白鹿原創(chuàng)作漫談

1、 己 敏 充 同 游落 砰 論甘 寒 拜 煩 擾與 俗 世 雜 務(wù) 糾 纏 低 回 盤 桓 于 寂 寥 幽 雅 天然 平 淡 之 中 也 實(shí) 在 是 一 種愜 意 的從 肉 、 , 、 歷 史 困 厄 的文 明 中 的 主 體 看 來 文 學(xué) 正 , , 是 這樣 一 個(gè) 場所 在 這 里 這 種 異 化 和 困 厄 時(shí) , 體 到 精 神 由 生 理 到 心 理 的文 化 享 受 與 休 息 了 。 、 時(shí) 都被 人 們 以 特 殊方 式 加 以 反 抗 。 ” 我 們 又 一 次記 起 了作為散 文 家 的 王 充 間 不 僅 是 尋 求 經(jīng)驗(yàn) 有 助 于 幻 想 更是 將 大 , , 還

2、 寫 詩 還 是 一 位詩 人 , , 。 那 么 在他 的 游 記 散 , , 自然 的 記憶 引 入 一 個(gè) 精 神 的歲 月 之 中 不 僅 是代 償余 生 夢 想 更 是 給心 靈 以 撫 慰 獲得 心 理 平 衡 將 個(gè) 體 由 經(jīng) 驗(yàn) 的范 圍里分離 出來 并 孤 立 起來 ” , , , , 文 之 中 時(shí) 時(shí) 在 在 躍動(dòng) 著的 會(huì) 也是 一 顆 詩 人 的心 靈 文 化 的心 靈 吧 年 作者 簡介 “ 月 中 旬于 北 京 恭 王 府 , , 以 至 最 終 實(shí) 現(xiàn) 對 歷史 創(chuàng) 傷 的 克 , , 服 。 有 人 認(rèn) 為 從 潛 能 上 說 每 件 事 都 是藝 術(shù) 。

3、丁亞 平 男 年生 。 江 的或 宗 教性 的 學(xué) 寫作 , 那 么 旅 行 還 有寫 游 記 文 史 蒂 文生 在 徒 步 旅 , , , , , 蘇人 , 。 年 。 月北 京 廣播 學(xué) 院研 究 生 畢 。 也是 這 樣嗎 “ 業(yè) 文 學(xué) 碩 士 現(xiàn) 在 中 國 藝 術(shù) 研 究 院 當(dāng)代 文 藝 理 論 研 究 室 工 作 出版 有 專著 個(gè) 批 評 家 的 一 心 路 歷程 行 寫道 中 凝 思 一番 , 一 個(gè)人 如能經(jīng) 常沉 下 心 來 靜 心 見 到 功名 羨而 不 妒 也能 即 使憶 起 美色 也 能 愛 而 不 淫 , , 上 海 文 藝 出版 社 、 年版 。 , 另 時(shí)時(shí)

4、 處 處 都 能 以 一 , 有 浪 漫 的執(zhí) 著 擇 的彎 窿 選 等待 出 資 任 編輯 本雅 明 一 副 體 諒 同情 的 襟懷 臨 之 而 同時(shí) 又 能 欣 于 所 遇 安于 現(xiàn) 狀 , , 真 的 滲透 德行 睿 智 永 臻 于 幸 福之 境 嗎 比如 , 如 能做 到 這 一 點(diǎn) 那 豈不是 寶 截 , 沿 街 游 行 那 深 得 其 樂 的 人往 往 并非 是 那 威 儀 赫赫持旗 前 導(dǎo) 的 人 而 卻 是 那 閑 倚虛 幌 隔 , 、 達(dá) 資本 主 義 時(shí) 代 的抒 情詩 人 第 發(fā) 。 頁 馬 特 蘭 教藝 術(shù) 論 第 宗 , 頁 今 日中 國 , 人 窗 一 眺 的人 ,

5、 克 里 斯 蒂 娃 在 怎 樣對 文 學(xué) 說話 中也 寫 道 “ 。 出版 社 年版 。 在 那 些 遭 受 語 言 異化 和 上 接第 頁 心 理 結(jié) 構(gòu) 制 約 下 的 關(guān)于 男 女 關(guān) 。 和 精 神 文 明 也 相 對 要 高 一 些 性 文 明 自 然也 , 系 的 觀念 進(jìn) 行 熏陶 于 是便 有 一 個(gè)共 同 的 中 , 會(huì)高一 階 但 這 僅 僅 只 是 程 度 的 差 異 而 無 本 質(zhì)差 別 。 , , 國 人 的 文 化 心 理結(jié) 構(gòu) 特 征 它 既 區(qū) 別 于 西 方 歐 美 人 的 心 理 結(jié) 構(gòu) 又 不 同 于 伊斯 蘭 世 界 虔 , 城 里 人 的 心 理 結(jié)

6、 構(gòu) 依 然 是 傳統(tǒng) 的 中 , 。 國 人 的 心 理 結(jié)構(gòu) 與西 方 歐 美 人 的 心 理 結(jié)構(gòu) 誠教 徒 的 心理 結(jié) 構(gòu) 。 的 本質(zhì) 的差 別 沒 有 改 變 “ 雖 然 解放 后 不 讀 那 。 我 在查 閱 縣 志 時(shí)發(fā) 現(xiàn) 了 一 份 鄉(xiāng) 約 , ” , 那 本大 書 了 且 受 到 批 判 但 那本 大 書 依 然 以 無 形 的 形 態(tài)影 響 著 鄉(xiāng) 里 人 也 影 響 著 城 里 人 , , , 是 一 份 由宋 代 名儒編撰 的治理 鄉(xiāng) 民的條 約 準(zhǔn) 則 是 由那 本 大 書 衍化 成 的通 俗 易記 的 對 鄉(xiāng) 民 實(shí)行 教 化 的 鄉(xiāng) 土 教 材 而 且 身 體 力 行 付諸 , 克 服 種 種 心 理 障 礙 堅(jiān) 持 按原 先構(gòu) 想 寫 完作 品 的 主 導(dǎo) 因 素便 是 這 部 作 品 的 主 旨 性 是 重 要 的一 個(gè) 部分 而 不 能或缺 , 。 , 實(shí) 施 在 許多 村 莊 試 點(diǎn) 推 廣 。 這本 鄉(xiāng) 約 我后 來 , , 中國 在 走 向 。 才 知 道是 中 國 的第 一 本 鄉(xiāng) 約 作 為 范本 被 南 方 數(shù)省 的 儒 學(xué) 學(xué) 士 改 編 修 訂 在 他 們 所 在 的 現(xiàn) 代 文 明的 同 時(shí) 其 中 也