古詩春坊正字劍子歌翻譯賞析

1、古詩春坊正字劍子歌翻譯賞析春坊正字劍子歌作者為唐朝文學(xué)家李賀。其古詩全文如下：先輩匣中三尺水，曾入?yún)翘稊佚堊?。隙月斜明刮露寒，練帶平鋪吹不起。蛟胎皮老蔗藜刺，?|鶉淬花白鵬尾。直是荊軻一片心，莫教照見春坊字。接絲團金懸麓簌，神光欲截藍(lán)田玉。提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。【前言】春坊正字劍子歌，是李賀乃至整個中國詩歌史上的一首著名的詠劍詩。它以構(gòu)思新穎、設(shè)想新奇、比喻奇異、主題深刻而著稱于世。沈德潛在唐詩別裁中評這首詩說： “從來詠劍者只形其利，此并傳其神”。這個切中肯綮的評語，為讀者指出了理解這首詩的主旨?！咀⑨尅看悍徽郑禾拼訉m中掌校正經(jīng)籍文字的官員，隸屬于左春坊司經(jīng)局。故稱為春坊正

2、字。劍子：即劍先輩：指春坊正字。演繁露記載：唐代舉人稱已經(jīng)及第為先三尺水：三尺劍。吳潭斬龍子：西晉周處在義興（江蘇宜興）斬蛟龍除害的故事。世說新語自新隙月：縫隙中的月光。比喻劍練帶：白色的絹帶。劍光像白色的絹帶。比喻劍很重蛟胎：沙魚皮做的劍鞘。辟身鶉：（p認(rèn)t 。水鳥。白鵬：山雞的一種。（b d'xi cn）荊軻：戰(zhàn)國時衛(wèi)國人，曾刺殺秦始皇。簏簌：下垂的樣子。藍(lán)田玉：藍(lán)田的美玉。西方白帝：神話中西方的神。鬼母秋郊哭：史記高祖本紀(jì)劉邦酒醉夜行，揮劍斬殺了攔路的大蛇，后來見一老母哭泣，自稱我的兒子是西方白帝子，現(xiàn)在被赤帝子殺了?！痉g】在太子宮中擔(dān)任正字老前輩的劍匣中，裝著一柄光芒耀眼如三

3、尺秋水的寶劍，它曾上山刺虎、入水?dāng)仳裕瑏須v不凡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這柄寶劍好似從云隙中射下來的一抹月光，寒氣侵人；又像是一條平鋪著的潔白的絹帶。銀光閃閃，老鯊魚皮制成的劍鞘呈現(xiàn)出蒺藜刺般光彩艷發(fā)的花紋，劍身上涂抹著一層厚厚的鶉油像雄鴨鳥的尾羽毛般鋰亮，永不生銹。這柄寶劍不僅精美絕倫，鋒利無比，而且有一顆像戰(zhàn)國時期的著名俠士荊軻那樣的俠義之心，分分明明照映著春坊的圖書文字。 它那劍柄上垂著的金色絲縛還是那樣鮮艷奪目，它在匣中發(fā)出的奇異光芒，隨時都在躍躍欲試，想把那堅硬無比的蘭田美玉切削成泥呢！西方的白帝看見它也會驚惶失色，神母也會嚇得嗷嗷大哭?！捐b賞】春坊正字劍子歌，是李賀乃至整個中國詩歌史上的一首著名

4、的詠劍詩。它以構(gòu)思新穎、設(shè)想新奇、比喻奇異、主題深刻而著稱于世。沈德潛在唐詩別裁中評這首詩說： “從來詠劍者只形其利，此并傳其神”。這個切中肯綮的評語，為讀者指出了理解這首詩的主旨。詩的寫作時間，可能在入京作奉禮郎任內(nèi)。 “春坊正字”，唐太子宮中掌校正經(jīng)史文字的官名，隸屬于左春坊，所以稱為“春坊正字”。“劍子” ，即劍?！跋容呄恢腥咚?yún)翘稊佚堊印?”讀的開頭二句，直接入題， 說在太子宮中擔(dān)任正字老前輩的劍匣中，裝著一柄光芒耀眼如三尺秋水的寶劍，它曾上山刺虎、入水?dāng)仳?，來歷不凡。 “吳潭斬龍子”；暗用世說新語中載周處在古吳地的義興長橋斬蛟的故事。 “隙月斜明刮露寒，練帶平鋪吹不起。蛟胎皮

5、志裝藜刺，辟1|鶉淬花白鵬尾”。這四句緊接著說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這柄寶劍好似從云隙中射下來的一抹月光，寒氣侵人；又像是一條平鋪著的潔白的絹帶。銀光閃閃，老鯊魚皮制成的劍鞘呈現(xiàn)出蒺藜刺般光彩艷發(fā)的花紋，劍身上涂抹著一層厚厚的鶉油像雄鵬鳥的尾羽毛般鋰亮，永不生銹?！膀蕴テぁ?，就是鯊魚皮，有珠紋而堅硬，古代的劍鞘多用它做成?！拜疝肌?，草木植物，果實圓而有刺。這里用來形容劍鞘的花紋。罐I鶉"，水鳥名，用它的 脂肪涂劍可以防銹， “淬” ，是涂抹的意思。 “白鷴”鳥名，似山雞而色白，尾長三尺，這里用以形容劍的锃亮。在這六句里，詩人用“三尺水” 、 “隙月斜明”、 “練帶平鋪”、 “白鷴尾”等一連串的

6、比喻，渲染寶劍的光亮，用“蒺藜刺”形容劍鞘的精美，并用周處長橋斬蛟的故事，極力贊美寶劍的不凡經(jīng)歷，重點在“形其利”，下面的六句則把筆力的重點轉(zhuǎn)向“傳其神”?！爸笔乔G軻一片心，莫教照見春坊字。 ”這兩句的意思是說：這柄寶劍不僅精美絕倫，鋒利無比，而且有一顆跳動著的心一顆像戰(zhàn)國時期的著名俠士荊軻那樣的俠義之心，希望為國解愁、為人赴難，盼望著難能再有一試鋒芒的時刻；然而它卻長時間地被閑置不用，整天被佩在一個九品文官春坊正字的身上。它會感到委曲、羞愧的。所以在這里詩人呼告、祈求： 不要讓這柄滿懷俠義之心的劍寶整天無所事事， 徒然讓它的光輝照映著春坊的圖書文字吧！這兩句是全詩承上啟下的過渡句，在這兩個詩

7、句里，詩人想落天外，比喻新奇，以飛揚之筆，點燃了全詩光照之火，成為統(tǒng)帥全詩的靈魂，把詠劍的主題升華到了詠人的高度，它十分自然地把寶劍的被拋棄、春坊正字的大材小用和詩人的失意不遇綰合在一起，詠劍的不能盡其用，實寫人的不能盡其材；劍的不遇，正是春坊 OR證字和詩人的不遇的真實寫照。詠劍是賓，詠人才是主。王琦評云： “通篇供劍以抒不遇知己之感。 ” 可謂中的之言。接著詩人又寫道：“接絲團金懸，神光欲截蘭田玉。提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭?！薄敖咏z團金”：用金絲編制成的圓形穗子?！奥大保║u,竹字頭應(yīng)改為皿字頭）：下垂的樣子。這四句的意思是說：這柄寶劍雖然久遭廢棄，不得其用，但它的神威卻不減當(dāng)年。它那劍柄上垂著的金色絲縛還是那樣鮮艷奪目，它在匣中發(fā)出的奇異光芒，隨時都在躍躍欲試，想把那堅硬無比的蘭田美玉切削成泥呢！西方的白帝看見它也會驚惶失色，神母也會嚇得嗷嗷大哭。在最后兩個詩句里，詩人用了劉邦斬蛇的故事。據(jù)史記高祖本紀(jì)記載，劉邦酒醉夜行，遇一大蛇當(dāng)?shù)?。劉邦揮劍把蛇斬為兩段。后來有人經(jīng)過這里，見一老婦啼哭。問她的原因，她說她的兒子是西方之神白帝的兒子，化成龍，被赤帝的兒子（劉邦）殺了，所以傷心啼哭。說完這個老婦就不見了，她原來是