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文檔簡介

1、在工作中如何運(yùn)用好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)所謂領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),就是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)的方式方法上所表現(xiàn)出的創(chuàng)造性 和實(shí)效性,它直接決定了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的工作能力和一個(gè)部門的履職能力。 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐活動(dòng)也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有效性 的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為活動(dòng)的過程中,領(lǐng)導(dǎo)者所表現(xiàn)出來的的方 式、方法的總和就是領(lǐng)導(dǎo)者的工作藝術(shù)。有這樣一句話叫做:領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任,歸結(jié)起來,主要是出主意和用 干部兩件事。因此,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也可以歸納為用人上的藝術(shù)和決策上的藝 術(shù)。什么是用人藝術(shù)?如何用好人,除了要端正用人思想,讓那些想干 事的人有事干,能干事的人干好事外,在用人技巧上還要注意善于用人 所長。曾有位中學(xué)生向比爾蓋茨請(qǐng)教成

2、功的秘訣,蓋茨對(duì)他說:“做你 所愛,愛你所做?!鳖I(lǐng)導(dǎo)者在用人的過程中,就要知人所愛、幫人所愛、 成人所愛。西漢開國皇帝劉邦曾云:夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾 不如張良;連百萬之眾,攻必克,戰(zhàn)必取,吾不如韓信;鎮(zhèn)國家,撫 百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。此三子,皆人杰也,吾能用 之;而項(xiàng)羽有一范增不能用。此所以吾得天下,而項(xiàng)氏失之也。用人 之訣在于用人所長,且最大限度地實(shí)現(xiàn)其優(yōu)勢互補(bǔ),這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)成功往往起著很重要的作用。什么是決策的藝術(shù)?領(lǐng)導(dǎo)的主要職能是決策,決策是領(lǐng)導(dǎo)者要做的主要工作,這意味著 作為領(lǐng)導(dǎo)者既要有專業(yè)知識(shí),又能不斷強(qiáng)化決策意識(shí),提高決策水平。這需要決策前要注重調(diào)查,把大家

3、的情緒和呼聲作為自己決策的第一信 號(hào),搞清各種情況,杜絕無準(zhǔn)備進(jìn)入決策,決不能未謀亂斷。止匕外,決策中要注意民主。要充分發(fā)揚(yáng)民主,優(yōu)選決策方案;應(yīng)懂得 按照“利利相交取其大、弊弊相交取其小、利弊相交取其利”的原則, 適時(shí)決策,不能錯(cuò)失決策良機(jī)。一旦決策定下來,就要認(rèn)真抓好實(shí)施, 做到言必信、信必果,決不能朝令夕改。藝術(shù)的魅力在于它的多樣性。黑格爾說過“世界上沒有完全相同的 兩片樹葉”,同樣也沒有完全相同的兩個(gè)人,沒有完全相同的領(lǐng)導(dǎo)模式。 領(lǐng)導(dǎo)的核心作用在于引導(dǎo)和影響,只要能調(diào)動(dòng)一切有利因素,團(tuán)結(jié)一切 可以團(tuán)結(jié)的力量,共同奮斗,達(dá)成目標(biāo),那么如何提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),自是 仁者見仁,智者見智。通過討論和

4、總結(jié),我們認(rèn)為可以通過以下幾方面 來提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),要有淵博的知識(shí)素質(zhì)。不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐、 總結(jié)思考是具備淵博的知識(shí)素質(zhì)的唯一途徑。大家都知道“江郎才盡”的 故事?!敖伞敝浴安疟M”,主要是因?yàn)樗隽舜蠊?、享有盛名之后?生活越來越優(yōu)越,因而自滿自足,不再刻苦學(xué)習(xí)。我國古代思想家荀子說 過:“學(xué)者非必為仕,而仕者必如學(xué)”。英國哲學(xué)家培根也曾講過:“讀書可 以增長才干,只有學(xué)識(shí)淵博的人才能通觀全局,得以擔(dān)當(dāng)重任”。這些話都 告訴我們,學(xué)習(xí)是為政之基、為官之途,博學(xué)、恒學(xué)、善思、致用是領(lǐng)導(dǎo) 干部健康成長、提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、不斷進(jìn)步的必由之路。只有博大和寬容,才能兼容并包,具有世界眼光

5、和開放胸襟,真正做 到“海納百川、有容乃大”。當(dāng)今時(shí)代,各種新知識(shí)、新情況、新事物層出 不窮。只有經(jīng)常不斷地抓緊學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈地終身學(xué)習(xí),才能夠使用一輩子,否則,就難以適應(yīng)新的形勢,最終也會(huì)貽誤自己。此所謂 “學(xué)無止境,學(xué)貴有恒”。 沒有思考就沒有智慧,善于思考,持之以恒地學(xué)習(xí)新知識(shí),掌握新技能,才能形成獨(dú)立的見解,才能提高駕馭全局和應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。學(xué)習(xí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。領(lǐng)導(dǎo)干部必須緊密聯(lián)系當(dāng)前形勢的發(fā)展變化,把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)要提升凝聚人心的能力。每一位有作為的領(lǐng)導(dǎo)都知道:為政之要,在于得人;得人之要,在于

6、人心。如何把員工凝聚起來, 形成合力,我們認(rèn)為:首先要具備親和力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,不但要有鑒別力、決斷力、組織力,更應(yīng)當(dāng)有親和力。這種親和力是一種人格魅力,是最重要的影響力。它可以產(chǎn)生巨大的凝聚力,轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的影響力和行動(dòng)力。要以德服人,馭使職權(quán)。 孟子有句話: “以力服人者,非心服也,力不瞻也;以德服人者,中心悅而誠服也。 ”就是說:依仗實(shí)力來使人服從的,人家不會(huì)心悅誠服,只是因?yàn)槿思伊α坎粔虿欧哪?;依靠道德來使人服從的,人家才?huì)從心里高興地真心實(shí)意地順服你。有信則威。它是被領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)自內(nèi)心的信任和欽佩,是一種征服人心的力量,能有效地調(diào)動(dòng)被領(lǐng)導(dǎo)者的積極性,效果比強(qiáng)權(quán)威政更顯著更持久。因此,領(lǐng)導(dǎo)者

7、在領(lǐng)導(dǎo)過程中不能僅僅依賴于權(quán)的支配力量,而應(yīng)注重取信于民,從而樹立威信,并借助于這種優(yōu)勢,更好更有效地行馭使職權(quán)。以情感人會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)者妥善協(xié)調(diào)解決問題,把握主動(dòng),進(jìn)而駕馭全局。這“情”包括三個(gè)方面。一是對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的摯情,二是對(duì)他人關(guān)心愛護(hù)的真情,三是對(duì)生活無限的熱愛。古人云: “感人心者, 莫先乎情?!鳖I(lǐng)導(dǎo)者巧妙的運(yùn)用情感,用心交流,關(guān)心員工的生活,鼓勵(lì)他們的進(jìn)步, 激發(fā)他們的工作熱情,才能吸引和帶動(dòng)廣大干群步調(diào)一致,共同戰(zhàn)勝各 種困難,爭創(chuàng)佳績。提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)要提升開拓創(chuàng)新的能力。 就要求我們要勇于擔(dān)當(dāng)、敢為 人先、保持激情。為官就要敢于擔(dān)當(dāng),義不逃責(zé),越是艱險(xiǎn)越向前。古人 云:“大事難事看擔(dān)當(dāng)"。困難面前,突發(fā)性事件面前,往往是考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干 部能力和素質(zhì)的一面鏡子。果斷的作出相應(yīng)的決策,敢于做別人不敢做或 尚未做的事情。敢為人先需要高度的自信和充足的膽識(shí),縮手縮腳,就成 就不了事業(yè)。開拓創(chuàng)新既是一種工作需要、工作責(zé)任,更是一種積極向上 的精神狀態(tài),一種工作激情。富有激情的人在面臨挑戰(zhàn)和困難時(shí)能夠堅(jiān)

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