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1、終身學(xué)習(xí)名言警句:孔子:“學(xué)而不已,闔棺而止”。莊子·養(yǎng)生主:吾生也有涯,而知也無涯。荀子·勸學(xué):學(xué)不可以已。管子·權(quán)修:一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。漢樂府長歌行:少壯不努力,老大徒傷悲。蜀·諸葛亮:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!唐·杜荀鶴:少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。唐·顏真卿:三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。宋·岳飛:莫等閉,白了少年頭,空悲切。宋·陸游:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。曹雪芹·紅樓夢:世
2、事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。·一個人離開學(xué)校之后,教育不應(yīng)停止。 杜威 ·無論在學(xué)校里對學(xué)生進行的教育內(nèi)容多么豐富,目的多么明確,這種教育不應(yīng)隨著發(fā)給學(xué)生畢業(yè)證書而告結(jié)束。從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到勞動是男女青年生活中極其重大的一步。 蘇霍姆林斯基 ·廣義的教育在我們每一個人的全部生活過程中是不斷進行的。對于教育的任務(wù)來說,學(xué)校制度只是一個部分的和開始的機構(gòu)。 馬里坦 ·教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各方面:身體的、智力的、情感的、社會交往的方面,總之,在創(chuàng)造性方面最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。
3、正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究,通過實習(xí)培訓(xùn),人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)討裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。 朗格朗 ·人們在一生的每個階段,都可以接觸和學(xué)習(xí)許多形式的智力、體力方面的知識技能,它們的大門是敞開著的。 朗格朗 ·一個人如果不使自己的知識相技能不斷更新,那他就注定要落伍,切不要認為這條規(guī)律僅適用于學(xué)者或高級技術(shù)人員。 朗格朗 ·不管傳統(tǒng)教育制度的成就速度有多快,規(guī)模有多大,現(xiàn)有的大中小學(xué)再也不能適應(yīng)目前的緊張狀況。教育工作將不得不延伸到離校年齡以后很長時期,以保證傳播知識和進行個人及社會越來越需要的培養(yǎng)。只有通過在超越教育的傳統(tǒng)功能的基礎(chǔ)上大
4、規(guī)模地求助于各種各佯的現(xiàn)代技術(shù)手段來傳播知識和提供訓(xùn)練,才能設(shè)想使?jié)M足人口需要的教育行動成為現(xiàn)實。 朗格朗 ·繼續(xù)學(xué)習(xí)并不只限于提高職業(yè)能力。人們必須學(xué)習(xí)怎樣做一個有效的父母、公民以及藝術(shù)的消費者(或生產(chǎn)者),學(xué)習(xí)怎樣理解世界的變化以及這些變化對于我們每個人的影響。不管是通過學(xué)?;蚴峭ㄟ^其他手段,教育必須被看成一種永不完全停止的過程。? 布盧姆 ·教育并不隨著中等或高等教育的完成而告結(jié)束。現(xiàn)代社會的變化性質(zhì),要求正規(guī)以及非正規(guī)的教育能終身進行。在熟練水平或熟練水平以上的大多數(shù)工人的職業(yè)生涯中,必須多次重新學(xué)習(xí)工作,希望前進到更高水平工作的工人,必須學(xué)習(xí)所要求的新的技能以及新的職責(zé)。 布盧姆 ·一切人都有能力學(xué)習(xí)。只要一個人活著,學(xué)習(xí)就不停此,除非因為他不運用學(xué)習(xí)的能力以致學(xué)習(xí)能力衰退。政治上的自由不能持久,除非已伴隨著無限制地獲得知識。沒有繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和再學(xué)習(xí),真理不能長時間保留在人類事務(wù)中。除非有繼續(xù)不斷的、無限制的學(xué)習(xí)機會,除非人們能不斷地利用這種機會,和平是不會有的。 赫欽斯 ·幼而學(xué)者,如日出之光;老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也。 顏
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