認(rèn)識鐘表說課

1、說 課 認(rèn)識鐘表天臺縣實驗小學(xué) 王錦陽背景描述：本課是一節(jié)認(rèn)識鐘表的新授課，在此之前部分學(xué)生已初步認(rèn)識鐘表，只是不準(zhǔn)確或不規(guī)范。本課首先通過談話導(dǎo)入來激發(fā)學(xué)生的興趣，并用鐘表展示使學(xué)生對鐘表有了感性的認(rèn)識，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對鐘表的興趣，然后從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，引入新授，時間的概念比較抽象，只有讓學(xué)生通過觀察、操作、體驗才能把這一抽象的概念具體化、形象化，主動掌握時間的基本知識。而且能夠讓學(xué)生在情境中感知時間的重要性，體會要合理安排時間。培養(yǎng)學(xué)生觀察與概括能力。最后擴(kuò)展和豐富學(xué)生關(guān)于鐘表的課外知識，初步滲透學(xué)生養(yǎng)成收集信息的好習(xí)慣。二、情景描述： （一）鐘面的認(rèn)識：師：（出示課件表）仔細(xì)

2、觀察鐘面，說說你都看到什么啦？生：我看到有數(shù)字。師：那你能讀讀嗎？（生讀1-12）誰還想讀讀？（指名讀、齊讀）師：你還看到什么了？生：我看到了一個長針和一個短針。師：大家看到的和他一樣嗎？那你知道這根又短又粗的針叫什么名字嗎？生：叫時針。（請生讀一讀）師：你說對啦，你是怎么知道的？生：我媽媽告訴我的。（有點自豪）師：真好，大家聽清她剛才說這根短針叫什么名字了嗎？生齊說：叫時針。師：那這根細(xì)長的針呢？生：叫分針。師：你認(rèn)識時針和分針了嗎？ 生齊答：認(rèn)識了。師：那快拿起你的小表和同桌說說哪個是時針，哪個是分針好嗎？案例分析： 上課前，已有部分學(xué)生認(rèn)識了鐘表對表盤也比較熟，我就利用這部分學(xué)生對知識點

3、進(jìn)行了引入，讓學(xué)生與學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞，通過學(xué)生之間的交流掌握新知識，真正做到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在認(rèn)識鐘面的環(huán)節(jié)中，我充分的利用學(xué)生已有的知識，讓學(xué)生在課堂上自由的發(fā)言，把需要新授的知識利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗展現(xiàn)出來，使學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和新的知識自然無痕的鏈接起來，這樣學(xué)生就自然而然的形成了新的知識網(wǎng)。學(xué)生學(xué)起來輕松，就會感受到快樂，當(dāng)然就能達(dá)到期望的教學(xué)目的。(二)聯(lián)系生活，認(rèn)識整時師：小朋友們，平時你的一天是怎么度過的呢？ 生1：起床吃早飯上學(xué)上課 生2：起床早鍛煉上學(xué) 師出示教材中小明的一天（已打亂順序，且沒有時刻提示） 師：這是一位叫小明的小朋友一天的生活，請大家和同桌說一說小明這一

4、天都干了什么？（生略）要想更準(zhǔn)確地知道小明在什么時候做這六件事，我們該請誰幫忙呢？生：鐘表師：猜猜看，你認(rèn)為小明會在早晨什么時候起床？什么時候上學(xué)？生1：7點起床，7點半上學(xué)，我平時就是這樣的。生2：8點起床，9點上學(xué)。生3：不行，8點起床太晚了，上學(xué)要遲到。我猜是6點半起床，8點上學(xué)。生4：我猜是6點起床，7點半上學(xué)，因為小明的爸爸媽媽要上班，所以起床要早一點。師：大家說得都有道理，我們就按生4的意見，讓小明6時起床，還可以進(jìn)行晨練，鍛煉身體，吃早餐后7時半上學(xué)，這樣可以嗎？（板書：6時 7時半）師：下面請小朋友們從信封里找一找，看有沒有6時和7時半的鐘面。如果有，分別貼在起床和上學(xué)這兩幅圖

5、的下面。（事先準(zhǔn)備10個左右整時與半時的鐘面供學(xué)生選擇，同桌兩人合作）師：你是怎么看出這是6時的？（長針指著12，短針指著6，就是6時） 師：那7時半你們又是怎么看出來的呢？ 生：分針指著6，時針在7和8的中間。 生：分針指著6，時針走過7不到8，因為我知道時針是這樣走的。（做順時針手勢） 同桌互指互讀，然后讓學(xué)生將這么多的鐘面分類。 案例分析：了解學(xué)生是啟迪智慧的起點。俗話說：良好的開端是成功的一半，啟迪學(xué)生的智慧應(yīng)建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上。實際上，在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前，學(xué)生已經(jīng)有了比較豐富的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗，他們不再是一張白紙，這就需要教師所設(shè)定的教學(xué)起點，要盡量于實際的教學(xué)起點吻合。三、案例

6、反思：美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾說過：“影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去教學(xué)。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也指出，數(shù)學(xué)課程“不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，更應(yīng)該遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上”。 這意味著數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，在學(xué)生原有認(rèn)知水平上組織及展開學(xué)習(xí)活動。由于社會發(fā)展的日漸信息化與學(xué)習(xí)化，學(xué)生的學(xué)習(xí)資源正變得日益豐富多樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道不再僅僅只有教師和教材，他們從父母長輩、課外讀物、媒體、網(wǎng)絡(luò)等學(xué)習(xí)渠道中已經(jīng)接觸了很多的數(shù)學(xué)信息。所以他們的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)有時遠(yuǎn)遠(yuǎn)

7、超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識，學(xué)生可能已經(jīng)知道得清清楚楚了。但這樣的學(xué)習(xí)是不系統(tǒng)的，模糊的，淺層次的，課外知識的積累無法替代課堂教學(xué)。這就意味著學(xué)生原有的知識狀況對于老師來說是一個有待了解而且必須了解的未知數(shù)。那么，我們?nèi)绾握覝?zhǔn)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實起點？ 1、細(xì)心分析學(xué)生的生活經(jīng)驗對于小學(xué)生來說，“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”也許就是他們的“生活經(jīng)驗”。但是我們清晰的看到并不是所有的生活經(jīng)驗都對學(xué)習(xí)者起著促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的作用，如果不能正確地加以分析，也許就很難準(zhǔn)確地把握住學(xué)習(xí)的“起點”。如果按照生活經(jīng)驗對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的作用來分類，大致可以分為以下兩類，第一類:可以直接拿來促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗。這樣的生活經(jīng)

8、驗有許許多多，學(xué)生便有不少生活經(jīng)驗可以直接促進(jìn)他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)充分地加以挖掘和利用，很好地把握住學(xué)生認(rèn)知的起點。 第二類;可以通過類比來促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗。這樣的生活經(jīng)驗，從表面上看，似乎不能與數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)構(gòu)成什么直接聯(lián)系，但卻可以通過類比來促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。2、精心預(yù)測學(xué)生的現(xiàn)實起點學(xué)生掌握新知是在原有的知識和技能的基礎(chǔ)上，通過同化與順應(yīng)而得到新知識的，學(xué)生對與新知有關(guān)的原有知識和技能的掌握情況是學(xué)生學(xué)習(xí)新知基礎(chǔ)。很多教師都意識到了這一點，都知道要了解學(xué)生的現(xiàn)實起點的，但往往只在備課時去“備學(xué)生”，這時候的“備學(xué)生”實際上在很大程度上只是教師的一種主觀臆測，而我們所面對的

9、學(xué)生確是千變?nèi)f化的，他們的真實水平也無法準(zhǔn)確估計到，這樣，教師的主觀猜測和學(xué)生的“客觀”水平之間便存在了一定的距離。因此我們教師需深入學(xué)生，精心預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)起點。（1）課前進(jìn)行調(diào)查。課前調(diào)查是指在上課前運(yùn)用訪談或問卷等形式，了解學(xué)生已有的知識，找準(zhǔn)教學(xué)的起點。學(xué)生已經(jīng)清楚的知識，不需要重復(fù)講；學(xué)生較模糊、有爭議的認(rèn)識和未知的內(nèi)容則需重點研究、討論解決。（2）利用“導(dǎo)入”環(huán)節(jié)進(jìn)行了解。我們清楚地知道在每一節(jié)課之前進(jìn)行調(diào)查我們做不到，所以我們使用更多的是根據(jù)教學(xué)的經(jīng)驗估計學(xué)生的水平，然后在上課伊始創(chuàng)設(shè)情景，了解學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，找準(zhǔn)教學(xué)的起點。具體可以采用開門見山式的：你對這個知識了解多少？

10、你聽說過這個內(nèi)容嗎？；可以是嘗試練習(xí)式的：你能解答這些題目嗎？你能用自己的方法解決這個問題嗎？；也可以是情景創(chuàng)設(shè)式的等等。3、用心傾聽學(xué)生的真實想法學(xué)生個體處于不同的環(huán)境，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)水平、生活經(jīng)驗的積累等表現(xiàn)出明顯的差異，也就是說學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實起點是不同的，如果我們將學(xué)生置于同一學(xué)習(xí)起點進(jìn)行教學(xué)，這將直接影響到他們參與學(xué)習(xí)活動的積極性與主動性，也會使“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”成為一句空話。因此在教學(xué)中，我們教師應(yīng)該學(xué)會在課堂中傾聽，傾聽學(xué)生的真實想法。學(xué)生對知識的現(xiàn)實掌握情況往往在其發(fā)言中就體現(xiàn)出來了。在傾聽中了解學(xué)生，我們的教學(xué)才能有的放矢。課堂總是處于一種“流變”狀態(tài)，正如同古希臘哲學(xué)家赫拉克利特所說的“人不能兩次踏入同一條河流”一樣，一個教師也不可能兩次踏進(jìn)同一個課堂。教師與學(xué)生的心態(tài)在變化，學(xué)生的知識經(jīng)驗的積累狀況在變化，課堂的物理環(huán)境也在變化。因此教師在課堂上要善于傾聽