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1、為什么我們看不懂當(dāng)代藝術(shù)環(huán)藝 蒯麗麗 151627029蔡國強(qiáng) 火藥藝術(shù) 在創(chuàng)作上主要是做一些個人力所能及的事情,拿畫布到巖石上去拓,拓完順著那些痕跡用火藥爆炸,借一種自然的力量.再如從海邊的礁石,榕樹的樹根拓片,然后重組形象,用大自然的力量使有限變?yōu)闊o限.他說:當(dāng)時所處的環(huán)境比較封閉,用火藥主要有兩個突破:一是對所生活的那個時空感到壓抑,用火藥爆炸這種破壞性的活動,使自己獲得解放,另外是在作品上火藥爆炸產(chǎn)生的偶然效果,使我推翻了某種保守的造型慣性,通過爆炸的偶然性,產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化負(fù)面壓力的突破.張曉剛 張曉剛的“大家庭”系列呈現(xiàn)了一種撤退的姿態(tài):色彩的撤退,記憶的撤退,時間的撤退。畫面的冷色

2、調(diào)使所有人物都籠罩在記憶和時間的陰影之中,甚至就連人物本身都如同一個個扁平的影子。畫面的構(gòu)圖上更是直接采用了老照片的方式,剔除了一切具體性的背景,唯一的背景就是時代。更確切地說,張曉剛的“大家庭”系列就是一幅關(guān)于時代的肖像。這幅肖像既是張曉剛個人的,同時又是集體記憶和想象的產(chǎn)物。記憶和想象之間從來都沒有一條涇渭分明的界限,記憶在很多時候就是對時間的一種想象.而張曉剛作品的意義也正是從這條曖昧不清的界限開始展開的。方力鈞作品 方力鈞作品的光頭人物,有時嬉笑,有時發(fā)呆,有時甚至是一個背影或是后腦勺,再或者是打哈欠之類的無聊表情。方力鈞畫的這些看起來像痞子的人,在90年代的時候,可以說是許多人的形象

3、寫照。經(jīng)過八十年代的人文熱情,90年代中國決定全面走向市場經(jīng)濟(jì),在那個特殊的歷史時期讓許多人茫然。我們接受不了方力鈞,是因?yàn)槲覀冇X得畫就應(yīng)該好看,愉悅,而文章卻不一定寫得優(yōu)美才是好文章。方力鈞不是不能畫美女和鮮花,只不過他覺得那些東西不能講清楚他的經(jīng)歷和感受,不能代表當(dāng)時中國人那種迷茫的心理狀態(tài)。約瑟夫.波伊斯油脂椅子 1938年,波伊斯參加了希特勒空軍青年團(tuán)。1943年,波伊斯駕駛的飛機(jī)在轟炸蘇聯(lián)克里米亞地區(qū)的基姆防空基地時被敵方擊落,艙內(nèi)的戰(zhàn)友當(dāng)場喪命,而波伊斯則幸運(yùn)的在顱骨、肋骨和四肢全部折斷的情況下被當(dāng)?shù)氐娜司攘嘶貋?,并靠動物油脂、奶制品和毛毯恢?fù)了健康。 這段經(jīng)歷改變了波伊斯的許多思

4、想。一個象征現(xiàn)代文明國家的人,駕駛著象征先進(jìn)科技的飛機(jī),卻用于戰(zhàn)爭,而諷刺的是卻被一群象征落后文明的游牧民族救活。波伊斯覺得畫畫不能表達(dá)這些反思,就用了一種象征的手法,用鐵絲,椅子,油脂表達(dá)了他的感受??艿驴?作品 這張照片是捷克攝影大師寇德卡在布拉格之春的代表作,當(dāng)時是隨手一拍。1968年8月,華沙條約組織的坦克入侵布拉格,寇德卡用相機(jī)見證并記錄下了這一切。他說:“我記得那時候別人看到我都說我瘋了,因?yàn)楫?dāng)時俄國人看到誰拍照就射誰,可我就站在他們的坦克前!”這是其中一張經(jīng)典作品,記錄了當(dāng)時的時間。這些照片被秘密偷運(yùn)出捷克,由瑪格南圖片社提供給外界媒體。后來這張照片成為一個時代的重要符號。 我們

5、讀不懂當(dāng)代藝術(shù),是因?yàn)槲覀儾恢喇?dāng)代藝術(shù)的背景。 我們只是按照以往的判斷標(biāo)準(zhǔn)去評價,按照自己的主觀好惡去評價。如果我們按照主觀好惡去評價,我們能得出的結(jié)論是“喜不喜歡”,但自己喜歡的,卻未必重要。 另外,我們所理解的“藝術(shù)”,有時候已經(jīng)是一個過時的標(biāo)準(zhǔn)。用過時的標(biāo)準(zhǔn)來衡量新事物,往往容易出問題,量不準(zhǔn)。 我們用“道德”來舉例。漢代的時候,一個男人去碰一個女子的腳,是非常不道德的;一個女子在丈夫死后改嫁,也是不“道德”的,可今天如果誰不讓一個寡婦改嫁,我們反而會說他不“道德”。還是那個詞,還是那樣寫,但由于時代不同,標(biāo)準(zhǔn)也不同了。藝術(shù)也是一樣,也是隨著時代的變化而變換標(biāo)準(zhǔn)的。唐代的時候,婦女喜歡濃妝艷抹把自己養(yǎng)成大胖子,今天卻想辦法抽脂減肥. 今天我們大多數(shù)人頭腦中的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)都是落后的,中國部分主要是古代的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),西方部門主要是二戰(zhàn)以后這已經(jīng)是很不錯得了,更多的人只有中國古代傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。古代人看藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?是品味高雅,格調(diào)不俗,修身養(yǎng)性,顏色美麗感人。我們總是聽到許多人說,畫得不好看,

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