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1、考場(chǎng)作文素材:有“米”就能煮“飯”8 他的眼睛能看,耳朵能聽(tīng),腳可以走路,手可以活動(dòng),腦子還能想事情,想那些發(fā)生在別人身上但他卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情。看看這樣的心態(tài)該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂(lè)觀向上的人生姿態(tài)呀。生活之路是坎坷的,任何可能的情況都會(huì)出現(xiàn),這就要看你有沒(méi)有一種良好的心理素質(zhì)了。當(dāng)你在生活中減去痛苦的時(shí)候,你便是一個(gè)幸福的人。四川卷:以“問(wèn)”為話題作文問(wèn)一問(wèn)幸福在哪里有一首歌叫幸福在哪里我特別喜歡。細(xì)想來(lái),幸福在哪里呢,不就在我們心靈里的感受中嗎?當(dāng)你在尋問(wèn)幸福的時(shí)候,你可能會(huì)有痛苦的感覺(jué),而當(dāng)你靜下心來(lái)的時(shí)候,你就會(huì)感受到幸福的
2、真諦在哪里。20世紀(jì)最具影響力的英國(guó)思想家羅素,在1924年來(lái)到中國(guó)的四川。那個(gè)時(shí)候的中國(guó),軍閥割據(jù),民不聊生。當(dāng)時(shí)正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險(xiǎn)峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒(méi)有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來(lái)。他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?到了山腰的一個(gè)小平臺(tái),羅素下了竹轎,認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說(shuō)又笑,絲毫沒(méi)有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話,很好奇地問(wèn)羅素一
3、些外國(guó)的事情,在交談中不時(shí)發(fā)出高興的笑聲。大思想家也沒(méi)有完全弄懂幸福的含義呀。不要認(rèn)為普通人就是無(wú)知的,轎夫的快樂(lè)就告訴我們,幸福的感覺(jué)就來(lái)自于我們的心靈深處,就存在于我們切身的感受之中。后來(lái)羅素在一篇文章中反思說(shuō),當(dāng)初應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)那些轎夫,他們所理解的幸福有怎樣的內(nèi)涵。其實(shí)不要問(wèn)也會(huì)知道,就看你問(wèn)什么了。你要是問(wèn)痛苦,那肯定會(huì)有無(wú)奈的失落的;而當(dāng)你問(wèn)幸福的時(shí)候,就會(huì)感到生活中的一切哪怕是艱難的時(shí)刻也會(huì)覺(jué)得是幸福的。不信嗎?有一個(gè)人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說(shuō)沒(méi)有把他也列入到“富人”的行列中去??吹阶詈笪也琶靼祝⒉皇俏镔|(zhì)上的富有,而是在精神上的富有。他說(shuō)他活著,擁有健康,有一個(gè)溫暖的家:妻
4、子賢惠,與他互敬互愛(ài);子女孝順,給他帶來(lái)無(wú)盡幸福;孫兒活潑可愛(ài),令他開(kāi)懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關(guān)心他。他有一間房,房子里有很多書(shū)。他擁有世界的一小塊,它是個(gè)果園,每年都為他獻(xiàn)上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會(huì)去睡覺(jué),它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。他的眼睛能看,耳朵能聽(tīng),腳可以走路,手可以活動(dòng),腦子還能想事情,想那些發(fā)生在別人身上但他卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情??纯催@樣的心態(tài)該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂(lè)觀向上的人生姿態(tài)呀。當(dāng)你向生活發(fā)問(wèn)的時(shí)候,希望你我問(wèn)一問(wèn)幸福,多問(wèn)一問(wèn)快樂(lè);不要問(wèn)痛苦和不幸。當(dāng)你向不同的對(duì)象發(fā)問(wèn)的時(shí)候,你得到的答案
5、會(huì)截然不同的。湖南卷:以“談意氣”為題作文談意氣有人的地方就叫“江湖”。于是就有人感嘆說(shuō):人在江湖,身不由已。是呀,江湖之上講究的就是一個(gè)“意氣”。在金大俠的小說(shuō)中,我們過(guò)多地感受到了意氣的內(nèi)涵。而在現(xiàn)實(shí)生活中,我卻對(duì)意氣有著別樣的理解。官到處級(jí)就會(huì)有人意氣地幫忙要你往廳級(jí)推;生意場(chǎng)上有了一百萬(wàn)的時(shí)候,還會(huì)有人意氣的將你往千萬(wàn)富翁上推。于是,便有了沒(méi)完沒(méi)了的疲于奔命,而在這奔命之中,真正的快樂(lè)和幸福有嗎?其實(shí),真正的幸福和快樂(lè)就在我們自己的感受之中。20世紀(jì)最具影響力的英國(guó)思想家羅素,在1924年來(lái)到中國(guó)的四川。那個(gè)時(shí)候的中國(guó),軍閥割據(jù),民不聊生。當(dāng)時(shí)正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個(gè)
6、人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險(xiǎn)峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒(méi)有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來(lái)。他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?到了山腰的一個(gè)小平臺(tái),羅素下了竹轎,認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說(shuō)又笑,絲毫沒(méi)有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話,很好奇地問(wèn)羅素一些外國(guó)的事情,在交談中不時(shí)發(fā)出高興的笑聲。大思想家也沒(méi)有完全弄懂幸福的含義呀。不要認(rèn)為普通人就是無(wú)知的,轎夫的快樂(lè)就告訴我們,幸福的感覺(jué)就來(lái)自于我們的心靈深處
7、,就存在于我們切身的感受之中。后來(lái)羅素在一篇文章中反思說(shuō)自己是意氣用事了,當(dāng)初應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)那些轎夫,他們所理解的幸福有怎樣的內(nèi)涵。如果是真正講意氣的朋友,就應(yīng)該關(guān)注心靈的感受而不是外在的物質(zhì)符號(hào)。真正的幸福和快樂(lè)只存在于人的心靈世界之中,不受外界物質(zhì)的干擾。不信嗎?有一個(gè)人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說(shuō)沒(méi)有把他也列入到“富人”的行列中去??吹阶詈笪也琶靼祝⒉皇俏镔|(zhì)上的富有,而是在精神上的富有。他說(shuō)他活著,擁有健康,有一個(gè)溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛(ài);子女孝順,給他帶來(lái)無(wú)盡幸福;孫兒活潑可愛(ài),令他開(kāi)懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關(guān)心他。他有一間房,房子里有很多書(shū)。他擁
8、有世界的一小塊,它是個(gè)果園,每年都為他獻(xiàn)上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會(huì)去睡覺(jué),它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。他的眼睛能看,耳朵能聽(tīng),腳可以走路,手可以活動(dòng),腦子還能想事情,想那些發(fā)生在別人身上但他卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情??纯催@樣的心態(tài)該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂(lè)觀向上的人生姿態(tài)呀。所以我要說(shuō),真正的意氣不要鼓勵(lì)朋友疲于奔命地一味為生活所累,而應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候靜下心來(lái),真切地感受一下生活帶給我們幸福和快樂(lè)的一面。全國(guó)卷:材料是一則寓言:一只鷹抓了一只羊,被一只烏鴉看到了。烏鴉想學(xué)鷹抓羊,由于能力不夠,結(jié)果被牧羊人抓到了。根據(jù)對(duì)材料的理解,寫一篇作文。不要
9、盲目追求烏鴉是悲劇的角色。它的可悲就可悲在盲目上。別人能得到的你可不一定能得到,這是起碼的人生常識(shí),可惜烏鴉沒(méi)能領(lǐng)悟。在充滿各種誘惑的當(dāng)今社會(huì),所謂的價(jià)值取向就是對(duì)物質(zhì)財(cái)富的不斷追求和占有,似乎越是有錢就會(huì)越幸福和快樂(lè)。而就是在這樣異化的追求之中,許多人迷失了方向,與幸??鞓?lè)擦肩而過(guò)了。如果你能靜下心來(lái),仔細(xì)想一想,就可能會(huì)感受到盲目追求的結(jié)果是痛苦的,而以良好的心態(tài)去對(duì)待生活,便會(huì)得到真正幸??鞓?lè)的體驗(yàn)。20世紀(jì)最具影響力的英國(guó)思想家羅素,在1924年來(lái)到中國(guó)的四川。那個(gè)時(shí)候的中國(guó),軍閥割據(jù),民不聊生。當(dāng)時(shí)正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險(xiǎn)
10、峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒(méi)有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來(lái)。他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?到了山腰的一個(gè)小平臺(tái),羅素下了竹轎,認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說(shuō)又笑,絲毫沒(méi)有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話,很好奇地問(wèn)羅素一些外國(guó)的事情,在交談中不時(shí)發(fā)出高興的笑聲。大思想家也沒(méi)有完全弄懂幸福的含義呀。不要認(rèn)為普通人就是無(wú)知的,轎夫的快樂(lè)就告訴我們,幸福的感覺(jué)就來(lái)自于我們的心靈深處,就存在于我們切身的感受之中。后來(lái)羅素在一篇
11、文章中反思說(shuō)自己也是盲目地用世俗的眼光在衡量幸??鞓?lè)的標(biāo)準(zhǔn)。他感嘆說(shuō),當(dāng)初應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)那些轎夫,他們所理解的幸福有怎樣的內(nèi)涵。這其實(shí)也不難理解。只要不盲目地屈從于世俗的理解,在心靈深處有自己的體驗(yàn),就會(huì)有獨(dú)到的感受,而這樣的感受是美好而純粹的。如果我們不盲目地跟著別人的感覺(jué)走,就應(yīng)該關(guān)注心靈的感受而不是外在的物質(zhì)符號(hào)。真正的幸福和快樂(lè)只存在于人的心靈世界之中,而不受外界物質(zhì)的干擾。不信嗎?有一個(gè)人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說(shuō)沒(méi)有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質(zhì)上的富有,而是在精神上的富有。他說(shuō)他活著,擁有健康,有一個(gè)溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛(ài);子女孝順,給他
12、帶來(lái)無(wú)盡幸福;孫兒活潑可愛(ài),令他開(kāi)懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關(guān)心他。他有一間房,房子里有很多書(shū)。他擁有世界的一小塊,它是個(gè)果園,每年都為他獻(xiàn)上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會(huì)去睡覺(jué),它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。他的眼睛能看,耳朵能聽(tīng),腳可以走路,手可以活動(dòng),腦子還能想事情,想那些發(fā)生在別人身上但他卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情??纯催@樣的心態(tài)該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂(lè)觀向上的人生姿態(tài)呀。所以我要說(shuō),不要盲目地追求什么所謂的物質(zhì)感受,應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候靜下心來(lái),真切地感受一下生活帶給我們幸福和快樂(lè)的一面。你的感受你做主,不要受別人的污染。總結(jié)一下吧:核心的兩則材料是有關(guān)幸福和快
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