綜合實(shí)踐活動課程的基本規(guī)定

1、綜合實(shí)踐活動課程的基本規(guī)定 要切實(shí)落實(shí)綜合實(shí)踐活動課程，實(shí)現(xiàn)其課程價值，我們必須準(zhǔn)確把握這門課程的基本規(guī)定和核心理念，提高對綜合實(shí)踐活動課程價值的認(rèn)識，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和社區(qū)背景，創(chuàng)造性地實(shí)施綜合實(shí)踐活動課程。一、 綜合實(shí)踐活動是一種具有其規(guī)定性的課程形態(tài)綜合實(shí)踐活動課程是教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。它包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育等領(lǐng)域，并滲透信息技術(shù)教育。綜合實(shí)踐活動課程是一種經(jīng)驗(yàn)性課程作為一種基本的課程形態(tài)，綜合實(shí)踐活動課程超越具有嚴(yán)密的知識體系和技能體系的學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)以學(xué)

2、生的經(jīng)驗(yàn)、社會實(shí)際和社會需要和問題為核心，以主題的形式對課程資源進(jìn)行整合的課程，以有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問題的能力、探究精神和綜合實(shí)踐能力。綜合實(shí)踐活動是一種實(shí)踐性課程作為一種基本的課程形態(tài)，綜合實(shí)踐活動課程尤其注重學(xué)生多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生那種單一的以知識授受為基本方式、以知識結(jié)果的獲得為直接目的的學(xué)習(xí)活動，強(qiáng)調(diào)多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，如探究、調(diào)查、訪問、考察、操作、服務(wù)、勞動實(shí)踐和技術(shù)實(shí)踐等。因而，綜合實(shí)踐活動課程比其他任何課程都更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對實(shí)際的活動過程的親歷和體驗(yàn)。綜合實(shí)踐活動是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程作為一種基本的課程形態(tài)，綜合實(shí)踐活動課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的

3、局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會活動領(lǐng)域延伸，密切學(xué)生與自然。與社會、與生活的聯(lián)系。綜合實(shí)踐活動是三級管理的課程作為一種基本的課程形態(tài)，綜合實(shí)踐活動課程集中體現(xiàn)了新的課程管理和發(fā)展制度。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，綜合實(shí)踐活動課程是由國家統(tǒng)一制定課程標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)綱要，地方教育管理部門根據(jù)地方差異加以指導(dǎo)，學(xué)校根據(jù)相應(yīng)的課程資源，進(jìn)行校本開發(fā)和實(shí)施。因而，綜合實(shí)踐活動課程不僅僅是哪一級的課程，它體現(xiàn)了三級課程管理制度的特征和功能。因而，綜合實(shí)踐活動課程是最能體現(xiàn)學(xué)校特色、滿足學(xué)生個性差異的發(fā)展性課程。因此，綜合實(shí)踐活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)

4、的課程。綜合實(shí)踐活動課程為學(xué)生的發(fā)展開辟了面向生活、面向自然、面向社會的廣闊時空。站在綜合實(shí)踐活動課程的角度審視中小學(xué)，我們會發(fā)現(xiàn)，我們選擇了一種新的教育生活方式。學(xué)校實(shí)施綜合實(shí)踐活動的過程，將成為重建課程文化和學(xué)校文化的過程。綜合實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)、社會需要和問題為核心進(jìn)行課程的整合，有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問題的能力和綜合實(shí)踐能力，軟化學(xué)科界限；轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和生活方式，強(qiáng)調(diào)利用信息技術(shù)等手段主動解決問題，加強(qiáng)中小學(xué)生的綜合活動學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生親歷，注重多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)活動的時間和空間是開放式的，學(xué)習(xí)的時空突破課堂時空的局限，向社會生活領(lǐng)域和自然環(huán)境延伸。綜合實(shí)踐

5、活動課程有利于加強(qiáng)學(xué)生對自然的了解、對社會的了解與參與，密切學(xué)生與社會生活的聯(lián)系，建立新的學(xué)習(xí)方式；以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，使學(xué)生具有多方面的情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、利用信息的能力和創(chuàng)造精神。在新的基礎(chǔ)教育課程體系中，綜合實(shí)踐活動是綜合程度很高的課程，它不是其他課程的輔助或附庸，而是具有自己的獨(dú)特功能和價值的相對獨(dú)立的課程，它與其他課程具有等價性與互補(bǔ)性。與其他課程相比，綜合實(shí)踐活動具有如下特性：綜合性綜合性是綜合實(shí)踐活動的基本特性。綜合性是在綜合實(shí)踐活動中學(xué)生所面對的完整的生活世界決定的。學(xué)生的生活世界由個人、社會、自然等基本要素構(gòu)成，這些基本要素是彼此交融的

6、有機(jī)整體。學(xué)生的生活世界是由各種復(fù)雜的關(guān)系構(gòu)成的，它們象“灌木叢”一樣，相互交織在一起。在這些關(guān)系中，學(xué)生與自然、學(xué)生與他人或社會、學(xué)生與自我的關(guān)系是生活世界中最普遍的關(guān)系。學(xué)生處理這些關(guān)系的過程，就是對學(xué)生的發(fā)展具有教育價值的活動過程。因而，學(xué)生個性發(fā)展不是不同學(xué)科知識雜匯的結(jié)果，而是通過對知識的綜合運(yùn)用而不斷探究世界與自我的結(jié)果。從而綜合實(shí)踐活動便具有了超越嚴(yán)密的知識體系的、分門別類的學(xué)科的界限，著眼于學(xué)生的整體發(fā)展的綜合性特點(diǎn)。在日本當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革中，有一種普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)生的“綜合學(xué)力”僅僅通過學(xué)科（日本稱為“教科”）教學(xué)是難以得到全面關(guān)照的，必須要引導(dǎo)學(xué)生的開放的學(xué)習(xí)中發(fā)

7、展基本學(xué)力。綜合實(shí)踐活動的綜合性，就要求綜合實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)和實(shí)施綜合學(xué)生在生活世界中的各種關(guān)系及其處理這些關(guān)系的已有經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用他們已由的知識，通過實(shí)踐活動來展開。因而，從內(nèi)容上說，綜合實(shí)踐活動的主題范圍包括了學(xué)生與自然、學(xué)生與社會生活、學(xué)生與自我關(guān)系的基本情境和問題，綜合實(shí)踐活動的主題來源于學(xué)生的個體生活和社會生活，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了任何一門學(xué)科的知識體系。對任何主題的設(shè)計(jì)和實(shí)施都必須體現(xiàn)個人、社會、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。綜合實(shí)踐活動必須立足于人的生活世界的綜合性和個性的整體性，立足于每一個學(xué)生的健全、完整的發(fā)展。實(shí)踐性綜合實(shí)踐活動具有實(shí)踐性。綜合實(shí)踐活動以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社

8、會實(shí)踐為基礎(chǔ)開發(fā)與利用課程資源，而非在學(xué)科知識的邏輯序列中構(gòu)建課程和實(shí)施課程。綜合實(shí)踐活動以活動為主要形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動中去，在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”等一系列的活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題、體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多樣的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會探究，學(xué)會實(shí)踐，超越單一的書本知識的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺地把直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合。與綜合實(shí)踐活動相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式是實(shí)踐性學(xué)習(xí)。綜合實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過探究性學(xué)習(xí)、社會參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和操作性學(xué)習(xí)等多種實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動，對課堂教學(xué)空間和教材加以拓展，改變

9、學(xué)生在教育中的學(xué)習(xí)方式和生活方式，把學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)、大膽質(zhì)疑、調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)論證、合作交流、社會參與、社區(qū)服務(wù)以及勞動和技術(shù)實(shí)踐等作為重要的發(fā)展性教育活動。與各門學(xué)科課程相比較，綜合實(shí)踐活動的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動方式不是以掌握系統(tǒng)化的書本知識為主要目的，而是以發(fā)展創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力為主要目的。在學(xué)科課程中，練習(xí)、操作，甚至實(shí)踐，都難以真正超越特定的學(xué)科固有的知識體系，都在一定程度上是為了學(xué)生更好地理解和把握學(xué)科課程的知識，形成基本技能。但綜合實(shí)踐活動的實(shí)踐性學(xué)習(xí)是為了密切學(xué)生與生活的聯(lián)系、學(xué)生與社會的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力本身。開放性綜合實(shí)踐活動是一個開放的課程領(lǐng)域，它具有開放性。綜合實(shí)踐活動

10、面向每一個學(xué)生的個性發(fā)展，尊重每一個學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、活動方式等方面都具有開放性特點(diǎn)。綜合實(shí)踐活動考慮中小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的需要和社會需要，立足于時代對中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的挑戰(zhàn)和需要，以促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展為總的目的。綜合實(shí)踐活動的目標(biāo)具有強(qiáng)烈的針對性，它針對于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需要，針對于中小學(xué)生的個性差異，滿足他們?nèi)谌胝麄€社會生活領(lǐng)域的綜合實(shí)踐能力需要。在內(nèi)容上，綜合實(shí)踐活動面向?qū)W生的整個生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有開放性。盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)于社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育三大領(lǐng)域，但對不同的地區(qū)、不同的學(xué)校、不同的班

11、級和不同的學(xué)生而言，其具體的活動內(nèi)容是多種多樣的，活動的具體主題是開放的，它因中小學(xué)生所處的社區(qū)背景、自然資源，以及學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的需要和問題的不同而不同。只要是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，只要是學(xué)生自主地提出或自主選擇的活動主題，都可以作為學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容。這種在內(nèi)容上的開放性特點(diǎn)，是其它任何課程的內(nèi)容所不具備的。綜合實(shí)踐活動關(guān)注學(xué)生在活動過程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其活動過程與結(jié)果均具有開放性。在學(xué)習(xí)活動方式和活動過程上，學(xué)生可以根據(jù)現(xiàn)有的課程資源、自身已有的經(jīng)驗(yàn)，采取不同的方式。課題研究性學(xué)習(xí)、社會參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)等都是綜合實(shí)踐活動的基本學(xué)

12、習(xí)方式，而調(diào)查、訪問、考察、實(shí)驗(yàn)、制作、勞動、服務(wù)等都是綜合實(shí)踐活動中基本的活動。這些活動方式和活動過程也是因人而異，因情境而異，因任務(wù)而異的。綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施并不強(qiáng)求學(xué)生固定地采取哪種活動方式和活動過程。通過這種開放的活動過程，鼓勵學(xué)生親身體驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新精神。生成性綜合實(shí)踐活動具有生成性。這是由綜合實(shí)踐活動的過程取向和該課程的開發(fā)所決定的。由于綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施過程強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷，并獲得實(shí)際的發(fā)展性的體驗(yàn)，因而，綜合實(shí)踐活動的課程價值就是在該課程的實(shí)施過程之中。學(xué)生參與了活動過程本身，也就在過程中獲得逐步的發(fā)展，并且學(xué)生通過對過程中的體驗(yàn)進(jìn)行反思，有利于覺醒他們的自我意識和能力。

13、如果學(xué)生游離于活動過程，那么學(xué)生的創(chuàng)新精神、探究能力、社會責(zé)任感，以及綜合實(shí)踐能力是難以通過綜合實(shí)踐活動發(fā)展起來的。因此，綜合實(shí)踐活動的課程價值就在于學(xué)生在活動過程中不斷地形成良好的行為意識、情感、態(tài)度和價值觀，并不斷地建構(gòu)自我的整個精神世界，發(fā)展實(shí)踐能力；學(xué)生參與綜合實(shí)踐活動的過程，就是學(xué)生自我生成的過程，是綜合實(shí)踐活動的課程價值動態(tài)體現(xiàn)的過程。如果說在學(xué)科課程中某些知識與技能、情感和態(tài)度，以及價值觀還可以通過告訴的方式傳遞給學(xué)生，那么在綜合實(shí)踐活動課程中，知識與技能、過程與方法、以及情感態(tài)度和價值觀則是不能以“告訴”的方式來傳遞的，它必須要求學(xué)生在活動過程中親歷和體驗(yàn)，才能不斷地生成。重視

14、實(shí)際的過程，也就是重視學(xué)生在活動過程中可的自我生成和建構(gòu)。這也是綜合實(shí)踐活動課程在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中所發(fā)揮的獨(dú)特價值。從綜合實(shí)踐活動課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施來看，綜合實(shí)踐活動成為一種對學(xué)生發(fā)展具有價值的課程，本身就是不斷生成的，是教師和學(xué)生一道創(chuàng)生的課程。該課程的形成過程是動態(tài)生成的。每一個班級、每一所學(xué)校都有對綜合實(shí)踐活動的整體規(guī)劃，每一個活動開始之前都有對活動的周密設(shè)計(jì)，這是綜合實(shí)踐活動計(jì)劃性的一面。但是，綜合實(shí)踐活動的本質(zhì)特性卻是生成性，這意味著每一個活動都是一個有機(jī)整體，而非根據(jù)預(yù)定模式的機(jī)械裝配過程。綜合實(shí)踐活動的主題、活動方式、活動過程，都是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從他們的現(xiàn)實(shí)生活情景中

15、發(fā)現(xiàn)問題，提出活動的主題，從而自主確定或選擇的。在活動的展開過程中，學(xué)生又從他所能接觸的情境和資源中收集解決問題的資料，并自主地制定活動方案或活動計(jì)劃。正是在自主制定活動方案的過程中，學(xué)生獲得了實(shí)際的體驗(yàn)和發(fā)展。新的主題不斷生成，興趣盎然的過程，學(xué)生在其中對自然、對社會、對自我的認(rèn)識不斷深化，體驗(yàn)不斷豐富，這是綜合實(shí)踐活動生成性的集中表現(xiàn)。對綜合實(shí)踐活動的整體規(guī)劃和周密設(shè)計(jì)不是限制其生成性，而是為了使其生成性發(fā)揮得更具有方向感、更富有成效。因而，在綜合實(shí)踐活動課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施中，要充分發(fā)揮學(xué)生和教師的主體性，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的動態(tài)生成和發(fā)展。自主性綜合實(shí)踐活動充分尊重學(xué)生的興趣、愛好，為學(xué)生的

16、自主性的充分發(fā)揮開辟了廣闊的空間。他們自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容及方式及指導(dǎo)教師，自己決定活動方案和活動結(jié)果呈現(xiàn)的形式，指導(dǎo)教師只對其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不包攬學(xué)生的工作。綜合實(shí)踐活動開放的活動領(lǐng)域或活動內(nèi)容、開放的活動方式和活動過程，為發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性創(chuàng)造了條件。二、什么樣的課程不是綜合實(shí)踐活動綜合實(shí)踐活動課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，要符合其綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性和自主性等基本特點(diǎn)。任何把綜合實(shí)踐活動當(dāng)作一門具有知識體系的學(xué)科來“教”的做法，都不符合綜合實(shí)踐活動課程的基本規(guī)定。一般來說，具有以下其中基本特征的課程，都難以符合綜合實(shí)踐活動課程的基本規(guī)定，或者說綜合實(shí)踐活動的實(shí)施不能：以書本和教室空

17、間為中心綜合實(shí)踐活動不是認(rèn)知性的課程，而是實(shí)踐性的課程。實(shí)踐性課程客觀地要求學(xué)生具有開放的實(shí)踐情景和適當(dāng)?shù)拈_放的活動空間。盡管綜合實(shí)踐活動的實(shí)施要求學(xué)生收集資料，利用已有的知識基礎(chǔ)，并在教室里進(jìn)行討論、交流，但從總體上說，綜合實(shí)踐活動的實(shí)施不能局限于文本的學(xué)習(xí)和活動，不能局限于教室空間進(jìn)行活動。不能以書本和教室空間為中心。否則，綜合實(shí)踐活動的實(shí)踐性是難以真正體現(xiàn)的。以書本和教室空間為中心的學(xué)習(xí)方式，往往會使學(xué)生遠(yuǎn)離實(shí)際的自然情景、社區(qū)背景和學(xué)生自身日常生活，不利于增進(jìn)學(xué)生對自然、社會和自我的感性認(rèn)識和實(shí)際體驗(yàn)。同時也容易使綜合實(shí)踐活動課程成為各門認(rèn)知性的學(xué)科課程的延伸，從而窄化了綜合實(shí)踐活動，

18、使得綜合實(shí)踐活動演變成了課堂活動。以系統(tǒng)知識獲得為目的綜合實(shí)踐活動的課程價值不以認(rèn)知目標(biāo)為主，而是以各種行為目標(biāo)和情感目標(biāo)為主，因而，綜合實(shí)踐活動的實(shí)施，不能以系統(tǒng)知識的獲得為目的。盡管綜合實(shí)踐活動的實(shí)施有利于學(xué)生深化已有的知識和各種認(rèn)識，但不是為了使學(xué)生獲得系統(tǒng)的書本知識。在綜合實(shí)踐活動的實(shí)施過程中，要處理綜合實(shí)踐活動與學(xué)科課程學(xué)習(xí)的關(guān)系。既不能完全脫離學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，又不應(yīng)把綜合實(shí)踐活動變成一門學(xué)科課程來實(shí)施。以教師講授為主綜合實(shí)踐活動是教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主實(shí)踐活動，它要求充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。因而，不能以教師的講解、告訴為主。在實(shí)施過程中，教師可能對學(xué)生進(jìn)行一定的方法

19、引導(dǎo)、活動規(guī)則等方面的講解。但綜合實(shí)踐活動的實(shí)施過程不能以教師在教室里講解、學(xué)生回答問題的方式來展開。以筆頭和書面作業(yè)為主綜合實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào)形成學(xué)生的問題意識，以及利用已有知識和能力解決生活情景中遇到的實(shí)際問題；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)和各方面情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展。因而，綜合實(shí)踐活動不能僅僅停留在學(xué)生從文獻(xiàn)到文獻(xiàn)、從書本到書本的筆頭作業(yè)或書面作業(yè)上，要引導(dǎo)學(xué)生通過各種活動作業(yè)來開展活動過程?？傊C合實(shí)踐活動課程的實(shí)施如果離開了“實(shí)踐”環(huán)節(jié)，離開了學(xué)生的自主實(shí)踐、離開了活生生的活動情景，這門課程也便名存實(shí)亡了。三、綜合實(shí)踐活動課程的基本理念綜合實(shí)踐活動課程的基本規(guī)定體現(xiàn)了其基本理念。我覺得綜合實(shí)踐

20、活動課程的基本理念體現(xiàn)在以下三個方面。倡導(dǎo)學(xué)生對課題的自主選擇和主動實(shí)踐是實(shí)施綜合實(shí)踐活動的關(guān)鍵。綜合實(shí)踐活動是充分發(fā)揮學(xué)生主體性的課程，它要求學(xué)生積極參與、自主實(shí)踐，同時要求教師有針對性地加以引導(dǎo)、指導(dǎo)。處理好學(xué)生的自主選擇、主動實(shí)踐與教師的有效指導(dǎo)的關(guān)系，是綜合實(shí)踐活動實(shí)施過程中的一個基本要求。第一，學(xué)生要形成問題意識，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題。第二，學(xué)生要善于選擇自己感興趣的課題，自主制定活學(xué)習(xí)動方案。第三，在課題的展開階段，可以采取多種多樣的組織方式，主要包括：個人獨(dú)立探究的方式；小組合作探究的方式；班級合作探究的方式；跨班級與跨年級合作探究的方式；學(xué)校合作探究的方式等。第

21、四，在課題的探究過程中要遵循“親歷實(shí)踐、深度探究”的原則，倡導(dǎo)親身體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生對自己感興趣的課題持續(xù)、深入地探究，防止淺嘗輒止。教師要對學(xué)生的活動加以有效指導(dǎo)。在指導(dǎo)內(nèi)容上，綜合實(shí)踐活動的指導(dǎo)在根本上是創(chuàng)設(shè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的情境，引導(dǎo)學(xué)生從問題情境中選擇適合自己的探究課題，幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和探究方式。在指導(dǎo)方式上，綜合實(shí)踐活動倡導(dǎo)團(tuán)體指導(dǎo)與協(xié)同教學(xué)。不能把綜合實(shí)踐活動的指導(dǎo)權(quán)只賦予某一學(xué)科的教師、或班主任、或?qū)ｉT從事綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)的教師，而應(yīng)通過有效的方式將所有教師的智慧集中起來，對綜合實(shí)踐活動進(jìn)行協(xié)同指導(dǎo)。面向?qū)W生生活，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會發(fā)展的實(shí)際，是綜合實(shí)

22、踐活動課程的基本要求。綜合實(shí)踐活動課程超越書本，超越體系化的教材，超越封閉的課堂，面向自然、面向社會、面向?qū)W生的生活和已有經(jīng)驗(yàn)，在開放的時空中促進(jìn)學(xué)生生活活潑地發(fā)展，增長學(xué)生對自然、對社會、對自我的實(shí)際體驗(yàn)，發(fā)展綜合的實(shí)踐能力。因此，綜合實(shí)踐活動實(shí)施的一個最基本的要求，就是密切聯(lián)系學(xué)生的生活背景和已有經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生所處的實(shí)際的自然環(huán)境和社會環(huán)境出發(fā)，展開綜合實(shí)踐活動的全過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)生個體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活或自然生活中提出具有生命力的鮮活的活動主題、項(xiàng)目或課題。研究性學(xué)習(xí)的主題或課題要盡可能由學(xué)生從他們自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來自主提出，社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐的活動項(xiàng)目要貼近社區(qū)和社會現(xiàn)實(shí)，勞動與技術(shù)教育以及信息技術(shù)教育的主題或項(xiàng)目要克服以往那種以“課文”的形式呈現(xiàn)的方式，從實(shí)際生活中提出活動項(xiàng)目。不少實(shí)驗(yàn)學(xué)校的實(shí)踐表