學(xué)生,馬克思,展語文風(fēng)采鑄學(xué)生之魂

1、學(xué)生,馬克思,展語文風(fēng)采鑄學(xué)生之魂    內(nèi)容導(dǎo)讀： 摘要：語文學(xué)科具有豐富的人文內(nèi)涵，在培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力方面，留有廣闊的空間，在多年的語文教學(xué)實踐中，我們十分注重“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能?！背浞终宫F(xiàn)語文這一學(xué)科得天獨厚的人文魅力。在啟迪學(xué)生思想，塑造高尚人格，形成美好的情感等方面，收到了較好的效果。關(guān)鍵詞：提高語文素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生高尚情操一、深鉆課文內(nèi)容，啟迪學(xué)生思想一篇好的課文必定教育論文是作者情動于衷、言溢于表的產(chǎn)物。鉆教材是要仔細(xì)琢磨反復(fù)推敲真正了解作者的寫作意圖，感受文中所包含的思想高度，深度和廣度

2、，把思想精神所在牢牢抓住，揭示闡發(fā)，啟迪學(xué)生深思。以而啟迪他們的思想。例如在馬克思墓前的講話一文開頭第一自然段是這樣寫的：“3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了，讓他一個人留在房里不過兩分鐘。等我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了-但已經(jīng)是永遠(yuǎn)睡著了?！币员砻嫔峡?，這段話平平實實，用陳述句交代了馬克思逝世的時間、地點。但是只要通過字面深入鉆研，就可領(lǐng)悟到其中蘊含著對馬克思這個偉大人物的崇高評價，對馬克思如海一樣的深情?！?月14日，下午兩點三刻”馬克思逝世了，然而文中沒有直接寫逝世，而用“停止了思想”，而不用一般人逝世時用的“停止呼吸”或“心臟停止跳動”？這是因為用“

3、停止思想”更能突出馬克思是“當(dāng)代最偉大的思想家。”因為他繼承了人類全部的精神財富，他的偉大思想是人類智慧的結(jié)晶，他“停止思想”就意味著一盞多么明亮的智慧之燈熄滅了，人們的悲痛難以用語言表達(dá)。為什么寫“安靜地睡著了?！倍粚憽芭c世長辭”或“離開人世間?！薄耙驗檫@樣寫能含蓄而深沉的表達(dá)恩格斯對逝去戰(zhàn)友無限悲痛，他認(rèn)為他的戰(zhàn)友永駐人間只是“睡著了而已”然后事實是無情的，畢竟“永遠(yuǎn)的睡著了?！痹诜磸?fù)激蕩的語詞中蘊含著感人肺腑的深情。通過這樣的鉆研不僅能讓學(xué)生感受到作者運用語言文字的功力，而且在推敲文字體現(xiàn)力的同時，馬克思為革命工作嘔心瀝血像春蠶吐絲，直到生命最后一息的忘我工作的形象躍然紙上，不能不讓學(xué)

4、生為之心動。馬克思和恩格斯之間的深厚友誼也不能不讓學(xué)生為之欽佩。二、細(xì)研重點語句，照亮學(xué)生心田一篇好的文章總有一些言簡意賅，言簡意深，言簡意豐的重點段落，關(guān)鍵詞句。我們在教學(xué)過程中注意把握這些重點關(guān)鍵詞句引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心鉆研，使其中所含的思想情操閃出耀眼的火花，照亮學(xué)生心田。如雨中登泰山第八段對松樹的描寫“不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫，身子扭得像盤龍柱子，在半空展開枝葉，像是和狂風(fēng)烏云爭奪天日，也像是和清風(fēng)白云游戲?！薄斑@樣的景物能把讀者的心情帶到一種什么樣的境界”通過提問淺析，大家明白：無疑是在歌頌泰山松不怕生長條件艱苦和嚴(yán)酷，在逆境中頑強(qiáng)地成長，具有極強(qiáng)的生命力。正如鄭板橋先生所寫的竹石一

5、樣的風(fēng)度，同時也歌頌它的樂觀主義精神。就這樣在揣摩課文中重點語句、欣賞景物的同時也以中受到教育和感悟，使學(xué)生懂得應(yīng)該如何面對艱苦的環(huán)境，如何奮發(fā)向上，有所作為。三、賞析典型形象，塑造高尚人格文學(xué)作品中作者的“情”是通過形象和形象化的語言體現(xiàn)出來的，讀者以形象和形象化的語言中產(chǎn)生審美意識，以中受到感化和教育。在教學(xué)中我們通過對小說、戲劇、報告文學(xué)與文學(xué)作品中典型人物形象的淺析，吸取他們身上的營養(yǎng)，來滋補(bǔ)學(xué)生，使學(xué)生的心靈受到啟迪，有助于培養(yǎng)塑造學(xué)生健康向上的人格和積極的人生態(tài)度，以使學(xué)生能適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。不僅如此，通過對文學(xué)作品人物形象的淺析，還能推動初中語文教學(xué)論文學(xué)生多讀書、

6、讀好書、認(rèn)真讀書、勤于深思小學(xué)英語教學(xué)論文；并能在生活中養(yǎng)成注意歷史知識，文化常識以及生活經(jīng)驗的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使他們成為熱愛生活的人、熱愛一切美好事物的人。在文學(xué)作品教學(xué)中，我自始至終注意這一點。文學(xué)作品中諸如：“華老栓”祥林嫂”（魯迅藥、祝福）“水生”“水生嫂”（孫犁荷花淀）“葛朗臺”（巴爾扎克葛朗臺）“王利發(fā)”（老舍茶館）“周樸園”（曹禺雷雨）等人物形象無不在學(xué)生心目中留下深刻鮮活印象，并內(nèi)化到學(xué)生血液中，落實在行動上，對完善學(xué)生的人格，陶冶學(xué)生的情操發(fā)揮了積極的作用。四、在熏陶感悟中，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入審美境界現(xiàn)代語文閱讀教學(xué)認(rèn)為，閱讀過程是文本的藝術(shù)形象、作者的情感意趣與讀

7、者的認(rèn)知感受相互作用的過程，在這個過程中，讀者的認(rèn)識領(lǐng)域、情感世界發(fā)生了潛移默化的變化。這就是“熏陶感悟”。在教學(xué)中，我們主要針對散文、詩歌采用這種策略教學(xué)論文，把學(xué)生引領(lǐng)到作品的審美境界，以而使學(xué)生受到教育。在教學(xué)杜甫的茅屋的秋風(fēng)所破歌一課時，我就是這樣做的。先范讀課文使學(xué)生受到熏陶啟發(fā)，獲得對這首詩的初步認(rèn)識。在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生進(jìn)入作品，幫助學(xué)生開啟情感的大門點燃靈感的火苗，讓學(xué)生全身心地去擁抱詩的意境。在內(nèi)外作用下，學(xué)生們就會了解到杜甫那種憂國憂民的思想感情，感受到詩人不是寫自己的痛苦而是推己及人，心懷天下想到那些同樣挨淋受凍的“寒土”?！搬屓坏男貞咽呛蔚鹊牟┐??！贝龑W(xué)生明白這一主旨

8、后，學(xué)生憑借已有的生活閱歷、社會經(jīng)驗，就會深刻地理解詩人的情感。以而把學(xué)生的思想引進(jìn)到詩的意境之中，一直達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的審美效果。結(jié)語總之，語文學(xué)科進(jìn)行思想道德教育獨具魅力，加強(qiáng)語文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生理解和運用語言文字的能力，使學(xué)生理解祖國語言文字的優(yōu)美和偉大，以而激發(fā)中華民族的自豪感。學(xué)習(xí)古今中外名家名篇，吸收其文化的精華，使學(xué)生更加熱愛中華民族的優(yōu)秀文化。使學(xué)生自然而然地受到熏陶、純潔靈魂，并在語文教學(xué)中受到人文情思的教育。