中考語文寫作輔導(dǎo)分類復(fù)習(xí)學(xué)案11

1、寫作輔導(dǎo)站記敘文寫作指導(dǎo)第六講 狀物抒情【技法點(diǎn)撥】 狀物的記敘文描寫對象非常廣泛，樹木花草、鳥獸蟲魚及學(xué)習(xí)、生活用具和建筑物等都可以列入描寫的范疇。狀物抒情，就是用優(yōu)美的語言把看到的、聽到的和接觸到的各種自然景物或事物具體地、生動地描繪出來，以此來抒發(fā)作者的思想感情。要寫好此類文章應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1.抓住描寫對象的特點(diǎn)摹形狀物。這就要求我們細(xì)致觀察，善于思考，準(zhǔn)確描述出物體的外觀特征，同時還要注意描述對象的動態(tài)和靜態(tài)。魯迅筆下百草園中的景物描寫就是一個很好的范筆。靜物有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹、何首烏有臃腫的根等；動物有肥胖的黃蜂、油蛉低唱、蟋蟀彈琴、斑蝥則會啪的一

2、聲從后竅噴出一陣煙霧。作者的細(xì)致觀察善于思考，呈獻(xiàn)給了讀者一個色彩紛呈魅力無窮的樂園。2.注意描寫對象各部分之間的關(guān)系，把描寫對象的層次搞清楚，有順序地把這些寫出來。寫作時可以從整體到局部，也可以從局部到整體；可以從上到下，也可以從下到上，可以從外到內(nèi)，也可以從內(nèi)到外。運(yùn)用定點(diǎn)觀景或移步換景的方法把景物描述清楚。同時，要注意描寫重點(diǎn)的部分詳細(xì)寫、具體寫。我們之所以感到百草園生機(jī)盎然錯落有致，就是因?yàn)樽髡甙凑找欢ǖ捻樞?從下到上：菜畦石井欄皂莢樹鳴蟬；由靜物到動物)有條理地娓娓道來。醉翁亭記岳陽樓記都是寫景范文的豐碑，同學(xué)們可不妨深入閱讀仔細(xì)體會，思考作者是如何寫景抒情的。3.要通過富有表現(xiàn)力的

3、語言，把物體形象、逼真地描摹出來，展現(xiàn)給讀者。這就要求我們有意識地運(yùn)用生動形象、準(zhǔn)確精練的語言及比喻、擬人等一些表現(xiàn)手法，把描寫對象描述出來。美好的事物一定會從筆下像畫卷一樣展現(xiàn)出來。讀過百草園的人，就會對百草園產(chǎn)生一種神往，究其原因，就是作者富有表現(xiàn)力的語言所描繪的景物深深吸引了你。菜畦是碧綠的，石井欄是光滑的，皂莢樹是高大的，還有桑椹，是誘人的紫紅色，云雀是那樣的輕捷，能從草間直竄向云霄里去?！吧郊馊琢?，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山門穿上一件帶水紋的花衣等到快日落的時候。微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微

4、露出點(diǎn)粉色?！?老舍濟(jì)南的冬天)擬人手法寫盡了濟(jì)南小山的秀美。富有表現(xiàn)力的語言所展現(xiàn)的不僅僅是景物的美好，還帶給我們愉悅的精神熏陶，不是嗎？社戲里的豆麥之香不是至今還縈繞在我們心間嗎？4.狀物的文章，不僅僅表現(xiàn)為單純寫物，一般都要寄寓作者的一種思想感情或借此說明作者對某一事物的看法；有時還借此說明一個道理或問題，這就是借物詠志或借物抒情。因此，在寫物時，可以適當(dāng)寫一些抒情、議論的文字，充分表達(dá)作者的真情實(shí)感，并適當(dāng)?shù)卣归_聯(lián)想或想象，增強(qiáng)文章的感染力。岳陽樓記中不同的覽物之情都是作者想象的結(jié)果，目的是為下文寫自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷張本。醉翁亭記里山間四季之美景“野芳發(fā)而幽香

5、，佳木秀而繁蔭，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。”是歐陽修政治清明的寫照。 總之，狀物抒情是一個有機(jī)整體，狀物是手段，抒情才是目的，絕沒有單純?yōu)闋钗锒鵂钗锏奈恼?，也絕沒有空洞的抒情文章。只有運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记?，蘊(yùn)涵個人情感，滲透理性思考，透視社會，思考人生的文章，才能經(jīng)得起歲月的磨礪?！痉段囊I(lǐng)】 親愛的同學(xué)，你一定飽覽過祖國的山山水水，那還等什么，趕快拿起筆抒寫吧。 要求：抓住事物的特征；按照一定的順序?qū)懢盃钗铮闱橐匀?。香格里?我不是文人，也不是沈從文先生口中所說的雅士，只是在身心疲憊時，常常也會想到找個清靜的地方，體驗(yàn)一下武陵漁人的經(jīng)

6、歷。被稱為香格里拉(漢語意思是世外桃源)的云南省中甸縣自然是我一直向往的地方。去年國慶節(jié)，我終于有機(jī)會踏上了這方神圣的土地。 過了虎跳峽鎮(zhèn)，就是中甸縣境內(nèi)。沿沖江河而上，山勢突然變得萬分險峻：幽幽峽谷深不見底，巍巍群峰云霧環(huán)繞，陡曲狹窄的茶馬古道似從云端拖下的玉帶，飄在層層疊疊的云杉林間。這倒使我覺得自己不是去觀光，而是要去天庭朝拜。 一路上，那位剛滿19歲的藏族扎西引領(lǐng)我們進(jìn)入香格里拉的使者，用他們獨(dú)有的歌唱方式招待著我們，“長袖飄過的地方，散下一路清香，那是高原的雪蓮，我心中的姑娘。姑娘走過的地方，撒下一路歡笑，那是春天的杜鵑，開得像火一樣。姑娘走過的地方，一路鳥語花香，那是春天的使者，我

7、心中的姑娘”看著寥無人跡的明山凈水，聽著異地他鄉(xiāng)的天籟，遠(yuǎn)離塵世的感覺油然而生，思緒不自覺地隨著沖江河的涓涓細(xì)流和那沒有固定詞曲的歌聲流淌激蕩。 穿過云層，呈現(xiàn)在眼前的是群山環(huán)抱中的廣袤牧場：那一叢叢高原獨(dú)有的狼毒草點(diǎn)綴在碧綠的草甸之上，像燃燒的篝火；獸皮木屋式的藏民居配上簡樸的青稞架，似乎有一種刻意的返璞歸真之感；遠(yuǎn)處的香格里拉城被牧場和公路一分為二，東北邊為日光城，西南邊為月光城，兩城依山而建，在陽光的照耀下，熠熠生輝；勤勞的牧民們在小塊的耕地里收割著青稞，悠閑自得的羊群在草甸里嬉戲吃草，一切都顯得是那么的簡單、清新與和諧。 我曾去過風(fēng)景秀麗的皖南山區(qū)，那是芳菲四月，滿山的杜鵑五彩繽紛，像

8、出門踏青的快樂閨秀；凋零的桐子花靜靜地隨水漂流，又似乎在預(yù)示著一種潛在的憂傷置身其中，仿佛走進(jìn)了紅樓之夢境。同樣是重巒疊嶂，而這里給人的感覺卻大相徑庭。圣潔的雪山和伸手可觸的藍(lán)天白云，像意念中的神靈時刻注視著你，容不得你有絲毫的私心雜念，只有徹底的虔誠和光明。 在接下來的一天半時間里，依照行程安排，我們先后去了納帕海、松贊林寺、碩都河和藏藥館。每到一處，我都拋開同伴獨(dú)自一人，或是隨著馬群、牦牛群在草甸上狂奔，或是用心去觸摸那掛在雕梁畫棟之下的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，或潛入原始森林深處，看那樹掛如霧、楓葉如血(樹掛是寄生在樹上的一種絲狀植物)，或找一個由內(nèi)地隨援藏父母來此生活的小伙子聊聊這兒的風(fēng)土人情和不同感受

9、無論做什么都是那么的輕松愉快和幸福，激發(fā)了我無限的思考與想象。而同伴們在那一刻被認(rèn)為是束縛我自由的枷鎖，只有獨(dú)身閑逛才能感覺到靈魂與肉體的完全統(tǒng)一。正如徐志摩先生所說：“我們渾樸的天真是像含羞草似的柔嬌，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷起來，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無阻礙的。” 扎西告訴我們，香格里拉的藏語意思為心中的日月，它不是指具體的某個方位，而是在每個人的心中。我想我已在高原那絕美的自然風(fēng)光中，在藏民們那清澈見底的微笑中，在從內(nèi)地來此生活的小伙子那津津樂道的談吐中，在游人們那忘我的瘋狂中找到了心中的香格里拉。 雖不像我表現(xiàn)的那樣真真切切，同伴們似乎都有著同樣的感受。臨

10、別前的那天中午，幾位平常不喝酒的同伴也主動品起了青稞酒。我還是第一次喝青稞酒，這酒嗅起來香味濃烈，進(jìn)口卻是一種淡淡的甘甜，正如香格里拉帶給了來訪者神秘美的視覺沖擊，但在這里，生活的本身是恬靜的真實(shí)。 午飯過后，在我們下榻的藏式酒店的門前，我意外地發(fā)現(xiàn)幾株奇異的花開得很艷，扎西告訴我此花叫憂郁花。多么富有詩意的名字?。∥倚廊徊上乱欢?，并盡情發(fā)揮想象：“憂郁花”“世外桃源”“心中的日月”“姑娘走過的地方”就要離別了，扎西熱情中略帶靦腆地對我們說：“我只能送你們到這兒了，能為你們服務(wù)一回我非常高興，俗話說兩山不相交，人有重逢時，歡迎你們下次再來香格里拉做客?！眲x那間，我的心情變得沉重起來。也許他對他的每位游客都是這樣，然而恰恰是這種憨厚、質(zhì)樸與真誠，將整個香格里拉和藏民族最美好的一面留在了我們的心中，讓我們流連忘返、樂不思蜀。 穿過那火紅的狼毒草甸，汽車急速而下，再次回首，那片人間的樂土早已消失在白云之間。我細(xì)心地將那朵憂郁花夾在記事本中，同時也將這段心靈的境遇夾進(jìn)了我的夢?！緦?shí)戰(zhàn)演練】 2010年廈門中考作文 不息的流水，是大自然的神奇之物。 潺潺流水，激發(fā)人們對大自然的無限向往之情；悠悠流水，引發(fā)人們對歷史長河中無數(shù)英雄的懷想；滔滔流水，讓人感悟