初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)文言文綜合測(cè)試題

1、頁(yè)眉內(nèi)容初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)文盲文綜合測(cè)試題班級(jí)學(xué)號(hào)姓名分?jǐn)?shù)一、默寫。（每空1分，共15分）1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。，。2、求之不得，。悠哉悠哉。3、，。所謂伊人，在水一方。4、溯河從之，一宛在水中地。5、李賀雁門太守行一詩(shī)中分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫陰寒慘烈的戰(zhàn)地氣氛的兩句是，6、，受上賞；，受中賞；，,受下賞。二、課內(nèi)文言文閱讀（70分）（一）生于憂患，死于安樂(lè)（16分）舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂能亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困

2、于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也1、解釋下列句子加橫線字的含義。（4分）（1）空乏其身空乏：（2）征于色，發(fā)于聲，而后喻_。喻：（3）困于心，衡壬慮衡：（4）然后知生于憂患然后：2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。翻譯：（2）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。翻譯：3、第一段列舉六位歷史人物，他們的共同點(diǎn)是什么？從論證的角度看有什么作用？（4分）答：4、這篇選文告訴我們什么道理？對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？（4分）答：（二）魚(yú)我所欲也（18分）魚(yú)，我所欲也

3、；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者,故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為

4、宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1、解釋下列句子中加橫線詞語(yǔ)的含義。（4分）A.故患有所不辟也患：B.非獨(dú)賢者有是心也是：C.所識(shí)窮乏者得我與與：D.萬(wàn)鐘于我何力喳力口：2、選出加橫線詞用法相同的一項(xiàng)（）（3分）A.得巨如生公將鼓二B.舍身西里義千里馬常有呵!樂(lè)不常有C.凡可以辟患者何不為之今為宮室之美為工D.二在不可得兼宋，所謂無(wú)雉兔酎魚(yú)者電3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（3分）使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也翻譯：4、“不辯禮義而受之”是一種什么行為？產(chǎn)生這一行為的目的是什么？其結(jié)果如何？（

5、后兩句用原文作答）（4分）5.從這篇文章中看出孟子散文的語(yǔ)言上有什么特色？（4分）答：（三）鄒忌諷齊王納諫（16分）鄒忌修八尺有余，形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾，曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之

6、妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣?！?、解釋下列加橫線詞在文中的意思。（4分）鄒忌修yi尺有余（）朝胭皇冠（）史視之，自以為不如（）王之陋甚矣（）2、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）吾妻之美我者，私我也。譯文：我孰與城北徐公美？譯文：3、面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)？（4分）4、俗話說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”從語(yǔ)言運(yùn)用的角度，鄒忌的進(jìn)諫引發(fā)了你怎樣的思考？（4分）（四）愚公移山（20分）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)

7、仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之，寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不

8、平？”河曲智叟亡以應(yīng)。1、解釋下列句中加線詞語(yǔ)的意思。（4分）A.且巷置土石（）B.河陽(yáng)之北（）C.曾不能毀山之一毛（）D.固不可徹.（）2、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。3. 本文主要采用哪兩種表現(xiàn)手法來(lái)寫人敘事的？請(qǐng)舉一例說(shuō)明其作用。（4分）4. 你發(fā)現(xiàn)“愚公精神”包含著怎樣的內(nèi)涵呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談?dòng)薰@一形象對(duì)我們有哪些啟發(fā)？（6分）三、課外文言文閱讀蕭誠(chéng)自務(wù)札翰，李邕恒自言別書(shū)，二人俱在南中。蕭有所書(shū)，將謂稱意，以呈邕，邕輒不許。蕭疾其掩己，遂假作古帖數(shù)幅，朝夕把玩，令其故暗，見(jiàn)者皆以為數(shù)百年書(shū)也。蕭詣邕云：“有右軍真跡，寶之已久，欲

9、呈大匠?！崩铉咝廊辉敢?jiàn)。蕭故遲回旬日，未肯出也。后因論及，李固請(qǐng)見(jiàn)，日：“許而不出，得非誑乎！”蕭于是令家童歸見(jiàn)取。既至，李尋繹久，云是真物，平生未見(jiàn)。在坐者咸以為然。數(shù)日，蕭默候邕賓客云集，因謂李日：“公常不許誠(chéng)書(shū)昨所呈數(shù)紙幼時(shí)書(shū)何故呼為真跡鑒將何在？”邕愕然日：“試更取之?！奔耙?jiàn)，略開(kāi)視，至床上，曰：“子細(xì)看之，亦未能好?！弊⒃玻哼@里指書(shū)法。李邕：唐代書(shū)法家。別：鑒別。許：贊揚(yáng)。右軍：即東晉書(shū)法家王羲之。大匠：指某方面造詣很深的人。遲回：指拖延。尋繹：這里指反復(fù)研究。床上：指座榻。子細(xì)：即仔細(xì)。1、用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（4分）公常不許誠(chéng)書(shū)昨所呈數(shù)紙幼時(shí)書(shū)何故呼為真跡鑒將何在2

10、、下列句子中加橫線的詞意思相同的兩項(xiàng)是（）（4分）A.以呈邕必以分人B.蕭疾也己基如土石何C.及胃李曰宅邊有五柳樹(shù)，因旦為號(hào)焉D.子細(xì)看之當(dāng)余之從師也3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（4分）在坐者咸以為然。譯文：何故呼為真跡？鑒將何在？譯文：4.結(jié)合文中材料，對(duì)李邕這一人物作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（3分）參考答案：一、默寫。1、窈窕淑女，君子好逑2、寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)3、蒹葭蒼蒼，白露為霜4、道阻且躋/邂游從之5、角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫6、群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者/上書(shū)諫寡人者/能謗譏于市朝，聞寡人之耳者二、課內(nèi)閱讀。（一）1、使他受到貧困之苦了解，明白通“橫”，梗塞，不順這樣以后2、（1）用這

11、些來(lái)使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不能做到的事（2）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐的賢士，國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外部的憂患，國(guó)家就常常會(huì)滅亡。3、共同點(diǎn)：他們都出身貧賤，經(jīng)歷過(guò)艱苦的磨煉后，終于成就不平凡的事業(yè)。論證作用：作為事實(shí)論據(jù)證明“生于憂患”。4.道理：要經(jīng)常保持憂患意識(shí)；逆境造就人才。指導(dǎo)意義：只要結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活談出上面兩點(diǎn)中之一對(duì)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義即可。（二）1,禍患，災(zāi)難這，這樣與通“歟”，語(yǔ)氣詞，嗎益處（答對(duì)1空給1分）2、 C3、 假使人所厭惡的沒(méi)有超過(guò)死亡的,那么凡是可躲避災(zāi)難的什么不可以做呢？4、 見(jiàn)利忘義行為。為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我。失其本心

12、。5、 用詞很淺顯，但是表達(dá)的道理卻很深刻；運(yùn)用了大量的排偶句，增加了論辯的氣勢(shì)和力量；運(yùn)用了大量比喻的論證方式，使說(shuō)理形象生動(dòng)，而且富有文學(xué)性。6、 ）1身高穿戴仔細(xì)受蒙蔽（每小題1分,共4分）7、 我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我我與城北徐公哪一個(gè)更美3圍繞“有自知之明,善于思考”來(lái)答。示例：不盲目輕信,對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷靜思考,能正視自己。（意思相似,語(yǔ)言清晰、流暢即可,）4.忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母、師長(zhǎng)等的交往過(guò)程中,在向?qū)Ψ教岢鲆庖?jiàn)或建議時(shí),如果能講究說(shuō)話方式,語(yǔ)言含蓄委婉,曉之以理,動(dòng)之以情,那么忠言完全可以順耳,從而使對(duì)方愉快接受。（意思相似,語(yǔ)言清晰、流暢即可,鼓勵(lì)有

13、創(chuàng)見(jiàn)的表述。4分）（四）1、哪里黃河北面連都通2、于是愚公帶領(lǐng)子孫中三個(gè)能挑擔(dān)子的，鑿石頭挖土壤，用箕畚裝土石運(yùn)送到渤海邊上3、手法：對(duì)比與襯托。舉例：（兩者中任選一即可）對(duì)比：如愚公與智叟兩個(gè)形象的對(duì)比，突出愚公有造福子孫后代的偉大抱負(fù)，看到人力的偉大，高尚。大智若愚。有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大。平庸。鼠目寸光。襯托：如用太行、王屋二山的高大、運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)來(lái)襯托移山的艱巨性，顯示出愚公的氣魄與決心之大。4. 有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、有堅(jiān)定的信念、有戰(zhàn)勝困難的勇氣。第二問(wèn)：能結(jié)合自己的生活談出見(jiàn)解即可。三、課外閱讀。1、公常不許誠(chéng)書(shū)/昨所呈數(shù)紙/幼時(shí)書(shū)/何故呼為真跡/鑒將何在

14、？2、 AC（4分，各2分）3、在座的人都認(rèn)為說(shuō)得對(duì)。為什么說(shuō)它是右軍的真跡呢？鑒別力到哪里去了呢？（4分，各2分。意思符合。有欠缺酌扣）4、在不明之前，李邕拿著鷹品“尋繹久”，說(shuō)“平生未見(jiàn)”，聽(tīng)人說(shuō)是王羲之的真跡就說(shuō)好，這里說(shuō)明他迷信權(quán)威。通過(guò)文中把蕭誠(chéng)的摹仿的字當(dāng)作是王羲之的真跡，可見(jiàn)其鑒別力不高，是虛有其名。到了最后，人家指出他的錯(cuò)誤，他卻說(shuō)自己沒(méi)有仔細(xì)看，這是知錯(cuò)不改。（4分。結(jié)合文中材料分析歸納給2分；“虛有其名、知錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)而又迷信權(quán)威”答出其中兩點(diǎn)給2分。意思符合。有欠缺酌扣）參考譯文：蕭誠(chéng)自己愛(ài)好書(shū)法，李邕自己說(shuō)可以鑒別書(shū)法，兩個(gè)人都住在南中。蕭誠(chéng)寫了副字，認(rèn)為稱心，就拿給李邕看，李邕總是說(shuō)不好。蕭誠(chéng)痛恨他不推薦自己，于是就習(xí)作了幾幅古人的書(shū)法，早晚把玩，使它變舊變暗，看見(jiàn)的人都以為是幾百年前的字了，蕭誠(chéng)對(duì)李邕說(shuō)：“我有右軍書(shū)法的真跡，當(dāng)寶貝存了很久了，想要呈給書(shū)法造詣很深的人看”李邕非常高興的表示要看一下。蕭誠(chéng)故意推遲拖延了十日