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文檔簡(jiǎn)介

1、2015-2017年唯物論(探索世界)高考題真題再現(xiàn)一、選擇題1.(2015全國(guó)I卷)21、安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患,麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā),從哲學(xué)上看,安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因?yàn)椋喝说囊庾R(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件人的意識(shí)不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A B C D 2.(2015江蘇卷)24世間萬(wàn)物,變動(dòng)不居?!懊髡咭驎r(shí)而變,知者隨事而制。”這說明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的 一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn) 要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立

2、A B C D3.(2015江蘇卷)29最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定第七十八條規(guī)定:“人民法院認(rèn)定證人證言,可以通過對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。”之所以這樣規(guī)定,是因?yàn)?A意識(shí)具有自覺選擇性 B意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的 C主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化4.(2015上海卷)24. 下列屬于意識(shí)能動(dòng)性的有A、人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢(shì)導(dǎo)致儲(chǔ)蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化B、生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動(dòng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展C、面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊,全球資源、能源需求將趨于減少D、國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期,全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升

3、5.(2015天津卷)9、漫畫塑造所蘊(yùn)含的哲理是A認(rèn)識(shí)的對(duì)象具有多重屬性 B、認(rèn)識(shí)受主體自身狀況的影響 C、意識(shí)是移入人腦的客觀存在D、意識(shí)足對(duì)客觀存在的正確反映6.(2015重慶卷)科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情,也不是描寫未來可能發(fā)生的事情,而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情,科幻文學(xué) .虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的最高階段 .擴(kuò)展了人類的想象力,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性.任意想象,不符合現(xiàn)實(shí)生活,是唯心主義的表現(xiàn) .描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情,缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)7.(2015福建卷)34 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是 滴水穿石 根系沃土 敬德保民 犬吠

4、非主A. B. C. D. 8.(2016課標(biāo)22)在長(zhǎng)征途中,毛澤東非常重視情報(bào)工作,及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向,根據(jù)敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì),四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用A. B. C. D. 9.(2016上海24)曾幾何時(shí),崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營(yíng),再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海,建成長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建

5、成折射出當(dāng)?shù)厝嗣馎.秉持綠色生態(tài)理念,發(fā)揮人定勝天的氣概B.把握事物發(fā)展規(guī)律,預(yù)見生態(tài)變化的趨勢(shì)C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約D.在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境10.(2016課標(biāo)23)韓非子·說林上記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說:“老馬之智可用也?!庇谑?,他們讓老馬在前面走,軍隊(duì)在后面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是老馬的識(shí)途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐A. B. C. D.11.(201

6、6課標(biāo)23)中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開函喜動(dòng)色,分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化沒有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化A. B. C. D.12.(2016江蘇26)俗話說:“人閑百病生?!贬t(yī)學(xué)研究表明,適度的緊張有益于健康激素的分泌,這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力,抵御外界的不良刺激和疾

7、病的侵襲。這說明A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在13、(2017江蘇卷)25. 20世紀(jì)80年代初,法國(guó)科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在??茖W(xué)家們?cè)O(shè)想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為此,我國(guó)積極開展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明()A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B.要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn) D.人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界14、(天津卷)10.

8、內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人,是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者,并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了()A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造一個(gè)理想的事物C.人的認(rèn)識(shí)受自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素的制約D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性二、主觀題15.(2015全國(guó)II卷)39(26分)閱誠(chéng)材料完成下列要求。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻,中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力,政治組組力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難,同仇敵愾、

9、共赴國(guó)難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志,左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國(guó)將領(lǐng),”狼牙山五壯士”、“八百壯士”等英雄群體,用生命和鮮血譜寫了一首愛國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。 在驚天地,泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓, 堅(jiān)忍不拔的必勝信念??箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn),終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說明抗戰(zhàn)

10、精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。(10 分)16.(2015廣東卷)37、(28分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一 黨的十八屆四中全會(huì)提出了“全面推進(jìn)依法治國(guó)”、“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的基本方略。要實(shí)施這一基本方略,必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā),建設(shè)和發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治文化。材料二 由于歷史的原因,我國(guó)社會(huì)中的“官本位”思想仍然濃厚。長(zhǎng)官意志、“拍腦袋”作決策,做事遇到障礙就“蠻干硬上”等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,一些領(lǐng)導(dǎo)干部甚至認(rèn)為,法律只管群眾,這在一定程度上阻礙了法治的推進(jìn)。因此,依法治國(guó)的關(guān)鍵是依法治權(quán)。(1)材料一體現(xiàn)了意識(shí)的哪些作用?(4分)17.(2

11、016天津12)閱讀材料,回答問題。(33分)材料三 浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成功并購(gòu)具有典型意義。2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件,萌發(fā)了海外并購(gòu)的念頭。為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展,吉利集團(tuán)選擇并購(gòu)沃爾沃,為此制定了完備的方案,遵循國(guó)際商業(yè)規(guī)則,運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式,吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購(gòu)。幾年來,該集團(tuán)業(yè)績(jī)穩(wěn)定,快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。(3)運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí),分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示。(12分)18.(2016海南24)閱讀材料,完成下列問題。甲市是我國(guó)制造業(yè)的重地。近5年來,在企業(yè)工資水平逐年提高的情況下,該市每年仍存在10萬(wàn)左右

12、的勞動(dòng)力缺口。2014年,甲市頒布了推進(jìn)企業(yè)機(jī)器換人行動(dòng)三年計(jì)劃,提出到2016年?duì)幦∪羞^半規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)機(jī)器換人。隨著政府扶持政策的不斷落實(shí),甲市機(jī)器換人在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今,甲市六成以上工業(yè)企業(yè)開展了機(jī)器換人,智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達(dá)50%,減少用工6萬(wàn)余人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%,圍繞機(jī)器人的研發(fā)、咨詢、評(píng)估、維護(hù)等制造業(yè)的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長(zhǎng)迅速。(1)運(yùn)用意識(shí)作用的原理,說明該市實(shí)施“機(jī)器換人”行動(dòng)計(jì)劃的合理性。(10分)19.(2016上海34)分析說明題:從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)升級(jí)是中國(guó)制造2025目標(biāo),高品質(zhì)產(chǎn)品是制造強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志。有位學(xué)者

13、認(rèn)為,打造制造強(qiáng)國(guó)需要具有工匠精神的匠人。工匠精神是一種專業(yè)精神,表現(xiàn)在對(duì)工作充滿熱愛與激情,工作中堅(jiān)韌執(zhí)著、精益求精、開拓創(chuàng)新,它是實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的金鑰匙。只有大國(guó)工匠才能支撐起中國(guó)精品。他論證說,歷史上,中國(guó)工匠曾經(jīng)名揚(yáng)世界。但隨著工業(yè)時(shí)代流水線生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工生產(chǎn),工匠角色逐漸淡出。近年來,一些企業(yè)片面追求即時(shí)效益,忽視產(chǎn)品靈魂品質(zhì),靠“山寨”和低價(jià)競(jìng)爭(zhēng),造成產(chǎn)品品質(zhì)不高、企業(yè)自主創(chuàng)新能力偏弱。海淘一族不斷擴(kuò)大,從一個(gè)側(cè)面反映出國(guó)內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人性化不夠,缺乏潮流引領(lǐng),產(chǎn)品精細(xì)化不夠,耐用性不強(qiáng)等問題。如何提高品質(zhì)是中國(guó)制造企業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)問題,做大做強(qiáng)中國(guó)企業(yè),需要呼喚工匠精神的回歸。在全社會(huì)

14、倡導(dǎo)工匠精神,一個(gè)由工匠精神開啟的高品質(zhì)時(shí)代就會(huì)到來。 運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理,評(píng)析這位學(xué)者是否完整論證了他的觀點(diǎn)。2015-2017年唯物論高考題真題再現(xiàn)參考答案1. A 解析 本題對(duì)于上過我政治課程的學(xué)生而言極為簡(jiǎn)單。意識(shí)在高考中涉及到“決定”的一律不對(duì),只能是“影響”,先進(jìn)的促進(jìn),落后的阻礙,不能決定。所以1錯(cuò),4的實(shí)質(zhì)也是人不同的意識(shí)決定了不同性質(zhì)的實(shí)踐結(jié)果,所以也錯(cuò)。本題選C。2. A 解析 本題考查哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念、唯物辯證法的聯(lián)系觀。根據(jù)題意“世間萬(wàn)物,變動(dòng)不居”,說明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,永恒的,靜止是相對(duì)的,暫時(shí)的,事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,符合題意,入選;聯(lián)系是多種多樣的

15、,要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移,變化發(fā)展的看問題,“明者因時(shí)而變,知者隨事而制”體現(xiàn)了這一點(diǎn),符合題意,入選;離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn),離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義的觀點(diǎn),表述錯(cuò)誤,排除;正確指出了世界的本質(zhì),但不符合題意,故排除。故答案為A。3. A 解析 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué),錯(cuò)誤;運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的,靜止時(shí)相對(duì)的、暫時(shí)的和相對(duì)的。物質(zhì)世界是絕對(duì)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,聯(lián)系具有多樣性要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?!笆篱g萬(wàn)物,變動(dòng)不居”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的;“明者因時(shí)而變,知者隨事而制?!斌w現(xiàn)了一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。答案為A。4. B 解析意識(shí)是人腦對(duì)

16、客觀存在的主觀映象,具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)的改造世界,B中的理論屬于意識(shí)的范疇,體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性,適合題意。人口結(jié)構(gòu)的變化、能源資源的減少、社會(huì)轉(zhuǎn)型都屬于客觀現(xiàn)實(shí)的變化,不是意識(shí)的范疇,排除ACD。5. B 解析 本題屬于漫畫題,解答此題的關(guān)鍵是把握漫畫的主旨和中心,漫畫說明同樣塑造一個(gè)人的形象,不同的人由于立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力等的不同形成了不同的認(rèn)識(shí),B符合題意入選; A本身正確但是不符合漫畫的主旨和中心,故排除;意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象,C表述錯(cuò)誤排除;意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分,正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映,D表述錯(cuò)誤

17、排除。故答案選B??键c(diǎn):認(rèn)識(shí)和意識(shí)的知識(shí)6. B 解析 、意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。意識(shí)不僅能“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象,而且能夠追溯過去、推測(cè)未來,能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。材料中科幻文學(xué)的創(chuàng)造就是人類意識(shí)活動(dòng)創(chuàng)造性的表現(xiàn),選B。A錯(cuò)誤,虛構(gòu)世界不是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的結(jié)果;C和D錯(cuò)誤,任何意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映,科幻文學(xué)也是源于客觀存在,具有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。7. A 解析 本題考查意識(shí)的產(chǎn)生。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。滴水穿石體現(xiàn)了物質(zhì)具有的反應(yīng)特性,這是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ);根系沃土、犬吠非主體現(xiàn)了生物的反應(yīng)形式,這是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提;敬德保民屬于人類的意識(shí)。從人類意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)角度看,A符合

18、題意。8.【答案】B【解析】毛澤東通過根據(jù)敵我雙方力量的變化,制定了相關(guān)的策略,說明要把握事物發(fā)展的規(guī)律,從實(shí)際出發(fā),依據(jù)變化的實(shí)際情況作出相應(yīng)的政策調(diào)整,故符合題意;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是實(shí)際情況而不是認(rèn)識(shí),故說法錯(cuò)誤;主觀能動(dòng)性不能起決定性作用,故說法錯(cuò)誤。選B。【考點(diǎn)】物質(zhì)和意識(shí)、規(guī)律和主觀能動(dòng)性的關(guān)系9.【答案】D【解析】四川人民經(jīng)過苦心經(jīng)營(yíng),建成了長(zhǎng)江上游的生態(tài)屏障,體現(xiàn)了人與自然和諧相處,也是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)規(guī)律利用規(guī)律的結(jié)果,故D符合題意;“人定勝天”是唯心主義的觀點(diǎn),故A理解錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)預(yù)見發(fā)展變化的趨勢(shì),故B和題意不符;材料強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性的作

19、用,C概括不全面。【考點(diǎn)】主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系10.【答案】C【考點(diǎn)】物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系11.【答案】C【考點(diǎn)】物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系12.【答案】C【考點(diǎn)】意識(shí)的產(chǎn)生及作用、物質(zhì)的概念13.【答案】D14. 【答案】A15.(1)意識(shí)是對(duì)事物的能動(dòng)反映,對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。(2分)抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。(2分)抗戰(zhàn)精神及大地激發(fā)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志,增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心;(3分)激勵(lì)中國(guó)人民克服國(guó)力弱,武器裝備落后等困難,堅(jiān)持持久抗戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。(3分)16.(1)(共4分)1.認(rèn)識(shí)世界/意識(shí)活動(dòng) 目的性,自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性(2分)2.改造世界/意識(shí)具有能動(dòng)性,對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反映,有能動(dòng)的反作用(2分)17、【答案】(3)(

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