《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、詩(shī)五首教學(xué)設(shè)計(jì)聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：了解古體詩(shī)和近體詩(shī)，背誦詩(shī)詞。2、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)寓情于景的寫(xiě)作手法。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的欣賞能力。教學(xué)重點(diǎn)：背誦詩(shī)詞，學(xué)習(xí)寓情于景的寫(xiě)作手法。教學(xué)時(shí)間：1 課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)語(yǔ)：唐詩(shī)是中華民族的藝術(shù)瑰寶。 詩(shī)歌是唐代文學(xué)藝術(shù)的代表形式。 唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的全盛期。唐代詩(shī)人眾多，僅傳下姓名的詩(shī)人就有2300 多，僅全唐詩(shī)中收入的唐詩(shī)就有48900 多首，一個(gè)人每天背一首，得用 130 多年。唐詩(shī)的題材非常廣泛：訴說(shuō)悲歡離合，歌 唱遠(yuǎn)大理想，揭露社會(huì)黑暗，贊美大好河山，總之，唐詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方

2、面面。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首唐詩(shī)，領(lǐng)略一下唐詩(shī)那醉人的風(fēng)采。一、文學(xué)常識(shí)：古體詩(shī)和近體詩(shī)在唐代，人們把較少格律限制的詩(shī)叫古體詩(shī)（格律：詩(shī)、詞等關(guān)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對(duì)偶、 平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則） ；把唐朝時(shí)出現(xiàn)的講究格律的詩(shī)稱為近體詩(shī)（古體詩(shī)和近 體詩(shī)最初都是唐朝人的說(shuō)法， 古體詩(shī)因產(chǎn)生年代早， 相對(duì)于唐朝人已經(jīng)是古代的詩(shī)體了； 格 律詩(shī)在唐朝時(shí)是剛剛成熟的，相對(duì)于唐朝人來(lái)說(shuō)是“新近”產(chǎn)生的，所以唐朝人稱它為“近 體詩(shī)”。我們現(xiàn)代人不過(guò)是沿用了唐朝人的說(shuō)法，實(shí)際上“近體詩(shī)”離我們不但不近，反而登幽州臺(tái)歌 送杜少府（律） ；聞王昌齡（絕）已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。 ）近體詩(shī)又分為兩類：律詩(shī)和絕句。古體詩(shī)近體

3、詩(shī)形成年代唐代之前唐代格律要求較少限制限制嚴(yán)格形式分類古詩(shī)，古風(fēng)律詩(shī)，絕句舉例二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏三、文學(xué)常識(shí)： 李白，字太白， 自號(hào)清蓮居士， 唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人， 世稱“詩(shī)仙”。四、釋題，背景1、標(biāo)題：聞：聽(tīng)說(shuō)左遷：遷，調(diào)動(dòng)官職，一般是升官；古人以右為尊，左遷就是降職寄：寄托，托付2、背景：詩(shī)人王昌齡于天寶 8 年被貶偏遠(yuǎn)之地，當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽(tīng)說(shuō)此事，便寫(xiě) 下此詩(shī)，寄托對(duì)朋友的牽掛。五、賞析1、第一句寫(xiě)了哪些事物？楊花，子規(guī)的啼鳴（不是子規(guī)） 。2、寫(xiě)這兩個(gè)事物的作用是什么？1）點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié) 2）渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛楊花：漂泊不定，如友人的身世； 子規(guī)啼鳴：離愁別恨

4、，與友人分離的痛苦3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛3、這句景物描寫(xiě)中含有作者怎樣的感情？對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦景中含情，融情入景4、寫(xiě)景的目的：一般詩(shī)文，寫(xiě)景的目的，基本上都是為了抒情，絕大多數(shù)景物描寫(xiě)本身，就蘊(yùn)含了作者的情感 。寫(xiě)景是為抒情鋪墊（準(zhǔn)備） 。5、第一句是寫(xiě)景，第二句是敘事。 “聞道”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？聞道：聽(tīng)說(shuō)。表現(xiàn)了作者的驚惜之情：友人已經(jīng)走了，而且已走了很遠(yuǎn)，而且是受了貶謫而走。龍標(biāo)：地名，本是王昌齡遷謫之地，這里指王昌齡本人，古人常以籍貫、職務(wù)、任職之地名稱其本人。6、“過(guò)五溪”表明了友人怎樣的處境（狀態(tài)）？這表明了作者怎樣的心情？遷謫之偏遠(yuǎn)；道路之艱難；

5、未及與朋友告別， 朋友已走了很遠(yuǎn)。表明作者內(nèi)心的悲痛，對(duì)友人的前途和命運(yùn)的關(guān)切之情。7、前兩句的寫(xiě)景敘事，都是為了下兩句的抒情作鋪墊（準(zhǔn)備）8、第三句的“愁心”是什么意思？作者因何而“愁”？寄：寄托，托付。與：給愁心”即對(duì)朋友遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)蠻荒之地的牽掛之心；是對(duì)朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無(wú)端被貶而愁，為友人的前途命運(yùn)而愁。六、小結(jié)登飛來(lái)峰教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：了解有關(guān)王安石的文學(xué)常識(shí)，正確朗讀詩(shī)歌，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。2、過(guò)程與方法：結(jié)合時(shí)代背景，整體感知詩(shī)意，并能熟讀、背誦、默寫(xiě)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)本詩(shī)登得高、望得遠(yuǎn)的深刻生活哲理。教學(xué)重點(diǎn)：掌握重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。教學(xué)時(shí)

6、間：1 課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：文題中的“登”是攀登之意。飛來(lái)峰，又名靈鷲峰，即浙江紹興城外的寶林山。相傳東不知何以飛來(lái)” ，因此得名“飛來(lái)晉時(shí)， 古印度僧人慧理曾稱這座山峰像天竺國(guó)的靈鷲山， 峰”和“靈鷲峰” 。二、教師范讀、領(lǐng)讀全詩(shī)。三、細(xì)讀品味：1、“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。首句緊扣詩(shī)題下筆，點(diǎn)明了地點(diǎn)，詩(shī)的前兩句用了夸張手法寫(xiě)塔的高峻，說(shuō)它高“千尋”；在用“聞?wù)f”襯托塔的高聳，為下句埋下伏筆。2、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。表面上寫(xiě)“不畏浮云遮望眼”的原因是“身在最高層”后兩句議論，是詩(shī)的主旨。語(yǔ)意雙關(guān)，實(shí)際上包含著登得高、望得遠(yuǎn)的深刻生活哲理。四、合作探

7、究：詩(shī)的后兩句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的胸懷？明確：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 ”從自然角度說(shuō)，站得越高，就愈加不會(huì)被浮云遮住視線，可以看得清，看得遠(yuǎn)。而在古代詩(shī)歌中，浮云”常被用來(lái)比喻奸佞小人或其他消極事物。 王安石此時(shí)還沒(méi)有受到什么挫折或打擊， 應(yīng)該說(shuō)他的心境是積極的。 但他為什么會(huì)有這樣的感受呢？一是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)， 即從書(shū)本上得到的歷史經(jīng)驗(yàn)。 二是來(lái)自抱負(fù)， 即他有成就大事業(yè)的心胸。再聯(lián)系歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，他感到不站得高，就不能掃蕩 “浮云”，就會(huì)貽誤自己的大事。 這句詩(shī)是帶有自警、 自策意味的， 說(shuō)明王安石在后來(lái)的變法中之所以能夠抵擋住保守勢(shì)力的種種打擊，不是偶然的。五、教師小結(jié)：這是一首

8、借景說(shuō)理的好詩(shī)。 詩(shī)人就傳統(tǒng)題材翻出新意， 抒發(fā)具有政治內(nèi)容和人生哲理的 深沉感慨： 我不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的視線， 因?yàn)槲艺驹谧罡邔印?表現(xiàn)了詩(shī)人的政治理想、 抱負(fù) 和對(duì)前途充滿信心的精神境界。六、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)1、知識(shí)與技能：教學(xué)目標(biāo)：了解有關(guān)常建的文學(xué)常識(shí)；能熟練朗讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。2、過(guò)程和方法：學(xué)習(xí)詩(shī)歌對(duì)景物的典型化描寫(xiě)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：品味詩(shī)作中對(duì)江南景物的無(wú)限贊美和向往之情。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)對(duì)景物的典型化描寫(xiě)。教學(xué)時(shí)間：1 課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：常熟虞山是蘇南風(fēng)景名勝區(qū)， 現(xiàn)已辟為國(guó)家級(jí)森林公園， 虞山北麓的興福寺是佛教名

9、剎，但自景致迷人。寺中禪院的一塊石碑上，鐫刻著常建題破山寺后禪院這首詩(shī)，是宋代大書(shū)法 家米芾的手跡， 成為興福寺畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。常建題詩(shī)的興福寺，風(fēng)貌肯定與今日不同， 然環(huán)境的特點(diǎn)，如高林、竹徑、山光、潭影等，尚可一一指出，讓人們從中領(lǐng)悟到常建詩(shī)中 所傳達(dá)出的意境。二、整體感知課文內(nèi)容：1、破山寺，即興福寺，古址在今江蘇常熟虞山北麓。后禪院，禪院即寺院，寺院一般分前后院，前院講經(jīng)、供佛，后院即“后禪院” ，為僧人居住區(qū)。題目交代文章的寫(xiě)作內(nèi)容。2、常建，生卒年不詳。長(zhǎng)安人。他的詩(shī)以山水、田園為主要題材，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。 常建詩(shī)的題材比較狹隘， 雖然也有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)， 但絕大部分是描

10、寫(xiě)日月風(fēng)光、山林逸趣的。作品有常建集 。詩(shī)歌高樓夜彈箏 客下塞下曲等都是膾炙人 口的作品。3、教師范讀、領(lǐng)讀，自由讀全詩(shī)。三、細(xì)讀品味：1、“清晨入古寺，初日照高林。 ”點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和古寺的環(huán)境。2、“曲徑通幽處，禪房花木深。 ”渲染出古寺特有的幽邃氛圍。含義深刻，意境幽遠(yuǎn)，富有哲理。3、“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！比谌肓俗髡叩闹饔^感受和思考，為全詩(shī)增添了肅穆與浩然之氣，以動(dòng)襯靜。4、“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。靜境”?？陀^景致與作者感受到的禪思理趣巧妙融合?！币杂新晫?xiě)無(wú)聲，是古寺的寂靜，更是詩(shī)人內(nèi)心的四、合作探究：1、此詩(shī)的格律有兩個(gè)什么特殊的地方？明確：一是起首兩句就入對(duì)；二是頷聯(lián)不入對(duì)，

11、試看“曲徑”還可對(duì)“禪房” ，但“通幽處”不與“花木深”相對(duì)。這種情況是格律中的變格。2、成語(yǔ)“曲徑通幽”應(yīng)如何理解？通向幽靜僻隱的處所。語(yǔ)出本詩(shī)“曲徑通幽處，禪房花木深。明確：“曲徑通幽”用作成語(yǔ)，意思是彎曲的小路”“曲徑”有的本子作“竹徑” 。3、成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”應(yīng)怎樣理解？明確：“萬(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響。，正出自常建本詩(shī)“萬(wàn)籟此都寂”寂：靜，無(wú)聲。形容周圍環(huán)境非常安靜。成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂” 之句。五、教師小結(jié)：這是一首題壁詩(shī)，景中含情，委婉含蓄，語(yǔ)言樸素自然。通過(guò)描寫(xiě)寺院的清晨，逼真地 再現(xiàn)了寺院的清幽與潔凈，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水，心向佛門(mén)的隱逸情趣。六、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)

12、。望岳教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)反復(fù)誦讀體悟詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。2、過(guò)程與方法：理解“鐘、割”的妙處和名句蘊(yùn)含的人生哲理。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：理解青年杜甫的豪情，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。教學(xué)重點(diǎn)：理解名句蘊(yùn)含的人生哲理。教學(xué)難點(diǎn)：理解青年杜甫的豪情。教學(xué)時(shí)間：1 課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：民間疾苦， 筆底波瀾； 世上創(chuàng)痍， 詩(shī)中圣哲?！辈萏昧艉笫溃?詩(shī)圣著千秋。 ” 同學(xué)們， 這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢？對(duì)，是杜甫 。杜甫在 25 歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。

13、 我們讀杜甫安史之亂” 后的詩(shī)作， 往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。二、了解作者和文體常識(shí)：1、介紹作者：杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱為“詩(shī)圣” 。2、介紹古體詩(shī)。古體詩(shī)，多數(shù)通篇是五言句或七言句；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)五字為二二一式或二一二式。望岳是一首五言古詩(shī)，句式有“岱宗 /夫/如何？齊魯 /青/未了?！薄皶?huì)當(dāng) /凌/絕頂，一覽 /眾山 /小?！比?、朗讀詩(shī)歌1、學(xué)生齊讀望岳 。2、老師指導(dǎo)、范讀，要求

14、聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。3、全體學(xué)生自讀、齊讀。四、了解詩(shī)的內(nèi)容1、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。2、全班交流問(wèn)題及解答。 （學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。 ）五、再次朗誦，研討品析是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。1、理解詩(shī)題：詩(shī)題叫望岳 ，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只 岱宗”兩句是遠(yuǎn)望； “造化”兩句是近望； “蕩胸”兩句是細(xì)望； “會(huì)當(dāng)”兩句是愿望。2、知識(shí)補(bǔ)充：望哪里？你從何得知？泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳要求學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。 出示問(wèn)題， 小組研討：3、杜

15、甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。青未了”1）望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。4、請(qǐng)你描述登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。5、尾句中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示和哲理？它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓 勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。6、詩(shī)中“鐘、割”二字用的非常好，請(qǐng)你分析好在哪里？鐘將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義；突出泰山的巍峨高大、遮鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇

16、秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。割：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)， 天蔽日的形象。六、感悟作者情感和抱負(fù)1、年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任你還能聯(lián)系到意境相同的哪些何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？ 詩(shī)句？王之煥“欲窮千里目，更上一層樓” 。敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。 ）2、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？從杜甫身上學(xué)到了什么？豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷。3、思想感情：詩(shī)人贊美了泰山的神奇秀麗、 巍峨高大， 流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。 尤其是最后 兩句，直抒胸臆，

17、表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概！觀滄海教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：培養(yǎng)朗誦能力，背誦這首詩(shī)；2、過(guò)程與方法：品味詩(shī)歌語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感；3、情感態(tài)度和價(jià)值觀： 體會(huì)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的精神， 培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)：品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感（重點(diǎn)） ；激情朗誦（難點(diǎn)） 。教學(xué)時(shí)間：1 課時(shí)。教學(xué)流程：、導(dǎo)入新課你們見(jiàn)過(guò)大海嗎?想到海邊走走嗎? 1800 多年前，有一位老人金戈鐵馬、恰似少年， 站在中國(guó)的東海邊寫(xiě)下了頌海的不朽詩(shī)篇！那么，這位傳奇的老人是誰(shuí) 樣？ （背景大海濤聲 ）二、自主學(xué)習(xí) 青春我做主，走進(jìn)觀滄海1、有感情地朗讀詩(shī)歌。1）預(yù)習(xí)檢查：注音（碣.石、澹澹.、竦峙.）；釋詞“東、何、至”學(xué)生朗讀。2）誦讀詩(shī)歌。 節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的處理; 要求讀得投入，讀出感情。2、品讀詩(shī)歌。學(xué)生把對(duì)詩(shī)歌的感受和體會(huì)寫(xiě)在學(xué)習(xí)筆記上，注意如下問(wèn)題：?這首詩(shī)又寫(xiě)得怎么