《魚我所欲也》練習題

1、魚我所欲也練習題及答案濟水一中 謝毓坤一、給下列加點字注音簞( ) 羹( ) 蹴( ) 屑( )二、解釋下列加橫線的詞1二者不可得兼( ) 2故不為茍得也( ) 3所惡有甚于死者( ) 4故患有所不辟也( ) 5如使人之所欲莫甚于生( ) 6賢者能勿喪耳( ) 7蹴爾而與之( ) 8萬鐘于我何加焉( ) 9是亦不可以已乎( ) 10此之謂失其本心( )三、比較下列加點詞意義的異同1.所識窮乏者得我與( ) 2.所欲有甚于生者( ) 蹴爾而與之( ) 萬鐘于我何加焉( ) 3.萬鐘則不辯禮義而受之( ) 4.行道之人弗受( ) 由是則生而有不用也( ) 今為畝室之美為之( )5.呼爾而與之( )

2、 6.非獨賢者有是心也( ) 由是則生而有不用也( ) 是亦不可以已乎( )四、找出下列句子中的通假字，并解釋其含義。1故患有所不辟也。 通 2萬鐘則不辯禮義而受之 通 3所識窮乏者得我與? 通 4鄉(xiāng)為身死而不受 通 五、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。1非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。2呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 3萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?4鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之六、綜合練習。 1課文中運用兩兩相對的句子，它們句式相同，意思相對或相反。試從課文中找出兩句這樣的句子，并默寫出一句你以前學過的這樣的句子。  2本文中的千古名句是

3、哪一句?你從中得到哪些啟示? 七、閱讀下面文言語段?；卮饐栴}。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。1解釋下列加點的詞。(1)死亦我所惡( ) (2)則凡可以得生者何不用也( ) 2下列加點的“于”與

4、“所欲有甚于生者”中的“于”用法相同的一項是( )。A指通豫南，達于漢陰 B子墨子聞之，起于齊 C貧者語于富者 D苛政猛于虎也3上文中“所欲有甚于生者”指的是_，“所惡有甚于死者”指的是_；“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”一句中“由是”在文中解釋為_，“不用”、“不為”者指的是 4這段文字主要運用了_、_等論證方法。 5這段文字的主要論點是什么?它是怎樣提出來的?試簡要分析。 6“舍生取義”者在中國歷史上一貫受人崇敬，請舉出一位因“舍生取義”而令你崇敬的英雄人物，并默寫出他的一句曾深刻影響你的名言。7結(jié)合實例談談你對“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”的理解。答案：一、

5、dn gng cù xiè6二、l兼有、并存2茍且取得、茍且偷生 3厲害、重要 4禍患、災難 5假如、假使 6不丟掉 7用腳踢 8有什么益處9停止，放棄l0天性、天良 三、l與，通“歟”語氣助詞，用在句末。 與，給。 2于，比。 于，對。 3則，卻。 則，就。 4之，的。 之，代詞。 5而，連詞，表順承。 而，但是6是，這樣的。 是，這。 四、1“辟”通“避”，躲避 2“辯”通“辨”，辨別 3“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思。4“鄉(xiāng)”通“向”，從前。 五、l并不是只有賢能的人有這種想法，人人都會有，賢能的人能夠不遺失罷了。2吆喝著給他吃，行路的也不接受，用腳踢著給他吃，乞丐也會因輕視而不肯接受。 3萬鐘的俸祿如果不辨別是否合禮義就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什么益處呢?4從前寧可死了也不接受，現(xiàn)在為了所認識的貧窮的人感激我而去做了。 六、1略；2生，我所欲也舍生而取義者也。啟示(略)七、l(1)痛恨、厭惡(2)有什么手段不可用呢2D 3義不義按這種辦法做“君子之人”或“舍生取義者”4比喻論證 正反對比論證5主要論點：舍生取義。用比喻(或類比)的方式提出。先以魚和熊掌設(shè)喻，得出結(jié)論：舍魚而取熊掌者也。再由前面的設(shè)喻