《聲聲慢》的口語詞義辨析例釋

1、?聲聲慢?的口語詞義辨析例釋?聲聲慢·尋尋覓覓?是李清照晚期詞的代表作。詞中疊字的運(yùn)用富有神韻 ,寓情于景的鋪敘淋漓盡致 ,藝術(shù)性極高。更難得的是整首詞差不多全是用口語寫成。然而由于時(shí)代的變遷 ,詞匯的演變 ,保存在文學(xué)作品里的古代口頭語詞的意義與現(xiàn)代漢語中的意義已經(jīng)有了很大的差異。筆者摘錄其中已不易理解的幾個(gè)詞 ,查閱文獻(xiàn) ,加以考證 ,辨析它們確實(shí)切意義 ,為讀者更好地理解這首詞提供一些參考。 1乍 課本注“乍暖還寒為“時(shí)暖時(shí)冷 ,變化無常 ,為意譯。但“乍字該作何解呢？?新華字典?有兩義：突然。例：乍冷乍熱。剛 ,起初。例：新來乍到。根據(jù)字典釋義 ,讀者會(huì)以為“乍暖還寒的“乍應(yīng)

2、為“突然之義 ,意為天氣驟然變暖。其實(shí)不然。 據(jù)張相著?詩詞曲語辭匯釋?第七六頁“乍(二)條注：“乍 ,猶初也；才也。柳永?笛家弄?詞：韶光明媚 ,乍晴輕暖清明后。乍晴 ,猶云初晴也。又?滿朝歡?詞：巷陌乍晴 ,香塵染惹 ,垂楊芳草。義同上。晏幾首?真珠髻?詞：乍幾時(shí)好景和風(fēng) ,次第一齊催發(fā)。乍幾時(shí) ,猶去才幾日也；且作才字解者 ,往往與還、又等字相應(yīng)。柳永?望漢月?詞：明月明月 ,明月爭(zhēng)奈 ,乍圓還缺。言方才月圓 ,還又月缺也。 上述引文中柳永、是晏幾道均為北宋詞人 ,與李清照生活的時(shí)代相近 ,可見“乍還句式為宋代常用口語。再?gòu)摹皾M地黃花堆積等語可見所見之景為深秋之景 ,據(jù)此 ,“乍暖還寒應(yīng)

3、理解為“才剛暖不了幾天 ,天氣又轉(zhuǎn)冷了。 2將息 課文注為“保養(yǎng) ,調(diào)養(yǎng)身體。從字面看 ,很難理解將息的意義與保養(yǎng)身體與關(guān) ,盡管?新華字典?解釋為“將息：調(diào)養(yǎng)休息。 ?詩詞曲語辭匯釋?第七七八頁解為：“將息 ,保重身體之義。有用之于普通問候者。楊萬里有詩：假設(shè)見君家兩仙伯 ,為儂寄聲好將息。好將息 ,猶云善自保重也。有用之于臨別時(shí)者。辛棄疾?破陣子?詞 ,?贈(zèng)行?：我定思君拼瘦損 ,君不思兮可奈何？天寒將息呵！ 可見 ,見面問候或臨別之時(shí)道聲將息 ,是當(dāng)時(shí)的習(xí)慣用語 ,李清照在詞中化用了這一問候語。 3損 課文注為“指菊花枯萎凋損 ,有誤。菊花枯萎凋零是“憔悴一詞的意義。而“損在此處不應(yīng)是“

4、損壞義 ,而是用作副詞 ,用來修飾憔悴 ,形容其枯萎凋零的情狀和程度 ,可理解為“極了或“得很。 ?詩詞曲語辭匯釋?第三五八頁“損字條：“損 ,猶壞也；煞也。黃庭堅(jiān)?點(diǎn)絳唇?詞：淚珠輕溜 ,挹損揉藍(lán)袖。此猶云滲壞。秦觀?畫堂春?詞：杏花零落燕泥香 ,睡損紅妝。此猶云睡壞。秦觀?河傳?詞：悶損人 ,天不管。此猶云悶煞。又李清照?玉樓春?詞：道人憔悴春窗底 ,閑損闌干愁不倚。此猶閑煞。張?jiān)?如夢(mèng)令?詞：歸去 ,歸去 ,笑損花邊鷗鷺。此猶云笑煞。辛棄疾?鷓鴣天?詞：桃李漫山過眼空 ,也宜惱損杜陵翁。此猶云惱煞。向高?南鄉(xiāng)子?詞：直是為他憔悴損 ,尋思 ,怎得心腸一似伊。猶云憔悴煞。高觀園?喜遷鶯?

5、詞：可憐損 ,憑塵侵粉蠹 ,舞裙歌扇。此猶云可憐煞。 4誰堪 普高教材無注 ,職高教材注為“誰 ,何、什么。普高教材的編者大約以為誰堪在字面上很好懂 ,應(yīng)指“哪個(gè)人；能夠 ,意即菊花枯萎零落 ,沒有人能忍心采摘。其實(shí)這是望文生義。職高教材的注解是對(duì)的 ,但不夠具體 ,不夠確切。 “誰在唐宋也是常用口語 ,多用來指物。?詩詞曲語辭匯釋?第八三頁：“誰 ,猶何也；那也；甚也。與指人者異。王昌齡?萬歲樓?詩：誰堪登望云煙里 ,向晚茫茫發(fā)旅愁。誰堪 ,猶云何堪或那堪也。 可見 ,“誰堪作為古代的口語詞語 ,如果不加以明確注釋 ,容易造成誤解。按字面理解 ,會(huì)以為無人忍心采摘；而按職高課文注釋 ,會(huì)以為

6、菊花憔悴 ,別的花也沒有什么可供采摘。而合理的理解應(yīng)當(dāng)把“誰堪作為一個(gè)詞語 ,意為“哪堪 ,表達(dá)自己的心情 ,意為“滿地秋菊落花 ,枯萎憔悴 ,哪堪采摘？ 5怎生 普高課本注為“怎生 ,怎樣；職高課本注為“怎么 ,怎樣。生 ,語氣助詞。均不妥。 ?詩詞曲語辭匯釋?注為：“怎生 ,務(wù)須設(shè)法之義。與普通作怎樣解者異。然后它引?樂府陽春白雪?中的一句：“雁兒!你卻是怎生暫停 ,聽我訴離情。這句中的怎生不能理解為怎樣 ,只能解釋為“務(wù)須 ,必須。此外 ,?西廂?中也有多處用到“怎生一詞 ,均作“務(wù)須解。如張生借廂時(shí)之語：“不要香積廚 ,枯木堂。怎生離著南軒 ,遠(yuǎn)著東墻 ,近著西廂。是說要設(shè)法除開南軒東

7、墻而只要靠近西廂。另有“小生有一簡(jiǎn) ,怎生煩小娘子達(dá)將去。是說請(qǐng)紅娘務(wù)須幫助遞簡(jiǎn)。再如“怎生看紅娘面 ,饒過這生者。以上諸句中“怎生大都表達(dá)一種懇求語氣 ,均可理解為“無論如何。 聯(lián)系詞人當(dāng)時(shí)情狀 ,伉儷情深的丈夫趙明誠(chéng)暴亡 ,使她晚年只身流落在江浙一帶。如將怎生注為“怎樣 ,意為“如此寂寞難耐 ,我可怎樣挨到天黑？仿佛向人求助。而理解為“不管時(shí)日怎樣寂寥蕭瑟 ,我單獨(dú)總得設(shè)法捱到天黑。這便顯然是已飽經(jīng)憂患 ,慣于寂寞的語氣。兩下比較 ,顯然張說較課文注釋更符合詞人心境。 6次第 普高課本注為“情形、光景 ,職高課本注為“景況 ,情形 ,意思相近 ,聯(lián)系上下文來理解 ,倒也妥帖。但學(xué)生卻頗為疑

8、惑。?新華字典?次第條有兩個(gè)意義：一為排列的順序 ,一為挨個(gè) ,依次。如杜牧?過華清宮?絕句：“長(zhǎng)安回望繡成堆 ,山頂千門次第開。中的“次第就可以理解為“挨個(gè) ,依次。此處“次第怎么就成了名詞呢？ ?詩詞曲語辭匯釋?中也可以找到解答 ,書中“次第的注釋有四條 ,一為況狀之辭 ,二為進(jìn)展之辭 ,三為迅急之辭 ,四為多數(shù)之辭。在第一條注釋下有“次第 ,況狀之辭 ,猶云狀態(tài)也；規(guī)模或規(guī)矩也；光景或情形也。須隨文義而定之。后文中舉例：“李清照?聲聲慢?詞：梧桐更兼細(xì)雨 ,到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第 ,怎一個(gè)愁字了得!這次第 ,猶云這情形或這光景也。因此 ,取義時(shí)要注意古今詞義的變化 ,更要根據(jù)具體語境選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。 此上諸例 ,僅就?聲聲慢?一首詞中擷取數(shù)語加以辨析。其實(shí) ,口語語詞在“正統(tǒng)的文言文中出現(xiàn)較少 ,但在詩詞曲中保存較多。許多詩詞中習(xí)見的詞語如按現(xiàn)代漢語的習(xí)