說(shuō)明順序及其作用

1、說(shuō)明順序及其作用一、弄清內(nèi)涵（一）、時(shí)間順序即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、技術(shù)方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。比如中學(xué)課本中有一篇 景泰藍(lán)的制作 ， 它就是按照景泰藍(lán)的制作過(guò)程中 “做胎掐絲燒制點(diǎn)藍(lán)燒藍(lán)打磨鍍金”的時(shí)間順序來(lái)說(shuō) 明的。（二）、空間順序即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下 或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等），常用這種順序。如課本中的核舟記 就是按照船體船頭船尾船背的空間順序來(lái) 寫(xiě)的；故宮

2、博物館按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征， 然后再具體介紹太和門一一太和殿一一中和殿一一保和殿一一乾清宮御花 園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。這樣 安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是最合理的順序。（三）、邏輯順序 邏輯順序即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽 象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果，遞進(jìn)，或概括到具體， 或特點(diǎn)到用途，或由整體到局部一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理， 如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。如課本中的 死海不死 、

3、向沙漠進(jìn)軍 ，都是運(yùn)用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物的。 凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m 宜。二、如何理清說(shuō)明順序？（一）是認(rèn)清說(shuō)明對(duì)象，分析說(shuō)明順序。說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)決定了說(shuō)明順序的選擇。以說(shuō)明某一事物構(gòu)造為主的說(shuō)明文 , 往往按空間順序來(lái)說(shuō)明；以說(shuō)明某一事物 發(fā)展過(guò)程為主的說(shuō)明文 , 往往按事物形成的時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明； 以說(shuō)明某些事物相互 關(guān)系及其特點(diǎn)為主的說(shuō)明文 , 往往按邏輯順序來(lái)說(shuō)明。例如，故宮博物院就是沿著游覽參觀路線，按照從南到北的空間順序有主 有次地介紹故宮的建筑物和建筑布局。二）是把握語(yǔ)言標(biāo)志，“讀”出說(shuō)明順序說(shuō)明文語(yǔ)段中往往借助一定的詞句表明層次和順

4、序，連接內(nèi)容，組織材料。各 種順序在語(yǔ)言上都有一定的標(biāo)志。閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語(yǔ)言，可以更加 順利地分析說(shuō)明順序。要學(xué)會(huì)通過(guò)文章全篇的首尾部分；每一自然段的首尾部分； 文中的設(shè)問(wèn)句、過(guò)渡句以及領(lǐng)起使用說(shuō)明方法的句子來(lái)理清文章的結(jié)構(gòu)順序。我們強(qiáng)調(diào)整體理解，說(shuō)明性文字的整體理解只要抓住了標(biāo)題，抓住了關(guān)鍵句， 就可以做到了。事實(shí)上，時(shí)間順序多用表時(shí)間變化的詞語(yǔ)，空間順序多用表方位的詞語(yǔ)，邏輯 順序多用表邏輯層次的關(guān)聯(lián)詞等。所以，把握這些語(yǔ)言“標(biāo)志”，可順利地理清 說(shuō)明順序。在梳理文章內(nèi)容、了解說(shuō)明順序的過(guò)程中，應(yīng)盡量利用原文的字、詞、句，因 為說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)是較為簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的。例如，蘇州園林開(kāi)

5、頭兩段總說(shuō)蘇州園林的藝術(shù)價(jià)值，指出蘇州園林的共同 點(diǎn)：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)，此后就分別從 各個(gè)方面對(duì)蘇州園林的這個(gè)共同點(diǎn)作具體解說(shuō)。第 3-9 段分說(shuō)蘇州園林的具體特 征，其中第 3-6 段分說(shuō)始終緊扣蘇州園林圖畫(huà)美的特征，并分別對(duì)應(yīng)第2 段總說(shuō)中的四個(gè)“講究”，第 7-9 段分說(shuō)，則從細(xì)部緊扣蘇州園林的特征。（三）整體把握內(nèi)容結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確判斷說(shuō)明順序。有一個(gè)有效的具體可操作的方法是：逐段概括內(nèi)容要點(diǎn)I把內(nèi)容相近的段并 成部分T歸納每部分的大意T將這些大意依次銜接起來(lái)， 再加分析， 很容易就知 文章的說(shuō)明順序了。（四）區(qū)分是事物說(shuō)明文還是事理說(shuō)明文，正確分析說(shuō)明順

6、序的類型。事物說(shuō)明文一般采用時(shí)間順序和空間順序，我們閱讀此類文章把握表示時(shí)間 和空間的關(guān)鍵詞語(yǔ)。事理說(shuō)明文一般采用邏輯順序闡述前因后果。（五） 對(duì)照順序的特點(diǎn)來(lái)判斷順序類型。 說(shuō)明事物的內(nèi)在聯(lián)系，宜用邏輯順序。先上下，后四周，是空間順序；先南北，后東西，也是空間順序。先原因，后結(jié)果，是邏輯順序；先現(xiàn)象，后本質(zhì)， 也是邏輯順序。（六） 分清主次，綜合歸納。 有時(shí)一篇文章不僅采用一種說(shuō)明順序，而是將幾種方式揉合起來(lái)，交叉使用幾種 說(shuō)明順序，從而達(dá)到說(shuō)明透徹的效果。如中國(guó)石拱橋一文，除了按先古后今 的時(shí)間順序外，又按先概括后具體、先整體后局部的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明，先談石 拱橋的一般特點(diǎn)，再概括介紹中國(guó)

7、石拱橋的總體情況，接著以趙州橋、盧溝橋?yàn)?具體實(shí)例來(lái)說(shuō)明中國(guó)石拱橋在歷史上曾取得的輝煌成就。介紹趙州橋、盧溝橋時(shí)， 處處強(qiáng)調(diào)了石拱橋“不僅形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特點(diǎn)。最后總說(shuō)我國(guó)石拱 橋有光輝成就的原因，以及社會(huì)主義時(shí)期石拱橋的發(fā)展。三、常考題型1、本文采用了什么說(shuō)明順序？ 2 、本段的說(shuō)明順序和說(shuō) 明內(nèi)容各是什么？ 3 、 本文采用了什么說(shuō)明 順序有何作用？ 4、兩段能否互換位置，為什么？四、答題思路作用 時(shí)間順序：層次清晰，脈絡(luò)分明使得讀者內(nèi)容感到易于接受。 空間順序：這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。 這樣安排合乎人們 觀察事物的習(xí)慣，邏輯順序：由概括到具體，由特征到用途，層次清晰，脈絡(luò)分明，使得讀者對(duì) 內(nèi)容感到易于接受。也是符合人們認(rèn)識(shí)事物