古錢幣(銅錢)版別通常術語(圖片文字并茂)

1、古錢幣版別術語解析斜月單星轉自corcol發(fā)表于古泉園地 宋-遼-金-西夏錢討論欣賞區(qū)古錢幣的版別劃分（尤其宋錢），主要是根據(jù)錢體文字差異或鑄造特征區(qū)分的，故版別名稱本身就是其特征的所在。宋版相對來說研究得已相當深入，從日本人編纂的以古泉大全符合泉志和新訂符合泉志為代表的版別分類泉譜，到國人自 己總結出版的以北宋銅錢譜為代表的版別分類譜，其版名的劃分大多都沿襲了下來，有一些仍采用日本泉屆的叫法， 正所謂 泉無國界。一i、正樣要了解宋版中其他術語的含義，首先要知道正樣。什么是正樣，其實也很難說清楚。不同的版的正樣也常常各有各的特點。 粗淺的理解，可以把它看成是 四個文字的位置端正，穿孔大小適中，

2、穿郭和外緣均適中。例如，我們把下面這 個樣子的叫正樣：二、進所謂“進”，就是指某個文字比正樣的文字位置更偏左，一般用于上、下的兩個文字，左右的兩個文字很少會用到。在日本的泉譜中也叫“右”。例如，可以把下面的這個叫“進元”于上、下的兩個文字，左右的兩個文字很少會用到。在日本的泉譜中也叫“左”，例如符合泉志里嘉祐的“左元”，就是銅錢譜中的“退元”。例如，可以把下面的這 個叫“退元”四、仰所謂“仰”，顧名思義，就是指某個文字相對正樣的文字位置左側抬高，或 者說左高右低，可用于上、下、左、右的四個文字。例如，可以把下面的這個叫“仰元”五、俯所謂“俯”，顧名思義，就是指某個文字相對正樣的文字位置右側抬高

3、，或者說左低右高，可用于上、下、左、右的四個文字。例如，可以把下面的這個叫“俯元”六、昂所謂“昂”，顧名思義，就是指某個文字相對正樣的文字位置整體升高，或者說與其他文字的相對位置升高了， 可用于上、下、左、右的四個文字。例如,可以把下面的這個叫“昂通”七、降所謂“降”，顧名思義，就是指某個文字相對正樣的文字位置整體降低，或者說與其他文字的相對位置降低了，可用于上、下、左、右的四個文字。例如， 可以把下面的這個叫“降通”所謂“廣穿”，就是指穿口寬大，通孔的大小比正樣的明顯大，注意不同版的廣穿其穿口特征并不能套用，有些版里的廣穿可能對其他版來說一點兒都不“廣”。例如，可以把下面的這個叫“廣穿”九、

4、狹穿所謂“狹穿”，跟“廣穿”相反，就是指穿口窄小，通孔或穿郭的大小比正樣的明顯小，注意不同版的狹穿其穿口特征也不能套用， 有些版里的狹穿可能 對其他版來說一點兒都不“狹”。例如，可以把下面的這個叫“狹穿”十、寄郭“寄郭”這個名詞，不只是宋版里用，開元版等中也很常見。不同的是宋版中分得更細一些，“寄郭”、“接郭”和“隔輪”嚴格上來說是不一樣的，在本貼中為了不弄得太復雜，“寄郭”和“接郭”不再區(qū)分，而只是將“寄郭”和“隔輪”分開介紹。所謂“寄郭”，通俗上講就是指四個文字均緊貼內(nèi)郭，尤其是最靠近內(nèi)郭的筆畫與郭線相連。例如，可以把下面這種叫“寄郭”。（ 注:如果不是四個字都寄郭，而是某個字或者某兩個字

5、寄郭，這時就叫“某寄郭”或“某某寄郭”如“寶寄郭”、“元寶寄郭”，如果有三個字寄郭，而另外一個字不寄郭，這時可叫“三寄郭”，如政和中的“狹通三寄郭”）卜一、隔輪所謂“隔輪”，是指四個字均離開外緣（輪），但并不一定寄郭，其特征對不熟悉的泉友來說可能跟“寄郭”很像。需要注意的一點是，由于拓片和實物 會一些不同，在泉譜上看著很明顯的隔輪，但實物可能并不那么明顯，其實做出 拓片來就清楚了。例如下面的這個，可以叫做隔輪：十二、連輪所謂“連輪”，是跟“隔輪”相對，指四個字均與內(nèi)郭分離，而與外緣（輪）相連，如果單獨某個字連輪，那就叫“某連輪”。十三、闊緣這個名詞大家應該都熟悉，所謂“闊緣”就是指外緣寬大，這

6、里需要說明的是，闊緣同樣要看版別特征，有些版本身外緣都較細，那么如果發(fā)現(xiàn)一個文字特征類似，但外緣明顯比一般的寬的，同樣可以叫闊緣，而此時的闊緣跟其他版相比，可能并不算闊。例如，相對于前面的正樣，這個可以叫闊緣：（注：蜀地較為盛行）十四、細緣這個名詞大家也都熟悉，與“闊緣”相對，所謂“細緣”就是指外緣窄小，這里同樣需要說明的是，細緣同樣要看版別特征，有些版本身外緣都較寬，而如果發(fā)現(xiàn)一個文字特征類似，但外緣明顯略細的，同樣可以叫細緣，而此時的細緣跟其他版相比，可能并不一定細。例如，相對于前面的正樣，這個可以叫細緣：（注：有一種細緣其實并不是鑄造本身形成的，而是后來對正樣的錢幣進行剪邊或磨輪造成的，

7、這種應該叫 剪邊、磨郭、趣味，大家注意區(qū)分。）十五、廣郭所謂“廣郭”，是指內(nèi)郭的郭線較粗，且一般內(nèi)郭尺寸較大。具體到每一個版同樣可 能存在像闊緣、細緣那樣的具體問題具體分析，這里不再贅述。還有一種叫“肥郭”，這是 比較通俗的叫法。例如相對于前面的正樣，這個可以叫廣郭：卜六、細郭所謂“細郭”，跟廣郭相對，是指內(nèi)郭的郭線較細，且一般內(nèi)郭尺寸較大。還有一種叫“瘦郭”，這是比較通俗的叫法。例如相對于前面的正樣，這個可以叫細郭：十七、決紋和四出這個名詞在宋包括宋以前的錢幣中常見，最典型的就是五銖錢。但嚴格上說,五銖中的四出才是真正的四出，即從四個郭角延伸出四條線到外緣， 而宋版中并 沒有如此樣式的。宋版

8、中也有叫“四出”的，其實我個人覺得并不恰當，但因為 從日譜中已經(jīng)沿用了很久，所以大家也就叫習慣了。不過，宋版中的四出和決紋其實還是有點區(qū)別的，不然就不必要弄出兩個詞了，但是對于初學者來說，大可認為是一樣的，就是四個郭角向外延伸了一點。 正面帶決紋的就叫決紋，背面帶 決紋的就叫”背決文例如，下面的可以叫決紋：十八、隱郭（陰享B）過去有習慣叫”陰郭”的，銅錢譜統(tǒng)一叫隱郭“了，是指內(nèi)郭低于四周文字，且郭線很細，甚至幾乎分辨不出來的現(xiàn)象。在這里順便提一句“隱起，隱起這種叫法我感覺還是引用自日本泉譜， 宋版中有，其他朝代的錢也有這種，如著名的太平天國的隱起文，還是戰(zhàn)國半兩，那也是常見的隱起。所謂“隱起文

9、”可以簡單理解就是文字有的筆畫高，有的筆畫低，甚至較模糊。書回正傳，例如 卜面的這種可以叫隱郭（為了表示郭線比文字低，我用淺色表示）十九、反郭這個名詞很多初涉宋版的人很陌生，甚至我本人剛開始接觸宋版的時候也不明所以，后來在前輩的指點下才基本明白什么意思。 所謂反郭，通俗地理解就是四條郭線略向內(nèi)凹。我的專業(yè)是光學，在光學中有一種現(xiàn)象與這個很貼切， 就是 成像中的“枕形畸變”，挺有意思。畫得夸張一些，反郭就是這個樣子:二十、含圓郭這個名詞有些泉友就更陌生了。宋版中一共也沒有幾種叫這個名字的，典型的就是元豐含圓郭和圣宋含圓郭。其實銅錢譜的648號，皇宋面四決降寶，在銅錢譜出來之前我們也叫它含圓郭，

10、這個版反而更形象，大家不妨看看。所謂“含圓郭”，通俗理解可以認為跟反郭相對，郭線稍稍向外凸，四個郭角圓，導 致郭線整體有圓弧的感覺，這樣說應該很通俗了。從我的專業(yè)上講，有點像“桶形畸變”呢，呵呵?？鋸堃稽c，下面這個可以叫含圓享B：以文字整體或單個文字特征來命名的這一類我不想單獨一個一個來說了， 這一類有很多，例如大字、小字、闊字、闊通、狹通、寬寧、小祐等等，總的來說，這一類皆以文字整體特征或以某個文字的字形特征來命名，大多一目了然。例如，以下圖為例，寶字明顯比其他四個字字體大，因此就可以叫他“大寶”二十二、背闊緣和背細緣同樣的道理，背緣也是比較而來的。以下圖為例，如果一個版的正樣是中問那種，那

11、么左右兩邊的就都可以叫背闊緣；而如果一個版的正樣是右邊那種，那么中間的就可以叫背細緣，而左邊的就可以叫背闊緣。這里舉一個實際的例子，大家可以看一下銅錢譜的3300和3302號，3302號叫背闊緣，就是相對于3300 號來說它是背闊緣，而那種背緣放到其他版里面，可能就不是背闊緣了，反而沒準叫背細緣了。因此我反復強調(diào)，名稱只是一個大概，要比較才能清楚其真正意思。二十三、遒勁和容弱“遒勁”和“容弱”在開元中是基本的兩個大類，在宋版中也有不少以此命名。這兩個名詞是日本泉屆最先給予的稱呼， 應是從書法特點而來。新華詞典對 于“遒勁”的解釋為“剛勁有力”，這樣大家就可以體會了，所謂遒勁版就是文 字書寫剛勁

12、有力。而“容弱”在新華詞典中查不到，可能是日本語的一種詞匯，或者也可能是中國古語中有這個詞？但從字面其實也可以體會到那種感覺，因此這個版名也被中國泉屆沿用了。所謂“容弱”，可以理解為文字圓潤、筆畫輕柔。大家見過女生寫的字吧，大概就是那種感覺。不過這么舉例可能不太恰當，誰也不知道容 弱這類版的文字到底是誰寫的，除了著名的幾種版別，絕大部分版別的文字書從 何人已經(jīng)難以考證了。比較著名的遒勁是皇宋遒勁和遒勁長寶， 以及崇寧通寶里的遒勁和遒勁長尾通（注意銅錢譜已改稱“闊通”和“闊通昂寧” 了，而銅錢譜中的遒勁 是以前大家俗稱的“三角通”）。而容弱比較著名的是崇寧通寶的容弱等。說到 這里還有個有趣的故事

13、。由于符合泉志中的明道遒勁等幾個遒勁版別在新訂符合泉志中去掉了，已經(jīng)是公認的非宋鑄，所以我曾經(jīng)也以為皇宋遒勁也屬于外國鑄幣，不過后來從出土情況來看，皇宋遒勁應是宋鑄無疑。例：1為遒勁、2為容弱二十四、異書宋版中有好幾個年號都有“異書”這個版，例如大圣、明道、元豐、崇寧通（崇寧通寶異書類以前也叫邊爐類）等。所謂“異書”，就是指其書法特點與其 他錢文的常見書法風格明顯不同，所以可以理解為“異乎尋常的書法”或者“風 格迥異的書法”。這類版文字我想大多數(shù)人看著都覺得挺難看，甚至歪歪扭扭。但是從級別來看，這類版往往鑄量還挺多，所以其錢文為何人所寫，其實是個挺有意思的研究問題。個人觀點為異書錢幣（崇寧邊爐）為地域性錢幣，多為邊陲疆鎮(zhèn)、少數(shù)民族自治、異國商貿(mào)仿造鑄造，宋朝錢監(jiān)授權，并提供樣錢及錢質(zhì)配比，無奈工匠技藝不精，不能體現(xiàn)徽宗錢幣 之神韻，只能效仿其形。分版一定要從文字特征（縮水淳化、疊篆皇宋、行書大觀等），不能簡單的從某一個 鑄造特征來區(qū)別，首先看文字，然后再看其他區(qū)別！文字特征類似的，才去劃分 “仰、俯、進、退、離”等?！皶ā笔侵袊鴿h字所特有的文字書寫藝術表達方式，非漢字以外的文字 書寫藝術表達方式，只能叫“文字藝術”，不能叫“書法”。我認為能夠能夠體 現(xiàn)出“書法”二字的“靈動”。非宋錢莫屬，筆勢（起、運筆）、字勢（字的重 心位置變化）和局勢（四字與內(nèi)外郭的整體布局）三者