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1、 崇明縣2015年高三語文一模試題1、 閱讀(一)閱讀下文,完成1-6題。常人豈可“無法”徐建融20世紀(jì)前期的中國(guó)畫壇,畫家畫的“寫實(shí)”與文人畫的“寫意”之爭(zhēng)是一個(gè)重大的事件,迄今學(xué)術(shù)界對(duì)此仍多有評(píng)論,大抵以倡“寫實(shí)”、斥“寫意”為非,指其“全面否定文人畫以至中國(guó)畫”,而以堅(jiān)守“寫意”、摒棄“寫實(shí)”為是,以為這才能堅(jiān)決捍衛(wèi)并弘揚(yáng)文人畫也即中國(guó)畫。近讀9月25日“筆會(huì)”躲齋先生魯迅與文人畫一文,提出魯迅先生既否定文人寫意畫,又允肯陳師曾、齊白石的文人寫意畫這一視點(diǎn),可以提供我們對(duì)當(dāng)年這場(chǎng)論爭(zhēng)以新的認(rèn)識(shí)?!按嫘文朴诋嫛?。造型,是繪畫之所以為繪畫的本質(zhì)屬性,中國(guó)畫也不可能是例外。而所謂造型,即以客
2、觀為對(duì)象的物我交融,以形似為前提的形神兼?zhèn)涞男蜗笏茉?,所以,它的基礎(chǔ)是客觀形似。這就是所謂“寫實(shí)”,其實(shí)質(zhì)決非真實(shí)的再現(xiàn)復(fù)制,而是典型地拉開與真實(shí)的距離。唐宋時(shí)期的中國(guó)畫,我們通常稱作畫家畫,便是在這上面用功夫,是謂“畫之本法”。要想成為畫家,必須過造型這一關(guān)。當(dāng)然,要想成為優(yōu)秀的畫家,光憑過客觀形似的造型關(guān)還是不夠的,還必須在此基礎(chǔ)上達(dá)到形神兼?zhèn)?、物我交融。而一旦成了?yōu)秀的畫家,他對(duì)于客觀形似的造型反而會(huì)有所不逮。明清時(shí)期勃興的文人畫也即“寫意”畫,它改變了中國(guó)畫的造型本質(zhì),而以筆墨為中心,對(duì)于形象的塑造,它注重的是主觀和神似,而不再是客觀和形似,這樣的形象,區(qū)別于“寫實(shí)”,又稱“意象”。文
3、人畫家則又稱“利家”,以區(qū)別于專業(yè)畫家的“行家”,他的用功,主要也不在“畫之本法”的造型,而在“畫外功夫”的詩文、書法。但問題是,過不了造型關(guān),卻擁有極高“畫外功夫”的偏才實(shí)在少之又少。所以,就如用錢鍾書等個(gè)別人的成就,來否定高考、取消高考,大學(xué)的教育一定淪于“荒謬絕倫”一樣,一旦用董其昌、石濤等個(gè)別畫家的成就,來否定造型、取消造型,中國(guó)畫的發(fā)展也一定淪于“荒謬絕倫”。然而,文人畫家們以其居高的話語權(quán),卻恰恰以董其昌、石濤為例,否定、取消了中國(guó)畫的造型原則。他們認(rèn)為,從上古繪畫的不能形似,到古典繪畫的高度形似,再到現(xiàn)代繪畫的不要形似,是不斷進(jìn)步,講求機(jī)械的“寫實(shí)”,則“直如照相機(jī),千篇一律,人
4、云亦云,何貴乎人邪?何重乎于藝術(shù)邪?”所以主張“寫意”,就是“不與照相機(jī)爭(zhēng)功”不想想,難道摩托車發(fā)明后,就得取消跑步比賽?正是在這樣的背景下,民國(guó)畫家普遍拙于造型,并以拙于造型為榮(為與生活真實(shí)拉開距離),工于造型為恥(以為僅僅是生活真實(shí)的再現(xiàn)復(fù)制)。所以,不僅新文化人發(fā)起“美術(shù)革命”,對(duì)文人“寫意”畫的風(fēng)靡提出嚴(yán)厲的批評(píng);傳統(tǒng)的國(guó)畫家中如張大千、謝稚柳等少數(shù)有識(shí)者,對(duì)文人“寫意”畫也提出了獨(dú)到的見解,認(rèn)為它不過是中國(guó)畫傳統(tǒng)的一部分而不是全部,是池沼而不是江海。謝稚柳明確表示:“中國(guó)畫是寫實(shí)的?!睆埓笄г偃嬲]他的學(xué)生:“要學(xué)畫家畫,千萬不要學(xué)文人畫?!毕啾扔凇皩懸狻碑嬶L(fēng)的堅(jiān)守者的自以為以先進(jìn)
5、取代落后, 所以,不僅魯迅對(duì)陳師曾、齊白石頗允肯,徐悲鴻對(duì)金農(nóng)、齊白石同樣大力推揚(yáng),張大千一面贊賞金農(nóng)“實(shí)在畫得好”,一面又說他“實(shí)在不會(huì)畫”。換言之,當(dāng)時(shí)對(duì)“寫意”畫風(fēng)的批評(píng),旨在為繪畫這所“大學(xué)”重新樹立造型“高考”的普招原則,而不是否定針對(duì)造型“高考”不過關(guān)的特招的靈活性。同時(shí)期徐悲鴻與徐志摩關(guān)于西方繪畫學(xué)院派與現(xiàn)代派的爭(zhēng)論,性質(zhì)同此。明乎此,便不難理解,魯迅等對(duì)“寫意”畫包括西方現(xiàn)代派的批評(píng),是從繪畫的普遍性、原則性而論;而他們對(duì)齊白石等“寫意”畫家的肯定,是從繪畫的特殊性、靈活性而論。二者是并不矛盾的。反觀堅(jiān)守文人“寫意”觀者,把靈活性當(dāng)作原則性,把特殊性當(dāng)作普遍性,以錢鍾書的成功為
6、例堅(jiān)決主張取消高考,“家家石濤,人人昌碩”,固然做到了“畫之本法”的“形式欠缺”,又有幾個(gè)具有“畫外功夫”的“精神優(yōu)美”呢?至以高考不過關(guān)就意味著具有偏才,以“形式欠缺”了就意味著“精神優(yōu)美”,“逸筆草草”就意味著所發(fā)抒出來的就是“胸中逸氣”,并斥高考過關(guān)者為庸才,“形式周密”者為“精神不美”、為匠氣,在邏輯上也是完全不能成立的?!盁o法而法,乃為至法”,其前提是“世豈易得”的“至人”,天下滔滔的常人盡皆“無法”,貌似在繼承、弘揚(yáng)文人畫的“寫意”精神,實(shí)質(zhì)恰恰是敗壞中國(guó)畫的傳統(tǒng)。所以,我嘗有言:“天下有平常之事,有非常之事。非常人為非常之事則可,平常人為非常之事則殆;非常人為平常之事為無上功德,
7、平常人不為平常之事可乎?”1、 第段中加點(diǎn)詞“意象”的含義是 。(2分)2、 簡(jiǎn)析第段劃線句的作用。(3分)3、 概括第段的主要內(nèi)容。(2分)4、 把下列語句組織起來填入第段方框處,語義連貫的一項(xiàng)是( )(3分)無論是新文化人還是傳統(tǒng)畫家僅僅是“寫意畫的泛濫”和“寫意畫家對(duì)寫實(shí)畫風(fēng)的全盤否定”而絕不是否定“寫意畫中的佼佼者”從而對(duì)“寫實(shí)”畫風(fēng)全盤否定當(dāng)時(shí)力倡“寫實(shí)”畫風(fēng)的所否定的“寫意畫”A B C D 5、 下列對(duì)本文分析不正確的是( )(3分)A造型即繪畫的本質(zhì)屬性,它需要典型的拉開與真實(shí)的距離。B明清“寫意”畫注重“畫外功夫”,但是偏才仍要過造型關(guān)。C徐悲鴻肯定西方繪畫學(xué)院,但是并不全盤
8、否定現(xiàn)代派作品。D“無法而法,乃為執(zhí)法”是針對(duì)“至人”而言,常人需慎取。6、 作者在第段中稱“可以提供我們對(duì)當(dāng)年這場(chǎng)論爭(zhēng)以新的認(rèn)識(shí)”,請(qǐng)借鑒“新的認(rèn)識(shí)”評(píng)價(jià)下列事件。 2010年10月,網(wǎng)友在微博上摘錄了或魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)項(xiàng)的車延高新作徐帆。詩歌直白的幾近不像詩歌,被網(wǎng)友稱作“羊羔體”、“口水詩”。有評(píng)論說白話不是詩歌,詩歌底線被當(dāng)今的許多詩人隨意僭越,才導(dǎo)致了當(dāng)今詩歌愈益庸俗化和粗鄙化。車延高說,這首詩采用的是一種零度抒情的白語手法,“是我寫作的異種風(fēng)格,是我寫作的一種嘗試”。(2) 閱讀下文,完成第7-12題。(20分)嘉絨藏寨龔靜 依著大渡河,沿著丹巴縣城窄長(zhǎng)的道路開出沒多久,就上了盤山
9、路。我們?nèi)ゼ拙蛹谓q藏寨?!懊廊斯荣e館”服務(wù)員拉姆的家就住在那里,眼瞎她坐在車頭,帶我們?nèi)ニ易隹汀?轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎,一層層依山勢(shì)而建的白、紅、黑三色的臧居于山谷豁然出現(xiàn)。藏寨如今也是旅游景點(diǎn),半山腰設(shè)障收費(fèi)。不過游人似乎還不多,路口并不車水馬龍。 滿山滿眼的藏居,一下子似乎把我們看傻了,梯田、樹林、草叢、土路,什么是自然與人居的和諧?眼前才真正是!城里人的毛病又出來了,趕快拍照攝影,但也沒辦法,只有把照片帶回去才算是一個(gè)見證。初步的激動(dòng)過后,才回過神來,精彩的在后面呢,不急不急。 踩著云母片閃爍的土路進(jìn)入寨子,往前看是藏居門口鮮艷的盆花,附視是錯(cuò)落于梯田山林的藏居紅白鮮明的樣子,仰望有掩映于蘋果樹
10、的藏居天臺(tái),好像來到了一個(gè)大山莊,真正的山里的莊園。不時(shí),頭上蘋果林里鳥聲啾啾,但聞鳥語不見鳥影,蘋果紅梨子綠,果樹枝葉繁茂,林中藏居仿佛非現(xiàn)實(shí)的影像。 拉姆的家到了,路沿伸下一把直直的獨(dú)木梯子,僅容半只腳,背轉(zhuǎn)身來,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地一步步,終于下完。其實(shí)我們也可以繞道從門口進(jìn)去的,獨(dú)木梯望之峭拔的樣子激起好奇。 拉姆的父母哥嫂已經(jīng)在底樓廚房燒火了,院子一隅擺了兩竹筐的蘋果梨子,是拉姆媽媽采取山上自家果園里摘的,忍不住讓人不洗也想吃一個(gè)。紅漆勾勒的藏式窗臺(tái)上一簸箕辣椒紅得惹人心跳,丁姐姐情不自禁抱著要拍張照。院子一邊的屋子或許是他們平時(shí)吃飯的地方,火塘方桌,非常干凈。 通向二樓的樓梯角落堆著小山似的
11、土豆,這是此地主要農(nóng)作物之一。樓梯通向二樓天臺(tái),如果說摟在屋子除了外墻窗戶,顏色基本是素色,這里就是五彩斑斕了圓木裝飾的墻體是紅色的,窗子的顏色紅黃藍(lán)相拼,木格窗戶飾以金粉花雕,間隔的黑色柱子上垂下串串紅辣椒,略略往上一看,三樓頂上鋪曬著玉米,一片金黃差點(diǎn)迷了眼睛。 坐在天臺(tái)鋪著卡墊的圍欄上,是山,是果樹,是次第錯(cuò)落的藏寨,秋天的陽光毫不吝嗇蓋下來,好像那口青稞酒吸下去的感覺。是真正土釀的青稞酒,發(fā)酵的青稞堆攏在大碗里,插上麥管,就著麥管,里面的青稞酒汁絲縷入口,酸甜的香,仿佛江南的家制釀酒。想起多次來此的導(dǎo)游多吉說的話:“這里的生活不富裕,但富足。”陽光溫溫?zé)釤岬们『?,在寨子里四處走走,石?/p>
12、終點(diǎn),又是一座藏式“別墅”,一只黑狗竄出果樹林,令人一驚,它卻不吠不叫,自顧自跑了。一位老嫗走過,手指著不遠(yuǎn)處的屋子,要我們“來耍嘛”。前面屋子二樓小陽臺(tái)里站著個(gè)望野眼的男子,陽臺(tái)西式風(fēng)格,也似石庫(kù)門房子的臨街陽臺(tái),剛才身處“廬山”沒看清藏居立面,此番視點(diǎn)轉(zhuǎn)換,又是一喜。 跨過石頭荊棘壘成的矮籬笆,歪歪扭扭的樹長(zhǎng)得自由率性,雜七雜八的草到處安家,前后左右,不需剪裁,都是好景。光線穿過大樹和大樹,披在藏居上,細(xì)密的樹葉似乎將眼前的一切朦朧化了,感覺竟若柯羅的畫意,19世紀(jì)法國(guó)楓丹白露的鄉(xiāng)村,似乎與嘉絨藏寨疊幻起來,繚繞于山林草木間的氣息是超越時(shí)空的。 離開時(shí),站在獨(dú)木樓梯上,回頭看門楣臺(tái)階上的盆
13、花,高山杜鵑、秋海棠和太陽花雛菊等,映襯背陰處黛色的山,是不加任何灰調(diào)的飽滿。 (選自新民晚報(bào))7、 第節(jié)中畫波浪線的句子采用 描寫,其作用是 。(3分)8、 請(qǐng)從景物描寫的角度賞析第段。(4分)9、 結(jié)合全文內(nèi)容說說第節(jié)中“這里的生活不富裕,但富足”,“富足”表現(xiàn)在那些地方?(3分)10、 下列對(duì)文中劃線句分析不正確的是( )(2分)A第段劃線句中的”似乎“表明眼前所見現(xiàn)象只是猜測(cè)而已,體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確性。B第段劃線句中形象的說明藏寨給作者力抓殺的視覺震撼,表達(dá)了作者內(nèi)心的激動(dòng)。C第段劃線句運(yùn)用通感的手法,真切細(xì)膩地再現(xiàn)了青稞酒美味、沁人心脾的口感。D第段劃線句中將藏居陽臺(tái)比作石庫(kù)門房子的臨街
14、陽臺(tái),體現(xiàn)藏居陽臺(tái)視野寬廣。11、 第段寫到“法國(guó)楓丹白露的鄉(xiāng)村”,有何作用?(4分)12、 從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度賞析文章的結(jié)尾。(4分)(3) 默寫 (6分)(任選6題,超過6空,按前6空評(píng)分)13(1)溯洄從之, 。溯游從之,宛在水中坻。(蒹葭) (2)此中有真意, 。(陶淵明飲酒) (3)念去去、千里煙波, (柳永雨霖鈴) (4) ,栗深林兮驚層巔。(李白夢(mèng)游天姥吟留別) (5) ,任重而道遠(yuǎn)。(論語) (6) ,不可知其源。(柳宗元小石潭記) (7)死亦我所惡,所惡有甚于死者, (孟子魚我所欲也) (8) ,鮮克有終。(詩經(jīng) 大雅 蕩)(4) 閱讀下面的作品,完成第14-16題。(8分
15、)陶者梅堯臣陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。蜂羅隱不論平地與山尖,無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。14、 從體裁角度看,兩首詩都屬于 。(1分)15、 對(duì)詩歌分析不正確的是( )(3分)A、陶者是底層社會(huì)的勞動(dòng)者,其生活貧苦以至于屋無瓦片。B、“鱗鱗”二字既是寫大廈之多,同時(shí)寫出剝削者比比皆是。C、“盡被占”寫出了蜜蜂享受盡無限風(fēng)光和采花釀蜜的自由。D、“為誰辛苦為誰甜”無疑而問,以反詰語氣抒發(fā)強(qiáng)烈情感。16、 兩首詩都運(yùn)用了對(duì)比手法,但又各具特色,試結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析(4分)(5) 閱讀下文,完成17-21題。(17分) 虞寄字次安,少聰敏。及長(zhǎng),好學(xué),善屬
16、文。性沖靜,有棲遁之志。弱冠舉秀才,對(duì)策高第。岳陽王為會(huì)稽太守,引寄為行參軍,遷記室參軍,領(lǐng)郡五官掾。又轉(zhuǎn)中記室,掾如故。在職簡(jiǎn)略煩苛,務(wù)存大體,曹局之內(nèi),終日寂然。侯景之亂,寄隨兄荔入臺(tái),及城陷,遁還鄉(xiāng)里。張彪往臨川,強(qiáng)寄俱行。寄與彪將鄭瑋同舟而載,瑋嘗忤彪意,乃劫寄奔于晉安。時(shí)陳寶應(yīng)據(jù)有閩中,得寄甚喜。陳武帝平侯景,寄勸令自結(jié),寶應(yīng)從之,乃遣使歸誠(chéng)。承圣元年,除中書侍郎,寶應(yīng)愛其才,托以道阻不遣。每欲引寄為僚屬,委以文翰,寄固辭獲免。及寶應(yīng)結(jié)昏留異,潛有逆謀,寄微知其意,言說之際,每陳逆順之理,微以諷諫,寶應(yīng)輒引說他事以拒之。寄知寶應(yīng)不可諫,慮禍及己,乃為居士服以拒絕之。常居?xùn)|山寺,偽稱腳
17、疾,不復(fù)起,寶應(yīng)以為假托,使燒寄所臥屋,寄安臥不動(dòng)。親近將扶寄出,寄曰:“吾命有所懸,避欲安往?”所縱火者,旋自救之。寶應(yīng)自此方信之。 及留異稱兵,寶應(yīng)資其部曲,寄乃因書極諫。寶應(yīng)覽書大怒?;蛑^寶應(yīng)曰:“虞公病篤,言多錯(cuò)謬?!睂殤?yīng)意乃小釋。亦為寄有民望,且容之。及寶應(yīng)敗走,夜至蒲田,顧謂其子捍秦曰:“早從虞公計(jì),不至今日?!焙辞氐?。寶應(yīng)既禽,凡諸賓客微有交涉者皆伏誅,唯寄以先識(shí)免禍。初,沙門慧標(biāo)涉獵有才思,及寶應(yīng)起兵,作五言詩以送之,曰:“送馬猶臨水,離旗稍引風(fēng)。好看今夜月,當(dāng)照紫微宮。”寶應(yīng)得之甚悅?;蹣?biāo)以示寄,寄一覽便止,正色無言。慧標(biāo)退,寄謂所親曰:“標(biāo)公既以此始,必以此終?!焙缶?/p>
18、坐是誅。 (節(jié)選自南史 陳書)17、 寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)(1)瑋嘗忤彪意( ) (2)及寶應(yīng)結(jié)昏留異( ) (3)旋自救之( ) (4)后竟坐是誅( )18、 下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的是( )(2分) A、乃劫寄奔于晉安 寄乃因書極諫 B、曹局之內(nèi) 言說之際 C、作五言詩以送之 慧標(biāo)以示寄 D、寄微知其意 寶應(yīng)資其部曲19、 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(6分)(1) 每欲引寄為僚屬,委以文翰,寄固辭獲免。(2) 寶應(yīng)既禽,凡諸賓客微有交涉者皆伏誅,唯寄以先識(shí)免禍。20、 沙門慧標(biāo)的五言詩表達(dá)了怎樣的思想感情。(2分)21、 概括虞寄在陳寶應(yīng)叛逆過程中的做法及
19、態(tài)度。(3分)(6) 閱讀下文,完成第22-26題。(12分) 余為董文恪公作行狀,盡覽其奏議。其任安徽巡撫,奏準(zhǔn)棚民開山事甚力,大旨言與棚民相告訐者,皆溺于龍脈風(fēng)水之說,至有以數(shù)百畝之山,保一棺之土,棄典禮,荒地利,不可施行。而棚民能攻苦茹淡于叢山峻嶺、人跡不可通之地,開種旱谷,以佐稻粱。人無閑民,地?zé)o遺利,于策至便,不可禁止,以啟事端。余覽其說而是之。 及余來宣城問諸鄉(xiāng)人皆言未開之山土堅(jiān)石固草樹茂密腐葉積數(shù)年可二三寸,每天雨從樹至葉,從葉至土石,歷石罅滴瀝成泉,其下水也緩,又水下而土不隨其下。水緩,故低田受之不為災(zāi);而半月不雨,高田猶受其浸溉。今以斤斧童其山,而以鋤犁疏其土,一雨未畢,沙石
20、隨下,奔流注壑澗中,皆填汙不可貯水,畢至洼田中乃止;及洼田竭,而山田之水無繼者。是為開不毛之土,而病有谷之田;利無稅之傭,而瘠有稅之戶也。余亦聞其說而是之。 嗟夫!利害之不能兩全也久矣。由前之說,可以息事;由后之說,可以保利。若無失其利,而又不至如董公之所憂,則吾蓋未得其術(shù)也。故記之以俟夫習(xí)民事者。 (記棚民事 清梅曾亮 )22、 第段中當(dāng)?shù)匕傩辗磳?duì)棚民開山的原因是 。(用自己的話回答)(1分)23、 本文前兩段均用“余覽(聞)其說而是之”作結(jié),試分別概括“其說”內(nèi)容。(2分)24、 分析第段劃線句的表達(dá)效果。(2分)25、 對(duì)第段劃線句理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A、前后兩種觀點(diǎn)各有優(yōu)
21、點(diǎn),或“息事”,或“保利”。 B、前觀點(diǎn)能夠平息棚民與“相告訐者”之間的沖突。 C、后觀點(diǎn)能夠避免開山所致?lián)p失,保持住最大利益。 D、前后觀點(diǎn)都是作者認(rèn)同的,但又看到二者的不足。26、 作者對(duì)“棚民開山”有沒有明確的觀點(diǎn)?對(duì)此你如何評(píng)價(jià)?(4分)2、 寫作27、 作文拼命想時(shí)想不到,不想時(shí)答案卻走了出來,那是常有的事。但我們可以肯定的是:在不經(jīng)意中走出來的答案,一定是以前想過的老問題。所以說,以前想的越深,得來全不費(fèi)工夫的機(jī)會(huì)就越大。仔細(xì)體悟以上文字,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(詩歌除外)。2015年崇明縣高三一模參考答案 (一)(17分) 1(2分)畫家塑造的注重主觀和神似(1 分
22、)的形象(1分)。 2(3分)這句話運(yùn)用比喻的手法(1分),以摩托車比喻“寫意”,跑步比喻“寫實(shí)”(或者寫“類比”,1分)。補(bǔ)充說明主張“寫意”者以進(jìn)步說否定“寫實(shí)”的荒謬(1分)。 3(2分)新文化人及傳統(tǒng)畫家中有識(shí)之士 對(duì)民國(guó)拙于造型的現(xiàn)狀以及風(fēng)氣(1分)提出批評(píng)(1分)。 4(3分)C 5(3分)B 6(4分) 答題參考示例:詩歌創(chuàng)作也要講究基礎(chǔ),正如畫家的基礎(chǔ)是造型,詩人也要講究詩歌的詩意
23、、含蓄等特征(1分)。盡管從詩歌創(chuàng)作的特殊性、靈活性看,所謂“零度抒情”等手法不無價(jià)值,我們肯定一些新嘗試、新創(chuàng)作(1分)。但是,更多的詩人還是需要基于基礎(chǔ)創(chuàng)作(1分)。 (評(píng)分說明:扣住“新的認(rèn)識(shí)”1分,“新的認(rèn)識(shí)”只要提到“造型是成為畫家的基礎(chǔ)”即可;結(jié)合事件分析3分) 附:新的認(rèn)識(shí):造型是成為畫家的基礎(chǔ);不可以“寫意”畫中的特殊成功者否定“寫實(shí)”;寫意
24、畫只是中國(guó)畫傳統(tǒng)的一部分而不是全部;從繪畫的普遍性、原則性來看,“寫實(shí)”是不容否定的;從繪畫的特殊性、靈活性而論,“寫意”中的佼佼者值得肯定;常人不可無法,不可不造型;至人方可談無法,寫意。 (二)(20分) 7(3分)心理描寫。(1分)表達(dá)了對(duì)藏 寨美景的無比期待之情(1分),并順其自然地引出了下文對(duì)藏寨美景的描寫(1分)。 8(4分)(1)空間角度。 第④段先從平 視門口的盆花,俯視藏居全貌一切清晰可見,仰望藏居天臺(tái),一切顯得井然有序。 (2)色彩角度。第④段色彩分明,盆
25、花五 顏六色,藏居紅白鮮明,蘋果紅得醉人,梨子綠得惹人憐愛,作者把不同色彩的景物組合到一個(gè)畫面中,繪形又繪色,收到詩中有畫的效果。 (3)感覺器官角度。第④段中作者寫景,從自身的聽覺(只聞鳥語)、目光所及之處各種色彩等角度去寫,通過作者的所見所聞我們也能品味到作者的所感:對(duì)嘉絨藏寨充滿了滿心歡喜之情。 (評(píng)分說明:答到一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)4分。角 度參考:空間、色彩、聽覺、視覺、視角的變化。) 9(3分)(1)眼睛所及之處皆是五彩斑斕 的色調(diào)。(2)物產(chǎn)豐富,盛產(chǎn)蘋果、梨子、土豆、青稞酒等,均是自給自足的模式。(3) 自然與人居的和諧。(4)當(dāng)?shù)厝撕每蜔崆椋屓饲楦懈蛔恪?(評(píng)分
26、說明:任答3點(diǎn)即可) 10(2分)D 11(4分)將“法國(guó)楓丹白露的鄉(xiāng)村”與藏寨形成類比(1分),更加清晰地寫出光線給眼前景物帶來的(1分)朦朧感,給讀者更加深刻的印象(1分),表達(dá)作者對(duì)嘉絨藏寨的喜愛之情(1分)。 12(4分)通過“回頭看”的動(dòng)作,進(jìn)一步把嘉絨藏寨的景致的亮麗、自然、飽滿呈現(xiàn)出來(1分),把對(duì)嘉絨藏寨無限的喜愛依戀之情蘊(yùn)于描寫之中(1分),深化了作者的情感(1分)。同時(shí),文章結(jié)尾與前文沿著獨(dú)木梯到拉姆家的內(nèi)容呼應(yīng)(1分),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)(1分)。 (評(píng)分說明:前三點(diǎn)答到兩點(diǎn)給2分;后兩點(diǎn)2分)
27、(三)(6分) 13(6分)(1)道阻且躋(2)欲辨已忘言(3)暮靄沉沉楚天闊(4)熊咆龍吟殷巖泉(5)士不可以不弘毅(6)其岸勢(shì)犬牙差互(7)故患有所不辟也(8)靡不有初 (四)(8分) 14(1分)絕句 15(3分)C 16(4分)陶者整首詩歌層層對(duì)比,前兩句以陶者的辛勞與居無片瓦對(duì)比,后兩句以剝削者的無所作與居住大廈對(duì)比,突出付出與收獲的懸殊。同時(shí),詩歌前后更是形成鮮明對(duì)比,突出了社會(huì)的不公平,表達(dá)了作者的憤慨與對(duì)勞苦大眾的同情。(2分)蜂這首詩把蜜蜂辛勤采蜜與自己不能獲取“甜”蜜進(jìn)行對(duì)比,整首詩托物言志,借助所詠之“蜜蜂”象征勞動(dòng)者,表達(dá)了對(duì)這種社會(huì)不公的憤慨,對(duì)不勞而獲者的諷刺控訴。(2分) (評(píng)分說明:陶者一詩層層對(duì)比的特點(diǎn)、結(jié)合詩歌內(nèi)容的分析各1分;蜂對(duì)比以及托物言志的特點(diǎn)、結(jié)合詩歌內(nèi)容分析各1分) (五)(17分) 17(4分)(1)抵觸,不順從 (2)通“婚”,婚姻 (3)不久 (4)由于,因?yàn)?18(2分)C 19(6分)(1)(寶應(yīng))總想請(qǐng)虞寄為下屬官吏,把文翰一類的事委托(他),虞寄堅(jiān)決推辭,因而獲免。(評(píng)分說明:本題采用扣分形式評(píng)分??鄯贮c(diǎn):省略、引、介賓短語后置、固,1點(diǎn)扣1分,扣滿三分為止3
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