大學(xué)之道-譯文

1、百度文庫(kù)1【原文】大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止 于至善。知止而后有定；定而后能靜; 靜而后能安；安而后能慮；慮而后能 得。物有本末， 事有終始。 知所先后, 則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)； 欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者, 先修其身；欲修其身者，先正其心； 欲正其心者， 先誠(chéng)其意； 欲誠(chéng)其意者, 先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng) 而后心正；心正而后身修；身修而后 家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下 平。自天百度文庫(kù)2子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所 厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！【譯文】大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品 德，在于使人

2、棄舊圖新，在于使人達(dá) 到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界 才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn) 靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得； 心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥 才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本 有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。 明白了這本末始終的道理，就接近事 物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大 品德的人，先要治理好自己的國(guó)家； 要想治百度文庫(kù)3理好自己的國(guó)家，先要管理好 自己的家庭和家族；要想管理好自己 的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品 性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正 自己的心思；要想端正自己的心思， 先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己 的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑

3、在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事 萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能 獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真 誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思 端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才 能管理好家庭和家族;/管理好家庭和 家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家 后天下才能太平。上自國(guó)家元首，下 至平民百姓，人人都百度文庫(kù)4要以修養(yǎng)品性為 根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、 家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能 的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做 好事情，這也同樣是不可能的！【原文】所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡 惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君 子必慎其獨(dú)也！小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君 子而后厭然，掩其不善，而著其善。 人之視己，

4、如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。 此謂誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰：十目所視，十手所指， 其嚴(yán)百度文庫(kù)5乎！ ”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體 胖。故君子必誠(chéng)其意?！咀g文】使意念真誠(chéng)的意思是說(shuō)，不要自己 欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一 樣，要像喜愛(ài)美麗的女人一樣，一切 都發(fā)自?xún)?nèi)心。所以，品德高尚的人哪 怕是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也一定要 謹(jǐn)慎。品德低下的人在私下里無(wú)惡不作，一見(jiàn)到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩 蓋自己所做的壞事而自吹自擂。殊不 知，別人看你自己，就像能看見(jiàn)你的 心肺肝臟一樣清楚，掩蓋有什么用 呢？這就叫做內(nèi)心的真實(shí)一定會(huì)表 現(xiàn)到外表上來(lái)。所以，品德高尚的人 哪怕是在一個(gè)人獨(dú)處百度文庫(kù)6的時(shí)候，也一定 要謹(jǐn)慎。曾子說(shuō)：十只眼睛看著，十只手 指著，這難道不