關(guān)于大學(xué)生接受中國傳統(tǒng)文化教育的探究

1、關(guān)于大學(xué)生承受中國傳統(tǒng)文化教育的探究"論文摘要隨著信息社會化和經(jīng)濟(jì)全球化的到來，文化也呈現(xiàn)出多元化開展態(tài)勢，在西方文化的碰撞和浸透下，要使中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)交融在一起，以使大學(xué)生文化素質(zhì)提升獲得實(shí)效。文章采取問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查的形式，以武漢理工大學(xué)學(xué)生的調(diào)查為個(gè)案，從認(rèn)知、沖突、行為三個(gè)變量上對大學(xué)生承受中國傳統(tǒng)文化教育狀況進(jìn)展實(shí)證分析，以此為高校教育工作者在加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育，全面提升大學(xué)生文化素質(zhì)提供實(shí)證根據(jù)。論文關(guān)鍵詞大學(xué)生 傳統(tǒng)文化 文化素質(zhì)培養(yǎng) 實(shí)證研究一、前言從社會學(xué)的理論來看，態(tài)度是由知、情、意，即認(rèn)知cognition、情感affect、行為傾向beh

2、avior intention三部分組成。態(tài)度的認(rèn)知成分是指大學(xué)生作為態(tài)度主體對于我國傳統(tǒng)文化而形成的知識、掛念、意向或概念，以及在此根底上形成的具有傾向性的思維方式；情感或沖突成分指大學(xué)生們對我國傳統(tǒng)文化所持有的一種情緒體驗(yàn)；行為成分那么指大學(xué)生們對我國傳統(tǒng)文化所持有的一種內(nèi)在反響傾向。中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)有不可或缺的作用，而大學(xué)生作為承受中國傳統(tǒng)文化教育的主體，在承受中國傳統(tǒng)文化教育時(shí)的態(tài)度終究如何，關(guān)系到高校工作者將采取哪些行之有效的措施把中國傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)地相結(jié)合，以此推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)全面提升?；诖?，我們“中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)研究課題組

3、在武漢理工大學(xué)隨機(jī)抽取1000名學(xué)生作為調(diào)查對象，把大學(xué)生對理解和承受傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、沖突、行為傾向作為根本變量，然后對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)展歸類分析，從而為傳統(tǒng)文化與大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)研究提供科學(xué)的根據(jù)。二、大學(xué)生承受中國傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)知狀況課外理解傳統(tǒng)文化途徑的選擇在一定程度上會影響大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度、對中西文化交融的態(tài)度以及教育形式，那么，大學(xué)生在課外承受中國傳統(tǒng)文化教育是以傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介如典籍和學(xué)術(shù)著作為主，還是依賴于網(wǎng)絡(luò)媒介或者學(xué)生間的溝通以及專門的宣傳部門如博物館呢？課題組分三個(gè)層面對此進(jìn)展了調(diào)查分析。首先，就家庭居住層面而言大學(xué)生課外承受中國傳統(tǒng)文化的方式，問卷設(shè)計(jì)中包括文史典籍

4、和相關(guān)學(xué)術(shù)著作，根據(jù)問卷檢測，說明文史典籍和相關(guān)學(xué)術(shù)著作在效度上差異較小，因此，兩種途徑都屬于課外理解中國傳統(tǒng)文化的途徑。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)電視網(wǎng)絡(luò)的選擇受家庭所在地的影響較為微弱，也可以說，家庭所在地對學(xué)生在接觸傳統(tǒng)文化選擇的電子媒介上是無關(guān)的。同時(shí)，也說明高校正在成為推動和進(jìn)步我國大學(xué)生計(jì)算機(jī)和現(xiàn)代化信息知識的重要陣地，特別對來自農(nóng)村學(xué)生而言更是如此。當(dāng)然，這與我國農(nóng)村地區(qū)根底設(shè)施程度的顯著進(jìn)步有很大關(guān)系。其次，文理科學(xué)生在承受中國傳統(tǒng)文化教育方式的選擇傾向上。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果說明，與理科學(xué)生相比，文科學(xué)生在所列的課外選擇途徑中，選擇率偏低。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)理科學(xué)生無論是課堂教學(xué)、文史典籍

5、和電視網(wǎng)絡(luò)三項(xiàng)途徑的選擇率都較高，文科學(xué)生那么在課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)著作、與別人交流和電視網(wǎng)絡(luò)上選擇率較高。同時(shí)，根據(jù)訪談得知，文科學(xué)生由于專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的原因，閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)是大部分文科生學(xué)習(xí)的主要途徑，而且文科生的優(yōu)勢在于通過與別人交流獲得信息，因此文科學(xué)生除理科學(xué)生通常選擇的三種途徑外，學(xué)術(shù)著作和與別人交流上對文科生理解傳統(tǒng)文化也具有重要的作用。文科學(xué)生的途徑選擇率較低說明文科學(xué)生在選擇時(shí)通常以某種途徑為主，也說明文科學(xué)生的多元化選擇特征，需要通過進(jìn)一步開闊文科學(xué)生的視野，來強(qiáng)化多元性這一特征。再次，年級因素在大學(xué)生承受中國傳統(tǒng)文化教育情況，詳細(xì)表如今學(xué)生在校工作經(jīng)歷與學(xué)習(xí)經(jīng)歷積累程度的不同。結(jié)合

6、對不同專業(yè)、戶籍的學(xué)生在途徑上的選擇來看，除課堂教學(xué)以外，文史典籍是學(xué)生們理解和深化學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最重要的途徑。理解不同年級學(xué)生課外閱讀情況，對指導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生合理規(guī)劃自己的閱讀時(shí)間具有重要的指導(dǎo)意義。根據(jù)卡方檢驗(yàn)的結(jié)果，卡方系數(shù)為64.26，自由度df為12，在顯著程度為0.0001的情況下，回絕兩者不相關(guān)的假設(shè)，即年級與大學(xué)生閱讀書籍的數(shù)量是具有相關(guān)性的。通過對關(guān)聯(lián)列表的觀察，發(fā)現(xiàn)隨著年級的增長，學(xué)生在“根本不閱讀上的選擇率下降。同時(shí)，在超過六本以上的選項(xiàng)中，發(fā)現(xiàn)隨著年級的增長，其選擇頻率不斷下降。以上分析說明在大學(xué)生承受傳統(tǒng)文化的最正確時(shí)間應(yīng)該選擇在低年級。同時(shí)，學(xué)?？赏ㄟ^開設(shè)與解讀傳統(tǒng)文化

7、典籍的相關(guān)講座來進(jìn)一步進(jìn)步學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識程度。在文史典籍的選擇上，學(xué)校可采取推薦書目的形式，向大學(xué)生推薦一些既表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍，同時(shí)又能與當(dāng)前我國社會主義核心價(jià)值觀相符的古典文獻(xiàn)。三、大學(xué)生承受中國傳統(tǒng)文化教育的沖突狀況大學(xué)生承受教育的形式對大學(xué)生理解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的效果具有嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)。大學(xué)生受教育的形式，一方面可以對傳統(tǒng)文化教育的效果進(jìn)展影響，另一方面也受大學(xué)生所處環(huán)境如家庭所在地包括城市、小城鎮(zhèn)和農(nóng)村的限制。由于我國目前城鄉(xiāng)差距較大，大學(xué)生對專業(yè)教育與傳統(tǒng)教育的關(guān)系以及受教育的形式的選擇可能具有一定差異，主要是根據(jù)當(dāng)前城鄉(xiāng)在物質(zhì)根底設(shè)施上的差距給出的解釋。圍繞大學(xué)生受教育

8、的形式這一維度，我們設(shè)計(jì)了“傳統(tǒng)教育與專業(yè)教育的關(guān)系“傳統(tǒng)文化教育采取的形式這兩個(gè)問題。其中，第一個(gè)問題是針對大學(xué)生在教育的性質(zhì)上可能具有的偏好，而后者那么是針對大學(xué)生對教育形式的詳細(xì)偏好，有助于促進(jìn)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中的傳播。 "首先，來自不同地域的學(xué)生受到的教育程度和教育形式不同。一般來說，在信息化較早的東部地區(qū)與中部地區(qū)的大城市，學(xué)生們更多時(shí)間主要花費(fèi)在課外的各類培訓(xùn)，如音樂培訓(xùn)、英語培訓(xùn)和藝術(shù)繪畫培訓(xùn)。因此，“第一課堂在大城市的根底教育的影響，隨著我國經(jīng)濟(jì)開展程度的不斷進(jìn)步而削弱。同時(shí)，來自于經(jīng)濟(jì)開展程度相對落后的農(nóng)村學(xué)生，那么在當(dāng)前高考制度影響下，更加注重傳統(tǒng)的課堂教學(xué)進(jìn)展的

9、學(xué)習(xí)。那么，調(diào)查情況與我們的經(jīng)歷印象是否一致呢？根據(jù)調(diào)查的資料說明，來自于城市化程度越高地區(qū)的學(xué)生，對受教育形式多元性的要求就越加強(qiáng)烈。從獲得數(shù)據(jù)來看，對“將課程列入教學(xué)方案這類傳統(tǒng)的教育形式，支持率由農(nóng)村學(xué)生到城市學(xué)生不斷下降。與此相對應(yīng)地，“各種第二課堂的支持率那么是呈增長的趨勢。結(jié)合卡方檢驗(yàn)，可證明學(xué)生所處的地區(qū)開展程度對學(xué)生在課程形式上的選擇是有影響的。當(dāng)然，不同的傳統(tǒng)文化教育形式對來自不同地區(qū)的學(xué)生的作用是不同的，因此，在課程的教育形式選擇上，還需考慮家庭居住地方面的影響。其次，不同年級的大學(xué)生受不同階段制定的目的的影響，對年級因素與教育形式的調(diào)查，將有助于高校在課程構(gòu)造的設(shè)置與課程

10、形式上的選擇更加理性。因此，在調(diào)查中，涉及年級與不同教育間關(guān)系的考察。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育之間的關(guān)系涉及四種類型：有矛盾但可協(xié)調(diào)、沒有影響只是促進(jìn)、影響專業(yè)教育質(zhì)量、不好確定。從數(shù)據(jù)分析可知，越是低年級的學(xué)生，在對傳統(tǒng)教育與專業(yè)教育之間緊張程度的認(rèn)識上，趨于緊張。這說明隨著年級因素的升高，對大學(xué)教育認(rèn)同程度也隨之增高，大學(xué)生對傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育之間關(guān)系的緊張程度認(rèn)識也是隨之降低。再次，前面已經(jīng)提到大學(xué)生受傳統(tǒng)教育的最正確時(shí)間即集中于低年級。怎樣解決大學(xué)生認(rèn)識程度與其受傳統(tǒng)文化教育的矛盾呢？我們認(rèn)為在堅(jiān)持對低年級大學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，還需對低年級大學(xué)生的文化理念進(jìn)展重塑。在調(diào)查中，我們還發(fā)

11、現(xiàn)不同年級的大學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育形式的選擇不一樣?？梢姟暗诙n堂與“第一課堂和第二課堂的選擇為各年級的主要選擇。也就是說，無論高年級與低年級的大學(xué)生，在選擇上，都在課程開設(shè)形式的多樣化選擇上具有較強(qiáng)的偏好。因此，結(jié)合文化理念的重塑，需要更多的教育形式進(jìn)展開展，用以活潑課堂氣氛，同時(shí)使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化存在和諧之處的理念深化低年級大學(xué)生的心中。四、大學(xué)生承受中國傳統(tǒng)文化教育的行為狀況對中西文化交融的態(tài)度反映出大學(xué)生對傳統(tǒng)文化與外來文化的認(rèn)知程度。隨著改革開放的不斷深化，歐美文化也日益浸透到中國文化中，那么當(dāng)代大學(xué)生是否可以理性對待中西文化的交融，即二者在沖突程度、西方文化是否在中國獲得普遍的認(rèn)可

12、以及西方節(jié)日內(nèi)涵在中國人當(dāng)中是否理解。為此，針對中西文化的交融程度，筆者通過對地域與對西方節(jié)日的態(tài)度的分析，發(fā)現(xiàn)兩者并不存在相關(guān)關(guān)系，即二者為獨(dú)立因素。根據(jù)卡方數(shù)據(jù)說明：一方面，兩者的相關(guān)系數(shù)為0；另一方面，兩者的卡方系數(shù)為2.149，自由度為6，沒有通過在0.01程度下的檢驗(yàn)，假設(shè)虛擬假設(shè)為兩者不存在關(guān)系，備擇假設(shè)為兩者有關(guān)系，說明兩者不存在關(guān)系。同時(shí)在“將端午和中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入法定假日的一項(xiàng)上，兩者的相關(guān)性亦不存在，因此，說明當(dāng)前大學(xué)生對西方文化并不是全盤承受，同時(shí)在支持傳統(tǒng)假日的態(tài)度上是不存在差異的，這反映了改革開放以來，我國根底教育和高等教育對當(dāng)代大學(xué)生的培養(yǎng)政策是相對成功的，可以使

13、大學(xué)生擁有相對自主的價(jià)值理念體系。五、結(jié)語通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度、沖突指數(shù)以及行為傾向得分的測量，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生在性別、專業(yè)和年級上的差異，使用均值分析，得出目前高校內(nèi)大學(xué)生中，男生比女生在認(rèn)知程度、沖突指數(shù)以及態(tài)度得分等方面，對傳統(tǒng)文化根本常識較為理解以及對待傳統(tǒng)文化上比較熱情；而在沖突指數(shù)方面，男女生那么未顯示出實(shí)際的差異。專業(yè)方面，由于搜集的資料所限，文理科生在三個(gè)方面的差異未能顯示。年級上，態(tài)度得分呈現(xiàn)大一學(xué)生在認(rèn)知正誤方面的正確率最高。沖突指數(shù)方面，呈現(xiàn)隨著年級的上升，沖突指數(shù)越高的趨勢。大一學(xué)生認(rèn)為兩種教育之間存在的矛盾最大。對傳統(tǒng)文化的態(tài)度方面，通過穿插表的分析，可知在態(tài)度最高得分上，具有年級升高，熱情上升的特點(diǎn)，在三個(gè)測量值的相關(guān)關(guān)系中，沖突指數(shù)與行為傾向的關(guān)系呈弱的正相關(guān)。對應(yīng)中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)，教育的主體是大學(xué)生，教育的目的是為了強(qiáng)化中國傳統(tǒng)文化的浸透和德育功能，全面提升大學(xué)生綜合文化素質(zhì)。根據(jù)調(diào)查資料和分析結(jié)果，我們可以得出這樣的結(jié)論：在當(dāng)前大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育中，要進(jìn)步大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱情，必須考慮學(xué)生在年級、專業(yè)和性別上的差異，還要注意在加強(qiáng)對大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識教育的同時(shí)，必須處理好大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)教育之間的時(shí)間分配關(guān)系，防止因時(shí)間沖突導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育持較高熱情的同時(shí)，卻對學(xué)