《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)_5

1、 短文兩篇教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】1.積累名句和“之”字的用法；理解托物 言志的寫法。2.反復(fù)誦讀，用心品味。3.充分領(lǐng)略作者的情 懷并認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的社會(huì)背景。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 背誦課文。 理解托物言志的寫法。 領(lǐng)略作者的情懷。 【課時(shí)安排】二課時(shí) 【教學(xué)流程】 課時(shí)陋室銘 一、導(dǎo)入新 古代的名人雅士常有這樣一種志趣，那就是給自己的書 房起一個(gè)有個(gè)性的名字。如明代的張溥，他每讀一部書，都 要工整抄寫，然后燒掉， 再抄再燒， 如是者七， 于是給自己 的書房取名“七錄齋”，披露自己的心態(tài)品性； 國學(xué)大師陳 寅恪因其酷愛柳樹，書齋名為“寒柳堂”； 陸游晚年書齋名 為“老學(xué)庵”， 取自“老而學(xué)如秉燭夜行”

2、，以此表示要活 到老學(xué)到老；曾被乾隆皇帝譽(yù)為“天下才子”的紀(jì)曉嵐，給 自己的書房取名為“閱微草堂”，多雅致的名字！ 唐代的大文學(xué)家劉禹錫卻把自己的居室直呼為 還洋洋得意地寫了一篇陋室銘！今天就讓我們一起到劉 禹錫的陋室做客，去結(jié)識(shí)這位被白居易稱為“詩豪”的大文 豪吧！ “陋二、活動(dòng)建構(gòu)一一到陋室做客 活動(dòng)一：學(xué)做鴻儒。 聽說能與劉禹錫結(jié)交的人，都是“鴻儒”，也就是博學(xué) 的人；沒有學(xué)問的白丁，是與他無緣的。因此，要去做客， 必先弄懂這篇的文意、讀出韻味。 自由朗讀：要求讀音正確、停頓正確。 指名朗讀：師生點(diǎn)評(píng)。 讀懂文意：要求結(jié)合注釋，默讀課文，弄懂文意。 讀出韻味：讀出理解，初步讀出作者情懷。

3、 銘是韻文，讓學(xué)生找出韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮。 層中，前四句是鋪墊，讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯 是”二句，以突出作者的正意。 第二層寫“陋室”?！疤邸倍鋵懎h(huán)境，要讀得有點(diǎn) 美感。以下六句寫室中生活圖景，讀時(shí)須一事一頓。六句中 有虛筆，虛筆讀得輕一些，才有韻味。 第三層是結(jié)束語?！澳详枴倍渥x后，要作一頓，然后 用肯定的語調(diào)讀末兩句。本層也可用調(diào)侃語調(diào)讀，要讀得有 點(diǎn)韻味。 活動(dòng)二：步入陋室。 現(xiàn)場(chǎng)傳送。 要求每組選派一名同學(xué)，以記者身份現(xiàn)場(chǎng)播報(bào)陋室的總 體情況：包括環(huán)境特點(diǎn)、主人生活的特點(diǎn)。要求以課文有關(guān) 內(nèi)容為依據(jù)，能展開豐富的想象，創(chuàng)造性描述，能使聽眾如 見其形，如臨其境，如聞其

4、聲。 與文豪面對(duì)面。 要求就這篇，以問題的形式對(duì)劉禹錫進(jìn)行采訪。 當(dāng)然，學(xué)生提出的問題還要由學(xué)生自己來回答。 既然是“面對(duì)面”，劉禹錫肯定也有問題問你。 個(gè)問題，旨在讓學(xué)生理解前三句的作用和句式特點(diǎn)。如 果學(xué)生能答出“室不在華，有德則馨”，則說明已經(jīng)完全理 解了前三句的特點(diǎn)和作用。 第二個(gè)問題，處理難點(diǎn)在于對(duì)最后一句的理解。教師可 以補(bǔ)充有關(guān)孔子的這一典故。譬如學(xué)生可以這樣猜測(cè)：“你 雖然沒有明說，可心里肯定在想：我雖身處陋室，也一定 能像諸葛亮、揚(yáng)子云、孔子那樣做個(gè)流芳千古的圣賢之人！ 第三個(gè)問題，教師在學(xué)生自由推薦賞析的基礎(chǔ)上，組織 品味： “苔痕上階綠， 草色入簾青”中的“上”、 “入”

5、一一 “上”、“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格 化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情。 “無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形”中的兩個(gè)“之”一一 從語義上說， “之”是助詞， 沒有實(shí)在意義， 但是在表達(dá)上 卻不可少：它不但起到了舒緩語氣的作用， 而且向讀者傳達(dá) 了一種對(duì)官僚們尋歡作樂生活的鄙棄，以及自己洋洋得意、 高潔傲岸的儒雅情懷。 然后，順勢(shì)理出行文的思路： 山 水喻陋室 設(shè)喻引題 仙 龍喻德馨 陋 室環(huán)境清幽 銘陋室不陋交往高雅 生活恬適 古賢自喻反問點(diǎn)題 活動(dòng)三：依依話別。 劉禹錫寫此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中， 宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上

6、，牛李兩黨互 相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士 大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對(duì)此深 感憂慮，去収無力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身， 避而不與那些庸俗的官僚來往。在本文中，他以“苔痕上階 綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕的幽居 一樣，又用“無絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生 活的鄙棄。 贈(zèng)一個(gè)雅稱：嘗試給劉禹錫的陋室起一個(gè)雅稱。 送一塊匾額：給劉禹錫送一塊匾，匾上的題字要有盛贊 主人的意思。這兩步都要結(jié)合課文說理由，說得好的有獎(jiǎng)勵(lì) 在黑板上署名發(fā)表。 說一段感受：結(jié)合做客感受和自己的生活體驗(yàn)，以“劉 公，我想對(duì)你說”為開頭說一段心里

7、話，既可以說贊揚(yáng) 的話，也可以說建議的話。 步，起雅稱，譬如：雅士軒、自得齋、怡然居、德馨亭、 笑談齋、幽雅居、臥龍軒等。 第二步，題字，譬如：怡然自得、室陋德馨、笑傲人生、 名人雅居、室雅人和、聲名遠(yuǎn)播、高潔傲岸等。 第三步，對(duì)話，譬如可以這樣說： “劉公，我想對(duì)你說， 你雖身處逆境，屈居陋室，但卻不以為意，素琴金經(jīng)，笑傲 人生，自得、自賞、自傲，灑脫之極！你心胸何以如此寬廣， 心態(tài)何以如此平和？” 三、順勢(shì)總結(jié) 臺(tái)灣作家張曉風(fēng)說過，人們有兩種生活。種是“散文式 的生活”，即人們必須活著的瑣碎的衣食住行層次的生活； 第二種是“詩的生活”，即不計(jì)利害得失的自由想象的精神 層次的生活。人們往往執(zhí)

8、著于種生活， 而忘記了第二種生活。 最后，贈(zèng)給大家一句話：“人，詩意地棲居在大地上。”我 希望同學(xué)們，無論何時(shí)何地，不管物質(zhì)生活多么匱乏，都不 要忘記：細(xì)心地呵護(hù)自己的精神家園！” 第二課時(shí)愛蓮說 一、 導(dǎo)入新 看到這個(gè)標(biāo)題，你猜猜會(huì)寫什么？不要急于回答，請(qǐng)同 學(xué)們帶著自己對(duì)的推測(cè)去朗讀課文，看看哪些內(nèi)容是與你不 謀而合的，哪些內(nèi)容是你沒想到的？好，讀起來一一 二、 初讀 自由朗讀。要求讀音正確、停頓正確。 指名朗讀。師生點(diǎn)評(píng)。 關(guān)注生字讀音：予蔓鮮 關(guān)注句子停頓：予/獨(dú)愛/蓮之/出淤泥而不染，濯清 漣/而不妖。 默讀課文。結(jié)合注釋，疏通文意。 各抒己見。文中哪些內(nèi)容與你的推測(cè)不謀而合，又有哪

9、 些內(nèi)容是你沒想到的？ 三、 深入探究 整合學(xué)生的發(fā)言，估計(jì)不外乎兩個(gè)方面：，直接表達(dá)對(duì) 蓮贊美的句子；第二，除了寫蓮，還寫了菊和牡丹。以下探 究，教師順應(yīng)學(xué)生的思路展開，是學(xué)生發(fā)言的延展和深化。 標(biāo)題是“愛蓮說”，文中哪些語句表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的熱 愛與贊美？ “予獨(dú)愛蓮 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?設(shè)問：這一句通過細(xì)致描寫蓮的形象，表達(dá)了對(duì)蓮的贊 美，那么它是從哪些方面描寫的？ 指名讀、齊讀。 指名翻譯：強(qiáng)調(diào)積累。 詞語：濯，洗。妖，美麗而不端莊。蔓、枝，動(dòng)詞，生 藤蔓，長丫枝。益，更加。植，立。褻，親近而不莊重。 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 快速背誦。 討論總結(jié)：三個(gè)方面：

10、生長環(huán)境、長成后的形象和品 格。 朗讀指導(dǎo)：請(qǐng)用朗讀來傳達(dá)你對(duì)這句話的理解，要讀 得有層次，有感情。指導(dǎo)：“予獨(dú)愛蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語，“之” 有舒緩語氣的作用，要輕讀。以下三層，要讀出層次感。前 兩層亦可用描寫語調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長停頓，再 出末句，以突出蓮的品格。 “蓮，花之君子者也?！?指名翻譯： 教師強(qiáng)調(diào)： 之， 結(jié)構(gòu)助詞， 的。 “， 者也”，判斷句的一種形式。 合作探究：君子，即品德高尚的人。作者稱蓮是“花 之君子”，請(qǐng)大家再來讀上段中描寫蓮形象的那句話，合作 探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品質(zhì)？要把握蓮的 整體形象，善于運(yùn)用聯(lián)想把蓮的形象跟君子的形象融為一 體。 既然題目是

11、“愛蓮說”，那么為什么還有那么多的篇幅 寫到“菊”和“牡丹”？ 指名讀全文。 教師點(diǎn)撥：請(qǐng)畫出能傳達(dá)作者對(duì)這些形象態(tài)度的詞句。 菊一一“晉陶淵明獨(dú)愛菊”一一“菊，花之隱逸者也” - “菊之愛，陶后鮮有聞”。 陶淵明在任彭澤縣令時(shí)因不愿為五斗米而折腰，解綬回 鄉(xiāng)，隱耕田園，勞動(dòng)之余，他特喜愛菊花，十分欣賞這“秋 菊有佳色”，甚至還采摘花瓣，帶回家中釀制菊花酒，常常 一個(gè)人自飲自斟。他飲酒高歌，擊節(jié)贊賞：“三徑就荒，松 菊猶存采菊東籬下，悠然見南山芳菊開林耀， 青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”。他以愿做霜下杰， 學(xué)習(xí)菊花的品格和氣質(zhì)來勉勵(lì)自己，認(rèn)為菊花品格高尚，不 奉迎風(fēng)雅，敢于傲雪凌霜。即使

12、是殘菊，也挺立不落，依然 含香露芳，他用菊花的清雅倔強(qiáng)來操守自己的君子之節(jié)。后 人以陶淵明具有這種不羨慕榮利，志存逸士之節(jié)的品格，尊 稱他為“靖節(jié)先生”。 反復(fù)品味“菊之愛”一句，體味其含有什么意味? 牡丹一一“自李唐來，世人盛愛牡丹”一一“牡丹， 花之富貴者也”一一“牡丹之愛，宜乎眾矣”。 “盛愛”的程度，有詩為證： 買花 白居易 帝城春欲暮，喧喧車馬度。 共道牡丹時(shí)，相隨買花去。 貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)。 灼灼百朵紅，戔戔五束素。 上張幄幕庇，芳織巴籬護(hù)。 水灑復(fù)泥封，移來色如故。 有一田舍翁，偶來買花處。 低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人喻。 一叢深色花，十戶中人賦！ 反復(fù)琢磨“牡丹之愛，宜乎眾矣”

13、 一句，可以看出作者 的什么態(tài)度？ 明確：文中只說牡丹是“花之富貴者”,此外別無貶辭, 但從“宜乎” 一語卻可以看出他對(duì)世風(fēng)的鄙視。這種寫法頗 似“一字褒貶”,足見作者遣詞造句的功夫。 我們?cè)賮肀潮硨懮彽木渥?，大家考慮：為什么還要寫菊 和牡丹？這表現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度？ 明確：這是襯托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種 追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白 的操守和正直的品德?！皭凵彙奔磹劬又乱灰贿@是本文 的主旨。 從全文看，本文運(yùn)用了什么寫法？ 明確：托物言志。 小結(jié)：作者周敦頤是北宋著名的哲學(xué)家，人品極高，胸 懷灑

14、落。曾任南康軍地方行政長官，命人在官衙一側(cè)挖池種 蓮，名曰“愛蓮池”，足見其對(duì)蓮的一往情深。 美讀第2段：要求讀出理解，讀出情感。前一層是三個(gè) 并列句，以人為喻，分別指出菊、牡丹、蓮的品格，要用極 其肯定的語氣讀出；前兩句要讀得輕些，后一句當(dāng)重讀。后 一層用菊、牡丹、蓮的不同遭際來批判世風(fēng)，全用感嘆的語 氣讀，但其間又有細(xì)微差別：“菊之愛” 一句有惋惜意， 之愛” 一句有慨嘆意，“牡丹之愛”一句有諷刺意。 四、背誦全 【資料寶藏】 .邊環(huán)問頂針問一一陋室銘教例評(píng)析 教例簡(jiǎn)述一一 這是王學(xué)東教師的一個(gè)教例。此教例的提問設(shè)計(jì)如行云 流水，別具一格 組提問： “粗讀課文后問，同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何

15、？ “陋室”為什么“不陋”？ 這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？ 第二組提問： 作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？ 到這里來的人多嗎？ 到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？ 作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？ 朋友走了之后做些什么呢？ 可以看出室主人的志趣如何？ 第三組提問： 0.作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、 子云亭”？ 1作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？ 那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？ 3.由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層? 全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？ 第四組提問： 同學(xué)們能交流一下自己的座右銘嗎？ 同學(xué)們?cè)敢庑蕾p仿銘新作嗎？ 評(píng)析 這個(gè)教例的學(xué)術(shù)價(jià)值在于它提供了一個(gè)“提問鏈”或一 個(gè)“問題群”。 這個(gè)教例的學(xué)術(shù)價(jià)值在于它提供了一個(gè)頗有個(gè)性特點(diǎn) 的提問設(shè)計(jì)的典型。 很多的研究提問藝術(shù)的都只是用列舉的形式組合一些 提問的樣式。類型、技巧和方法，我們無法窺見某一個(gè)提問 在全篇課文教學(xué)過程的真切面貌。分析某一個(gè)教例提問的平 時(shí)十分罕見。 現(xiàn)在我們可以試析一下此教例的提問藝術(shù)。 一、 四組提問在布局上的藝術(shù) 組的提問意在“切入”，開講便觸及到課文主旨；第二 組提問意在“順承”； 第三組提問意在“深化”； 第四組提 問意在“引申”，四組提問似“起承轉(zhuǎn)合”，有一氣呵成之 美。