第13課___20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新與繼承_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、世紀(jì)世紀(jì) 世紀(jì)世紀(jì)一、色彩胡公壽胡公壽 中 隨類賦彩隨類賦彩中:中:隨類賦彩隨類賦彩顏色單一顏色單一墨、色結(jié)合墨、色結(jié)合西:色彩變化豐富色彩變化豐富色彩還原真實(shí)色彩還原真實(shí)運(yùn)用光影、明暗等手段運(yùn)用光影、明暗等手段二、空間二、空間中:不受現(xiàn)實(shí)空間約束不受現(xiàn)實(shí)空間約束移步換景、邊走邊看移步換景、邊走邊看(散點(diǎn)透視)(散點(diǎn)透視)鄉(xiāng)間村道鄉(xiāng)間村道荷蘭荷蘭 霍貝瑪霍貝瑪西:定點(diǎn)觀察定點(diǎn)觀察模擬真實(shí)的立體感模擬真實(shí)的立體感運(yùn)用焦點(diǎn)透視,空間感強(qiáng)運(yùn)用焦點(diǎn)透視,空間感強(qiáng)三、造型三、造型中:以形寫(xiě)神以形寫(xiě)神形神兼?zhèn)湫紊窦鎮(zhèn)浜?jiǎn)約簡(jiǎn)約西:比例、結(jié)構(gòu)、解剖等準(zhǔn)確比例、結(jié)構(gòu)、解剖等準(zhǔn)確翔實(shí)四、構(gòu)四、構(gòu) 圖圖中:自由、流

2、動(dòng)自由、流動(dòng)計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)相生計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)相生善用長(zhǎng)卷、立軸善用長(zhǎng)卷、立軸富有視覺(jué)韻律富有視覺(jué)韻律西:全景式構(gòu)圖全景式構(gòu)圖方形、長(zhǎng)方形構(gòu)圖為主方形、長(zhǎng)方形構(gòu)圖為主多為對(duì)景寫(xiě)生多為對(duì)景寫(xiě)生中國(guó)中國(guó)西方西方材材 料料水、墨、宣紙等水性材水、墨、宣紙等水性材料料透氣、靈動(dòng)、滋潤(rùn)透氣、靈動(dòng)、滋潤(rùn)油彩、蠟彩油彩、蠟彩油畫(huà)顏料覆蓋力強(qiáng),便于油畫(huà)顏料覆蓋力強(qiáng),便于反復(fù)描繪反復(fù)描繪色色 彩彩色彩單一、隨類賦彩色彩單一、隨類賦彩運(yùn)用光影明暗表現(xiàn)豐富的運(yùn)用光影明暗表現(xiàn)豐富的色彩變化色彩變化空空 間間不受現(xiàn)實(shí)空間約束,移不受現(xiàn)實(shí)空間約束,移步換景,利用步換景,利用“三遠(yuǎn)三遠(yuǎn)”法法(散點(diǎn)透視)(散點(diǎn)透視)模擬真實(shí)的

3、立體感和空間模擬真實(shí)的立體感和空間感,觀察點(diǎn)固定感,觀察點(diǎn)固定(焦點(diǎn)透視)(焦點(diǎn)透視)造造 型型高度概括,以形寫(xiě)神、高度概括,以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)洌紊窦鎮(zhèn)?,“神似神似”高高于于“形似形似”比例、結(jié)構(gòu)(解剖)比例、結(jié)構(gòu)(解剖)準(zhǔn)確,造型準(zhǔn)確,造型“肖似肖似”構(gòu)構(gòu) 圖圖自由、流動(dòng),計(jì)白當(dāng)黑、自由、流動(dòng),計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)相生,善用長(zhǎng)卷、虛實(shí)相生,善用長(zhǎng)卷、立軸等,富有韻律節(jié)奏立軸等,富有韻律節(jié)奏全景式構(gòu)圖全景式構(gòu)圖方形、長(zhǎng)方形構(gòu)圖為主方形、長(zhǎng)方形構(gòu)圖為主客觀性強(qiáng)客觀性強(qiáng)審審 美美傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)重傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)重“意意”而而不重不重“形形”,追求氣韻,追求氣韻生動(dòng)的藝術(shù)境界生動(dòng)的藝術(shù)境界西方古典油畫(huà)力求模擬再西

4、方古典油畫(huà)力求模擬再現(xiàn),追求真實(shí)而生動(dòng)的審現(xiàn),追求真實(shí)而生動(dòng)的審美情趣美情趣世紀(jì)世紀(jì) 1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),高舉起了反年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),高舉起了反對(duì)封建文化的新文化運(yùn)動(dòng)大旗。對(duì)封建文化的新文化運(yùn)動(dòng)大旗。 在美術(shù)領(lǐng)域主張革新的美術(shù)家們紛紛響應(yīng)在美術(shù)領(lǐng)域主張革新的美術(shù)家們紛紛響應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)召,通過(guò)變革傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)召,通過(guò)變革傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)來(lái)創(chuàng)造新的、適應(yīng)時(shí)代需要的新美術(shù)。來(lái)創(chuàng)造新的、適應(yīng)時(shí)代需要的新美術(shù)。世紀(jì)世紀(jì)一、借古開(kāi)今借古開(kāi)今二、寫(xiě)實(shí)改造中國(guó)畫(huà)二、寫(xiě)實(shí)改造中國(guó)畫(huà)三、中西融合(多元融合)三、中西融合(多元融合)20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn) 一、“借古開(kāi)今借古開(kāi)今”,在對(duì)

5、傳統(tǒng)深入研究的,在對(duì)傳統(tǒng)深入研究的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美情趣和要素進(jìn)行的大基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美情趣和要素進(jìn)行的大膽創(chuàng)造。(筆墨當(dāng)隨時(shí)代)膽創(chuàng)造。(筆墨當(dāng)隨時(shí)代) 代表畫(huà)家:齊白石、黃賓虹、李可染、潘代表畫(huà)家:齊白石、黃賓虹、李可染、潘天壽等。天壽等。20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn) 二二 、“寫(xiě)實(shí)改造中國(guó)畫(huà)寫(xiě)實(shí)改造中國(guó)畫(huà)” ,主要針對(duì)明清主要針對(duì)明清時(shí)期文人水墨畫(huà),模擬古人筆法、缺少新時(shí)期文人水墨畫(huà),模擬古人筆法、缺少新的創(chuàng)造而進(jìn)行變革。的創(chuàng)造而進(jìn)行變革。 代表畫(huà)家:徐悲鴻、蔣兆和等代表畫(huà)家:徐悲鴻、蔣兆和等自畫(huà)像自畫(huà)像 素描素描 徐悲鴻徐悲鴻泰戈?duì)栂?徐悲鴻李白行吟圖 梁楷 宋流民圖流民圖高高

6、2米長(zhǎng)米長(zhǎng)12米米蔣兆和蔣兆和自自畫(huà)畫(huà)像像 金金農(nóng)農(nóng) 清清小結(jié):20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn) 三、三、“中西融合中西融合”改造中國(guó)畫(huà),大力提倡改造中國(guó)畫(huà),大力提倡到自然中寫(xiě)生,從突破傳統(tǒng)筆墨程式的角到自然中寫(xiě)生,從突破傳統(tǒng)筆墨程式的角度,減弱度,減弱“寫(xiě)寫(xiě)”的用筆方法,突出的用筆方法,突出“畫(huà)畫(huà)”的自由表達(dá)特性,力圖在中西繪畫(huà)之間尋的自由表達(dá)特性,力圖在中西繪畫(huà)之間尋找一種新的創(chuàng)作道路。找一種新的創(chuàng)作道路。 代表畫(huà)家:林風(fēng)眠、吳冠中等代表畫(huà)家:林風(fēng)眠、吳冠中等荷花 林風(fēng)眠 靜物靜物 林風(fēng)眠林風(fēng)眠 瓶花圖瓶花圖 清清 趙之謙趙之謙雙燕雙燕吳冠中吳冠中梯田梯田 吳冠中吳冠中 除了美術(shù)領(lǐng)域,

7、還有許多中華優(yōu)秀的除了美術(shù)領(lǐng)域,還有許多中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代得到了繼承與創(chuàng)新,你能傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代得到了繼承與創(chuàng)新,你能列舉幾個(gè)實(shí)例,并談?wù)剬?duì)它們的看法嗎?列舉幾個(gè)實(shí)例,并談?wù)剬?duì)它們的看法嗎?元永樂(lè)宮壁畫(huà) 戲曲人物戲曲人物 林風(fēng)眠林風(fēng)眠太行豐碑太行豐碑 賈又福賈又福 多哥 田黎明多哥多哥太行太行豐碑豐碑梯田梯田戲曲戲曲人物人物 在在20世紀(jì)初中國(guó)封建社會(huì)解體、中西世紀(jì)初中國(guó)封建社會(huì)解體、中西文化沖撞的歷史背景下,在物質(zhì)力量上西文化沖撞的歷史背景下,在物質(zhì)力量上西強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)背景下,學(xué)習(xí)西方美術(shù)以改強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)背景下,學(xué)習(xí)西方美術(shù)以改造中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù),是具有特定歷史意義和造中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù),是具有特

8、定歷史意義和歷史必然性的。歷史必然性的。 世紀(jì)世紀(jì)秋秋冥冥 何何家家英英李可染布袋和尚40年代68.2cm45.3cm 春 吳冠中天天邊邊一一曳曳 吳吳冠冠中中櫻花小鳥(niǎo) 林風(fēng)眠 雪域凈土田黎明2001年春運(yùn)圖于友善1998年絹本270140cm吉祥如意宮建華1995年紙本160120cm戰(zhàn)洪圖周京新1999年紙本水墨320160cm人權(quán)之光丁紹光98年 接納、借鑒西方當(dāng)代藝術(shù),向國(guó)際化語(yǔ)接納、借鑒西方當(dāng)代藝術(shù),向國(guó)際化語(yǔ)言、樣式靠攏,同時(shí)保持本民族的優(yōu)質(zhì)文言、樣式靠攏,同時(shí)保持本民族的優(yōu)質(zhì)文化特質(zhì),這是一種不可阻擋的時(shí)代潮流。化特質(zhì),這是一種不可阻擋的時(shí)代潮流。 學(xué)習(xí)借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù),并不是學(xué)習(xí)借鑒

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