服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素審美與藝術(shù)價值運(yùn)用淺析

1、Cultural StudiesIntemet fortune文化研究網(wǎng)絡(luò)財富服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素審美與藝術(shù)價值運(yùn)用淺析李正淼(河南科技學(xué)院高職學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453003【摘要】近年來在中國舉辦的各類國際服裝設(shè)計(jì)周、設(shè)計(jì)論壇和評獎漸多,這是中國服裝設(shè)計(jì)界與世界連接,設(shè)計(jì)觀念與國際同步的積極表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化元素是讓時裝身價倍增的殺手锏。本文主要介紹了傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)、價值以及傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與體現(xiàn),旨在為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供一些思路與啟示。【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化元素;服裝設(shè)計(jì);審美與藝術(shù)價值隨著社會文明程度的不斷提高和市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,服裝藝術(shù)的價值越來越受到人們的認(rèn)可,服裝的風(fēng)格

2、也層出不窮,精彩紛呈。從最新的時尚信息我們也可以看到,傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用在流行趨勢上絕對是一股銳不可擋的新勢力,這種元素已滲入了時尚的各個領(lǐng)域,受到了設(shè)計(jì)大師的青瞇,并且它的運(yùn)用成為設(shè)計(jì)元素中一種特殊的設(shè)計(jì)語言。因此只有巧妙的在服飾設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)與流行、民族與世界、個性與時代性融為一體,在國際流行時尚風(fēng)格中,注入傳統(tǒng)文化元素的精華,正是當(dāng)今國際時裝潮流中獨(dú)有的風(fēng)情和魅力。一、傳統(tǒng)文化元素是服裝設(shè)計(jì)導(dǎo)入的基本途徑無論是什么樣的服裝展覽,只要是涉及到國際性的,就必須帶點(diǎn)“傳統(tǒng)文化元素”才能顯出中國服裝文化的內(nèi)涵。一方面,這使中國傳統(tǒng)文化精髓以一種最時尚、最易被接受的形式得以傳;另一方面,這對于提高服

3、裝的文化附加值、滿足時尚消費(fèi)需求、締造民族特色服裝品牌以及開拓國內(nèi)外市場,都具有重要意義,是發(fā)展中國服裝業(yè)的有效途徑。中國傳統(tǒng)文化元素經(jīng)過幾千年的風(fēng)雨滄桑,形成了富有中國氣派、博大精深的傳統(tǒng)文化體系。它不僅體現(xiàn)了物質(zhì)文化和精神文化的整合,以及審美主體內(nèi)心熾熱情感的外化,而且在一定程度上透視出中國特定社會文化結(jié)構(gòu)下的特定民族生活習(xí)俗和傳統(tǒng)審美理念。它以純真、質(zhì)樸、平淡的符號化視覺語匯及獨(dú)到的視覺審美視點(diǎn),高度藝術(shù)化地概括了傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特征,這些深厚的傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代服裝藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和激情源泉。從另一方面上來講,中國傳統(tǒng)文化元素的確是設(shè)計(jì)師攫取靈感,凸顯中國服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)的一個方面。二、傳統(tǒng)文化元

4、素在服裝藝術(shù)中的審美價值傳統(tǒng)文化元素重新引起了設(shè)計(jì)界的關(guān)注,傳統(tǒng)文化元素源于生活,源于傳統(tǒng),有著純樸的藝術(shù)樣式,在現(xiàn)代社會顯示出其特有的生命力。而在設(shè)計(jì)上,它與現(xiàn)代設(shè)計(jì)在風(fēng)格上也有著驚人的一致性。因此,傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感的寶貴源泉。而傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,特別是服裝設(shè)計(jì)中的廣泛運(yùn)用,就決非偶然了。以中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì),要求服裝設(shè)計(jì)師學(xué)會分析當(dāng)代社會的審美動向,了解消費(fèi)者的審美趣味、審美理想等審美心理特征。一方面,設(shè)計(jì)師要了解傳統(tǒng)服飾美學(xué)觀念,不斷把傳統(tǒng)美學(xué)因素融入到當(dāng)代服裝時尚設(shè)計(jì)中;另一方面,隨著信息時代的到來,人們個體和共同的審美觀念也隨之改變,只有把

5、握住這種發(fā)展演變,才能把握住服裝時尚設(shè)計(jì)的方向。服裝行業(yè)是一個時代性、時尚性很強(qiáng)的行業(yè),當(dāng)今社會已不是傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)則一統(tǒng)天下的時代,服裝時尚設(shè)計(jì)只有順應(yīng)時尚審美的發(fā)展,才能滿足當(dāng)代人的需要。1.社會價值植根于傳統(tǒng)文化的傳承,又與人們的生活戚戚相關(guān)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,地域的封閉逐漸消失,民族藝術(shù)越來越得到人們的關(guān)注,傳統(tǒng)藝術(shù)元素從而得到發(fā)展。如果沒有各個國家民族獨(dú)具特點(diǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格的融入,沒有人們熱切的關(guān)注,現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格將成為無源之水。中華傳統(tǒng)文化在社會生活中,無論是在古代還是現(xiàn)代,人們崇尚的是平和,重德、重傳統(tǒng)、重主體的生活方式,對本土文化的認(rèn)可度有時遠(yuǎn)高于對外來文化的認(rèn)同?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)意圖通過視覺

6、傳達(dá),以期引起人們的關(guān)注和共鳴,首先就要針對不同文化背景的人們特有的文化心理進(jìn)行設(shè)計(jì)定位,才可能使其設(shè)計(jì)風(fēng)格不受排斥,才能為大眾所接受。不同的民族文化導(dǎo)致不同的大眾心理審美定勢和思維傾向,從而成為一種經(jīng)驗(yàn)而代代相傳。如中國傳統(tǒng)圖案龍、鳳,是中華民族特有氣質(zhì)的象征,符合熱愛傳統(tǒng)文化的中國人的心理,從而影響了中國人的審美意識。2.人文價值中國傳統(tǒng)元素并不限于已知的視覺符號,它更應(yīng)當(dāng)表達(dá)一種與時俱進(jìn)的時代精神。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,許多設(shè)計(jì)師就考慮到了中國人的審美心理,采用中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素中的喜鵲、鯉魚等有象征意義的圖形,運(yùn)用在設(shè)計(jì)上,通過這種形象在大眾的文化心理上達(dá)成情感訴求。可見,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具

7、有重要意義。在這些作品里涵透了豐富的人文內(nèi)涵,對中國人而言,這種意蘊(yùn)是特定的,受眾對這些形象的熟悉與接受,不是任何一樣?xùn)|西可代替的,而其中傳達(dá)的信息與內(nèi)容可讓受眾馬上心領(lǐng)神會,達(dá)到設(shè)計(jì)的最終目的。傳統(tǒng)藝術(shù)元素的多樣性也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺手段,每種不同的藝術(shù)元素都是一種特定的符號因素,既反映了人文意識又體現(xiàn)其人文精神。這種特性使其成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中一種特定的設(shè)計(jì)語言。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師們通常喜歡借這些充滿寓意的傳統(tǒng)紋樣來顯露喜慶吉祥、祈福消災(zāi)、寄寓理想與希望,將這些元素融入晚禮服、日常生活服裝當(dāng)中,并在工藝制作和造型處理上,注入現(xiàn)代時尚的血液,使其與現(xiàn)代大環(huán)境相融合。中國傳統(tǒng)紋樣所蘊(yùn)含

8、的民族傳統(tǒng)文化和民情民俗給當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)帶來了豐富的啟示和有益借鑒,它的表現(xiàn)形式與藝術(shù)魅力日益為世人所喜愛,已成為中華民族精神和民族意趣的標(biāo)志之一,為設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作各種風(fēng)格的服飾設(shè)計(jì)作品提供了豐富的靈感源泉,使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)得到了升華。3.藝術(shù)價值對于一個好的設(shè)計(jì)而言,創(chuàng)意永遠(yuǎn)是不可規(guī)避的要義。在設(shè)計(jì)中,要以寧靜的心態(tài)吸收借鑒傳統(tǒng)文化,并力求體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中永恒的精神本質(zhì)與情感。東西方美術(shù)雖然緣于兩種不同的文化體系,并形成了不同的藝術(shù)體系,但在審美意識方面,它們在相互交融的過程中是互相滲透、互相影響的。而西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)與東方的傳統(tǒng)藝術(shù)元素更有著驚人的相似性。從中更體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代社會不容忽視的

9、價值。要實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與服裝時尚的契合,首先要擺正對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度,重視對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘;其次,必須 網(wǎng)絡(luò)財富Intemet fortuneCultural Studies文化研究準(zhǔn)確把握市場需求和消費(fèi)者的審美變化,才能在當(dāng)代以歐美時尚為主流的設(shè)計(jì)風(fēng)格中,締造出真正的中國特色服裝。三、傳統(tǒng)文化在服裝藝術(shù)中的應(yīng)用及體現(xiàn)就目前服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)模式中,傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用早已呈現(xiàn)泛濫的趨勢,學(xué)生開始圍繞傳統(tǒng)文化元素的思路進(jìn)行訓(xùn)練。中國傳統(tǒng)文化元素多種多樣,每一種都有它特殊的寓意和語言。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,中國的造型藝術(shù)承襲了中國傳統(tǒng)美術(shù)觀。它有別于西方強(qiáng)調(diào)形象性、生動性的審美趣味,多不重“寫實(shí)

10、”重“傳神”,在意境上追求“大巧若拙”的浪漫飄逸境界。它是具體的,又是抽象的;它是繪形的,又是入神的;它是確定的,又是未定的。作品的意趣具有多義性和性的審美效果。近年來,將中國傳統(tǒng)文化元素融合于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì),備受設(shè)計(jì)師們青睞。視覺傳達(dá)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域處處可見表達(dá)吉祥的元素,這些都反映了現(xiàn)代人追求美好生活的愿望。透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò),我們看到藝術(shù)本身是一個開放的系統(tǒng),不斷地受到新的技模糊術(shù)與意識觀念的沖擊而更新拓展,它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂之所在。中國吉祥文化是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財富,它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、

11、流傳久遠(yuǎn),是其他藝術(shù)形式難以替代的,在世界藝術(shù)之林中,它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。四、小結(jié)中國的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得以延伸發(fā)展,使我們的精神食糧更加完美,在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”傳其“神”,用中國傳統(tǒng)文化精粹,以現(xiàn)代化、國際化語言來表達(dá),把傳統(tǒng)文化的精神元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中,使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流,必定會使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更具文化性與社會性。參考文獻(xiàn)1張繼渝.設(shè)計(jì)色彩M.重慶:重慶大學(xué)出版社,2002.2胡梅芳.民族服飾要素與創(chuàng)意M.重慶:西南師范大學(xué)出版社,2002.3史林.對服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新問題的思考J.紡織導(dǎo)報,2003,(2

12、.4包銘新.時裝評論M.重慶:西南師范大學(xué)出版社,2002.(上接第116頁新組合、嫁接、提煉運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。這些具有較強(qiáng)生命力的民族傳統(tǒng)服飾元素經(jīng)過設(shè)計(jì)師們的提煉,合理的運(yùn)用到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中,取得了良好的藝術(shù)效果。傳統(tǒng)服飾紋樣變化多端、式樣萬千,體現(xiàn)了中華民族的審美情趣、審美理想和人文精神。近兩年復(fù)古風(fēng)潮的興起,使傳統(tǒng)服飾元素重新被服裝設(shè)計(jì)師們研究并運(yùn)用。例如,細(xì)節(jié)上,中式服裝中的立領(lǐng)、門襟、盤扣等因素的有效應(yīng)用極具代表性和征服性,讓人能深刻地體會到中國傳統(tǒng)服裝的精粹所在,并通過西方服裝體系中的以人體為根本的合體裁剪,更好地表現(xiàn)女性的優(yōu)雅、含蓄的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的圖案和裝飾也是中國服裝文化的

13、精髓之處,其獨(dú)特的造型性以及裝飾性使它們可以大量地移植到現(xiàn)代服裝中去,像人物、植物、動物、圖騰、幾何、符號等紋樣。如被現(xiàn)代服裝反復(fù)運(yùn)用的龍鳳紋樣已不再是權(quán)力的象征,而是折射出一種中華民族精神的光芒與生命力,是民族文化的體現(xiàn)與升華。中國傳統(tǒng)的面料絲綢也是傳統(tǒng)服飾的一個亮點(diǎn),其面料上的花紋及各種美好的寓意都是西方服裝所不可比擬的。在款式上,中國傳統(tǒng)服飾清淡平易為主。中國古代的袍服近代的旗袍,形似簡單,卻充分體現(xiàn)了中華民族崇尚的賢淑婉約、寧靜致遠(yuǎn)、含蓄內(nèi)斂、柔中寓剛的民族性格。恰是順應(yīng)了現(xiàn)今國際時裝界所推崇的流暢、平易而又灑脫的設(shè)計(jì)理念。幾年前,在上海APEC會議上,各個國家的領(lǐng)導(dǎo)人身穿具有典型中國

14、特色的團(tuán)花或是福祿壽等文字圖案、色彩為斑斕的暗紅、酒紅、咖啡色、寶石藍(lán)、明黃、翠綠等中國民俗色彩的中式服裝“唐裝”。這些唐裝在設(shè)計(jì)理念上秉承了中國傳統(tǒng)服裝富有文化韻味的款式、面料、圖案、色彩,同時在制作上也吸取了一些西式服裝立體剪裁的方法?！疤蒲b”這一古老的中國傳統(tǒng)服裝款式重新成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。不僅在國內(nèi)重新掀起一股唐裝熱,同時也吸引了不少外國友人的關(guān)注。2.西方服飾與中國傳統(tǒng)服飾的相融合中西方的服飾文化差異主要在服裝表達(dá)形態(tài)上,中國傳統(tǒng)服飾強(qiáng)調(diào)其寓意表達(dá),力求表現(xiàn)一種豐厚、飽滿的平和之美,給人委婉含蓄的審美感受,可以說中國人對服飾重裝飾之美,體現(xiàn)的是“天人合一”的思想;而西方人對服裝則以造

15、型為美,認(rèn)為“有用就是美”。中國傳統(tǒng)服飾重“意”,西方服飾重“形”;中國服飾表達(dá)含蓄,西方服飾表達(dá)鮮明。從衣服的裁制方式上看,中國傳統(tǒng)服裝可以用程式化的寬體式樣,平面化的裁剪結(jié)構(gòu),裝飾性的服用材料,精致的服裝配件和含蓄美的社會理念來進(jìn)行最簡化的形容,較為單一,衣服與人體之間有一個較大的空間。而西方的版型強(qiáng)調(diào)在人與衣服之間只留較少的空間,主要強(qiáng)化的是人體本身的形態(tài)。其版型較容易塑造多種服裝形態(tài)。對于中西方服飾的這些差異我們要從宏觀的角度來看待,在兩種服飾文化審美意識方面,它們在交融的過程中是互相滲透、互相影響的。實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)服飾文化與時代的契合,要在保留民族個性的前提下,同時吸納西方服飾對“形”的塑造,才能創(chuàng)造出順應(yīng)時代的服裝時尚文化。進(jìn)入21世紀(jì)的中國傳統(tǒng)服裝需要創(chuàng)新,要能適應(yīng)世界整個大的流行趨勢,同時又不能丟棄我們自己的傳統(tǒng)服飾文化。傳承與創(chuàng)新同等重要,既不能完全對于傳統(tǒng)元素照搬,又不能完全否定拋棄,應(yīng)當(dāng)有選擇有創(chuàng)新的進(jìn)行創(chuàng)作。要對于自己的設(shè)計(jì)不斷注入時尚元素,才能滿足人們對于服裝有特色同時又具時尚性的雙重需要。造型與結(jié)構(gòu)的要進(jìn)行新的整合,大膽運(yùn)用西式服裝的版型來改良中國傳統(tǒng)服裝的造型,使整體款式在服裝造型上強(qiáng)調(diào)三維空間效果。在結(jié)構(gòu)處理上,采取西方的立體裁剪,注重試縫、修訂和補(bǔ)正等新工藝加工手段,達(dá)到最大程度上的合體和服裝造型的需