當(dāng)今最值得研究的五個(gè)教育問(wèn)題_第1頁(yè)
當(dāng)今最值得研究的五個(gè)教育問(wèn)題_第2頁(yè)
當(dāng)今最值得研究的五個(gè)教育問(wèn)題_第3頁(yè)
當(dāng)今最值得研究的五個(gè)教育問(wèn)題_第4頁(yè)
當(dāng)今最值得研究的五個(gè)教育問(wèn)題_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、當(dāng)今最值得研究的五個(gè)教育問(wèn)題(教育碩士課程作業(yè))一、 關(guān)于“行動(dòng)研究”:行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)以工作在教學(xué)第一線的學(xué)校教師為研究的主體,針對(duì)自己在學(xué)科教學(xué)和班級(jí)管理中所出現(xiàn)的種種現(xiàn)象、問(wèn)題,在校外專家教育研究人員的指導(dǎo)下進(jìn)行診斷和分析,找出問(wèn)題的原因,制定解決問(wèn)題的具體計(jì)劃和方案,并對(duì)實(shí)施結(jié)果進(jìn)行診斷,分析,制定進(jìn)一步方案,以解決實(shí)際問(wèn)題和實(shí)際應(yīng)用的研究。實(shí)施教育行動(dòng)研究。不同于專家所進(jìn)行的基礎(chǔ)理論研究,有利于教師的專業(yè)水平的提高和發(fā)展。行動(dòng)研究應(yīng)該包括以下幾層意思:首先,行動(dòng)研究是針對(duì)教師在課堂上遇到的實(shí)際疑問(wèn)(practical issue)而出發(fā)。一般研究多著眼于理論層面,而行動(dòng)研究則著眼于實(shí)際的

2、教學(xué)問(wèn)題。換言之,研究的主人翁是前線教師。 其次,行動(dòng)研究的結(jié)果是一些能改進(jìn)教學(xué)問(wèn)題的新做法(new intervention)。教師透過(guò)有系統(tǒng)地搜集證據(jù),尋找出哪些才是有效的解決方案。值得一提的是,研究雖然是針對(duì)教師遇上的“問(wèn)題”,但這并不表示他們是“問(wèn)題教師”;相反,優(yōu)秀的教師才會(huì)不斷改進(jìn)自己的教學(xué)質(zhì)素,精益求精。因此,行動(dòng)研究不單是知識(shí)的增長(zhǎng),還意味著教師專業(yè)判斷的提升。還有,教師要采取哪種教學(xué)策略(行動(dòng))來(lái)改善問(wèn)題,就像一項(xiàng)研究假設(shè)(research hypothesis)。教學(xué)行動(dòng)旨在探討能否有效地改善現(xiàn)存問(wèn)題,教學(xué)其實(shí)是研究的一部分。換句話說(shuō),行動(dòng)研究是一種教學(xué)方式 教學(xué)和研究二者

3、是不可分割的。教育行動(dòng)研究的特點(diǎn): (一)、教師是研究者,又是研究結(jié)果的消費(fèi)者。研究過(guò)程中,主要依靠教師的自主研究,校外專家只是起到指導(dǎo)作用。(二)、研究的起點(diǎn)必須來(lái)自于教師自身工作中的問(wèn)題,而非出自外部專家的理論設(shè)計(jì)和假設(shè),不要眼高手低,著眼于實(shí)際問(wèn)題的研究和解決。(三)、研究的目的不是為驗(yàn)證專家的理論假設(shè),而是為了改善教師自身的教學(xué)和管理行為,使教師養(yǎng)成對(duì)自己工作進(jìn)行反思的良好習(xí)慣,提高教師的專業(yè)敏感性,促使他更加有效地工作。四、研究過(guò)程包含研究(歸因)、行動(dòng)和評(píng)估三個(gè)循環(huán)往復(fù)的階段,實(shí)際上也是一個(gè)不斷證偽、求真的過(guò)程。五、研究的問(wèn)題具有很強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性,針對(duì)改善教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,求得

4、解決的方法和策略,可操作性強(qiáng)。二、關(guān)于“信息技術(shù)”:著名教育專家顧明遠(yuǎn)指出:“利用信息技術(shù)來(lái)改進(jìn)我們的教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量,已是廣大教師的愿望。但怎樣用好信息技術(shù),這就是需要研究的問(wèn)題?!?在諸多可資研究的現(xiàn)代信息技術(shù)課題中,學(xué)科教學(xué)和信息技術(shù)的整和研究占據(jù)著極大的比重。信息技術(shù)中的多媒體運(yùn)作和網(wǎng)絡(luò)信息,為提升語(yǔ)文教學(xué)品位打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我們有理由認(rèn)為,信息技術(shù)是提升語(yǔ)文教學(xué)品位的新平臺(tái),讓信息技術(shù)和語(yǔ)文學(xué)科的整和達(dá)到最優(yōu)化,最大限度地降低信息技術(shù)的負(fù)面效應(yīng),是今后語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)多加努力的地方。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)最受懷疑和批評(píng)的地方,就在于語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的低下,語(yǔ)文課堂的單一和死板。質(zhì)量是產(chǎn)品的生命,語(yǔ)

5、文教學(xué)的質(zhì)量就是語(yǔ)文教學(xué)的生命,種種語(yǔ)文教學(xué)法的倡導(dǎo)和實(shí)驗(yàn),其根本目的還是在于向語(yǔ)文教學(xué)要質(zhì)量。面對(duì)撲面而來(lái)的信息技術(shù)浪潮和紛繁變呈的信息資源,提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量品位,首先就應(yīng)該從多媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)研究上多下功夫。一節(jié)成功的語(yǔ)文課,往往就在于它啟迪學(xué)生的智慧,發(fā)展學(xué)生的能力,完美學(xué)生的思維,積淀學(xué)生的知識(shí)。對(duì)于伴隨電腦而成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生來(lái)說(shuō),信息技術(shù)對(duì)他們有較大的吸引力和親和力。在一次以“唐詩(shī)宋詞中的悲秋現(xiàn)象”為題的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,各個(gè)學(xué)習(xí)小組分別從“唐詩(shī)宋詞中的悲秋現(xiàn)象概述”、“杜甫和李清照詩(shī)詞中的悲秋研究”、“唐宋詩(shī)詞中名篇和名句研究”、“唐詩(shī)宋詞中悲秋原因探討”等角度,

6、在網(wǎng)絡(luò)上大量查閱資料,進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的現(xiàn)象分析和技術(shù)處理,之后舉行了一節(jié)別開(kāi)生面的多媒體研究課。這節(jié)課的內(nèi)容涵蓋了新教材語(yǔ)文第三冊(cè)的許多內(nèi)容:“秋”的話題、“詩(shī)詞鑒賞”的話題、議論文寫作能力、演講的口語(yǔ)訓(xùn)練等等,學(xué)生得到了一次較為全面的鍛煉,對(duì)于整個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí),無(wú)疑是一次重要的質(zhì)量提升。有一句名言:“語(yǔ)文的外延與生活的外延相當(dāng)?!庇捎谑芪镔|(zhì)條件的限制,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,我們的語(yǔ)文課堂顯得多么狹小和閉塞。我們總是不能忘記這樣的教學(xué)情景:教師用他如簧的巧舌滔滔不絕地為學(xué)生描述西湖的柔靜、天山的壯美、長(zhǎng)城的古老,賈寶玉的憨癡、祥林嫂的悲慘、林沖的無(wú)奈,失街亭的痛恨、高祖還鄉(xiāng)的滑稽、鴻門宴的驚險(xiǎn)-。

7、這種“教師學(xué)生”單向的教學(xué)情景主宰了我們的語(yǔ)文課堂許多年,學(xué)生獲得的認(rèn)知和感悟完全依靠于這個(gè)教師的個(gè)人口才和修為,如果換成另一位口舌拙笨的教師,其結(jié)果是可想而知的。現(xiàn)代教育要求我們運(yùn)用信息技術(shù)在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的最嚴(yán)重的弊端上爆發(fā)革命,這需要從語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量品位、情景品位和美感品位上著力,從而開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的嶄新局面,提升語(yǔ)文教學(xué)的品位和效率,使得整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代能繼續(xù)有力地前行。三、關(guān)于“主體性”:特級(jí)教師錢夢(mèng)龍先生有一個(gè)著名的教例:1980年初,他在兩個(gè)條件大體相同的班級(jí)中,用不同的教法教同一篇課文一件小事,以觀察不同的效果。對(duì)照班,完全由教師講授,盡量做到“講深講透”,語(yǔ)言力求生動(dòng),讓學(xué)

8、生聽(tīng)得“津津有味”。整個(gè)教學(xué)過(guò)程用了四個(gè)課時(shí)。實(shí)驗(yàn)班,采用學(xué)生自讀、思考、討論,教師只作重點(diǎn)指導(dǎo)的教法。實(shí)驗(yàn)結(jié)果,經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的“擱置”。到第二學(xué)期初,以“突然襲擊”的方式用一份試卷對(duì)兩個(gè)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試,測(cè)試的結(jié)果是發(fā)人深思的:對(duì)照班學(xué)生的成績(jī)大大不如實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的成績(jī)。 在這個(gè)教改實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,錢先生提出了“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),訓(xùn)練為主線”的著名教學(xué)論斷,形成了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的教育思想體系。錢先生認(rèn)為,教學(xué)就是教師指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到一定的認(rèn)識(shí)目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程,因此,在教學(xué)過(guò)程中必須確認(rèn)學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體。我之所以大段地引用錢先生的教例和他的教學(xué)觀,無(wú)非是在表明一個(gè)立場(chǎng):“學(xué)生為主體

9、”,這并非完全是一個(gè)嶄新的教育理念,它只是我們?cè)诳邕^(guò)世紀(jì)門檻之后忽然在一段塵封已久的歷史記憶中拾掇起來(lái)的思想羽片。當(dāng)然,這種教育理念的契合,并不僅僅是一種“傳統(tǒng)教育”(姑且這樣稱呼)思想精華的光芒重放,我倒認(rèn)為這是對(duì)“傳統(tǒng)教育”深層反思后的揚(yáng)棄之果,也是當(dāng)前創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育的價(jià)值重組。古希臘生物學(xué)家、散文家普里塔戈說(shuō)過(guò):“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一支需被點(diǎn)燃的火把?!蔽覀兊慕逃д`常常就在于我們把一個(gè)個(gè)思想活躍、個(gè)性鮮明的學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的容器,學(xué)生的頭腦成了一個(gè)任由應(yīng)試訓(xùn)練縱橫馳騁的跑馬場(chǎng)。頭腦這個(gè)“容器”一旦被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地填滿,就意味著創(chuàng)造力的退化和個(gè)人素質(zhì)的萎縮,這幾乎成了阻

10、撓我們教育質(zhì)量提高的瓶頸和怪圈。在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生的主體地位得以尊重和肯定,是一支點(diǎn)燃學(xué)生思想光芒的高熱量的火把?!按_認(rèn)學(xué)生是主體,首先就要求教師確認(rèn)學(xué)生是具有獨(dú)立人格和主觀能動(dòng)性的活生生的人,是蘊(yùn)藏著巨大認(rèn)知潛能的實(shí)踐者;教師的所有工作,從根本上說(shuō)就是為開(kāi)發(fā)學(xué)生的這種潛能創(chuàng)設(shè)最佳的條件或情境。這是教師學(xué)生觀的根本轉(zhuǎn)變?!保ㄥX夢(mèng)龍語(yǔ))那么,“主體性”課堂究竟有何特點(diǎn)呢?有教育專家把“主體性”課堂的特點(diǎn)概括為以下幾點(diǎn):全員參與,強(qiáng)調(diào)發(fā)展,崇尚合作,提倡創(chuàng)新。這種立論,為“主體性”打上了鮮明的時(shí)代烙印,代表著未來(lái)一段時(shí)間里的一種教育方向和教育潮流。 四、關(guān)于“新課改”:高中新課改無(wú)疑是當(dāng)前的一個(gè)

11、教育熱點(diǎn),與先前的高中教材改革和初中的課程改革有很大的不同。面對(duì)新課改,我們語(yǔ)文教師應(yīng)該有這些準(zhǔn)備:“一個(gè)轉(zhuǎn)變”,“一個(gè)中心”,“一套辦法”。“一個(gè)轉(zhuǎn)變”是指轉(zhuǎn)變理念。轉(zhuǎn)變理念,這是新課改的一條非常剛性的要求。受應(yīng)試教育的影響,在我們語(yǔ)文教育領(lǐng)域,還有很多教師“講風(fēng)”過(guò)盛,把原本生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課堂變成機(jī)械呆板的訓(xùn)練場(chǎng),學(xué)生成為一個(gè)個(gè)接受知識(shí)的容器,而不是一把把等待點(diǎn)燃的火炬。接受式教學(xué)方法的大行其道的背后誘因還是考試,過(guò)于繁重的考試的壓力,使最富有詩(shī)性和浪漫色彩的語(yǔ)文課堂生機(jī)無(wú)存,成為了讓學(xué)生厭惡的一門學(xué)科。蘇教版的語(yǔ)文新教材,擺脫了以往“文以載道”的課程設(shè)置的束縛,讓語(yǔ)文課和政治課很好地區(qū)別

12、和剝離出來(lái)了,新教材的人文色彩(而非“政治色彩”)極為突出,為營(yíng)造富有生命氣息的語(yǔ)文課堂創(chuàng)造了重要條件??梢灶A(yù)見(jiàn),在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,說(shuō)教會(huì)為互動(dòng)替代,講授會(huì)給對(duì)話讓步。提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),這是新課改的一個(gè)非常柔性的要求。這應(yīng)該是語(yǔ)文新課改的“一個(gè)中心”。高一(上)的兩個(gè)語(yǔ)文必修模塊所設(shè)置的八個(gè)專題內(nèi)容,就充分體現(xiàn)著“以人為本”的教改思想。“向青春舉杯”、“獲得教養(yǎng)的途徑”、“月是故鄉(xiāng)明”等專題,貼近學(xué)生的認(rèn)識(shí)和生活的實(shí)際,所選文章往往是一些文質(zhì)兼美的時(shí)文,充滿新時(shí)代的朝氣和美感。這些專題又是圍繞著“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”三個(gè)方面來(lái)選材構(gòu)建的。課程的中心線索是語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文

13、素養(yǎng)在這里可以理解為“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”。提高語(yǔ)文素養(yǎng),并不等于不要語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力,知識(shí)和能力仍然是素養(yǎng)的構(gòu)成內(nèi)容,但不是全部?jī)?nèi)容。葉圣陶老先生說(shuō)過(guò):“教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè)?!惫I(yè)是標(biāo)準(zhǔn)的流水線,所需要的是流水生產(chǎn)線上的一名技術(shù)熟練的操作工。農(nóng)業(yè)所應(yīng)對(duì)的都是鮮活的生命體,說(shuō)教育是農(nóng)業(yè),也就因?yàn)榻逃鶎?duì)的也是鮮活的生命,而且是天地間生命體的最高級(jí)別。對(duì)生命的尊重,對(duì)學(xué)生個(gè)性差異的尊重,這是我們教育價(jià)值觀多樣化時(shí)代的要求和特點(diǎn)。“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度,其中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”被置于首席

14、的位置,從提高語(yǔ)文素養(yǎng)這個(gè)角度來(lái)看,就比較好理解了。在實(shí)行新課改的背景下,教師應(yīng)該采用多種多樣的教學(xué)方法,即有“一套辦法”,但決不應(yīng)該是“滿堂灌”的教法。這套新教材有三種呈現(xiàn)方式:“活動(dòng)體驗(yàn)”、“文本研習(xí)”、“問(wèn)題探討”。“文本研習(xí)”較多采用加圈點(diǎn)、寫批注、作摘錄、品效果、談心得、說(shuō)體會(huì)等解讀方法?!皢?wèn)題探討”較多討論交流、質(zhì)疑辯論、比較辯析、假設(shè)推理等方法?!盎顒?dòng)體驗(yàn)”較多采用各種模擬生活情景的、易于操作的活動(dòng)形式。這些教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,沒(méi)有了學(xué)生的主體參與是根本無(wú)法想象的。這次新教材的語(yǔ)文篇目和老教材相比,約70%有變動(dòng)。語(yǔ)文教師不但要應(yīng)對(duì)面目一新的教學(xué)內(nèi)容,而且需要準(zhǔn)備開(kāi)設(shè)一兩門選修課,這

15、就給教師的備課量和知識(shí)儲(chǔ)備提出了更高的要求。而緊湊的教學(xué)時(shí)間安排,又迫使教師作出對(duì)所教習(xí)的課程內(nèi)容進(jìn)行合理的安排,這里面的取舍和構(gòu)建極見(jiàn)教師個(gè)人的素養(yǎng)和功底,我們習(xí)慣把這種本領(lǐng)稱為“教學(xué)能力”。這種“教學(xué)能力”是我們能夠立于課改不敗之地的關(guān)鍵所在,是剛性的。與“教學(xué)能力”相對(duì)應(yīng)的是“教學(xué)藝術(shù)”,它卻又是柔性的,因人而異,極富個(gè)性和創(chuàng)造性,不一而足。有人曾經(jīng)把教師的專業(yè)性概括為以下幾個(gè)字:“深者淺之,難者易之,深入淺出。”這種“深入淺出”的本領(lǐng)實(shí)質(zhì)上是教學(xué)能力的外在表現(xiàn),而它的表現(xiàn)過(guò)程和方法卻是“教學(xué)藝術(shù)”的內(nèi)在要求。有著“一套教學(xué)方法”的教師,往往是教學(xué)藝術(shù)高超的老師。五、關(guān)于“研究性學(xué)習(xí)”:

16、研究性學(xué)習(xí)是20世紀(jì)80年代以來(lái)面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),國(guó)際社會(huì)比較普遍認(rèn)同和實(shí)施的一種新的課程。2000年,國(guó)家教育部頒布的普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)稿),已明確將研究性學(xué)習(xí)與學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、勞動(dòng)技術(shù)以及社會(huì)服務(wù)結(jié)合在一起,共同構(gòu)成“社會(huì)實(shí)踐”課程,列為高中學(xué)生必修課程。當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入了信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教育有兩條思路。一條是高效學(xué)習(xí)提高人的學(xué)習(xí)速度,特別重視學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)的革命為代表。重效率,強(qiáng)調(diào)“授人以漁”,而實(shí)際上不論什么“魚(yú)”,它所追求的,首先是掌握知識(shí)的量,而不是質(zhì),然而信息時(shí)代的現(xiàn)實(shí)表明,單純追求知識(shí)的量是不可取的。關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)如何處理、如何利用這些信息。另一條思路是研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)是信息時(shí)代學(xué)校教育的核心,而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是對(duì)信息的處理能力,因此應(yīng)該提倡研究性學(xué)習(xí),即在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑,讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷,從而增進(jìn)思考力

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