高一語(yǔ)文山中與裴秀才迪書(shū)3

1、7 山中與裴秀才迪書(shū)  課文研討  一、整體把握王維于天寶三載（744）在藍(lán)田購(gòu)買(mǎi)了輞川別業(yè)。每到休假之時(shí)，他便來(lái)到那里，過(guò)著半官半隱的生活。這時(shí)朝政由奸相李林甫把持，有才能和敢于直言諫諍的人，紛紛受到壓制、打擊。在這種情況下，王維早年經(jīng)國(guó)濟(jì)民的心志開(kāi)始冷淡下來(lái)，他要在山水之間尋求寧?kù)o、安逸的生活環(huán)境，以潔身自好，躲避政治風(fēng)險(xiǎn)。王維的輞川別業(yè)地處陜西藍(lán)田南八里的峣山之口，輞谷水出峣山口北流入灞水。輞川別業(yè)傍山臨水，風(fēng)景非常優(yōu)美。裴迪曾是輞川別業(yè)的?？停峭蹙S寄情山水的同道。他們經(jīng)常一起“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)”，品嘗山林隱逸生活的樂(lè)趣。這一年的臘月末，裴迪在

2、自己家中溫習(xí)經(jīng)書(shū)，準(zhǔn)備去應(yīng)科舉考試。王維居住在輞川別業(yè)頗有孤獨(dú)之感，便寫(xiě)了這一封信給裴迪，約請(qǐng)他明年春天來(lái)這里與他同游。這封信可分為三段。既敘朋友情誼，又寫(xiě)自然景物，流利酣暢、揮灑自如。第1段概述自己出游的經(jīng)歷。雖然時(shí)值臘月末尾，但風(fēng)景仍可觀，氣候尚適宜。只是因?yàn)榕岬险跍亟?jīng)，準(zhǔn)備應(yīng)試，不便相擾，所以只好獨(dú)自入山游玩。在感配寺稍事休息，與山僧在一起吃過(guò)齋飯后，便踏上旅途了。這一段寫(xiě)得干凈利落，只交代了裴迪不能同游的原因和自己獨(dú)自出游的寂寥心情。正因在山上索然無(wú)味，才無(wú)事可敘，幾筆帶過(guò)。第2段寫(xiě)旅途的經(jīng)歷。作者在旅途上有了新的發(fā)現(xiàn)，這使他很興奮！所以他才用重彩濃墨比較詳細(xì)地記敘、描繪了一路上的所

3、見(jiàn)所聞。當(dāng)北行涉過(guò)水色深沉的灞河時(shí)，已經(jīng)是明朗的月亮照耀城郭的時(shí)分了。登上華子岡，只見(jiàn)輞水的細(xì)波密紋隨月光上下浮動(dòng)。山上的燈火，透過(guò)樹(shù)林明滅可見(jiàn)。從深巷傳來(lái)如豹吼一樣的犬吠聲，村中夜間舂米聲和稀疏的鐘聲此起彼伏，一并作響。這時(shí)作者見(jiàn)到了月光下的水波、燈火，聽(tīng)到了犬吠、夜舂和疏鐘。切實(shí)的所見(jiàn)所聞，使得他的敘述極其真實(shí)、細(xì)膩，使讀者感到景如己見(jiàn)，聲如己聞。下面寫(xiě)到中途休息時(shí)，在他自己獨(dú)坐，童仆無(wú)聲的情況下，不由得又從眼前的孤寂想起了好友裴迪。他回想起往日與裴迪攜手賦詩(shī)，在小徑散步和面對(duì)清流的愜意，更產(chǎn)生了無(wú)限的相思之情。第3段，正因思念之切，才引出這段熱情相邀的文字。作者惟恐裴迪不來(lái)，才極力鋪敘輞

4、川春日景色之美。下面展開(kāi)的是一幅輞川春日美景圖。初春草木萌芽吐綠，遠(yuǎn)山清晰可見(jiàn)，水中小魚(yú)輕輕地躍出水面，白鷗展開(kāi)雙翅往來(lái)飛翔，綠草地被露水潤(rùn)濕，山雞在麥田里啼叫。山青、樹(shù)綠、草潤(rùn)、魚(yú)躍、鷗翔、雉鳴，眾多物品都在預(yù)報(bào)著春天的即將來(lái)臨。作者說(shuō)：這樣美麗、迷人季節(jié)的到來(lái)，已為時(shí)不遠(yuǎn)了！你能前來(lái)與我同游嗎？他相信這一切對(duì)裴迪是具有極強(qiáng)的吸引力的。他又補(bǔ)充說(shuō)：只有你這樣對(duì)春天有悟性的、不俗之人我才愿相約。這里的春天太有趣了，你可不要錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)呀！在這一段里，作者從風(fēng)景的優(yōu)美到二人的志趣相投全都說(shuō)到了，在如此熱情的邀請(qǐng)下，裴迪豈有不來(lái)之理！二、問(wèn)題探究1作為一篇書(shū)信，本文在內(nèi)容上有什么體現(xiàn)？書(shū)信是直接與接受

5、者對(duì)話(huà)的，其所敘之事、所寫(xiě)之景、所抒之情都應(yīng)與收信人有密切關(guān)聯(lián)。作者正是做到了以二人相處的往事，以二人共賞的風(fēng)景和二人相同的志趣，來(lái)吸引、說(shuō)服對(duì)方。在這封信中，雖然寫(xiě)景占有很大的比重，但是敘友情卻是貫穿始終的線索。像第1段記獨(dú)游的索然無(wú)味，第2段對(duì)往昔的回憶，第3段向裴迪發(fā)出的熱情邀請(qǐng)，總是在不斷地向裴迪表達(dá)自己對(duì)好友的思念之情。本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？全文文字凝練、樸素，句法上以四字句為主，猶如四言詩(shī)。中間也配以散行，使文句在整飭中又多變化。其寫(xiě)景部分，形象鮮明、生動(dòng)，聲韻和諧。王維的書(shū)信可以說(shuō)是書(shū)中有畫(huà)，書(shū)亦如詩(shī)。作者的思想、性格、審美趣味已盡在其中了。3作為一封書(shū)信，為什么把主要篇幅放在景

6、物描寫(xiě)上？作者為何在這短短篇幅中，濃墨重彩地描寫(xiě)冬日景色，遙想描繪春天的美景，這與本文的寫(xiě)作意圖有關(guān)，這封信既是用來(lái)敘述朋友情誼，同時(shí)也是與友人相約共賞，向友人發(fā)出邀請(qǐng)。作者把冬景寫(xiě)得詩(shī)情畫(huà)意、生趣盎然，既表達(dá)了作者對(duì)“山中”美景和美好生活的欣賞，讓美景真情與朋友分享，同時(shí)也暗含著對(duì)朋友的勸誘和邀請(qǐng)。要注意的是，本文的寫(xiě)景特別富有生活情趣，這也表現(xiàn)了作者期望閑適山水之中、追求田園生活的心理。這種借景傳情、借景寄意的寫(xiě)法是值得我們學(xué)習(xí)和琢磨的。  關(guān)于練習(xí)  一、朗讀課文，將文中描繪自然風(fēng)景的兩處文字找出來(lái)，用自己的話(huà)加以描述，說(shuō)說(shuō)這兩段文字給你的感受有什

7、么不同。設(shè)題意圖：設(shè)計(jì)這一題主要是引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)景物描寫(xiě)部分的體驗(yàn)，提高語(yǔ)言素養(yǎng)。參考答案：第1段：“北涉玄灞復(fù)與疏鐘相間?！碧焐系拿髟?，清光朗朗。月光下，輕風(fēng)吹過(guò)，輞水柔波瀲滟。遠(yuǎn)望，一抹遠(yuǎn)山的暗影，村河邊點(diǎn)點(diǎn)漁火。寂靜中偶爾傳來(lái)一兩聲犬吠，并疏疏落落的寺廟鐘聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)的舂米聲，隱隱約約而又清晰可辨。第2段：“當(dāng)待春中麥隴朝雊。”春天的藍(lán)田山，風(fēng)景絕佳。樹(shù)木青青，芳草碧碧，游魚(yú)嬉戲于清流，白鷗展翅與晴空。早晨，珠露圓潤(rùn)， 閃亮在草尖、麥苗上，清晨野雞在麥地里鳴叫。第1段描寫(xiě)，是藍(lán)田山的冬夜圖，有靜有動(dòng)，有聲有色，如一幅水墨國(guó)畫(huà)，著墨淡雅，用筆清疏，寫(xiě)意傳神

8、，基調(diào)寂靜而清幽，是實(shí)景的真實(shí)描繪。第2段描寫(xiě)用歡快流暢之筆，寫(xiě)色彩明快之圖畫(huà)，把春日的藍(lán)田山中萬(wàn)物勃發(fā)，生機(jī)盎然的景象描寫(xiě)得清新朗秀，令人不勝向往。二、解釋下列加點(diǎn)的字的意思。1足下方溫經(jīng)2與山僧飯訖而去3多思曩昔，攜手賦詩(shī)4然是中有深趣矣！無(wú)忽5山中人王維白設(shè)題意圖：讓學(xué)生聯(lián)系課文掌握古漢語(yǔ)中的常用詞語(yǔ)。參考答案：1方：正，正在。2訖：罷，結(jié)束。3曩昔：以往，從前。4是中：這當(dāng)中。5忽：不注意，忘記。6白：書(shū)信中對(duì)平輩晚輩的謙辭。三、試將下面王維的三首詩(shī)與本文比較閱讀，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诰拔锩鑼?xiě)方面有什么相通之處。（詩(shī)略）設(shè)題意圖：這是一道拓展題，本文與王維在詩(shī)中營(yíng)造的意境有許多相似之處，讓學(xué)生比

9、較欣賞王維的詩(shī)文，可以加深對(duì)課文的理解，同時(shí)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。參考答案：詩(shī)文在景物描寫(xiě)方面的相通之處是，善于在尋常的景物中發(fā)現(xiàn)美，善于把對(duì)自然的熱愛(ài)欣喜之情融于景物描繪的過(guò)程中，這樣詩(shī)文便處處蕩漾著詩(shī)情畫(huà)意。王維的詩(shī)和文中都有禪意，其中常用“寒”“空”“清”“冷”等字，營(yíng)造一種空靈凄清的意境。王維工詩(shī)善畫(huà)，蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。本文和三首詩(shī)都寫(xiě)景如畫(huà)，是詩(shī)畫(huà)結(jié)合的典范。  教學(xué)建議  一、文中景物描寫(xiě)有特色，有情韻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。全文以整句為主，兼以少量的散句，整散結(jié)合。對(duì)于這些特點(diǎn)可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、背誦來(lái)加深體會(huì)。二、通過(guò)聯(lián)想進(jìn)而描述文中

10、所寫(xiě)景物，是體會(huì)意境與詩(shī)畫(huà)相結(jié)合的好方法?？山Y(jié)合“研討與練習(xí)一、三”，引導(dǎo)學(xué)生在描述擴(kuò)寫(xiě)中體會(huì)，不宜只用講析。善丹青的同學(xué)可根據(jù)詩(shī)文的畫(huà)面意境，嘗試給詩(shī)文配畫(huà)。  有關(guān)資料  一、作者介紹（王運(yùn)熙）王維（701761），唐代詩(shī)人、畫(huà)家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（今山西永濟(jì)），遂為蒲人。他官終尚書(shū)右丞，世稱(chēng)“王右丞”。王維青少年時(shí)即富于文學(xué)才華。開(kāi)元九年（721）中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年張九齡為中書(shū)令，王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有獻(xiàn)始興公詩(shī)，稱(chēng)頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)

11、要求有所作為的心情。二十四年張九齡罷相，次年貶荊州長(zhǎng)史，李林甫任中書(shū)令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，在寄荊州張丞相中說(shuō)：“方將與農(nóng)圃，藝植老丘園?！北硎玖藲w隱之意。但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他曾說(shuō)：“既寡遂性歡，恐招負(fù)時(shí)累?！保ㄙ?zèng)從弟司庫(kù)員外纟求）一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活。他原信奉佛教，此時(shí)隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林

12、，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問(wèn)藍(lán)田輞川別業(yè)，遂與好友裴迪優(yōu)游其中，賦詩(shī)相酬為樂(lè)。天寶十五載（756）安史亂軍陷長(zhǎng)安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為瘖疾，仍被送洛陽(yáng)，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的凝碧池詩(shī)為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請(qǐng)削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。王維詩(shī)現(xiàn)存不滿(mǎn)400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。山水之作如終南山華岳描寫(xiě)雄偉的山嶺，漢江臨泛描繪浩瀚的江流，山居秋暝表現(xiàn)秋山雨后的清新氣氛，青溪過(guò)香積寺藍(lán)田山石門(mén)精舍等寫(xiě)深山之中溪澗或寺院的幽邃景象，都

13、是膾炙人口之作。五言絕句皇甫岳云溪雜題5首，輞川集20首是描寫(xiě)隱居幽勝的組詩(shī)，大多寫(xiě)得很精致，有如精美的繪畫(huà)小幅。描繪田園風(fēng)景的詩(shī)作有贈(zèng)裴十迪春中田園作新晴野望渭川田家田家淇上田園即事田園樂(lè)等10多首，勾畫(huà)了農(nóng)村平凡而美麗的日常風(fēng)光。王維把農(nóng)家生活寫(xiě)得非常和平寧?kù)o，將田夫野老寫(xiě)成了悠閑自得的隱士式的人物，以這些詩(shī)歌表現(xiàn)了自己對(duì)于閑適生活的喜愛(ài)。其他一些描寫(xiě)隱居生活的詩(shī)篇，也常有出色的寫(xiě)景片斷，如“閑花滿(mǎn)巖谷，瀑水映杉松”（韋侍郎山居）、“渡頭余落日，墟里上孤煙”（輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪）、“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”（積雨輞川莊作）等，繪出了山林田園間種種動(dòng)人的風(fēng)景畫(huà)面。王維的大多數(shù)山水田園

14、之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。詩(shī)人特別喜歡表現(xiàn)靜謐恬淡的境界，有的作品氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱(chēng)“一悟寂為樂(lè)，此生閑有余?！保埜哺缴┻@種心情充分反映于他的詩(shī)歌創(chuàng)作之中。過(guò)去時(shí)代不少人推崇王維此類(lèi)詩(shī)歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧，一方面也由于對(duì)其中體現(xiàn)的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。明代胡應(yīng)麟稱(chēng)王維五絕“卻入禪宗”，又說(shuō)鳥(niǎo)鳴澗辛夷塢二詩(shī)，“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂”（詩(shī)藪），便是一個(gè)明證。王維其他題材的作品，如送別、紀(jì)行之類(lèi)的詩(shī)中，也經(jīng)常出現(xiàn)寫(xiě)景佳句，如“遠(yuǎn)樹(shù)帶

15、行客，孤城當(dāng)落暉”（送綦毋潛落第還鄉(xiāng)）、“山中一半雨，樹(shù)杪百重泉”（送梓州李使君）、“日落江湖白，潮來(lái)天地青”（送邢桂州）、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（使至塞上）等，都是傳誦不衰的名句。蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！保|坡題跋·書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖）王維不但有卓越的文學(xué)才能，而且是出色的畫(huà)家，還擅長(zhǎng)音樂(lè)。深湛的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)于自然的愛(ài)好和長(zhǎng)期山林生活的經(jīng)歷，使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境，耐人玩味。他的詩(shī)取景狀物，極有畫(huà)意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美，寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合，尤善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界

16、的光色和音響變化。例如“聲喧亂石中，色靜深松里”（青溪）、“泉聲咽危石，日色冷青松”（過(guò)香積寺）以及鳥(niǎo)鳴澗鹿柴木蘭柴等詩(shī)，都有體物入微之作。王維的寫(xiě)景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟，成為山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的寫(xiě)作山水詩(shī)的傳統(tǒng)，對(duì)陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取，使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到了一個(gè)高峰，因而在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要的位置。王維的創(chuàng)作才能是多方面的。他的五律和五、七言絕句造詣最高，同時(shí)其他各體也都擅長(zhǎng)，這在整個(gè)唐代詩(shī)壇是頗為突出的。他的

17、七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子所師法。七古桃源行老將行同崔傅答賢弟等，形式整飭而氣勢(shì)流蕩，堪稱(chēng)盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。山中與裴秀才迪書(shū)清幽雋永，極富詩(shī)情畫(huà)意，與其山水詩(shī)的風(fēng)格相近。王維詩(shī)在其生前以及后世，都享有盛名。史稱(chēng)其“名盛于開(kāi)元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友。”（新唐書(shū)本傳）唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”（答王縉進(jìn)王維集表詔）。杜甫也稱(chēng)他“最傳秀句寰區(qū)滿(mǎn)”（解悶十二首之八）。殷璠說(shuō)：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境?！保ê釉烙㈧`集）唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄夐，若清沇之貫達(dá)”（與王駕評(píng)詩(shī)書(shū)）。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”，并與“詩(shī)圣”杜甫

18、、“詩(shī)仙”李白并提。以思想內(nèi)容而言，王維詩(shī)遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論；而在藝術(shù)方面，王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禛標(biāo)舉神韻，實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。但這派詩(shī)歌，往往陶情風(fēng)景，缺乏社會(huì)內(nèi)容。（選自中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)文學(xué)，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1986年版。有刪節(jié)）二、參考譯文現(xiàn)在接近十二月末，峣（yáo）山的景物優(yōu)美、氣候宜人，很值得游賞。我知道你正在溫習(xí)經(jīng)書(shū)，（準(zhǔn)備應(yīng)試），不敢輕易打擾（你），就（獨(dú)自）去山中（游玩），在感配寺休息，同山僧一起吃過(guò)齋飯后才離去。（歸途中）北行涉過(guò)灞水，（這時(shí)）清

19、朗的月亮已經(jīng)映照著城郭。夜間登上華子岡，只見(jiàn)輞水的波瀾在月光照耀下起伏蕩漾。還有遠(yuǎn)山上的樹(shù)林間有火光忽明忽暗。還可以聽(tīng)到從深深的小巷里傳出像豹子叫似的犬吠聲。村中舂米的聲音，與廟宇傳來(lái)稀疏的鐘聲相互交錯(cuò)。（此時(shí)）僮仆都已休息，只有我獨(dú)自靜坐，常?；貞浧鹜?，同你在一起的日子，（我們）攜手賦詩(shī)，在小徑間漫步，在清流旁佇立。待到來(lái)年春季，草轉(zhuǎn)青，樹(shù)萌芽，可以看到山色一片新綠，小魚(yú)浮出水面，白鷗展翅飛翔，水露潤(rùn)濕了河岸，麥田里野雞鳴叫，這美麗的景色不久就會(huì)有了，你能不能與我一起來(lái)游賞呢？如不是你這樣天性敏慧、情趣高雅的人，我哪能用這不打緊的事務(wù)相邀呢。然而，這中間可是有著濃厚的情趣??！千萬(wàn)不可疏忽錯(cuò)

20、過(guò)。托運(yùn)送黃檗的人順便帶信給你，不能一一盡言。山中人王維說(shuō)。三、王維與裴迪（陳鐵民）裴迪是同王維來(lái)往最多的盛唐山水田園詩(shī)人。他開(kāi)元末在張九齡荊州幕府（孟浩然有從張丞相游紀(jì)南城獵戲贈(zèng)裴迪張參軍詩(shī)，可證），后到長(zhǎng)安，曾隱于終南，唐詩(shī)紀(jì)事卷一六云：“迪初與王維、興宗俱居終南?！本S得輞川別業(yè)后，?！芭c裴迪游其中，賦詩(shī)相酬為樂(lè)?！保ㄐ绿茣?shū)·王維傳）在王維與裴迪唱和的詩(shī)中，多稱(chēng)迪為“秀才”，又輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪云：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！币匝鹂穸菔赖慕虞浻髋岬?，可見(jiàn)天寶年間，迪有較長(zhǎng)時(shí)間未居官，過(guò)著隱逸的生活。裴迪青雀歌：“動(dòng)息自適性，不曾妄與燕雀群。幸忝鹓鸞早相識(shí)，何時(shí)提攜致青云?！彼螄L

21、不想致身青云，但又潔身自好，不妄與燕雀同群，這或許是他仕途失志、只得歸隱的一個(gè)主要原因吧。在隱居中，他逐漸接受佛教思想，從中獲得精神安慰，游感化寺曇興上人山院說(shuō)：“浮名竟何益，從此愿棲禪?！迸岬辖翊嬖?shī)二十八首，都是同維的贈(zèng)答、同詠之作；而維集中同迪的贈(zèng)答、同詠之作，則達(dá)三十余篇，其數(shù)量超過(guò)維與其他任何一個(gè)作者的這類(lèi)作品，由此即可見(jiàn)兩人之間交往的密切。又從王維的寬慰裴迪（見(jiàn)酌酒與裴迪詩(shī)）和裴迪的冒險(xiǎn)到菩提寺探望王維（時(shí)維被叛軍拘于寺中），也可看出他們之間互相關(guān)心、患難與共的關(guān)系。這種關(guān)系，是以?xún)扇说乃枷?、志趣相合作為基礎(chǔ)的，用王維自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“攜手本同心”（贈(zèng)裴迪）。（節(jié)選自王維新論，北京師范學(xué)院出版社1990年版）四、山中與裴秀才迪書(shū)評(píng)析（鄧魁英）王維于開(kāi)元二十年前后曾在輞川隱居，他對(duì)田園風(fēng)光、自然山水懷有特殊的情感，寫(xiě)了許多詩(shī)歌贊美那里的生活和景物。在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話(huà)桑麻，同朋友飲酒賦詩(shī)，與山僧談經(jīng)論道。在這些人中，裴迪是他最好的伴侶。早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過(guò)，得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅后，他們又經(jīng)?！案≈弁鶃?lái)生，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”。輞川集就是他二人的唱和詩(shī)集，記錄了他們的生活和逸興雅趣。寫(xiě)這封信時(shí)，裴迪已回家去溫習(xí)經(jīng)書(shū)準(zhǔn)備應(yīng)試了，王維深感寂寞，只得獨(dú)自去游山賞景?！熬皻夂蜁?，故山殊可過(guò)”，歲末寒冬的山間景致在