漢代諸侯王墓出土玉器研究（可編輯）

1、 摘 要中國(guó)玉文化發(fā)展進(jìn)程中,兩漢是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期,玉器的神秘作用在經(jīng)歷了新石器時(shí)代和商周的發(fā)展之后達(dá)到了巔峰。這之后的玉器逐漸融入了現(xiàn)實(shí)生活,神秘的光環(huán)逐漸消失,進(jìn)入了中國(guó)玉器發(fā)展的新階段一世俗化發(fā)展階段。同時(shí),漢代也是中國(guó)玉文化極為發(fā)達(dá)的時(shí)期之一,無(wú)論從用玉制度以及玉器的造型、紋飾和技法上,都達(dá)到了完美境界。廠”兩漢玉器大多出土于墓中,尤其是諸侯王墓出土為多,因此了解兩漢玉器,就必須了解諸侯王墓出土的玉器。近幾十年來(lái),許多學(xué)者對(duì)兩漢玉器作了大量的研究工作,對(duì)器物的用途、命名、使用制度等進(jìn)行了許多專題探討,但很少?gòu)恼w上系統(tǒng)地對(duì)兩漢玉器進(jìn)行分析。本文試以考古出土的兩漢諸侯王墓玉器為資料,

2、運(yùn)用考古學(xué)方法,并結(jié)合歷史文獻(xiàn),對(duì)其進(jìn)行綜合的分析研究。本文分為四個(gè)部分 第一部分為前言,簡(jiǎn)要介紹本文的理論意義和目的第二部分簡(jiǎn)要介紹兩漢諸侯王墓玉器的出土情況 第三部分則是運(yùn)用考古類型學(xué)方法對(duì)諸侯王墓出土玉器進(jìn)行分型分式,并加以綜合分析,概括出各類玉器的特點(diǎn) 第四部分對(duì)兩漢諸侯王墓出土玉器的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行探討,再?gòu)纳鲜鲂褪椒治鲋锌偨Y(jié)出兩漢玉器各期的藝術(shù)風(fēng)格及特點(diǎn),并進(jìn)而分析其典型紋飾的各期特點(diǎn) 第五部分則是從以上分析中得出兩漢諸侯王墓的用玉制度,主要從諸侯王墓的形制、玉器在墓中的出土位置以及玉器種類、組合等方面,嘗試對(duì)用玉制度加以綜合分析,并得出結(jié)論 第六部分為結(jié)語(yǔ)。本文主要采用考古類型學(xué)方法

3、對(duì)兩漢諸侯王墓出土玉器進(jìn)行總結(jié)分析,從玉器紋飾、造型、技法等角度討論其時(shí)代風(fēng)格,并以葬玉在墓中的位置、組合等方面為主要依據(jù),對(duì)用玉制度進(jìn)行探討,理清兩漢玉器的發(fā)展進(jìn)程,概括出時(shí)代風(fēng)格。以考古發(fā)現(xiàn)的諸侯王墓玉器為基礎(chǔ),總結(jié)兩漢的用玉制度,并結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)行考證,以促進(jìn)對(duì)兩漢玉器和葬制的研究。關(guān)鍵詞 兩漢 諸侯王墓 玉器 藝術(shù)風(fēng)格 用玉制度山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 漢代諸侯王墓出土玉器研究?jī)蓾h諸侯王墓出土玉器研究舀兩漢是中國(guó)玉文化發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要時(shí)期,無(wú)論從用玉制度以及玉器的造型、紋飾和技法等方面,都達(dá)到了完美境界。對(duì)兩漢玉器的研究,無(wú)疑將有益于對(duì)中國(guó)玉器文化的深入研究。幾十年來(lái),隨著出土玉器的日益增

4、多,漢玉研究中眾多問(wèn)題己被解決,如命名、用途、大體的發(fā)展脈絡(luò)等等。但是,對(duì)于其藝術(shù)風(fēng)格的討論以及用玉制度是否與史書(shū)記載相符等問(wèn)題,卻一直是研究的熱門問(wèn)題,也是一直備受爭(zhēng)議的問(wèn)題之一。如葬玉制度在先秦文獻(xiàn)中有記載 “天子飯以珠,含以貝 諸侯飯以珠,含以珠璧 ,卿大夫、士飯以珠,含以貝。 但在考古中尚未得以證實(shí),可見(jiàn)在先秦并未形成如史書(shū)所說(shuō)的完整葬玉制度。每一種事物都有其萌芽、成長(zhǎng)、成熟的過(guò)程,玉器也不例外,那么玉器用玉制度的內(nèi)容、產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程如何 與記載符合的程度如何 當(dāng)時(shí)的藝術(shù)風(fēng)格以及社會(huì)背景對(duì)其影響如何 文獻(xiàn)中有關(guān)用玉制度論述的真實(shí)性有多少 都是 待解決的問(wèn)題。筆者認(rèn)為,要理清以上問(wèn)題應(yīng)從

5、出土的兩漢玉器入手,因?yàn)閮蓾h時(shí)期,尤其是西漢王朝,在我國(guó)封建社會(huì)史上是一個(gè)強(qiáng)盛的時(shí)代。雖然秦代是我國(guó)古代歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一王朝,然而,封建社會(huì)的多種典章制度的完善、確定和鞏固,卻完成于西漢,尤其是禮制,因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為 “治身斯須忘禮,則暴饅人之矣,為國(guó)者一朝失禮,則荒亂及之矣”。在漢儒的鼓吹與附會(huì)下,禮制于西漢日臻完善,其中也包括用玉制度。漢玉器的使用范疇被局限于貴族階層,在玉價(jià)比金的漢代社會(huì),平民百姓根本沒(méi)有能力佩玉、賞玉及用玉斂尸。兩漢用玉的本質(zhì)問(wèn)題是玉器為貴族階級(jí)占有,尤其是王、侯一級(jí)的貴族,因此,兩漢玉器大多發(fā)現(xiàn)于諸侯王以及一些地位較高的貴族墓中。要了解兩漢玉器的種類、藝術(shù)風(fēng)

6、格和用玉制度應(yīng)首先從兩漢諸侯王墓入手 本文擬就從兩漢諸侯王墓出土的玉器入手來(lái)試析一下兩漢玉器,以期作為研究古玉的一個(gè)切入點(diǎn)。一、兩漢諸侯王墓的發(fā)現(xiàn)概況兩漢的諸侯王墓資料發(fā)現(xiàn)較多,雖然其中有些未正式發(fā)掘,但已確定為王墓。時(shí)至目前已發(fā)表的資料來(lái)看,確定為王墓的有 座左右,大多為西漢。另外,有些墓中使用玉斂葬,也知其墓主名,但史書(shū)未有記載 或用玉斂葬但山東大學(xué)碩士學(xué)位論文不知墓主等級(jí),這兩類共有 座左右。在本文中,主要利用的資料為王墓,輔以其它侯墓或較高等級(jí)的墓作為補(bǔ)充說(shuō)明。西漢初期,劉邦分封有功之臣,后又采取“強(qiáng)本弱末”的措施,分封劉姓諸侯,各據(jù)其國(guó),并稱 “非劉氏而王者,若無(wú)功,上所不置而侯者,

7、天下共誅之?！币虼藘蓾h時(shí)期的劉姓諸侯王占大部分,如楚、梁、中山等國(guó),他們代代世襲,死后大多葬于其統(tǒng)治之地,即西漢的諸侯王墓大多集中于他們的封國(guó)中。因此,此處諸侯王墓資料的介紹就按其當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)來(lái)介紹。由于文章中要用到關(guān)于墓制的資料,此處將墓葬結(jié)構(gòu)一并介紹,見(jiàn)表一發(fā)掘保存 墓葬 資料墓葬時(shí)代 墓主推測(cè) 出土玉器情況狀況形制 來(lái)源時(shí)間一楚國(guó)徐劍首、玉權(quán)、玉璧、玉前 楚王劉禮 崖洞墓、墓 州北洞山 被盜杯、玉環(huán)、玉班、玉斑、一前” 或劉道 道水平一、 劍璉、金鏤玉衣片一 鑲玉棺、玉輿塞、玉蟬、一楚國(guó) 徐 玉璧、玉板、玉戈、玉一楚夷王劉 崖洞墓、斜己盜 一 姨龍、王瑙、玉峭、金一州獅子山 呈一一 坡墓

8、道漢墓 鏤玉衣散 、玉枕、一玉舞人西漢前楚王劉戊 同上己盔期 西漢前已盜 劉戊夫人 同上期楚國(guó) 徐一,穴崖洞墓州龜山二 楚襄王劉 前兩墓以通 玉環(huán)、玉璧殘 、玉號(hào)漢墓 己盜 注及其后、 前 道相連并穴條、玉佩殘南北二 墓 合葬墓楚國(guó) 徐前,前 楚王劉延 斜坡墓道 玉璧、玉班、玉衣片州石橋山 己盜壽漢墓楚國(guó) 徐 玉琪、玉佩、龍風(fēng)紋玉前 劉延壽夫 州石橋山 已盜 崖洞墓 環(huán)、玉傲、玉珠、耳、前 人鼻塞、嵌玉銅飾漢墓 楚國(guó) 徐前 一楚孝王劉崖洞墓州南洞山前 年 器及夫人漢墓?jié)h代諸侯王墓出土玉器研究洲發(fā)捆 保存 推測(cè)墓葬墓葬時(shí)代 竺出土玉器情況時(shí)間 狀況 墓主形制酬西漢 楚王劉纖崖洞墓 玉麟后期 夫人

9、嚨某代彭城 磚石合砌王及后 多室墓一鎮(zhèn)玉銅枕、玉班、玉 玉璧、翩中山靖王 玉環(huán)、玉圭、玉琪、玉筍、玉 前崖洞墓年 勝帶鉤、玉人、玉佩、玉九竅塞、玉印等,金鑲玉衣鑲玉漆棺、金鏤玉衣、鑲玉銅中山國(guó)枕、玉璧、玉環(huán)、心形玉佩、稍完好 勝后竇給 崖洞墓 玉琪、玉帶鉤、玉印、玉九竅河北途城晚塞、玉組佩、條形玉飾、水晶一漢墓叭印、瑪瑙珠豎穴土坑中山國(guó)金鏤玉衣、玉玻握 、九竅湊摔室河北定縣已盜 前塞、玉璧、玉緩、玉劍飾、玉八 角 廊 墓,斜坡瑛、玉成、玉環(huán)墓道中山國(guó) 帶題湊石 羹金銅鏤玉衣散 、玉枕、中山簡(jiǎn)王河北定縣 己盜 墻的多室 玉珍蟬 、石豚、玉豚、玉焉及后磚墓北莊漢墓 眼蓋、玉塞、玉龜銀鏤玉衣、銅鏤玉

10、衣、玉座屏、中山國(guó)玉璧、玉飾片、玉琪、玉環(huán)、中山穆王河北定縣己盜 多室磚墓 玉舞人、玉梢、玉墜、玉暢及后北陵頭玉斑、玉瓏、石枕、石羊、石豬、葬塞常山國(guó)河北獲鹿前 常山王舜 豎穴士坑 資料未發(fā)表己盜鄉(xiāng)高莊常山王墓豎 穴土趙國(guó)坑,題湊河北石家己盜 前 趙王張耳 玉璧等墓,一掉莊小沿村二棺漢墓被盜空己盜 前 粱孝王武 崖洞墓山東大學(xué)碩士學(xué)位論文發(fā)掘保存 推測(cè) 墓葬 資料墓葬時(shí)代 出土玉器情況時(shí)間狀況 墓主 形制米源梁國(guó) 河南永城芒 前一 武后李玉帶鉤、玉璧、玉劍飾 己盜 崖洞墓前 氏 等場(chǎng)山保安山 金鏤玉衣片、玉鼻罩、西漢武帝梁國(guó) 河南永城芒 己盜土坑墓 玉環(huán)、玉奔塞、玉、玉前后 贊,努場(chǎng)山保安山

11、,璧、玉板、小玉飾等西漢梁國(guó) 河南永城芒 某代未崖洞墓發(fā)掘 前期梁王場(chǎng)七保安山 翎西漢梁國(guó) 河南永城芒 某代梁朱崖洞墓發(fā)掘 前期 王后場(chǎng)口保安山 一 崖洞墓梁國(guó) 河南水城芒 西漢 某代一已盜 玉衣片、殘玉璧等壁,期 梁王場(chǎng)山柿園墓一畫(huà)金鏤玉衣、玉璧、玉劍豎穴石飾、玉錢、玉圭、玉蟬、一,代一 梁王 室墓玉豬、玉鴿、玉鴻、玉舞人 男、女 一一西漢 豎穴石某代梁一梁國(guó)。南永城。 ,己盜 玉衣片等中晚 王或后 室墓一一場(chǎng)。值 一梁國(guó) 河南永城芒 前 一未己盜 梁平王 崖墓 玉衣片發(fā)掘 前 年場(chǎng)山夫子山 ,前 一 粱平王梁國(guó) 河南永城芒未己盜 崖墓發(fā)扭 前 年 后場(chǎng)山夫子山 西漢梁國(guó) 河南永城芒未 甚代

12、梁己盜 崖墓土發(fā)掘 中期楊山鐵角山西漢 某代梁梁國(guó) 河南永城芒未己盜 崖墓王后發(fā)掘 中晚場(chǎng)山鐵角西漢梁國(guó) 河南永城芒 某代未已盜 崖墓發(fā)翎 中晚 梁王場(chǎng)山南山 ,西漢 某代梁梁國(guó) 河南永城芒未崖墓己盜發(fā)掘 中晚 王后場(chǎng)山南山 西漢 某代梁國(guó) 河南永城芒未己盜 崖蕊 玉衣片采集中晚 梁王發(fā)掘場(chǎng)山黃土山 漢代諸侯王墓出土玉器研究發(fā)擁保存推測(cè) 墓葬資料墓葬時(shí)代出土玉器情況時(shí)間 狀況墓主形制來(lái)源梁國(guó) 河南永城芒 未 西漢某代梁已盜崖墓中晚 王后場(chǎng)山黃土山 發(fā)掘梁國(guó) 河南永城芒西漢梁荒王 崖洞石金鏤玉衣片、玉璧、玉 己盜中晚 嘉室墓場(chǎng)山窯山 環(huán)等梁國(guó) 河南永城芒 西漢崖銅石玉衣片、玉璧、玉飾件、己盜中晚

13、 室墓玉 、玉板、玉握等場(chǎng)山窯山 帶迥廓陳國(guó)陳頃王玉瑛、玉飾、玉舞人、 己盜 年 的磚石祟河南淮陽(yáng)北關(guān) 玉豬、玉斌、銀鏤玉衣多室一 一豎穴土玉璧、玉,、玉環(huán)、龜廣陽(yáng)頃 坑,題 形玉飾片、玉匣 殘廣陽(yáng)國(guó) 北京大葆 王建已盜一 湊掉式 片 、端虎玉飾片、玉臺(tái)一一前年墓 條等一 一一 豎穴土玉佩、玉舞人、玉麟、廣陽(yáng)國(guó) 北京大葆 前 年 廣陽(yáng)頃 坑,題己盜玉環(huán)、玉璧、耳塞、玉左右 王后湊掉式臺(tái) 鴿、嵌玉片墓一豎穴土某代廣 坑,題廣陽(yáng)國(guó) 北京老山 己盜漢墓 陽(yáng)王 湊撐式墓吳氏某豎穴巖代 長(zhǎng)長(zhǎng)沙國(guó) 前 己盜 坑,題 玉璧等沙王或前 年長(zhǎng)沙象鼻嘴湊劉發(fā)豎穴巖西漢前中長(zhǎng)沙國(guó) 咸家湖望某王后 坑,斑己盜 玉璧碎

14、 、玉理片碎成坡漢墓 期湊玉印、玉板銜 、心豎穴巖西漢 形玉佩、玉環(huán)、玉璧、長(zhǎng)沙國(guó) 咸家湖曹女曹嬌 坑,題完好中期 玉玻、玉琪、玉貝、玉哭墓決塞、劍璉主室未呂國(guó)未知己盜是,贛 發(fā)捆山東章丘洛莊漢墓主室未前, 或 劉肥或齊國(guó)己盜發(fā)掘前 劉襄山東臨淄齊王墓山東大學(xué)碩士學(xué)位論文發(fā)掘 保存 推側(cè)墓葬 資料墓葬 時(shí)代出土玉器情況時(shí)間 狀況 墓主 形制米源銀鏤玉衣片、玉琪、玉齊國(guó) 山東臨淄金 土獷磚已盜 年斑、玉璧殘 、玉環(huán)、嶺鎮(zhèn)東漢墓 奢王劉室玉劍首、玉格、玉塞等某代替前一,國(guó)。東曲阜九王或魯已盜 崖洞墓 被盜空前后龍山魯國(guó) 山東曲阜九玉圭、玉璧、玉管、銀己盜 同上 同上 同上鏤玉衣片一龍山 。 魯國(guó)?

15、山東曲阜九己盜 同上 同上 同上 被盜空龍山 。同上己盜 同上 同上 同上玉璧 、玉環(huán)、玉昌邑國(guó)帶鉤、玉珍、玉琪、玉哀王劉 豎穴崖塞、玉帆、心形玉佩、完好 前 年一山東巨野紅土山漢辭 洞玉印章、玉馬、玉豬、墓玉圭濟(jì)北國(guó)豎穴崖劉胡或前 或 玉覆面、玉枕、玉璧 、坑石室山東長(zhǎng)清雙乳山漢劉寬 玉豬、玉劍璉、九竅塞一墓墓一前年宜文 某苗川 豎穴崖苗川國(guó) 山東昌樂(lè) 玉舞人、玉珠、玉石塊己盜期間 王后 洞墓 等東圈漢墓宜文苗川國(guó) 山東昌樂(lè)川己盜 未發(fā)掘土期間悠,任城王 任城王 土擴(kuò)石 銅鏤玉衣片、眼蓋、鼻 一下邵己盜或配偶 室 塞、玉璉、玉移等山東濟(jì)寧東漢墓時(shí)期前室殉人 組佩 璧、琪、玉環(huán) 東耳室組佩 璧

16、、 琪、 環(huán)、玉佩 、玉環(huán) 西耳室玉璧、玉琪、玉環(huán)、玉舞人、玉劍飾 件主棺室 玉具劍全 、劍首、劍徽、劍璉、玉趙 睞 豎穴石、玉璧, 、玉琪、室 兩胡 玉佩、玉帶鉤、心形玉、如前 年完好佩、組玉佩、玉印、玉耳室掏及殉夫角杯、玉蓋杯、高足玉人墓 洞杯、玉盒、玉月 西側(cè)室 玉璧、玉琪、玉環(huán)、獸形佩、組玉佩、玉鼻玉印、鑰框玉厄室殉夫人 ,組組佩、龍形佩、玉璧、玉舞人、旅形佩、玉印等漢代諸侯王墓出土玉器研究 以上述表中可以看出,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的兩漢諸侯王墓以西漢為多,而且,西漢時(shí)期以王墓為主,東漢以侯墓為多。其分布多集中于今天的河南、山東、江蘇三省交界地區(qū)以及河北等地圖一 ,也就是當(dāng)時(shí)的梁國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、魯

17、國(guó)、中山國(guó)等諸侯國(guó),是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),其地理環(huán)境皆是群山環(huán)抱,各王墓大多以山為藏。從其墓葬形制來(lái)看,不外乎兩種 崖洞墓和題湊墓。西漢崖洞墓占大多數(shù),而到了東漢,由于磚室墓的出現(xiàn),崖洞墓逐漸減少,磚石墓或磚石題湊墓開(kāi)始增多。一般來(lái)說(shuō),王侯墓皆為多室墓,有主室、耳室、甫道、墓道以及陪葬坑,有的還有壁畫(huà),多仿生人之居。這種墓葬形制的地理分布特點(diǎn)是 中原地區(qū)多為崖洞墓,向北向南多有題湊墓分布。隨葬品方面除了上文提及的生前用玉與葬玉之外,還有青銅器、金銀器等墓主人生前珍愛(ài)之物。西漢時(shí)隨葬品多為珍貴華麗的金銀、珠玉器,而西漢末至東漢時(shí)期,多隨葬模型明器,如莊園、宅院、陶樓、倉(cāng)井和生活用具等。從此處可以

18、看出,東漢時(shí)的喪葬觀念已由西漢時(shí)的浮華幻想變?yōu)樽⒅噩F(xiàn)實(shí)生活,將生前的生活環(huán)境移至墓中,以期繼續(xù)享受榮華富貴。二、兩漢諸候王墓出土玉器某個(gè)時(shí)代墓葬中出土的玉器,往往被賦以當(dāng)時(shí)的等級(jí)觀念、政治思想、社會(huì)風(fēng)尚,因此也就表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的用玉制度傾向、審美動(dòng)向、藝術(shù)風(fēng)格以及美學(xué)價(jià)值。兩漢時(shí)代也不例外,當(dāng)時(shí)的儒家用玉與道家用玉皆附帶以本身的政治觀念、理論學(xué)說(shuō),再加上統(tǒng)治階級(jí)的審美意識(shí),使得漢代玉器表現(xiàn)出漢朝這種封建社會(huì)大一統(tǒng)的氣勢(shì)以及與當(dāng)時(shí)社會(huì)相符合的那種理想化,迷信化的浪漫主義風(fēng)格。要真正了解兩漢王朝的藝術(shù)風(fēng)格、用玉制度,并進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚、社會(huì)制度等,就必須了解諸侯王墓的生活用玉、佩飾用玉和葬玉

19、等等?？上У氖?漢墓多己被盜,使我們對(duì)墓中玉器難窺全貌,這也使我們理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚等方面會(huì)有所偏差,因此本文大量增加王墓之外的貴族墓相類比,以期能有所彌補(bǔ)這一缺撼。從現(xiàn)在發(fā)表的資料來(lái)看,兩漢諸侯王墓中的玉器種類主要有 佩飾玉、葬玉、生活用玉、禮儀用玉及其它種類。這里重點(diǎn)介紹 佩飾玉、葬玉、生活用玉以及特殊用玉等。一 佩飾玉佩飾玉是隨身直接佩帶或是附于物體作為裝飾的玉器,其紋飾、造型體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的審美情趣以及藝術(shù)審美動(dòng)向。但在各種理論學(xué)說(shuō)附會(huì)下,漢代的佩玉也成為當(dāng)時(shí)社會(huì)倫理道德和等級(jí)觀念的象征,“中國(guó)古代玉器強(qiáng)烈受到傳山東大學(xué)碩士學(xué)位論文一 ,統(tǒng)倫理道德的規(guī)范,許多玉器都有特定的審美象征性,

20、往往借助于造型、體量、尺寸、色彩、紋飾來(lái)象征性的喻示倫理道德和社會(huì)等級(jí)觀念”佩飾玉按照是隨身直接佩帶或是附于物體不同分為佩玉和飾玉。下面即按照這兩類來(lái)分析、佩玉佩玉即為直接佩帶的玉器。從廣義上講,凡是有小孔的即為佩飾玉。因此在分析兩漢墓中的玉器時(shí),除了按其出土的位置來(lái)分之外,其余皆按有孔無(wú)孔來(lái)劃分。兩漢的佩玉種類主要有組玉佩組佩的出現(xiàn)大約是玉器被人格化、道德化的春秋時(shí)期。至兩漢,組佩的使用己處于衰退時(shí)期。目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)的組佩大多出土于周墓中。兩漢的組玉佩僅發(fā)現(xiàn)于南越王墓與河北滿城竇給墓中。詳細(xì)情況見(jiàn)下表表二序號(hào) 墓葬 一 墓葬中位置干 組玉佩的佩件組合 復(fù)原圖 墓葬主人 墓葬年代中山王后 前好年

21、之河北 城一 內(nèi)胸部 舞囂篡后竇給瑙珠圖二、漢墓”號(hào) 一雙風(fēng)禍紋璧、龍風(fēng)禍紋璧、犀形瑞、主棺室墓主人雙龍蒲紋璞、玉人 件、壺形玉飾、 南越王趙一玉衣之上組玉睞 胡獸頭形玉飾、玉珠、玉套環(huán)、玻確珠、璧之上一一 媒精珠、金珠等圈二、勺一廣連體雙龍鳳、玉環(huán) 件 三風(fēng)禍紋東側(cè)室右夫人右夫人璧、玉瑛、金珠、透雕龍紋玻、玉璧一棺位處圖二、 州東側(cè)室右夫人 玉環(huán) 、玉舞人、玉瑞、玉管圖右夫人二、 棺西側(cè)象東側(cè)室左夫人 玉璧、玉瑛、玉片、玉佩、花蓄形玉左夫人銅印處 飾圖二、 崗東側(cè)室“泰夫 玉塊、透雕龍鳳紋璧、玉璧、玉瓏圖泰夫人二、 人”銅印處 前南未知東側(cè)室內(nèi)西北部 玉璧 、玉瑛圖二,玉璧、玉舞人、玉瓏、玉

22、腳 圖東側(cè)室“部夫部夫人越二、 人”銅印處未知在室內(nèi)北部 玉璧、玉佩、玉琪 圖二、王東耳室殉人身上 方形佩璧、玉環(huán)、玉琪各件 殉人墓前室殉人棺板 玉璧 、玉琪 、玉環(huán) 、殉人內(nèi) 銅環(huán) 圖二、西耳室 玉瑞 玉舞人 未知 殉人西側(cè)室 玉環(huán) 、玉瑛 漢代諸侯王墓出土玉器研究從上表可以看出,竇給墓中的組佩較小,且從其形狀來(lái)看,應(yīng)為項(xiàng)上串飾。從整個(gè)串飾中的玉舞人形狀來(lái)看,應(yīng)屬西漢玉舞人的 型,與西漢銅山小龜山漢墓出土的玉舞人較為相似,當(dāng)屬西漢中、前期。而南越王墓的組玉佩在出土?xí)r,各佩件都有組絲帶 的痕跡,此現(xiàn)象應(yīng)與組玉佩是以組緩懸于腰際相吻合。且從其玉器藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看,有先秦遺風(fēng),應(yīng)為邊睡文化的滯后現(xiàn)象,

23、也即為“禮失求諸于野”。玉舞人關(guān)于玉舞人,有的學(xué)者認(rèn)為其屬于組佩中的佩件。但在西漢的王墓中,出土的大多為單件,只有極少數(shù)為組佩的佩件,部分原因是由于失盜或墓葬塌陷,故此處作為單件列出介紹。兩漢時(shí)期出土玉舞人的墓主要有 廣州南越王墓、河北永城芒場(chǎng)山漢墓、河北滿城漢墓 、山東昌樂(lè)東圈漢墓、徐州石橋山漢墓、北京大堡臺(tái)漢墓 、河南淮陽(yáng)北關(guān)漢墓、河北定縣北陵頭 等,此外全國(guó)出土玉舞人的貴族墓還有 山東五蓮張家仲尚漢墓 、江蘇銅山小龜山漢墓、揚(yáng)州西漢“妾莫書(shū)”木梆墓、山東萊西董家莊漢墓等?？v觀以上全國(guó)出土的玉舞人,從造型上可分為平片與圓雕兩大類,其中平片類占大多數(shù)。造型為一袖高揚(yáng)過(guò)頭,另一袖放于腰際或下垂

24、,皆作“翹袖折腰”狀。平片類造型玉舞人又可分為如下三型型,呈長(zhǎng)方形片狀,或粗具玉舞人輪廓,是漢代玉舞人中較簡(jiǎn)樸的一種。江蘇銅山小龜山漢墓、徐州石橋山漢墓、徐州韓山漢墓、山東昌樂(lè)東圈漢墓圖三、 、山東五蓮張家仲固中的圖三、 四件都屬于這一造型。以陰線刻出紋飾或部分透雕,舞姿皆為一袖上揚(yáng),一袖橫于腰中或下垂。這種玉舞人從西漢前期到東漢皆有發(fā)現(xiàn),從其所出土墓的墓主來(lái)看,應(yīng)為身份較低的人佩帶。型 在 型基礎(chǔ)上加以發(fā)展,大多透雕。此型又可分為兩式式 與 型并行發(fā)展,其舞姿初具“翩趾起舞”之感。山東五蓮張家仲固,的幾件、河北滿城漢墓 圖三、 、以及河北定縣北陵 圖三、 的玉舞人屬于此種類型,其時(shí)代多集中于

25、西漢中晚期。式 為成熟的玉舞人形象,應(yīng)由 式直接發(fā)展而來(lái)。舞人身姿優(yōu)美,一袖高揚(yáng)過(guò)頭,另一袖下垂,袖口作卷花狀,細(xì)腰微折。北京大葆臺(tái)漢墓圖三、 與揚(yáng)州“妾莫書(shū)”木梆墓出土的玉舞人皆為此型。主要流行于西漢中晚期。型 到東漢,玉舞人的紋飾變得較為繁冗,如河南淮陽(yáng)北關(guān)一號(hào)漢墓出土的玉舞人 圖三、 。以上各型玉舞人均是正背紋飾相同。而在南越王墓右夫人 組組玉佩中的平片玉舞人較為特殊,其有正背之分,舞人造型不同于中原之地,刻畫(huà)較為山東大學(xué)碩士學(xué)位論文繁麗,腰間陰刻出組佩紋飾。圓雕類玉舞人僅西漢南越王墓中出有 件圖三、 ,出于墓中西側(cè)室的組佩之中,應(yīng)為殉人之佩,其頭梳螺髻,舞姿不同于齊楚等地,當(dāng)為越女形象

26、。這應(yīng)是西漢玉器統(tǒng)一的造型中融入的地方風(fēng)格。值得注意的是,廣州西漢南越王墓趙昧組佩中的幾件玉人佩件,其造型與玉舞人形成鮮明對(duì)比,應(yīng)為男性玉人形象。由以上的分型分式可以看出,西漢時(shí)玉舞人主要為 型、 型 式、式,東漢為 型、 型工式、 型。西漢由雛形發(fā)展成熟,到東漢時(shí)已漸衰微。從玉舞人的造型來(lái)看,其分期特點(diǎn)為西漢初期,玉舞人發(fā)現(xiàn)較少,表明此期玉舞人并不流行,或不流行玉舞人隨葬,此期玉舞人承襲戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng),造型古樸、呆板。西漢中后期是玉舞人隨葬的鼎盛時(shí)期,幾乎每座貴族婦女墓中皆有出上,其造型也是多種多樣。墓主身份較高的墓中,如王后墓,玉舞人制作精美華麗,如型 身份較低的墓中,所出玉舞人造型呆板,如 型

27、。東漢時(shí)玉舞人所出極少,造型、紋飾趨于繁冗,如 型。玉磺周禮?大宗伯中漢人鄭玄注曰 “半璧曰瑛”。東漢許慎說(shuō)文解字中釋“玉部”曰 “磺,半璧也”。當(dāng)是承襲鄭玄之說(shuō)。臺(tái)灣故宮博物院的那志良先生在玉器辭典中引玉器通釋的解釋為 “瑛是模仿虹的形狀而來(lái)的。常見(jiàn)的磺,兩端多作龍形,這與古籍中所記虹飲之說(shuō)有關(guān)?！笨脊懦鐾恋溺鴺O少有半璧狀,僅在廣州象崗南越墓墓主趙昧身體左側(cè)三磺以及長(zhǎng)沙咸家湖曹磷 墓中有六件玉瑛,原報(bào)告中皆稱為瑛,似為同類璧對(duì)剖而來(lái),當(dāng)為禮玉形式,不為佩玉。佩玉中的玉瑛大部分小于 圓弧,并且從其形狀考慮,大多單獨(dú)成形,非由璧分剖而得,目前,玉磺的資料主要來(lái)自河北滿城漢墓 ,、 、河北定縣 號(hào)

28、漢墓、定縣北陵頭 號(hào)東漢墓、長(zhǎng)沙咸家湖陡壁山曹磷 墓、廣州象崗西漢南越王墓、北京大葆臺(tái)漢墓 、河南淮陽(yáng)北關(guān)一號(hào)漢墓、徐州獅子山漢墓、徐州石橋山二號(hào)漢墓、山東臨淄金嶺鎮(zhèn)東漢墓等。此外,其它出土玉磺的貴族墓有 揚(yáng)州“妾莫書(shū)”木梆墓、江蘇銅山小龜山漢墓、徐州繡球山西漢墓、后樓山西漢墓、山東五蓮張家仲固漢墓等。其中河北滿城漢墓、定縣 號(hào)漢墓以及徐州早期一部分漢墓出土的玉瑛屬于握玉,將放入葬玉中介紹,河南淮陽(yáng)北關(guān)一號(hào)漢墓的玉瑛為磺與蝶的綜合體,放入拱形玉佩中介紹。按玉瑛造型、紋飾可分以下為五型型 為弧形玉片,分為兩式大都飾有谷紋或渦紋,為先秦玉器的式 弧形玉片上出現(xiàn)戚牙或扉棱,風(fēng)格,這類玉磺主要出于南越

29、王墓的殉夫人或殉人身上的組玉佩中圖四、 、北京大葆臺(tái)漢墓以及山東臨淄金嶺鎮(zhèn)東漢墓中。式 亦為弧形玉片,大多為素面,或雕刻有極簡(jiǎn)單的回紋、谷紋、云雷紋、變形夔紋,這種玉磺主要出于北京大葆臺(tái)漢墓、廣州南越王墓圖四、 、徐州獅子山漢墓、揚(yáng)州“妾莫書(shū)”木梆墓等。這種形式的玉瑛與 式一樣,大多承襲先秦玉瑛風(fēng)格,應(yīng)為仿古玉或流傳下來(lái)的古玉,但也有西漢的創(chuàng)新風(fēng)格,較為富麗,如徐州獅子山漢墓出土的 多件瑛中即有此式玉磺圖四、 ,其上下緣各有四牙,左右緣各有一牙,表面淺雕二十條變形夔龍,左右各十條,對(duì)稱,龍紋卷曲連環(huán),巨口撩牙,大眼長(zhǎng)耳,具翼。型 圓弧形磺體,兩端雕成龍頭或獸頭形式,中間部分飾以云雷、流云或谷紋

30、,這種玉磺出于廣州南越王墓、徐州獅子山漢墓圖四、 、徐州石橋山漢墓、江蘇銅山小龜山漢墓圖四、 、山東五蓮張家仲固漢墓等。這種玉磺從其雕琢風(fēng)格和紋飾來(lái)看,當(dāng)遺留有戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格。另外五蓮張家仲尚出有件較為特殊的玉磺,磺體上雕琢出兩相錯(cuò)的麟尾作為龍軀體,尚屬罕見(jiàn)。型 圓弧形磺體,出廓,在磺體以外上下兩端有鏤雕紋飾,根據(jù)磺體不同可分為二式式 磺體未作透雕,僅在磺體上下方加附透雕龍紋、風(fēng)紋或卷云紋,中間部分飾以谷紋、蒲紋或卷云紋等。這式玉瑛從其紋飾來(lái)看應(yīng)屬戰(zhàn)國(guó)到西漢初風(fēng)格,且使用者級(jí)別較高。如南越王墓主棺室中出土的組玉佩中的一件雙龍蒲紋瑛圖四、青白玉,玉質(zhì)堅(jiān)硬,中間淺雕蒲紋,兩端雕出龍頭,頂部飾兩只鳳鳥(niǎo)和卷

31、云紋,下部飾兩只鳳鳥(niǎo)。同墓東側(cè)室的殉人組玉佩中出有一件雙龍形磺,兩端透雕龍作回首狀,瑛下又透雕二爪龍,磺身飾卷云紋,從其龍的“鋪”式嘴來(lái)看,應(yīng)為戰(zhàn)國(guó)未或西漢初遺物。這式磺中較為精美的還有徐州獅子山漢墓出土的一件玉磺,磺體有扉牙,飾谷紋,上下緣對(duì)稱雕雙鳳紋,下緣雕相背的雙鳳紋,鳳紋下飾卷云紋。其年代當(dāng)不晚于西漢早期偏晚。另外在山東五蓮張家仲固漢墓中也出有一件圖四、 。式 磺體與上下紋飾皆為透雕,這類玉瑛線條較為優(yōu)美,應(yīng)為西漢中晚期的創(chuàng)新作品,揚(yáng)州“妾莫書(shū)”木梆墓中出有兩件圖四、 、其主體紋飾相同,皆透雕二龍回首狀,上端出廓紋飾稍有不同,一件作卷云紋,另一件為回首鳳紋,較為精美。另外定縣 號(hào)漢墓也

32、出有一件。型 整體透雕,磺體飾透雕二龍相戲或其它紋飾,有的在瑛下部飾有卷云紋,整體看來(lái)為剪影式平雕技法。這型玉瑛見(jiàn)于河北定縣北陵頭 號(hào)漢墓圖四、 。型 由 型 式玉璧對(duì)剖而來(lái),內(nèi)為蒲紋,外飾鳳紋三組或二組。出于廣州象崗南越墓墓主趙味身體左側(cè) 件以及長(zhǎng)沙咸家湖曹撰墓出有 件。此外,廣州南越王墓趙昧的組玉佩中有一拌較為特殊的瑛,報(bào)告中稱為犀山東大學(xué)碩士學(xué)位論文形磺,根據(jù)其磺體雕琢的形狀以及當(dāng)時(shí)人所崇拜的動(dòng)物來(lái)考慮,稱之為虎形磺較為貼切圖四、 ,它的出土在兩漢諸侯王墓中尚屬罕見(jiàn)。從其風(fēng)格看與戰(zhàn)國(guó)洛陽(yáng)金村出土,現(xiàn)藏弗利爾博物館的虎形玉器非常相似 圖四、 。綜上,兩漢各期玉瑛的型式大體為西漢 型 式、式

33、、 型、 型 式、式、 型。東漢 型 式、 型。從造型及出土墓葬的時(shí)代來(lái)分析,玉瑛的發(fā)展大致可分為四個(gè)階段戰(zhàn)國(guó)末到西漢初 有 型 式和 型,大多具有先秦風(fēng)格。西漢中期 多為 型和 型,造型為圓弧形玉片,其紋飾多是戰(zhàn)國(guó)到西漢初流行的谷紋、渦紋、丁字云紋、 ”字云紋以及階梯式云紋等,技法以線雕為主,很少用浮雕、透雕技法。到中期晚段,開(kāi)始出現(xiàn) 型 式,瑛體紋飾仍保留西漢早期風(fēng)格,但在上下方出現(xiàn)透雕。西漢晚期 主要流行 型 式。透雕成為主要裝飾技法,線雕很少使用。此時(shí)的玉磺由中期的上下方透雕發(fā)展為整體透雕。東漢時(shí)期 出現(xiàn) 型,多采用剪影式平雕技法。這時(shí)無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量上來(lái)說(shuō),玉磺的發(fā)展均呈現(xiàn)衰退趨勢(shì)

34、,造型走向程式化。玉 說(shuō)文釋“梢” “銳而可以解結(jié)?！痹?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?籠蘭中日 “芙蘭之支,童子佩梢 雖則佩梢,能不我知 容兮遂兮,垂帶悸兮?！边@是有關(guān)梢的最早記載。說(shuō)明春秋以前,梢已較為流行。峭,原為象骨制的小錐,是貴族成年人的佩飾,起初為實(shí)用品。商周時(shí)期出現(xiàn)用玉制的徽 ,應(yīng)為純佩飾。目前為止,玉朋多出土于漢代墓中。出有玉梢的兩漢諸侯王墓有 河北定縣 號(hào)漢墓、定縣北陵頭 號(hào)漢墓、廣州象崗南越王墓、北京大葆臺(tái)漢墓、河南淮陽(yáng)北關(guān)一號(hào)漢墓、徐州獅子山漢墓、徐州石橋山漢墓、河南永城嘻山漢墓等。其它較低一級(jí)的貴族墓有 江蘇銅山小龜山漢墓、揚(yáng)州“妾莫書(shū)”木梆墓、西安西郊三橋鎮(zhèn)漢墓 、北郊紅廟坡漢墓等均出有玉

35、梢。其中南越王墓墓主手中的兩件玉麟應(yīng)為握玉,放入葬玉中介紹。漢代玉麟多為扁平狀,作彎曲尖牙形。按照造型和紋飾可分為以下三型型 玉麟形狀為龍形,根據(jù)形式的不同可分為兩式工式 多雕琢為龍形,一端為龍首,一端為龍尾,龍多作回首狀。廣州象崗南越王墓部夫人組玉佩中的二玉麟 圖五、 、江蘇銅山小龜山漢墓的四件玉麟、徐州石橋山漢墓中的玉梢。其中以南越王墓中的玉麟較為精美,首部雕為龍紋,尾部尖銳外撤。這類玉胭?gòu)乃鐾恋哪箒?lái)看,應(yīng)屬于西漢中期以前的風(fēng)格。漢代諸侯王墓出土玉器研究式 較為特殊的一類造型,寬頭雕為龍形,龍首不外撇而為內(nèi)卷,且在背脊或下腹出雕有精美的紋飾。徐州小龜山漢墓 圖五、 徐州獅子山漢墓以及廣州

36、南越王墓各出有一件。型 玉徽形狀多雕為鳳首,鳳尾外撇,較以前的玉徽,線條較為優(yōu)美,主要出自北京大葆臺(tái)漢墓 、揚(yáng)州“妾莫書(shū)”木梆墓圖五、 等。且二墓均各出有兩件相同的玉徽,這為有的學(xué)者認(rèn)為是漢代玉麟在組佩中充當(dāng)“牙”的角色的論點(diǎn)提供了例證岡。型 均為東漢時(shí)期的玉筋,其造型向圖案化、工藝化發(fā)展,為剪影式平雕或較為繁雜的雕琢技法,前者出于河北定縣北陵頭 號(hào)墓圖六、 中后者出于河南淮陽(yáng)北關(guān)一號(hào)漢墓 圖五、 中。從此型可以看出,麟在東漢已經(jīng)衰落,沒(méi)有西漢時(shí)線條優(yōu)美、制作精致了。由以上來(lái)看,玉稍盛行于西漢中期以前,造型較為威猛、矯健,制作精美 中期以后向工藝化發(fā)展,到東漢己衰落。從以上的分析可將兩漢的玉梢

37、分為三期西漢早中期 主要為 型 式、式,造型多為龍首、尖尾,外撇或內(nèi)撇,技法多局部線雕,出土數(shù)量較多。西漢后期 主要為 型,多為鳳首,姿態(tài)較前期靈動(dòng),出土較少。東漢時(shí)期 主要為 型,造型走向程式化,紋飾繁冗,出土極少。形玉佩蝶形玉佩又稱心形玉佩,是由玉糕發(fā)展演變而來(lái)的,說(shuō)文 曰射訣也,所以拘弦,以象同韋系著左右巨指?！蔽墨I(xiàn)中對(duì)“碟”的最早記載亦來(lái)自詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?蕪蘭 “芫蘭之葉,童子佩操 雖則佩蝶,能不我甲容兮遂兮,垂帶悸兮?！痹谏讨茼f,玉蝶俗稱玉板指。最早的實(shí)物出自殷墟婦好墓中。從商以后到戰(zhàn)國(guó)的考古資料來(lái)看,至遲在戰(zhàn)國(guó)作為佩玉的玉碟已出現(xiàn),其形狀己變?yōu)楸馄綘?只是仍有內(nèi)凹,兩翼開(kāi)始出現(xiàn)紋飾。臺(tái)

38、灣鄧淑蕉女士認(rèn)為玉蝶為組玉佩中的“沖”,這在目前考古資料尚未見(jiàn)出現(xiàn),南越王墓中出土的十一套組佩也未有玉蝶作“沖”的現(xiàn)象。從已發(fā)表的出土玉器資料來(lái)看,蝶形玉佩大量流行于兩漢。出有蝶形玉佩的諸侯王墓有 河北滿城漢墓、長(zhǎng)沙咸家湖陡壁山曹娥 墓、廣州南越王墓、北京大葆臺(tái)漢墓、徐州北洞山漢墓、河南淮陽(yáng)北關(guān)一號(hào)漢墓、徐州石橋山漢墓 、徐州獅子山漢墓、山東巨野紅土山漢墓、河南永城嘻山漢墓等。此外,揚(yáng)州“妾莫書(shū)”木梆墓、江蘇銅山小龜山漢墓、徐州后樓山漢墓、湖南長(zhǎng)沙五里牌七號(hào)漢墓 湖南零陵?yáng)|門外漢墓、陜西華陰東漢劉崎墓、徐州西漢宛胸侯墓、韓山西漢墓等均出有拱形玉佩。漢代的操形玉佩一般作扁平狀,平面呈橢圓形,中間

39、一孔,上端作三角尖狀,背面略內(nèi)凹或平面狀,一側(cè)或兩側(cè)有紋飾,根據(jù)其造型和紋飾的不同可以山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 將兩漢的拱形玉佩分為以下三型型 器身留有操的特征,造型簡(jiǎn)潔,可分二式式 具有明顯操的特征,僅在一端上側(cè)有柄狀突起,器身一面略凹,一面略凸,有先秦風(fēng)格。此式出于山東巨野紅土山漢墓圖六、 以及徐州韓山漢墓中,各出一件。式 蝶形佩的一側(cè)突起開(kāi)始向下延伸,并雕刻出鳳紋或卷云紋。這類蝶形玉佩在西漢廣州南越王墓趙睞玉衣內(nèi)出有一件 圖六、 以及長(zhǎng)沙咸家湖曹璞墓中出一件,后者較前者更為簡(jiǎn)潔,這式應(yīng)由 式發(fā)展演變而來(lái)。型 形狀為心形,兩側(cè)裝飾有較復(fù)雜的花紋,可分二式式 在心形主體的兩側(cè)皆有紋飾,多不對(duì)稱且

40、相差較大。紋飾有透雕,也有不透雕的。透雕的有廣州南越王墓趙昧身上的三件 圖六、 和徐少 北洞山漢墓出土的一件,其中北洞山漢墓出土的造型較為奇特 一側(cè)龍首上仰,一側(cè)為鳳首,中間一圓孔,似為龍鳳連體變形而成。式 應(yīng)為 式的一個(gè)進(jìn)步。造型較為統(tǒng)一,沒(méi)有 式變化多,中心圓孔變小,兩側(cè)皆有紋飾,多不對(duì)稱,但紋飾風(fēng)格相差不大。兩側(cè)透雕或陰刻卷云紋、鳳紋或蝗虎紋,主要出于長(zhǎng)沙咸家湖曹撰 墓、徐州銅山小龜山漢墓、廣州南越王墓、徐州后樓山西漢墓 圖六、 、徐州石橋山漢墓、河北滿城漢墓、山東巨野紅土山漢墓等。其中后樓山漢墓出土的蝶形佩,一側(cè)為一行走螃虎紋,形狀較特殊。而最精美的要算山東巨野紅土山漢墓所出的蝶形佩

41、圖六、 ,其上端為桃尖狀,下端渾圓,中間有圓孔,兩端透雕卷云紋,線條流暢,制作極精致,是一件藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合的精品。從出土本型蝶形玉佩的墓葬時(shí)代來(lái)看,其流行于西漢中期以前,東漢未見(jiàn)出土,再次證明碟形玉佩流行于西漢。型 這類搽形玉佩較為特殊,為蝶形佩與其它形制的玉佩相結(jié)合而形成的綜合型玉器,按造型可分為三式,式 蝶形玉佩與玉麟的綜合體,一般來(lái)說(shuō),此式玉器最早成形于西漢中后期墓中,如定縣 號(hào)漢墓、揚(yáng)州“妾莫書(shū)”木梆墓等,但追其根源,在西漢中期偏早的廣州南越王墓部夫人組玉佩中即有出現(xiàn),應(yīng)為其萌芽形態(tài),其上端操形狀很小,只是一種裝飾。定縣 號(hào)漢墓圖六、 與揚(yáng)州“妾莫書(shū)”木梆墓圖六、 所出碟形玉佩應(yīng)有

42、演化的前后關(guān)系,前者兩側(cè)的鳳鳥(niǎo)紋和梢形裝飾仍作為碟體的陪襯,而后者鳳鳥(niǎo)紋、形飾已與碟形玉體平分秋色。式 為蝶與璧的結(jié)合,目前僅于北京大葆臺(tái) 中出有一件圖六、 ,此佩璧蝶同心,蝶形雕刻于玉璧肉之上。在蝶體以外的玉璧上透雕龍鳳紋,將軼形玉佩濃縮玉璧之內(nèi),是一件完美的藝術(shù)品。式 這式為玉瑛與玉操的綜合體。將玉瑛的形體制作為操形玉佩的形狀,即將棋形玉佩形狀作成圓弧狀。目前見(jiàn)于西漢末的湖南長(zhǎng)沙五里牌七號(hào)漢墓、漢代諸侯王墓出土玉器研究 河南淮陽(yáng)北關(guān)一號(hào)漢墓、陜西華陰東漢劉崎墓等。定縣北陵頭 號(hào)漢墓的聯(lián)形玉佩與西漢流行的造型存有差異,而東漢此式佩的造型與其有較大相似,似為此式的源頭。紋飾較為繁冗,多在外圍整

43、圈透雕一龍一鳳,或兩龍,或兩媲虎。定縣北陵頭 號(hào)墓的此式玉器在原報(bào)告中被稱為扇面形玉飾,其中間的操,形狀較為明顯,中間的孔作橢圓形,較大。而河南淮陽(yáng)北關(guān)一號(hào)漢墓圖六、 的玉佩前進(jìn)了一大步,孔變小,操體形狀已很難辯認(rèn),報(bào)告中稱為磺,但從其中間的圓孔來(lái)看應(yīng)為瑛與蝶結(jié)合的玉器組合佩。本型拱形佩皆為西漢中期以后所產(chǎn)生的。從以上的分型分式來(lái)看,兩漢各期碟形玉佩的型式大體為西漢 型 式、 式、 型 式、 式、 型 式、式、式。東漢 型式、 式。具體來(lái)講,流行于西漢中期碟形玉佩,有 型 式、 式、 型 式、式,這一時(shí)期是玉碟由雛形走向成熟的階段。即由只有柄狀突起、到兩側(cè)有明顯不對(duì)稱、再到紋飾風(fēng)格相差不大,依

44、次變化,中間的孔也由大到小,漸趨成熟。西漢后期主要為 型 式、式,這時(shí)多為組合玉操,制作精美,線條流暢。東漢時(shí)多為 型 式,多與玉磺組合,略顯繁冗、厚重,多在磺形中間開(kāi)孔。蝶形玉佩開(kāi)始于戰(zhàn)國(guó),流行于西漢。其為單獨(dú)佩件還是組玉佩之“沖”,目前尚難定論,盧兆蔭先生認(rèn)為其為單獨(dú)佩件。但不論是何種,都是西漢流行的、獨(dú)具西漢特色的佩玉,到東漢,除與其它玉器產(chǎn)生的組合體外,糕形玉佩已退出歷史舞臺(tái)。玉板兩漢墓中的玉板不同于后世唐宋時(shí)期的玉帶板,為一種長(zhǎng)方形內(nèi)透雕鳳鳥(niǎo)紋或卷云紋的玉牌形狀。有的外鑲嵌以銅框,在兩漢墓中偶有出土。因其一端有孔或銅框上有孔,加之有的墓中與玉瑛同出,因此初步推測(cè)其為佩帶于腰際的佩玉或

45、懸掛用的陳設(shè)玉。目前出土玉板的兩漢王侯一級(jí)的墓有 長(zhǎng)沙咸家湖曹磷墓,徐州后橋山漢墓 、揚(yáng)州“妾莫書(shū)”木梆墓、山東五蓮張家仲 漢墓等。后三者的造型基本相似,均在一銅框內(nèi)嵌玉板,而長(zhǎng)沙曹撰墓,為一玉片,外無(wú)銅框,單面透雕龍馬,報(bào)告中稱為晰。從器物形狀來(lái)看,其僅有一孔,又出于墓主腰部,應(yīng)為單件佩玉,而非街。從以上分析來(lái)看,玉板只出于西漢女性貴族墓中,這一點(diǎn)與玉舞人有些相似。但其使用范圍沒(méi)有玉舞人廣泛,其產(chǎn)生的社會(huì)背景尚待進(jìn)一步探討。玉環(huán)緩“肉倍好,謂之璧 好倍肉,謂之緩。肉好若一,為之環(huán)”。爾雅中稱說(shuō)明環(huán)、緩與璧同為圓環(huán)中間有孔的器物,嚴(yán)格說(shuō)來(lái),環(huán)、緩皆為璧,只是孔,因此此處將孔較大,肉較窄一般在考

46、古和文獻(xiàn)中皆單獨(dú)列出大小差異而己。山東大學(xué)碩士學(xué)位論文的皆稱為環(huán),肉較寬稱為璧玉環(huán)在先秦即為流行的佩玉,在人格化、道德化的周玉器中,也為君子“德”之象征。如禮記?玉藻中曰 “行步則有環(huán)佩之聲,升車則有鶯和之音”。鄭玄注曰 “環(huán)取無(wú)窮止,玉則比德焉”。因此玉環(huán)為“德”之象征可理解為“君子之德無(wú)窮止”?？脊懦鐾恋膬蓾h玉環(huán)的墓較多,其中諸侯王墓有 河北滿城漢墓、定縣 號(hào)漢墓、長(zhǎng)沙望成坡一號(hào)漢墓、咸家湖曹磷墓、廣州象崗南越王墓、北京大葆臺(tái)漢墓、徐州北洞山漢墓、石橋山漢墓、山東巨野紅土山漢墓、山東昌樂(lè)東圈漢墓、臨淄金嶺鎮(zhèn)漢墓等,另外安徽天長(zhǎng)縣三角好漢墓,山東萊西縣董家莊西漢墓、廣州第一 九一號(hào)西漢墓 ,

47、湖南長(zhǎng)沙岳麓漢墓、廣州第一一四一號(hào)西漢墓等也有出土?？煞譃橐韵聨仔托?鏤雕玉環(huán),又可分為兩式式 此式造型為環(huán)體鏤雕,較為精美。主要出于 廣州象崗南越王墓右夫人組玉佩中 件圖七、 ,長(zhǎng)沙咸家湖曹撰墓中 件、徐州石橋山漢墓楚王后墓 件圖七、 ,紋飾均為透雕龍鳳紋,從出土墓葬來(lái)看,此式玉環(huán)主要出于女性貴族墓,當(dāng)為貴族婦女的一種佩玉。式 環(huán)體不透雕,而在環(huán)體內(nèi)有透雕紋飾,此式僅北京大葆臺(tái)漢墓 中出有 件圖七、 ,上部鏤雕卷花紋,中間透雕一行走蜻虎,整件器物造型較為優(yōu)美。型 為素面無(wú)紋環(huán)或兩面飾相同渦紋或谷紋的環(huán)。其中以光素?zé)o紋占大多數(shù),如河北滿城漢墓 圖七、 、定縣 號(hào)漢墓、北京大葆臺(tái)漢墓 、徐州北洞

48、山漢墓、山東昌樂(lè)東圈漢墓、山東臨淄金嶺鎮(zhèn)東漢墓等均出有素面玉環(huán)。谷紋渦紋 環(huán)主要出自長(zhǎng)沙咸家湖曹洪 墓圖七、 、山東巨野紅土山漢墓、臨淄金嶺鎮(zhèn)東漢墓等。型 環(huán)體造型作繩索狀,較細(xì)。出自南越王墓殉人組玉佩中以及墓主趙昧組玉佩中的重環(huán)狀玉器圖七、 ,此外在江蘇銅山小龜山漢墓中也出有件。型 造型為動(dòng)物形象,可分為玉龍環(huán)、玉魚(yú)環(huán)等。定縣 號(hào)漢墓出有一件圖七、 ,龍首尾相連為環(huán),環(huán)體外飾二脫毛,陰刻卷云紋,另外安徽天長(zhǎng)三角好西漢墓亦出有一件玉龍環(huán) 圖七、 與前者相似,只是龍?bào)w無(wú)毖毛,首尾紋飾刻畫(huà)較重,線條較優(yōu)美。玉魚(yú)環(huán)只是于廣州第一 九一號(hào)漢墓出有一件,也為魚(yú)首尾相接。綜上,兩漢各期玉環(huán)型式大體為西漢

49、型 式、式、 型、 型。東漢 型。從以上分析可看出兩漢的玉環(huán),在西漢早期數(shù)量較多,玉環(huán)造型也較精美,漢代諸侯王墓出土玉器研究一而到東漢時(shí)期,不論數(shù)量還是質(zhì)量,均己衰微。綜上,玉環(huán)出土范圍較為廣泛,但是數(shù)量較少,造型也較為單調(diào)。只有較高等級(jí)墓中出土的較為精美。而素面無(wú)紋的占多數(shù),說(shuō)明玉環(huán)在兩漢玉佩中不占重要地位。、飾玉佩飾玉中的飾玉主要指器物或建筑物的裝飾用玉,在本文中主要指玉劍飾與部分玉璧等。玉劍飾劍上玉飾的出現(xiàn),根據(jù)現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn),大約在春秋末期圈。這說(shuō)明在春秋時(shí)期己出現(xiàn)玉劍飾。有關(guān)玉劍飾的文獻(xiàn)記載,最早見(jiàn)于禮記?少儀 “君子欠伸,運(yùn)紛,澤劍首”。目前從考古資料來(lái)看,戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期是用劍的鼎峰

50、,也是玉劍飾的鼎盛時(shí)期。在兩漢文獻(xiàn)中認(rèn)為佩劍與佩玉同為“君子”之備,如晉書(shū)?輿服志中曰 “漢制天子至于百官,無(wú)不佩劍?！睗h書(shū)?禽疏于薛嚴(yán)傳中記載 “不疑冠進(jìn)賢冠,帶榻具劍,佩環(huán)塊?疑曰 “劍者君子武備?”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)佩劍之風(fēng)之盛,貴族階級(jí)更是在劍上加玉飾,以示佩劍人的威嚴(yán)和華貴。對(duì)于玉劍飾的種類、名稱和附于劍上位置,至今學(xué)者們?nèi)愿鲌?zhí)己見(jiàn),沒(méi)有統(tǒng)一的看法。臺(tái)灣那志良先生認(rèn)為劍有四飾,從劍首而下為 玉劍首、玉劍臻、玉劍瑰、玉劍班,其中前二者為劍上飾物,后二者為劍鞘飾物。而周南泉先生認(rèn)為劍有五飾,從劍首而下為 玉劍首、玉劍底、玉劍捧、玉劍璉、玉劍現(xiàn)。其中前二者為劍上飾物,后三者為劍鞘上飾物。玉劍捧所見(jiàn)極少,周先生認(rèn)為廣州動(dòng)物園考古出土的一件玉劍飾為玉臻,還有故宮博物院藏有幾件。他認(rèn)為劍捧與劍璉之差別為 “玉臻沒(méi)有兩端下彎的拱橋形狀,穿孔略大于玉的孔徑,且其孔外邊與面邊為平直的?！睆默F(xiàn)在考古出土的西漢玉劍飾來(lái)看,玉臻極少,廣州南越王墓出土的幾十件玉劍飾,原報(bào)告也未稱有玉臻。故在此處只按劍有四飾來(lái)介紹,為 玉劍首、玉劍碾、玉劍璉