散步教學(xué)反思

1、散步優(yōu)質(zhì)課大賽教學(xué)反思 郭文濤十一月，我市“青年教師優(yōu)質(zhì)課大賽”姍姍而至，這也是我從教一年來(lái)首次參與此項(xiàng)賽事。新一輪課程改革的目標(biāo)不僅是要改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，更重要的是要對(duì)教師陳舊的教學(xué)思想與理念進(jìn)行一次艱苦的蛻變，這個(gè)蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質(zhì)的飛躍。在這堂課上，學(xué)生小組討論熱烈，同學(xué)們的參與意識(shí)強(qiáng)，發(fā)言踴躍。學(xué)生們把個(gè)人的情感和作者情感相交融，拓展延伸，聯(lián)系生活；他們談生活，進(jìn)而理解生活，把自己所感受的親情，對(duì)“家”的感受，用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。散步是一篇不可多得的美文，在看似尋常的一次家庭散步中，涉及了中年人在生命延續(xù)過(guò)程中的承前啟后的作用，涉及了尊老愛(ài)幼這一亙古常新的倫理

2、問(wèn)題。最初，我想把教學(xué)重點(diǎn)放在以品味散步優(yōu)美樸實(shí)而意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言上，在玩味文字的過(guò)程中獲取獨(dú)特的生命的感悟，我認(rèn)為這是語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值所在。但在教學(xué)一年后，我再備這篇文章，我的心靈震顫了，文中的作者，他陷入了矛盾而又痛苦的愛(ài)的抉擇中，我突然間開(kāi)始明白中年人復(fù)雜的心境了。而我們這些涉世未深的孩子，以他們現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)，走進(jìn)成年人的內(nèi)心世界，能引起心靈的共鳴嗎？經(jīng)過(guò)反復(fù)的思量后，我決定啟動(dòng)學(xué)生的心靈，做出了如下的設(shè)計(jì)：首先選用朗讀法，將朗讀作為主線貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文，在理解課文的同時(shí)反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達(dá)出自己對(duì)作品的感悟，對(duì)親情的感悟。例如：A、指導(dǎo)學(xué)生分析本文的朗讀基調(diào)：

3、大聲朗讀，像是在欣賞自己剛剛完成的作品。B、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的把握，進(jìn)而體悟作者的情感：此時(shí)我選用了美讀法中的選擇讀。方式如下：（PPT展示美讀方式）我（我們）選第_句（段），我（我們）想深沉凝重的讀/呼喚著讀/分角色讀/用方言來(lái)讀/詩(shī)意深情的讀/天真活潑的讀/自由愜意的讀，因?yàn)?，學(xué)習(xí)這篇文章，我將朗讀作為主線貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文，在理解課文的同時(shí)反復(fù)吟詠，最終用朗讀表達(dá)出自己對(duì)作品的感悟，對(duì)親情的感悟。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，同學(xué)們自由選擇課文內(nèi)容可以是一個(gè)段落，也可以是一句話，只要讀出感情，選擇幾名同學(xué)讀，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)，教師在此基礎(chǔ)上適當(dāng)指導(dǎo)。朗讀時(shí)要注意文

4、章的感情基調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、停頓、重音等方面。例如散步中的第三自然段中的“太遲、太遲”“總算”“又”“熬”這幾個(gè)詞語(yǔ)要學(xué)生重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)，強(qiáng)調(diào)要重讀，并要求反復(fù)地朗誦，以達(dá)到理解的程度。指導(dǎo)學(xué)生分析本文的朗讀基調(diào)：歡愉而深沉。但由于教學(xué)內(nèi)容太過(guò)緊湊，我給予學(xué)生們自由朗讀體會(huì)的時(shí)間和機(jī)會(huì)還太少，學(xué)生大多只是停留在模仿朗讀的層面上，這是本堂課最大的遺憾。其次通過(guò)分析人物的行為，用智慧的眼光發(fā)現(xiàn)事件中折射出親情、人性的亮麗之光。例如：“我”承擔(dān)責(zé)任：善良孝順、關(guān)愛(ài)母親（勸母親散步、決定走大路、背母親時(shí)的樣子）、妻子相互扶持：（賢惠、理解）、兒子構(gòu)建和諧：（聰明、機(jī)靈）、母親主動(dòng)謙讓：（寬容、慈愛(ài)）；通

5、過(guò)對(duì)每個(gè)人物的分析，來(lái)填補(bǔ)文中人物的空白對(duì)話和內(nèi)心情感的掙扎。學(xué)生們自說(shuō)自演，在自由的課堂氛圍中完成了對(duì)每個(gè)角色的解讀。進(jìn)而讓他們感受建立一個(gè)充滿親情的家庭每個(gè)人需要承擔(dān)的責(zé)任。三是感受“世界”，讓學(xué)生們聯(lián)系自身，去感受生活中“家”。此時(shí)，學(xué)生們的情感已經(jīng)進(jìn)入了文中的角色；我適時(shí)通過(guò)一個(gè)感人的視頻片段，讓它們?nèi)ヂ?tīng)、去想、再去寫(xiě)。最終在感情的渲染和烘托下，他們流下了真誠(chéng)而充滿情感的淚水，在對(duì)親情的感動(dòng)中寫(xiě)出了對(duì)家的理解。賽課結(jié)束后，我反復(fù)思考自己在教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，發(fā)現(xiàn)還有諸多地方需要改進(jìn)。比如對(duì)“整個(gè)世界”的深入分析還不是太到位，學(xué)生們還沒(méi)有真正理解等到整個(gè)世界，我就已經(jīng)拿出了預(yù)設(shè)的答案；

6、在每個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)度的地方并不是太自然，顯得很生硬，青澀等，這些都是通過(guò)賽課所積累的寶貴的財(cái)富。本次青年教師賽課還讓我深深地思索：現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該怎樣才能達(dá)到所謂的“自主、探索、合作”。古人云：“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨”。自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式不能只是“形似”，更要“神到”。那么如何“神到”呢？通過(guò)課后的反思，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：首先教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。語(yǔ)文課本中的課文有導(dǎo)讀，有教參評(píng)點(diǎn)，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵，把握作品的意義和價(jià)

7、值。通過(guò)對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫(xiě)作經(jīng)歷，以及作者寫(xiě)作的人文背景的研究，獨(dú)立思維，在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。散步一文通過(guò)生活中，最平常的散步，來(lái)表現(xiàn)家庭的和諧、親情的濃郁、以及中國(guó)人的家庭倫理以孝為先?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說(shuō)，只有教師真正讀懂了課文，放開(kāi)了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會(huì)真正落到實(shí)處。其次就是正確對(duì)待教學(xué)參考資料的問(wèn)題。無(wú)可否認(rèn)，教學(xué)參考資料給我們

8、的教學(xué)帶來(lái)了極大的方便，大大節(jié)省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對(duì)課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補(bǔ)充。但我們應(yīng)當(dāng)高度注意的是，既是參考就不能是標(biāo)準(zhǔn)，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對(duì)文章本身的獨(dú)立思維。正確運(yùn)用教學(xué)參考資料，應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見(jiàn)解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓(xùn)，也可以對(duì)教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè)，再考慮教學(xué)，引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。教師也應(yīng)培養(yǎng)人文精神。新課標(biāo)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。深入一點(diǎn)看，也就是說(shuō)教師如果缺少人文意識(shí)、人文修養(yǎng)、人文理念，就不能做到知識(shí)文化修養(yǎng)上的與時(shí)俱進(jìn)，怎么來(lái)注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)？因而新時(shí)代的教師，特別是語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學(xué)科的，而應(yīng)是多學(xué)科的網(wǎng)絡(luò)化的吸收，更深刻地認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會(huì)貫通，豐富自身的文化