7 .荀子的教學思想主要包括（ABCD ）A.注重“積” “漸”B.聞、見、知、行結(jié)合C. “虛壹而靜”，專心有恒D.解蔽救偏，兼中衡8 .孔子的教學容包括（BCD ）三個部

13、分。A.生產(chǎn)勞動B.道德教育C.文化知識D.技能技巧培養(yǎng)9 .學記總結(jié)了長期教育、教學中的經(jīng)驗教訓后概括出的“豫時摩”原則包括（ ABCD ）A.預防B.適時C.順序 D.觀摩10 .荀子把教師提高到與（ABCE ）同等的地位。A.天B.地CMD.神E親11 .樂得到推行了，有什么樣的作用？ （ ABC ）A.耳聰目明B.血氣和平C.移風易俗D.以欲忘道12 .研究樂可以提高心修養(yǎng)，可以產(chǎn)生（ ABCD ）之心A.平易B.正直C.慈愛D.誠信13 .下面哪些表現(xiàn)音樂的道理與政治相通（ABCD ）A.治世之音安，以樂其政和B.亂世之音怨，以怒其政乖C.亡國之音哀，以思其民困D.以上都對14 .在

14、對賢良策中，董仲舒主要針對文教政策提出了以下哪三點建議？（ ABC ）A.罷百家以尊儒；B.立大學以養(yǎng)士 ；C行貢舉以選士 ；D.大行健，君子以自強不息15 .君王要怎樣做才能使的根本明顯？ （ ABCD ）A.很謹慎地對待奉承大意之事B.用修明的教育感化人民Word文檔C.辨證法度是否適宜,區(qū)別上下使有秩序D.以上都正確16 .天下的道理除了君臣關系之理，還有（ ABCD ）。A.父子關系之理B.夫婦關系之理B.兄弟關系之理C.朋友交往之理17 .用來實行天下通理的天下通德有（ ABC ）。A.智慧B.仁愛C勇敢D.道義18 .誠之者，擇善而固執(zhí)之者也；博學之，（ ABCD ）.A.審問之B

15、.慎思之C.明辨之D.篤行之19 .倫理道德是（AB ）A.政治的核心B.教育的根本C.社會的風氣D.教育的過程20 .大學強調(diào)的是（ABCD ）的統(tǒng)一。A.知B情C點D.行21 .傳習錄記錄了王守仁精湛的教學藝術(shù)，正確的是（ABD）。A.量力而精B.因材施教C.知行合一D.學貴自得22 .韓愈不僅是一位著名的教育思想家， 也是一位有豐富經(jīng)驗的教育實踐家。 其教育思想主要體現(xiàn)在（ACD ）等著作中。A.師說B.中丞傳后敘C.進學解D.原毀23 .韓愈關于教與學的主要觀點是（ABC）A.勤學致知B.廣泛涉獵，刻苦鉆研C.不計毀譽，勤于治學D.討論辯難24 .“口不絕吟于六藝之文；手不停披于百家之

16、編；記事者必提其要，纂言者 必鉤其玄?！保n愈進學解）也就是說“勤”要做到（BCD）A.善于思考B.手勤C. 口勤D.腦勤25 .朱熹把一個人的教育分為（AD ）A.小學B.中學C.幼稚園D.大學26 .朱熹在長期的大學教育實踐中，積累了許多成功的教學原則（ABCD）A.自動和適時的啟發(fā)B勇猛奮發(fā)和溫故時習C.教人有序不可說等D.篤行、博學與專精結(jié)合27 .朱熹總結(jié)出六條“朱子讀書法”。分別是（ABCD ）A.循序漸進，熟讀深思B.虛心涵詠，切己體察C看緊用力D.居敬持志28 .在顏氏家訓中，顏之推宣揚性三品說，“三品”指（BCD）A.上中下三等人B.上智之人C.下愚之人D.中庸之人29 .關

17、于學習態(tài)度和方法，顏之推提倡（ ABCD ）A.虛心務實B.博習廣見C勤勉惜時D.相互切磋30 .關于家庭教育，顏之推的主是（ ABCD ）A.盡早施教，嚴格教育B.注重環(huán)境習染C.處理好家庭關系D.重視家庭的語言教育和注重道彳惠教育31 .明清三大學者是（ABC ）A.黃宗羲B.顧炎武C工夫之32 .以下哪些是黃宗羲的教育思想（ABCD ）A.力學致知B.學貴適用C.學貴獨創(chuàng)33 .王夫之的著作有（AB ）A.習性諸論 B.書院 C.學校34 .梁啟超主辦過的刊物有（ABCD）A.時務報B.清議報C.新民報35 .下列哪些是對王夫之的稱呼（AC）A.船山先生B.梨洲先生C. 一壺道人36 .

18、王夫之的教育思想主要有（ABCD）A.論性與習B.論學與思C.論知與行37 .下列語句出自習性諸論的有（ABCD）A.習成而性與成也B.學非有礙于思C.行可兼知D.善教者必有善學者38 .以下屬于黃宗羲的著作有（ABC）A.學校B.取士上»C.廣師說D.之洞D.窮經(jīng)經(jīng)土D.取士上D.新小說D.飲冰室主人D.論教與學D.書院39 . （ B ）和（C ）開創(chuàng)了清初經(jīng)學致用的學風。A.王夫之B.顧炎武C.黃宗羲D.康有為40 .關于師德師風，黃宗羲對老師提出了哪些要求（ ABC ）A.真才實學B.品行端正C身體力彳TD.不干預政治三、判斷題1 .“因材施教、教亦多術(shù)”反映了孟子的教育思想

19、。（2 .論語是“四書”之一。（V ）3 .荀子提出“性善論”，充分肯定和強調(diào)了教育的作用。（ X ）4 .至圣是孔子，亞圣是孟子，他們合稱孔孟。（ V ）5 .“騏驥一躍，不能十步；駕馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而 不舍，金石可鏤。”說明荀子認為學生獲得知識技能，不取決于愚與敏，如果能 不懈努力，就一定能學有所成。（ V ）6 .論語是一部對話體散文。（ X ）7 .孟子以“人性惡”為教育思想的理論基礎，來闡述了教育的容、目標、作用 以及任務。（ X ）8 .戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻是 學記0（V9 .春秋時期是思想家百家爭鳴的時期，荀子是儒家的代表人物。（ X

20、 ）10 .因材施教是孔子教學的一個重要原則。（ V ）11 .我國第一部專門討論教育教學問題的著作是大學（ X ）12 .荀子否定道德先驗論，肯定人之善是后天環(huán)境與教育的產(chǎn)物，論述了環(huán) 境對人成長的作用，強調(diào)人的主觀努力，具有樸素的唯物主義因素。（ V13 .論語反映了儒家學派創(chuàng)始人一一孟子的政治思想、學術(shù)思想和教育 思想，是儒家最重要的經(jīng)典。（ X ）14 .孔子教學的基本方法是啟發(fā)誘導。（ V ）15 .孟子告誡學生：“山徑之蹊,問介然用之而成路；為問不用，則茅塞之矣。 這說明有為者必須堅持到底，不能半途而廢。（ V ）16 .“教學相長”，“循序漸進”等教學原則最早出自論語。（X17

21、.荀子把教學或?qū)W習過程具體化為聞、見、知、行四個環(huán)節(jié)。（ V18 .孔子是先秦思想的集大成者。（ X ）19 .“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得,圣心備焉?！边@說明了知識和道德是一個不斷積累和提高的過程。（ V20 .孟子是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，是記錄了孟子的語言、政治觀點和政治行動的儒家經(jīng)典著作。（ V ）21 .大樂必繁，大禮必復。（ X ）22 .樂從心發(fā)出，禮在外貌上表現(xiàn)。（ V ）33 .樂可以試人心向善。（，）34 .君子是因為從樂中得到了道而感到歡樂。（ V ）35 .教育對于人民來說就像寒暑，不及時對人民教育就會有傷世風。（V

22、 ）36 .對賢良策提出獨尊儒術(shù)；設立太學；量才而授官，錄德而定位。其教育作用是：生之自然之資謂之性。性待教而后善。（ V ）37 .對賢良策的道德教育容：樹立重義輕利的人生理想；以仁俺人，以義正我；必仁且智。（V ）38 .一般的玉如果不雕琢的話就不能成就美好的花紋，同理，君子如果不學習的話，就不能成就他的德行。（V ）39 .“然則常玉不琮，不成文章?！敝械摹扮睉猌hu6。（ X ）40 .只要用教化來規(guī)人民，就能取得成功。（ V ）41 .中庸是儒家關于世界、社會、人生以及自身的為人處世的倫理道德觀和思想方法論，是中國古代社會的指導思想。（ V ）42 .中庸就是以“中立”的哲學理念為

23、指導，以自然和社會的需求與人的自 身發(fā)展需求相和諧為宗旨。（X ）43 .孔子說：“喜歡學習就接近于智慧，努力實行就接近于仁愛，知道廉恥就 接近于勇?！保?，）44 .大學是儒家經(jīng)典四書之一，大學原是禮記第四十二篇，文的撰成約在戰(zhàn)國末期至西漢之間。（ V ）45 .“大學”是對“小學”而言，是說它不是講“詳訓詁，明句讀”的“小學”，而是 講治國安邦的“大學”?！按髮W”是大人之學。（V ）46 .大學為“初學入德之門也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三 條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條 目。（，）47 .按照朱熹的看法，大學是孔子及其門徒留下來的遺書，是

24、儒學的入門讀物。因此，朱熹把它列為“四書”之首。（V ）48 .大學著重闡述了個人道德修養(yǎng)與社會治亂的關系，以“明明德”、“親 民”、“止于至善”為修養(yǎng)的目標。（V ）49 .音樂的道理與政治是相通的。（ V ）50 .一個人的聰明與堅強是在頑強的學習中培養(yǎng)出來的。（ V ）51 .“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。”比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。（V ）52 .強調(diào)師生相處應當自然和諧，要求學生不要對教師心存畏懼，并要求教 師能帶頭“責善”的教育家是孔子。（X）53 .師說是我國教育史上第一次完整的對教師職責的論述。（，）54 .“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”（師說）。此段

25、文字是說：只要有“修己治人之道”的人，就可以為人師長。（，）55 .“凡人所以立身行正，應事接物，莫大乎誠敬。誠者何？不自欺、不妄之 謂也。敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也?！保ㄖ熳诱Z類）此句話講了 “誠”和“敬” 對一個人立身做事的重要性。（，）56 .將天下正大底道理去處置事，便公；以自家私意去處之，便私。對“公” 和“私”的正確說法是：用天下光明正大的道理去處理事物，便是為公；用利于自 己的心意去處理事情，便是為私。（，）57 .“讀書，須有次序然后將全章反復抽繹玩味?！敝熳诱Z類）其中“玩 味”的意思是探索體味。（，）58 .朱熹主學校教育的目的在于“物欲之蔽”：“父子有親，君臣有義，夫婦有 別，長幼有序，朋友有信”。（X ）59 .朱熹繼承了儒家關于篤行的思想，在教學上重視行的作用，而且強調(diào)知 行并進。（，）60 .朱熹認為，為學應當從博學開始，進而使博學與專精結(jié)合起來。（，）61 .顏之推是宋朝文學家、教育家。傳世著作有顏氏家訓還冤志等。（X ）62 .顏之推認為教育的作用就在于教育中庸之人，使之完善德性，增長知識。（V ）63 .顏之推認為培養(yǎng)出來的人才必須“德藝同厚”。64 .顏之推提倡虛心務實的學習態(tài)度，他反對妄自尊大，驕