一張表看懂中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架

1、一張表看懂中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架I頭條中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架個(gè)方面六大核心素養(yǎng)十八個(gè)基本 要點(diǎn)具體內(nèi)涵文化 基 礎(chǔ)人文 底 蘊(yùn)人文 積 淀具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法等。人文 情 懷具有以人為本的意識(shí)，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。審 美 情 趣具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、 欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的 興趣和意識(shí)，能在生活中拓展和升華美等?？茖W(xué) 精 神崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法；尊重

2、事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?求知態(tài)度；邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題、指導(dǎo)行為等。批 判 質(zhì) 疑具有問(wèn)題意識(shí)；能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問(wèn)題，做出選 擇和決定等。勇 于 探 究具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅(jiān)持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效 的問(wèn)題解決方法等。自主發(fā)展學(xué) 會(huì) 學(xué) 習(xí)樂(lè) 學(xué) 善 學(xué)能正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué) 習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法；能自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力等。勤 于 反 思具有對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行審視的意識(shí)和習(xí)慣，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；能夠根據(jù)不同情境和自

3、身 實(shí)際，選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法等。信能自覺(jué)、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)息 丿匕、.->v.意識(shí)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì)；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)等。健 康 生 活珍愛(ài) 生 命理解生命意義和人生價(jià)值；具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技 能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。健 全 人 格具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛(ài)，堅(jiān)韌樂(lè)觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有 抗挫折能力等。自我管理能正確認(rèn)識(shí)與評(píng)估自我；依據(jù)自身個(gè)性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時(shí)間 與精力；具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動(dòng)力等。社會(huì)參 與責(zé)

4、任 擔(dān) 當(dāng)社 會(huì) 責(zé) 任自尊自律，文明禮貌，誠(chéng)信友善，寬和待人；孝親敬長(zhǎng)，有感恩之心；熱心公益和志愿服 務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神；能主動(dòng)作為，履職盡責(zé)，對(duì)自我和他人負(fù)責(zé)； 能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識(shí)，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平 等，能維護(hù)社會(huì)公平正義；熱愛(ài)并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動(dòng) 等。國(guó) 家 認(rèn) 同具有國(guó)家意識(shí)，了解國(guó)情歷史，認(rèn)同國(guó)民身份，能自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益；具有 文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn) 文化；了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨的意識(shí)和行動(dòng)；理解、接

5、 受并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有為實(shí)現(xiàn)中華民族 偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。國(guó) 際 理 解具有全球意識(shí)和開(kāi)放的心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)；能尊重世界多元文化的 多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運(yùn)共同 體的內(nèi)涵與價(jià)值等。實(shí) 踐 創(chuàng) 新勞動(dòng).->v. 意 識(shí)尊重勞動(dòng)，具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣；具有動(dòng)手操作能力，掌握一定的勞動(dòng) 技能；在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng) 方式、提高勞動(dòng)效率的意識(shí)；具有通過(guò)誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)創(chuàng)造成功生活的意識(shí)和行動(dòng)等。問(wèn) 題 解

6、決善于發(fā)現(xiàn)和提岀問(wèn)題，有解決問(wèn)題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂 合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力等。技 術(shù) 運(yùn) 用理解技術(shù)與人類文明的有機(jī)聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將 創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等。那么，我們?cè)撊绾卫斫夂诵乃仞B(yǎng)概念的內(nèi)涵呢?核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生 發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、 態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過(guò)程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過(guò)程中 的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開(kāi)放性、發(fā)展性，是一 個(gè)伴

7、隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、 促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。1. 在目標(biāo)上，核心素養(yǎng)的概念指向的是對(duì) 教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人”這一 問(wèn)題的回答。由于它的范疇超越了行為主義層面的能力，涵蓋態(tài)度、知識(shí)與能力等方面， 因此體現(xiàn)了全人教育的理念，契合我國(guó)傳統(tǒng)文化 教人成人”或成人之學(xué)”的特色 育人觀，與國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010 2020年）提出的促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要”的教育質(zhì)量根本標(biāo)準(zhǔn)一致，有利于在實(shí) 際教育教學(xué)工作中培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，完成黨 的十八大報(bào)告所提出的立德樹(shù)人”的教育工作根本任務(wù)。2. 在性

8、質(zhì)上，核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的共同素養(yǎng)，是最關(guān)鍵、最必 要的共同素養(yǎng)。每個(gè)人在終身發(fā)展中都需要許多素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)各種生活的需要，這些所有 人都需要的共同素養(yǎng)可以分為核心素養(yǎng)，以及由核心素養(yǎng)延伸出來(lái)的其他素養(yǎng)， 其中，最關(guān)鍵、最必要且居于核心地位的素養(yǎng)就稱之為核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)代 表了個(gè)體普遍應(yīng)達(dá)到的共同必要素養(yǎng)，代表應(yīng)該達(dá)成的最低共同要求，是每個(gè) 個(gè)體都必須學(xué)會(huì)獲得的不可或缺的素養(yǎng)。正因如此，聯(lián)合國(guó)教科文組織、歐盟、經(jīng)合組織等國(guó)際組織以及世界教育發(fā)達(dá)國(guó)家都十分強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的教育價(jià)值， 把以核心素養(yǎng)為核心的未來(lái)課程作為進(jìn)行課程改革的重要議題，通過(guò)核心素養(yǎng) 的建構(gòu)來(lái)優(yōu)化教育改革的質(zhì)量。3. 在內(nèi)容

9、上，核心素養(yǎng)是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。素養(yǎng)”一詞的含義比 知識(shí)”和技能'更加寬廣。知識(shí)”與技能”主要涉及具體 學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，或者具有 聽(tīng)”說(shuō)”讀”寫(xiě)”算等基本技能，而素養(yǎng)指向的則并 不是某一學(xué)科知識(shí)，它既包括傳統(tǒng)的教育領(lǐng)域的知識(shí)、能力，又包括學(xué)生的情 感、態(tài)度、價(jià)值觀。因此，核心素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，其所涉及的內(nèi)涵并非 單一維度，而是多元維度的。核心素養(yǎng)不僅僅是知識(shí)技能，更重要的是情感、 態(tài)度、知識(shí)、技能的綜合表現(xiàn)。這一超越知識(shí)和技能的內(nèi)涵，可以矯正過(guò)去重 知識(shí)、輕能力、忽略情感態(tài)度價(jià)值觀的教育偏失，更加完善和系統(tǒng)地反映教育 目標(biāo)和素質(zhì)教育理念。4. 在功能上，核心素養(yǎng)同時(shí)具有

10、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。素養(yǎng)”一詞的功能超出了 職業(yè)”和學(xué)?！钡姆懂?，核心素養(yǎng)的獲得可以使學(xué) 生升學(xué)或更好地進(jìn)行未來(lái)的工作，但是素養(yǎng)的功能不僅僅包括升學(xué)和就業(yè)，素 養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個(gè)體，能夠更好地適應(yīng)未來(lái)社 會(huì)的發(fā)展變化，為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，并且能夠達(dá)到促進(jìn)社 會(huì)良好運(yùn)行的目的。因此，核心素養(yǎng)同時(shí)具有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，是對(duì)個(gè)人 和社會(huì)都具有積極意義的重要素養(yǎng)。5. 在培養(yǎng)上，核心素養(yǎng)是在先天遺傳的基礎(chǔ)上，綜合后天環(huán)境的影響而 獲得的，可以通過(guò)接受教育來(lái)形成和發(fā)展。經(jīng)合組織、歐盟等把教育過(guò)程中的素養(yǎng)界定為通過(guò)學(xué)習(xí)而來(lái)，即使某些素 養(yǎng)存在先天潛能的發(fā)展，這些

11、素養(yǎng)也必須是可教、可學(xué)的，需要通過(guò)有意識(shí)的 教育過(guò)程進(jìn)行培養(yǎng)，經(jīng)過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)積累獲得。因此，核心素養(yǎng)主要是后天學(xué) 習(xí)的結(jié)果，可以通過(guò)各教育階段的課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施加以培養(yǎng)。培養(yǎng)的過(guò)程 側(cè)重學(xué)生的自主探究和自我體驗(yàn)，更多地依靠學(xué)生自身在實(shí)踐中的摸索、積累 和體悟，是個(gè)體認(rèn)知與元認(rèn)知建構(gòu)的過(guò)程，是在外界引導(dǎo)下的自我發(fā)展、自我 超越、自我升華的過(guò)程。6. 在評(píng)估上，核心素養(yǎng)需結(jié)合定性與定量的測(cè)評(píng)指標(biāo)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。核心素養(yǎng)具有可教、可學(xué)的外顯部分，同時(shí)也存在無(wú)聲、無(wú)形但可感、可 知的內(nèi)隱部分。前者能夠在特定的情境下通過(guò)一定的方式表現(xiàn)出來(lái)，因此能夠 有效地對(duì)其進(jìn)行定量的測(cè)評(píng)；而后者則偏向于一種潛移默化的

12、隱性滲透過(guò)程， 需以定性、形成性評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行評(píng)估，強(qiáng)調(diào)對(duì)核心素養(yǎng)形成過(guò)程的高度關(guān)注， 關(guān)注個(gè)體在此過(guò)程中的感受與體悟。7. 在架構(gòu)上，核心素養(yǎng)應(yīng)兼顧個(gè)體與文化學(xué)習(xí)、社會(huì)參與和自我發(fā)展的 關(guān)系。各國(guó)在核心素養(yǎng)選取時(shí)都涉及文化學(xué)習(xí)領(lǐng)域、個(gè)體自我發(fā)展領(lǐng)域和社會(huì)參 與互動(dòng)領(lǐng)域。這三大領(lǐng)域具有較大的普遍性與概括性，基本能夠涵蓋多個(gè)發(fā)達(dá) 國(guó)家所提出的核心素養(yǎng)內(nèi)容，反映了個(gè)體與自我、社會(huì)和文化的關(guān)系。8. 在發(fā)展上，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展，但其形成 不是一蹴而就的，具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷 發(fā)展完善。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性 特點(diǎn)。核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的著重點(diǎn)有所不同，不同教育階段（小 學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對(duì)某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一 些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果，這為核心素養(yǎng) 的培養(yǎng)提供了有利條