《登幽州臺(tái)歌》教案(2)

1、.登幽州臺(tái)歌教案教學(xué) 1. 正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩，注意停頓，特別是“之”和“而”的目標(biāo) 作用。1. 了解新的題材“歌” （樂府詩）。2. 借助注釋，初步理解古詩大意。3. 體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。4.教學(xué)1.正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩，注意停頓，特別是“之”和“而”的重點(diǎn)作用。2. 了解新的題材“歌” （樂府詩）。3. 借助注釋，初步理解古詩大意。體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。預(yù)習(xí)1.背誦詩歌2. 查一查“幽州臺(tái)”的歷史典故？第一課時(shí)教學(xué)活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖學(xué) 生 活動(dòng)預(yù)設(shè)導(dǎo)入讓同學(xué)背誦敕勒歌和登1.復(fù)習(xí)古體詩和近體詩。 （近體詩：是一幽州臺(tái)歌。復(fù)習(xí)古體詩、近種講究平仄、對(duì)仗和

2、押韻的漢族詩歌體體詩（格律詩）、律詩、絕句裁。為有別于古體詩而有近體之名。 指等，問同學(xué)，敕和登唐代形成的格律詩體。 在近體詩篇中句屬于什么題材？你根據(jù)什么數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。）判斷。2.“歌”屬于古體詩中的樂府詩。板書：登幽 _臺(tái)歌（適當(dāng)介紹樂府詩：標(biāo)題帶有“歌 ”字的詩一般是古樂府詩歌，是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時(shí)，設(shè)有機(jī)構(gòu)專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜， 這個(gè)機(jī)構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩， 或簡稱樂府。 到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴(yán)格格律，.近于五、七言古體詩的詩歌體裁）題解1.讓學(xué)生補(bǔ)

3、全板書上的題1.比較 “州 ”“洲”“洲”和目。并辨析“州”和“洲”的州 古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱“州”是區(qū)別。是九州。如：冀州、袞州、徐州、揚(yáng)州、學(xué) 生 在設(shè)計(jì)問題：中國又叫 州？這荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：默 寫 中里的“州”是什么意思。 現(xiàn)在蘭州、杭州、廣州。經(jīng) 常 出中國又幾個(gè)省？ “州”和“省” 洲 水中的陸地如：橘子洲 天興錯(cuò)的字。有什么相似之處？洲 珠江三角洲 大陸 如：亞洲、歐洲如“鸚鵡2.介紹“幽州臺(tái)”的歷史背2.了解“幽州臺(tái)”的由來，便于理解作者洲”等。景。以此為題目的意圖所在，有助于學(xué)生體會(huì)作者情感。初讀1.請(qǐng)一位同學(xué)背誦詩，注意1.檢查背誦， 讀準(zhǔn)字音，

4、讀通詩句， 注意1. 注意課停頓。（如果去掉 “之” 和讀出詩的節(jié)奏、韻味，體會(huì)“之”和“而” “愴”讀文，“而”，會(huì)有什么影響？）在朗讀中的作用。音 2.心整體2.想象你是詩人，站在幽州2.讓學(xué)生想象居高臨下俯視一切的景象。曠神怡、感知臺(tái)上，你所看到的景象是3.寫作背景：陳子昂的政治主張常不君主豪氣、空如何的。采納，并一度因?yàn)榉磳?duì)武則天的株連而曠等3.介紹詩人寫作背景。結(jié)合下獄。他寫詩之時(shí)， 正逢多次進(jìn)諫， 未詩人背景，體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)被采納，卻被斥降職。的情感是怎樣的。（悲憤之極）再讀1.找出交代時(shí)間的詞。1俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長課2. 并說說 “古人” 和“來著” 2. 賢明君主文，是誰？

5、3.登樓遠(yuǎn)眺，寫出空間遼闊。重點(diǎn)3.找出空間的詞語。4.描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒。賞析4.第 4 句描繪了作者怎樣的感受？板書.作業(yè)1.結(jié)合陳子昂的身世遭遇，反復(fù)誦讀詩句，寫下當(dāng)時(shí)陳子昂的心理感受。150 字2. 點(diǎn)擊3. 預(yù)習(xí)作業(yè)：（1）背誦黃鶴樓（2）預(yù)習(xí)本作業(yè)：黃鶴樓屬于近體詩 / 古體詩中的哪一類？“黃鶴樓”的地理位置； 崔顥何時(shí)何因在黃鶴樓寫下這首詩？選一句你最喜歡的詩句，試做分析。幽州臺(tái)，又稱薊北樓，燕臺(tái)，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái)，故址在今北京市大興縣。戰(zhàn)國策 ·燕策一記載： 燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是 葉公好龍 ，不是真的 求賢若渴 。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。 后來有個(gè)智者 郭隗（kuí）說： “你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強(qiáng)的人，必然會(huì)聞風(fēng)千里迢迢趕來的。 ”燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了 宮殿，后來沒多久就引發(fā)了 “士爭湊燕 ”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家 樂毅，有齊國的陰陽家 鄒衍（y ）