解讀課標(biāo)十個(gè)核心概念_第1頁(yè)
解讀課標(biāo)十個(gè)核心概念_第2頁(yè)
解讀課標(biāo)十個(gè)核心概念_第3頁(yè)
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1、解讀課標(biāo)十個(gè)核心概念  在數(shù)學(xué)課程中,應(yīng)當(dāng)注重發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力和模型思想。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需要,數(shù)學(xué)課程還要特別注重發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)提出了數(shù)感符號(hào)意識(shí)等核心概念,為什么提出這些核心概念?首先,核心概念是課程目標(biāo)的支點(diǎn),起著溝通課程目標(biāo)與具體數(shù)學(xué)內(nèi)容之間聯(lián)系的作用。我們知道,課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)了知識(shí)技能數(shù)學(xué)思考問(wèn)題解決情感態(tài)度四個(gè)方面的培養(yǎng)目標(biāo),同時(shí)選擇編排了大量的數(shù)學(xué)知識(shí)。如數(shù)的知識(shí)、運(yùn)算的知識(shí)、圖形的知識(shí)、測(cè)量的知識(shí)、統(tǒng)計(jì)和概率的知識(shí)、解決問(wèn)題的知識(shí)等。這些知識(shí)又各有許多具體的內(nèi)容,

2、如數(shù)的知識(shí)就有整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù),其中的整數(shù)知識(shí)有數(shù)字符號(hào)、計(jì)數(shù)方法、數(shù)的順序、數(shù)之間的大小關(guān)系、用數(shù)表示和交流等。再如測(cè)量的知識(shí)包括長(zhǎng)度、面積、體積(容積)的意義,常用的長(zhǎng)度單位、面積單位、體積(容積)單位,常用的測(cè)量工具和測(cè)量方法,基本圖形的周長(zhǎng)、面積、體積的計(jì)算公式等。如何把比較宏觀的培養(yǎng)目標(biāo)與眾多十分具體的數(shù)學(xué)知識(shí)有組織地聯(lián)系起來(lái)?核心概念就起這方面的作用。在中小學(xué)數(shù)學(xué)課程這個(gè)結(jié)構(gòu)里,核心概念介于課程目標(biāo)與眾多具體數(shù)學(xué)內(nèi)容之間,是課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)。課程目標(biāo)通過(guò)有關(guān)的核心概念得到比較清楚的描述,也通過(guò)相關(guān)核心概念的教學(xué)和形成得以實(shí)現(xiàn)。如,課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于數(shù)學(xué)思考方面的培養(yǎng)目標(biāo)是如下表述的,這樣

3、的敘述指出了數(shù)學(xué)思考的培養(yǎng)應(yīng)該往什么方向去落實(shí),也使數(shù)學(xué)思考的培養(yǎng)目標(biāo)具有可行性和可操作性。-建立數(shù)感、符號(hào)意識(shí)和空間觀念,初步形成幾何直觀和運(yùn)算能力,發(fā)展形象思維與抽象思維。-體會(huì)統(tǒng)計(jì)方法的意義,發(fā)展數(shù)據(jù)分析意識(shí),感受隨機(jī)現(xiàn)象。-在參與觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、證明、綜合實(shí)踐等數(shù)學(xué)活動(dòng)中,發(fā)展合情推理和演繹推理的能力,清晰地表達(dá)自己的想法。-學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,體會(huì)數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式。其次,核心概念起著統(tǒng)領(lǐng)眾多具體數(shù)學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)向其教育價(jià)值的作用。課程標(biāo)準(zhǔn)提出的核心概念,有些和數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容聯(lián)系密切,有些和圖形與幾何領(lǐng)域的內(nèi)容聯(lián)系密切,有些和統(tǒng)計(jì)與概率領(lǐng)域的聯(lián)系密切,有些和綜合與實(shí)踐領(lǐng)域的內(nèi)容聯(lián)系

4、密切。圍繞每一個(gè)核心概念都有許多具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容,通過(guò)這些數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)才能在學(xué)生頭腦里形成核心概念。使學(xué)生形成必要的核心概念是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù),也是有效的數(shù)學(xué)教學(xué)的歸宿。核心概念起著統(tǒng)領(lǐng)具體數(shù)學(xué)內(nèi)容及其教學(xué)的作用,使眾多數(shù)學(xué)知識(shí)之間不是隔裂的,每個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)不是孤立的,而是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的。課程標(biāo)準(zhǔn)提出核心概念,一方面指出了某個(gè)核心概念需要哪些數(shù)學(xué)知識(shí),另方面指出了這些數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)應(yīng)該形成核心概念,成為學(xué)生的意識(shí)與能力。  如數(shù)感主要和數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域里的數(shù)的認(rèn)識(shí)數(shù)的運(yùn)算以及數(shù)量關(guān)系有著聯(lián)系,課程標(biāo)準(zhǔn)指出:數(shù)感主要是指關(guān)于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運(yùn)算結(jié)果估計(jì)等方面的

5、感悟。學(xué)生的數(shù)感是他們認(rèn)數(shù)學(xué)習(xí)和計(jì)算學(xué)習(xí)中的智慧結(jié)晶,是他們經(jīng)常接觸并領(lǐng)悟常見(jiàn)數(shù)量關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)升化。數(shù)感的形成使數(shù)的知識(shí)、運(yùn)算的知識(shí)、數(shù)量關(guān)系的知識(shí)轉(zhuǎn)化成個(gè)體的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)生的數(shù)感主要表現(xiàn)在:能夠用數(shù)刻畫(huà)客觀對(duì)象的量的多少或大小,能夠估計(jì)客觀對(duì)象有多大、有多少;能夠估計(jì)運(yùn)算的結(jié)果大約是多少,能夠評(píng)價(jià)筆算或計(jì)算器計(jì)算結(jié)果的合理性;能夠用常見(jiàn)數(shù)量關(guān)系描述實(shí)際問(wèn)題里的數(shù)學(xué)內(nèi)容,能夠體會(huì)到常見(jiàn)數(shù)量關(guān)系里的簡(jiǎn)單函數(shù)關(guān)系。數(shù)感就這樣把與認(rèn)數(shù)和計(jì)算有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)組織起來(lái)了,教學(xué)數(shù)及其運(yùn)算的知識(shí)應(yīng)該歸結(jié)到培養(yǎng)和形成數(shù)感的上面。  再如,課程標(biāo)準(zhǔn)指出符號(hào)意識(shí)主要是指能夠理解并且運(yùn)用符號(hào)表

6、示數(shù)、數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律;知道使用符號(hào)可以進(jìn)行運(yùn)算和推理,得到的結(jié)論具有一般性。小學(xué)數(shù)學(xué)里有數(shù)字符號(hào)09,運(yùn)算符號(hào)、×、÷,關(guān)系符號(hào)、,字母符號(hào)h表示形體的高、s表示圖形的面積(有時(shí)表示路程)、v表示立體的體積(有時(shí)表示速度),這些都是人們約定俗成、共同使用的符號(hào)。人們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)時(shí),還可以使用個(gè)體的符號(hào)。如用一橫、一豎或者一個(gè)表示一個(gè)物體,用字母A、B、C分別表示某些對(duì)象等。符號(hào)具有簡(jiǎn)單明了、使用方便等優(yōu)點(diǎn),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)離不開(kāi)它。小學(xué)數(shù)學(xué)初步培養(yǎng)學(xué)生的符號(hào)意識(shí),讓他們知道并使用人類(lèi)已經(jīng)共同使用的一些符號(hào),用符號(hào)表示運(yùn)算律、求積公式、常見(jiàn)數(shù)量關(guān)系;鼓勵(lì)學(xué)生用自己設(shè)定的符號(hào)

7、進(jìn)行記錄,開(kāi)展統(tǒng)計(jì)活動(dòng),不僅方便交流與表達(dá),還體會(huì)到符號(hào)的價(jià)值。符號(hào)意識(shí)就這樣把用字母表示數(shù)(數(shù)量關(guān)系或運(yùn)算規(guī)律)、對(duì)含有字母式子的運(yùn)算、方程以及解決實(shí)際問(wèn)題等數(shù)學(xué)內(nèi)容組織起來(lái),有效解決眾多知識(shí)相互割裂、過(guò)于分散的現(xiàn)象,并且給于它們明確的教學(xué)方向。  又如,空間觀念主要是指根據(jù)物體特征抽象出幾何圖形,根據(jù)幾何圖形想象出所描述的實(shí)際物體;想象出物體的方位和相互之間的位置關(guān)系;描述圖形的運(yùn)動(dòng)和變化;依據(jù)語(yǔ)言的描述畫(huà)出圖形等??臻g形式是數(shù)學(xué)的研究對(duì)象,客觀世界存在著各種各樣、大大小小的物體,物體在運(yùn)動(dòng)變化,物體之間有著相互聯(lián)系。這些內(nèi)容反映在人的頭腦里,形成的有關(guān)概念、模型,產(chǎn)生

8、的想象、引發(fā)的形象思維,就是個(gè)體的空間觀念。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)許多基本的形體知識(shí),學(xué)生應(yīng)該形成初步的空間觀念。小學(xué)生的空間觀念一般表現(xiàn)為:頭腦里有常見(jiàn)平面圖形和立體圖形的數(shù)學(xué)模型,知道這些形體的名稱(chēng)、形狀、結(jié)構(gòu)特點(diǎn),看到某個(gè)物體能夠想到其數(shù)學(xué)模型和數(shù)學(xué)名稱(chēng),想到某個(gè)模型或者聽(tīng)到某個(gè)名稱(chēng),能夠在身邊找到相應(yīng)的物體;從正面、側(cè)面和上面觀察某個(gè)簡(jiǎn)單的物體,能夠用分別看到的圖形表示這個(gè)物體的形狀與結(jié)構(gòu);能夠想象出簡(jiǎn)單幾何體的表面展開(kāi)圖,能夠根據(jù)表面展開(kāi)圖想象出幾何體;能夠把稍復(fù)雜的組合形體分解成若干簡(jiǎn)單形體;能夠數(shù)學(xué)地描述物體的運(yùn)動(dòng)方式以及所在位置??梢?jiàn),核心概念不是指某一個(gè)或某幾個(gè)具體的數(shù)學(xué)知識(shí),而是許多

9、相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的概括提升;核心概念不是另外教學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容,而是蘊(yùn)涵在相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)之中的上位概念。正如課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組核心成員、東北師范大學(xué)教授馬云鵬所說(shuō)的:核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)。核心概念本質(zhì)上體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的基本思想,反映了數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征以及數(shù)學(xué)思維方式。數(shù)學(xué)內(nèi)容的四個(gè)方面都以10個(gè)核心概念中的一個(gè)或幾個(gè)為統(tǒng)領(lǐng),學(xué)生對(duì)這些核心概念的體驗(yàn)與把握,是對(duì)這些內(nèi)容的真正理解和掌握的標(biāo)志。課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)提出六個(gè)核心概念,分別是數(shù)感符號(hào)感空間觀念統(tǒng)計(jì)觀念應(yīng)用意識(shí)推理能力。課程標(biāo)準(zhǔn)(2011)提出十個(gè)核心概念,分別是數(shù)感符號(hào)意識(shí)運(yùn)算能力空間觀念幾何直觀數(shù)據(jù)分析觀念模型思想推理能力應(yīng)用意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)

10、。把課程標(biāo)準(zhǔn)修改前后的核心概念比一比,可以看到:新增加了四個(gè)運(yùn)算能力幾何直觀模型思想創(chuàng)新意識(shí);較大改動(dòng)了三個(gè)數(shù)據(jù)分析意識(shí)推理能力應(yīng)用意識(shí);另外三個(gè)數(shù)感符號(hào)意識(shí)空間觀念的修改不大。下面我們看一看新增加的和較大改動(dòng)的七個(gè)核心概念。1.運(yùn)算能力。運(yùn)算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的能力。培養(yǎng)運(yùn)算能力有助于學(xué)生理解運(yùn)算的算理,尋求合理簡(jiǎn)潔的運(yùn)算途徑解決問(wèn)題。重視運(yùn)算能力是我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng),我國(guó)學(xué)生的運(yùn)算能力受到世界矚目。有關(guān)運(yùn)算的知識(shí)主要是四則計(jì)算的意義、法則,四則混合運(yùn)算順序,運(yùn)算律和運(yùn)算性質(zhì)等。有關(guān)運(yùn)算教學(xué)的要求是學(xué)生獲得重要的計(jì)算知識(shí),能夠正確、熟練、合理、靈活地應(yīng)用運(yùn)

11、算知識(shí),解決相應(yīng)的問(wèn)題,包括計(jì)算題和實(shí)際問(wèn)題。進(jìn)入新課程,數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容發(fā)生了很大變化。增加了許多十分有意義的數(shù)學(xué)知識(shí),如圖形的運(yùn)動(dòng)、圖形的位置、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)活動(dòng)、事件發(fā)生的可能性、探索規(guī)律和實(shí)踐活動(dòng)等。有關(guān)計(jì)算的教學(xué)內(nèi)容也有很大變動(dòng),一是精簡(jiǎn)了大數(shù)目的計(jì)算,整數(shù)加、減法一般不超過(guò)三位數(shù)的加或減,整數(shù)乘、除法只到三位數(shù)乘或除以?xún)晌粩?shù);二是重視口算、加強(qiáng)估算;三是使用計(jì)算器進(jìn)行較繁瑣的計(jì)算。而且,用于計(jì)算教學(xué)的時(shí)間比過(guò)去少了。所以,培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力是數(shù)學(xué)教學(xué)面臨的一個(gè)課題。學(xué)生的運(yùn)算能力一般表現(xiàn)為:能夠選擇恰當(dāng)?shù)挠?jì)算形式解決問(wèn)題,做到可以口算就口算,需要筆算就筆數(shù),不要精確得數(shù)就估算,遇到大數(shù)目的

12、計(jì)算就使用計(jì)算器;追求計(jì)算結(jié)果正確,有及時(shí)檢驗(yàn)得數(shù)的習(xí)慣,能夠采用合適的方法進(jìn)行驗(yàn)算并隨時(shí)糾正計(jì)算錯(cuò)誤;有簡(jiǎn)便運(yùn)算的意識(shí),能夠根據(jù)具體情況,合理而靈活地利用運(yùn)算律或運(yùn)算性質(zhì),提高計(jì)算效率。課程標(biāo)準(zhǔn)重新提出運(yùn)算能力,是對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的要求。計(jì)算畢竟是數(shù)學(xué)內(nèi)容的一部分,是常用的數(shù)學(xué)活動(dòng)之一,是學(xué)習(xí)和應(yīng)用其它數(shù)學(xué)知識(shí)不可缺少的工具。既不能因?yàn)樵黾恿嗽S多其它數(shù)學(xué)內(nèi)容而忽視計(jì)算教學(xué),也不能以傳統(tǒng)的計(jì)算教學(xué)來(lái)要求和衡量新課程的計(jì)算教學(xué)。學(xué)生的計(jì)算應(yīng)該達(dá)到適當(dāng)?shù)乃俣纫蟆Un程標(biāo)準(zhǔn)提出:20以?xún)?nèi)加減法和表內(nèi)乘除法口算,810題分;百以?xún)?nèi)加減法和一位數(shù)乘除兩位數(shù)口算,34題分;兩位數(shù)和三位數(shù)加減法筆算,23題分;一

13、位數(shù)乘除兩位數(shù)和三位數(shù)筆算,兩位數(shù)乘兩位數(shù)筆算,12題分。這些速度要求,是大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)適量練習(xí)就能夠達(dá)到的,不會(huì)耗費(fèi)過(guò)量的教學(xué)資源,而影響其它數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)。這些速度要求,能夠基本滿(mǎn)足繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決實(shí)際問(wèn)題的需要。這些速度水平,一但形成,能夠維持,不會(huì)有過(guò)大的衰退。2. 幾何直觀。幾何直觀主要是指利用圖形描述和分析問(wèn)題。借助幾何直觀可以把復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題變得簡(jiǎn)明、形象,有助于探索解決問(wèn)題的思路,預(yù)測(cè)結(jié)果。幾何直觀可以幫助學(xué)生直觀地理解數(shù)學(xué),在整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中都發(fā)揮著重要作用。幾何直觀可以看成數(shù)形結(jié)合的手段與方法。數(shù)形結(jié)合是一種數(shù)學(xué)思想方法,指利用代數(shù)里的模型來(lái)抽象地表示幾何圖形

14、的本質(zhì)內(nèi)容,利用幾何圖形來(lái)形象直觀地表示代數(shù)里的關(guān)系。數(shù)學(xué)是抽象的,兒童喜歡具體形象的思維,幾何直觀經(jīng)常能夠解決抽象與形象之間的矛盾。數(shù)學(xué)教學(xué)往往會(huì)利用簡(jiǎn)單的圖形來(lái)表示比較抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題或數(shù)量關(guān)系,如用線段圖表示相差關(guān)系和倍數(shù)關(guān)系,用線段圖表示相遇問(wèn)題的已知、未知和數(shù)量關(guān)系,用簡(jiǎn)單圖形表示田地面積的變化等,這些都十分有助于學(xué)生理解題意、找到問(wèn)題的解法。幾何直觀是人們理解復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題,探索其解法的手段,是人們解決問(wèn)題時(shí)經(jīng)常采用的策略。課程標(biāo)準(zhǔn)提出幾何直觀,不僅教師要充分利用這個(gè)手段教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí),還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自己運(yùn)用幾何直觀的習(xí)慣和能力。要聯(lián)系實(shí)例讓學(xué)生體會(huì)什么是幾何直觀,感受幾何直觀對(duì)解決問(wèn)

15、題的積極作用;要指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)圖,初步學(xué)會(huì)幾何直觀;要鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常運(yùn)用幾何直觀,逐步成為個(gè)體的解決問(wèn)題策略之一。3. 模型思想模型思想的建立是學(xué)生體會(huì)和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過(guò)程包括:從現(xiàn)實(shí)生活或具體情境中抽象出數(shù)學(xué)問(wèn)題,用數(shù)學(xué)符號(hào)建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問(wèn)題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律,求出結(jié)果并討論結(jié)果的意義。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生初步形成模型思想,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識(shí)。模型是一種表達(dá)形式。數(shù)學(xué)模型表達(dá)的是客觀現(xiàn)象里的數(shù)學(xué)內(nèi)容,是對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的高度抽象與概括,最本質(zhì)且最簡(jiǎn)練的表達(dá)。所以,人們還把數(shù)學(xué)定義為模式的科學(xué)。數(shù)學(xué)關(guān)系式或者數(shù)學(xué)圖像都是數(shù)學(xué)

16、模型,如小學(xué)數(shù)學(xué)里的正比例關(guān)系就是用關(guān)系式 k(一定)表示的;或者在直角坐標(biāo)系里,用從原點(diǎn)(0點(diǎn))出發(fā)向右上方的射線表示。這些就是數(shù)學(xué)模型。弗賴(lài)登塔爾指出:學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)化。所謂數(shù)學(xué)化,是指從數(shù)學(xué)的角度看現(xiàn)象、用數(shù)學(xué)思維想問(wèn)題,用數(shù)學(xué)方法解決和解釋問(wèn)題,建立數(shù)學(xué)模型就是數(shù)學(xué)化。建立和求解模型的過(guò)程大致由三部分構(gòu)成:一是從具體對(duì)象里抽象出數(shù)學(xué)問(wèn)題;二是用數(shù)學(xué)形式表示變化規(guī)律或各種關(guān)系;三是求出結(jié)果、解釋其意義??梢?jiàn),建模過(guò)程是數(shù)學(xué)化過(guò)程,模型思想有助于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),有利于發(fā)展數(shù)學(xué)思維,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該重視模型思想的培養(yǎng)。小學(xué)數(shù)學(xué)里稱(chēng)得上數(shù)學(xué)模型的不是很多,但含有模型思想的數(shù)學(xué)內(nèi)容卻不少。

17、如從每小時(shí)行駛的千米數(shù)×行駛的小時(shí)數(shù)一共行駛的千米數(shù)每分鐘走的米數(shù)×走的分鐘數(shù)一共走的米數(shù)等具體的數(shù)量關(guān)系式,概括出速度×時(shí)間路程,再用字母公式svt表示,這個(gè)過(guò)程里就有模型思想。又如從大量事實(shí)概括出交換兩個(gè)加數(shù)的位置,和不變,并用字母式子abba表示這條運(yùn)算律,也是富有模型思想的過(guò)程。再如方程就是數(shù)學(xué)模型,列方程解決實(shí)際問(wèn)題就是建立模型、應(yīng)用模型的活動(dòng)。小學(xué)數(shù)學(xué)培養(yǎng)模型思想,不一定要學(xué)生寫(xiě)出十分規(guī)范的關(guān)系式或畫(huà)出十分規(guī)范的圖像。讓他們用自己的語(yǔ)言或喜歡的其它方式表示發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)規(guī)律、認(rèn)識(shí)的數(shù)學(xué)現(xiàn)象,都能促進(jìn)模型思想的發(fā)展。4創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的

18、基本任務(wù),應(yīng)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教與學(xué)的過(guò)程之中。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題是創(chuàng)新的基礎(chǔ);獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)思考是創(chuàng)新的核心;歸納概括得到猜想和規(guī)律,并加以驗(yàn)證,是創(chuàng)新的重要方法。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該從義務(wù)教育階段做起,貫穿數(shù)學(xué)教育的始終。歷史告訴我們,創(chuàng)新精神對(duì)于振興中華民族是十分重要的。民族的創(chuàng)新精神,源于其每一個(gè)成員的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新在不同范疇有不同內(nèi)容。創(chuàng)新的狹義含義是指創(chuàng)造出人類(lèi)從未有的、完全嶄新的成果,包括新的理論、新的作品、新的工藝、新的方法等,這些創(chuàng)新是對(duì)全人類(lèi)的貢獻(xiàn)。創(chuàng)新的廣義含義是指某個(gè)群體或某個(gè)人創(chuàng)造出對(duì)自己而言的的新認(rèn)識(shí)、新發(fā)現(xiàn)。如果說(shuō),對(duì)于全人類(lèi)的創(chuàng)新經(jīng)常是科學(xué)家、發(fā)明家和少數(shù)優(yōu)

19、秀人才的成就,那么屬于個(gè)體的創(chuàng)新則是每一個(gè)人的可作可為。而科學(xué)家、發(fā)明家的創(chuàng)新能力,也是在個(gè)體的、初步的創(chuàng)新意識(shí)基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的。所以,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),既直接關(guān)系到每一個(gè)學(xué)生的精神面貌,也間接關(guān)系著若干年以后的人類(lèi)新創(chuàng)造。在現(xiàn)有的數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),要改變教與學(xué)的方式。使一些數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué),由教師傳授變?yōu)閷W(xué)生探索。鼓勵(lì)學(xué)生猜想、驗(yàn)證;實(shí)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn);質(zhì)疑、探索;合作、交流。經(jīng)常在教師的引導(dǎo)和組織下發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、建構(gòu)新認(rèn)識(shí),他們的創(chuàng)新意識(shí)就得到了應(yīng)有的培養(yǎng)。5. 數(shù)據(jù)分析觀念。數(shù)據(jù)分析觀念包括:了解在現(xiàn)實(shí)生活中有許多問(wèn)題應(yīng)當(dāng)先做調(diào)查研究,收集數(shù)據(jù),通過(guò)分析做出判斷,體會(huì)數(shù)據(jù)中蘊(yùn)涵著信

20、息;了解對(duì)于同樣的數(shù)據(jù)可以有多種分析的方法,需要根據(jù)問(wèn)題的背景選擇合適的方法;通過(guò)數(shù)據(jù)分析體驗(yàn)隨機(jī)性,一方面對(duì)于同樣的事情每次收集到的數(shù)據(jù)可能不同,另一方面只要有足夠的數(shù)據(jù)就可能從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。進(jìn)入新課程以來(lái),小學(xué)數(shù)學(xué)的統(tǒng)計(jì)教學(xué)發(fā)生了很大的變化。從過(guò)去以制作統(tǒng)計(jì)圖表為主要教學(xué)內(nèi)容,變成以統(tǒng)計(jì)活動(dòng)為主要教學(xué)內(nèi)容。提出數(shù)據(jù)分析觀念要促進(jìn)統(tǒng)計(jì)教學(xué)的進(jìn)一步改革。首先,統(tǒng)計(jì)是人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)象、解決問(wèn)題的一種重要方法。如,要了解一個(gè)單位的員工年齡結(jié)構(gòu)和文化程度結(jié)構(gòu),就可以就這兩個(gè)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì);要了解物價(jià)的情況以及對(duì)人們生活的影響,需要進(jìn)行有關(guān)的統(tǒng)計(jì);要了解兒童的體質(zhì)狀況和生活方式的變化,也可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)其次,統(tǒng)計(jì)

21、總是圍繞數(shù)據(jù)而進(jìn)行的,統(tǒng)計(jì)的主要活動(dòng)是關(guān)于數(shù)據(jù)的活動(dòng),統(tǒng)計(jì)過(guò)程一般是收集和整理數(shù)據(jù)、分析和利用數(shù)據(jù)的過(guò)程。統(tǒng)計(jì)結(jié)果一方面有其客觀性,另方面有其局限性。所謂統(tǒng)計(jì)結(jié)果的客觀性,是指數(shù)據(jù)都是真實(shí)的,一般是經(jīng)過(guò)調(diào)查得到的;統(tǒng)計(jì)結(jié)論是根據(jù)實(shí)實(shí)在在的數(shù)據(jù)得出的。人們常說(shuō)沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)用數(shù)據(jù)說(shuō)明問(wèn)題,都是肯定了數(shù)據(jù)的客觀性。所謂統(tǒng)計(jì)結(jié)果的局限性,是因?yàn)榉治鰯?shù)據(jù)要在現(xiàn)實(shí)的背景下進(jìn)行,同一組數(shù)據(jù),在不同的背景下會(huì)表達(dá)出不同的意思,引起人們不同的思考。如某所學(xué)校對(duì)教師的課堂教學(xué)水平進(jìn)行了調(diào)查,隨堂聽(tīng)課的優(yōu)課率15、良好課50、合格課25、較差課10。這組數(shù)據(jù)如果與該校過(guò)去的課堂教學(xué)水平比,可能看到有了明顯進(jìn)

22、步;如果與所在地區(qū)各學(xué)校的整體課堂教學(xué)水平比,可以看到該學(xué)校處于什么位置上;如果與其他高水平學(xué)校比,可以看出還存在的差距。這是同一組數(shù)據(jù)在不同背景下,反映出不同的信息。離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)背景的數(shù)據(jù)并不能說(shuō)明什么問(wèn)題。另外,數(shù)據(jù)還是隨機(jī)的,需要有足夠的數(shù)據(jù)才能比較客觀地反映出事實(shí)或規(guī)律。如評(píng)價(jià)一位教師的課堂教學(xué)水平,如果只考察他的一堂課,往往會(huì)有片面性。如果考察幾堂甚至幾十堂課,得出的評(píng)價(jià)就會(huì)客觀一些;如果對(duì)這位教師教學(xué)各類(lèi)知識(shí)的課堂分別進(jìn)行充分的考察,得出的評(píng)價(jià)就更加可信。統(tǒng)計(jì)教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)分析意識(shí)與能力,具體些說(shuō),一要學(xué)生關(guān)注數(shù)據(jù)、重視數(shù)據(jù),體會(huì)到數(shù)據(jù)不是枯燥的數(shù)字,而是蘊(yùn)含著豐富的信

23、息內(nèi)容;二要學(xué)生收集信息,通過(guò)整理獲得有用的數(shù)據(jù),并用適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)圖表呈現(xiàn)數(shù)據(jù),直觀反映出數(shù)據(jù)特征;三要學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行深入的分析,用數(shù)據(jù)解釋事實(shí)、判斷是非、預(yù)測(cè)未來(lái)。6. 推理能力。推理能力的發(fā)展應(yīng)貫穿在整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中。推理是數(shù)學(xué)的基本思維方式,也是人們學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的思維方式。推理一般包括合情推理和演繹推理,合情推理是從已有的事實(shí)出發(fā),憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué),通過(guò)歸納和類(lèi)比等推斷某些結(jié)果;演繹推理是從已有的事實(shí)(包括定義、公理、定理等)和確定的規(guī)則(包括運(yùn)算的定義、法則、順序等)出發(fā),按照邏輯推理的法則證明和計(jì)算。在解決問(wèn)題的過(guò)程中,兩種推理功能不同,相輔相成:合情推理用于探索思路

24、,發(fā)現(xiàn)結(jié)論;演繹推理用于證明結(jié)論。從已有的判斷得出新判斷的思維形式叫做推理,推理是常用的思維形式,人們經(jīng)常通過(guò)推理,實(shí)現(xiàn)由此及彼的思考跨越。數(shù)學(xué)教育歷來(lái)很重視演繹推理,因?yàn)樗謬?yán)密。演繹推理是從一般到特殊的推理,它根據(jù)已有的事實(shí),按照邏輯的規(guī)則,得出新的結(jié)論。例如,前面提到的六年級(jí)(上冊(cè))教科書(shū)里的分?jǐn)?shù)乘整數(shù)×3的算法就是通過(guò)演繹推理得出的。從個(gè)別例題得出分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的計(jì)算法則以后,再進(jìn)行其它的分?jǐn)?shù)乘整數(shù),只要按照法則進(jìn)行。這時(shí),按已有法則進(jìn)行同類(lèi)計(jì)算,可以看作演繹推理。再如,認(rèn)識(shí)運(yùn)算律以后的簡(jiǎn)便運(yùn)算,其思考是按照因?yàn)樗赃M(jìn)行的,也是演繹推理。數(shù)學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的演繹推理能力,也確

25、實(shí)有著許多培養(yǎng)機(jī)會(huì)。推理不只是演繹推理,合情推理也很常見(jiàn),主要有歸納推理、類(lèi)比推理。歸納推理是從特殊到一般的推理,它根據(jù)部分實(shí)際例子,形成具有普遍意義的概念或規(guī)則。例如,對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),分?jǐn)?shù)除以分?jǐn)?shù)的計(jì)算法則很難通過(guò)演繹推理得出,教科書(shū)采用合情推理,鼓勵(lì)學(xué)生猜想并驗(yàn)證,給予學(xué)生很大的自主探索空間,避免了直接灌輸式的機(jī)械學(xué)習(xí)。再如通過(guò)對(duì)若干個(gè)長(zhǎng)方形的研究,得出所有長(zhǎng)方形都具有對(duì)邊相等、四個(gè)直角的特點(diǎn)。通過(guò)12道兩位數(shù)乘兩位數(shù)的算法探索,得出計(jì)算法則。這些都是不完全歸納在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的的具體應(yīng)用。歸納推理有完全歸納和不完全歸納,小學(xué)數(shù)學(xué)里一般都是不完全歸納。類(lèi)比推理是特殊到特殊的推理,它根據(jù)個(gè)案之

26、間已經(jīng)存在的一些關(guān)系,聯(lián)想還會(huì)有其它的共同點(diǎn)或相似點(diǎn)。如已經(jīng)知道比與除法有聯(lián)系,除法與分?jǐn)?shù)有聯(lián)系,于是認(rèn)為比和分?jǐn)?shù)也會(huì)有聯(lián)系,認(rèn)為比也可以寫(xiě)成分?jǐn)?shù)的形式;已經(jīng)知道除法有商不變性質(zhì),分?jǐn)?shù)有基本性質(zhì),于是認(rèn)為比也有類(lèi)似的性質(zhì)。這些認(rèn)為都是類(lèi)比推理的結(jié)果。數(shù)學(xué)教育只重視演繹推理是不夠的,合情推理也十分重要。合情推理比較開(kāi)放、比較活潑,往往含有猜想、估計(jì)、預(yù)測(cè)的成分,人類(lèi)的許多發(fā)明、發(fā)現(xiàn)都起源于合情推理。合情推理得出的估計(jì)、猜想,經(jīng)過(guò)演繹推理的驗(yàn)證,如果是正確的,就是人們的創(chuàng)新。如果不正確,還可以修正或者放棄。所以說(shuō),演繹推理與合情推理的功能不同,卻相輔相成,缺一不可。既然數(shù)學(xué)教育曾經(jīng)忽略了合情推理,

27、那么應(yīng)該注意加強(qiáng)。新課程重視合情推理,并不意味輕視演繹推理,而是在繼續(xù)重視演繹推理的同時(shí),也關(guān)注學(xué)生的合情推理能力。心理學(xué)認(rèn)為,演繹推理是必然性推理,只要推理的前提和線索正確,結(jié)果就一定正確。合情推理是或然性推理,即使前提正確,結(jié)論未必一定正確,其正確性需要證明。小學(xué)數(shù)學(xué)里的不完全歸納推理和類(lèi)比推理,雖然難以進(jìn)行嚴(yán)格的證明,還是應(yīng)該讓學(xué)生充分經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程:一是廣泛地列舉具體事例,即學(xué)生人人舉例,各人具的例子不同,從眾多的實(shí)例中歸納出來(lái)的結(jié)論,可靠性和說(shuō)服力會(huì)強(qiáng)些。二是積極尋找反例,只要能夠找到一件反例,就否定了原來(lái)的結(jié)論。如果實(shí)在找不到反例,才能看成正確的結(jié)論(嚴(yán)格地講,還只是猜想)。7. 應(yīng)用意識(shí)。應(yīng)用意識(shí)有兩個(gè)方面的含義,一方面有意識(shí)利用數(shù)學(xué)的概念、原理和方法解釋現(xiàn)實(shí)世界中的現(xiàn)象,解決現(xiàn)實(shí)世界中問(wèn)題;另一方面,認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)涵著大量與數(shù)量和圖形有關(guān)的問(wèn)題,這些問(wèn)題可以抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題,用數(shù)學(xué)的方法予以解決。在整

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