王開嶺經(jīng)典語句

1、-可編輯修改 -王開嶺經(jīng)典語錄沒有雪的冬天，還有季節(jié)的尊嚴(yán)嗎？王開嶺 精神明亮的人世上有些墓地，雖巍峨，卻缺乏自由感和生命性，法老的金字塔、中國的帝王陵凸起的都太夸張、太堅(jiān)硬，碩大的體積，捆著一團(tuán)空蕩蕩的腐氣，太具物質(zhì)的膨脹力，太具侵略性 和彰顯欲望。總之，有一種疏遠(yuǎn)塵世的味道，雖威風(fēng)凜凜，卻遠(yuǎn)離了人間體息和泥土親情， 一點(diǎn)不像生命棲息的地兒，反倒是給人落下個(gè)印象，那人的的確確熄滅了。王開嶺 精神明亮的人 人多數(shù)時(shí)候都需要狠狠的推自己一把，要不真的頹廢了，當(dāng)然也不會知道自己還會做什么， 成就什么。沒有合格的黑夜，也就無所謂真正的黎明。王開嶺 精神明亮的人我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走

2、了很遠(yuǎn)很累，卻忘了為何出發(fā)。王開嶺 古典之殤 生計(jì)，像一場緊盯著地面的覓食，盯久了，人的目光會變得象雞一樣短淺、黏稠，體態(tài)也因 貪婪而臃腫起來。 是的我們必須仰望點(diǎn)什么。 必須時(shí)常提醒自己， 讓疲倦的視線從物面 上移開，從狹窄而瑣碎的槽溝里昂起，向上，向著高遠(yuǎn)，看一看那巍峨與矗立，看一看那自由與遼闊、澄明與純凈王開嶺 精神明亮的人若每個(gè)人都堅(jiān)持讓自己的聲音鉆出身體， 都以不亢不卑的行為和姿態(tài)， 在天空中傳播一種自 由氣息，這樣生活就有望了。王開嶺 精神明亮的人我覺得，人類應(yīng)干兩件好事-一是點(diǎn)亮黑夜，一是修復(fù)黑夜。同屬文明，一樣偉大。-可編輯修改 -王開嶺 誰偷做了夜里的”黑“ 一個(gè)人，無論多么

3、新鮮的生命，如果在一個(gè)生存點(diǎn)上耽擱太久，就會褪色、發(fā)餿、變質(zhì)。感 情就會疲倦，思想和呼吸即遭到壓迫，反應(yīng)遲鈍，目光呆滯，想象力如衰草般一天天矮下去王開嶺 精神明亮的人信仰， 始終代表一種指向終極的靈魂態(tài)勢，一種精神奔赴性， 一種上升的生存向度。它象征 著這樣一幅情形：西緒福斯不斷地把滾石推向山頂虛無中超越虛無的努力， 絕望中殺死 絕望的運(yùn)動。王開嶺 精神明亮的人越來越多的人,活得像一個(gè)人,像別人的替身。越來越多的人生,像一場抄襲,像流水線肥皂。 在古代有幾個(gè)熟人“死”本身是一種矗立，和“生”一樣披覆尊嚴(yán)，它需要訪問和垂憐，但拒絕輕薄和廉價(jià)的施舍。 你須仰望 ，須心存虔誠和敬意， 你腳步要輕，

4、靈魂要誠實(shí)，要以生命的名義獻(xiàn)上一份寂靜、 一柱心香因?yàn)槟莻€(gè)人，那個(gè)與你一樣有著頭顱、夢想、悲歡、家眷和不盡情思的逝者， 你們都是生命， 都有著驚人相似的生命共性。假如你實(shí)在做不到， 無法獻(xiàn)出這么多，那 唯一的選擇即遠(yuǎn)離， 遠(yuǎn)離別人的不幸，免去打擾人家。 一個(gè)沒有悲痛感的人， 對悲劇采取缺席的態(tài)度，也算是良知了精神明亮的人 瑣碎的利益和膚淺的享樂像白開水沖淡了靈魂的濃度，內(nèi)心的莊重和虔誠在邏輯上被消解 了，他們再也端莊不起來、神圣不起來、峭拔不起來從“高石之墓”到經(jīng)典愛情讓我們悄悄把尊嚴(yán)佩戴好。頒發(fā)尊嚴(yán)現(xiàn)代人缺少什么？缺少務(wù)虛的宗教精神和理想主義， 缺少血性缺少疼痛缺少玉石般的品格和 誓言， 缺

5、少不畏-可編輯修改 -勢不重利不惜命的義氣和骨鈣， 缺少赤裸的激情和專注的秉性。 甚至缺少眼 淚。從“高石之墓”到經(jīng)典愛情 世界變得太快，眼花繚亂，來不及駐留，來不及回味，來不及告別或回頭再看一眼。一眨眼 功夫，無數(shù)事物只剩下背影，成了往事或收藏。你跟不上，一個(gè)敏感者，一個(gè)內(nèi)心喜歡穩(wěn)定和秩序的人，會痛苦，會失措和迷惘。古典之殤 那一天，“荊軻”這個(gè)青銅般的名字，作為一枚一去不返的箭鏃鎮(zhèn)定地踏上弓弦。白幡獵 獵，千馬齊暗， 誰都清楚這意味著什么。 寒風(fēng)中那屏息待發(fā)的劍匣已緊固到結(jié)冰的程度，還 有那淡淡的血腥味兒連易水河畔的瞎子也預(yù)感到了什么。精神明亮的人那折劍已變成一柄人格的尺子， 喋血只會使青

6、銅浸添一份英雄的光鎳。 一個(gè)憑失敗而成功的 人，你是頭一位。一個(gè)因倒下而偉岸的人，你是頭一株。你讓“荊軻”這兩個(gè)普通的漢字 成了一座千古祭奠的美學(xué)碑名。成了秦夜里最亮最傲的一顆星。王開嶺 精神明亮的人從易水河到咸陽宮，每一寸都寫滿了鄉(xiāng)愁和永訣。那種無人能代、橫空出世的孤獨(dú)，那種“我 不去，誰去？”的劍客豪邁。精神明亮的人一個(gè)人的童心宛如一?；ǚ?，常常會在無意的成長”中，被世俗經(jīng)驗(yàn)這匹蟑螂悄悄拖走然后，花粉消失，人變成了蟑螂。精神明亮的人在昆德拉為了告別的聚會中，美國富翁巴特里弗對捷克人的生活評價(jià)是：在這個(gè)國家 里，人們不會欣賞早晨。鬧鐘打破了他們的美夢，他們突然醒來，像被斧頭突然砍了一下。 他

7、們立刻使自己投入到一種毫無樂趣的奔忙之中。 請問， 這樣一種不適宜的緊張的早晨， 怎 會有一個(gè)像樣的白天。相信我，人的性格是由他們的早晨決定的。-可編輯修改 -古典之殤人群是人的墳?zāi)?。精神明亮的人我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何要出發(fā)。古典之殤故鄉(xiāng)有個(gè)說法： 天上幾多星， 地上幾多螢。 所以， 每捉了它， 卻不敢久留， 先請進(jìn)小玻璃瓶， 凝神一會，輕輕吹口氣，送它跑了。 我怕天上少了一顆星。 無人工照明的年代，自 然界唯一的光華，唯一能和星星呼應(yīng)的，就是它了。古典之殤時(shí)間危機(jī)，即人生危機(jī)。沒什么比把握光陰更重要。每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝河是有遠(yuǎn)方的水。流水不腐，當(dāng)一條水有了遠(yuǎn)方，有了里程，才算真正的河吧古

8、典之殤為何遠(yuǎn)行，渴望顫粟精神明亮的人你要盤點(diǎn)一下精神身世，這些年都做了什么，路有多長，書有多厚，夢有多遠(yuǎn)精神明亮的人 人，不是什么都可以做的。很多時(shí)候，欲望自縛，即精神自救。 每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝 正是滿眼的浮塵和不實(shí)感，讓我急于尋找一種有根的生存，像麥田一樣穩(wěn)重。 其實(shí)，每一個(gè)人身后，都有一片山崖。那是早晨攀登的地方，也是黃昏抬望的地方。親愛的燈光 人的悲劇尚在于，他憑借強(qiáng)大的智商、邏輯和麻木，早已把現(xiàn)實(shí)給無理地合理化了 古典之殤 滄海一粟，云天一埃。人類，不過是個(gè)偶然，不過日光和月光下的一群生命蝌蚪，不過是宇 宙恩澤下的一條靈性的小溪， 背叛了這一本分，才是悲劇開始。卑微，乃人類最大的美德。 或許也是最后的美德。-可編輯修改 -精神明亮的人你從哪里來？你是誰？一個(gè)人，只有打通了時(shí)間，找到自己與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系,生命方可定位，方有“來龍去脈”和坐標(biāo)系，對自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”并 持有生命的身份