歷史人物評(píng)價(jià)真題及答案

1、（2012高考文綜全國新課標(biāo)卷 48） （15分）中外歷史人物評(píng)說材料鴉片煙流行內(nèi)地，大為風(fēng)俗人心之害。節(jié)經(jīng)降旨嚴(yán)飭稽查，而此風(fēng)未經(jīng)革除?？傆珊？谑?巡員弁（官兵）賣放偷漏，以致蔓延滋甚且止查禁海口洋船，而于民間私熬煙斤，未 經(jīng)議及。嗣后如有洋船夾帶鴉片進(jìn)口，并奸民私種罌粟，煎熬煙膏，開設(shè)煙館，文職地方 官員及巡查委員，如能自行拿獲究辦，免其議處。其有得規(guī)故縱者，仍照舊例革職。上諭檔（道光朝）（1829年）同心合力，不分畛域，上緊查拿，毋得稍形松勁即文武官員、軍民人等吸食，不知俊改者，亦著一體查拿，分別處理。上諭檔（道光朝）（1838年）（1）根據(jù)材料，概括指出道光皇帝對(duì)鴉片問題的認(rèn)識(shí)及措施。

2、（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)道光皇帝的禁煙政策。（6分）（二）認(rèn)識(shí)！嚴(yán)重?cái)×稚鐣?huì)皿氣，腐蝕官吏，白銀外激危及財(cái)政.措施±禁止民間制作、販賣鴉.片；嚴(yán)禁走私進(jìn)口 I不許以銀易貨；懲辦吸食者.（2）簡(jiǎn)評(píng)：措施較全面，取得一定成效虎門銷煙具有正義性鶻片戰(zhàn)爭(zhēng)后具營妥協(xié)性.【解析X（1）本題王要考查考生對(duì)材料的歸奧、認(rèn)識(shí)能力,從鴉片走私的“蔓延滋縣”及其危害談?wù)J識(shí).材科中對(duì)洋船夾帶、奸民私種熬膏開煙館及軍民大等吸食的規(guī)定，可歸納出答案中三點(diǎn)措施，隱含禁止用白銀買鴉片的規(guī)定.（二）從整體第度、不同時(shí)期（發(fā)展變化地）瓣證地看待道光帝的禁煙措施?！究键c(diǎn)定位1選修匹中國近代重要?dú)v史人物道

3、光帝口（2012高考文綜北京卷39）發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是國家和民族發(fā)展的目標(biāo)與責(zé)任。（1） 20世紀(jì)上半葉，孫中山和甘地分別提出了改善民生的經(jīng)濟(jì)主張。請(qǐng)比較兩者經(jīng)濟(jì)思想的異同。（8分）【答案】；也）相同點(diǎn)1兩者都反對(duì)西方殖民掠奪，主張本民族的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立.不同點(diǎn)：孫中山希望實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化：甘地則希望回歸傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活。孫中山主張學(xué)習(xí)西方 先進(jìn)科學(xué)技術(shù)I甘地則主張發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè).孫中山有比較系統(tǒng)的現(xiàn)代優(yōu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案一一實(shí)業(yè)計(jì)劃為甘地發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方案稍顯簡(jiǎn)略.【解析】:本題考1查學(xué)生7寸孫中山與甘地經(jīng)濟(jì)主張的比較.注意兩人都是本國近代化中的代表大物，兩個(gè)人的濟(jì)思想都帶有時(shí)代的特色.【考點(diǎn)座位、選修四“亞洲

4、覺齷”的超L孫中山、甘地.（2012高考文綜福建卷 41C）【選修四一一中外歷史人物評(píng)說】閱讀下列材料，回答問題。材料一 雍正五年（1727年）知府沈起元條陳臺(tái)灣事宜稱：“漳泉內(nèi)地?zé)o籍之民，無田可耕，無工可傭，無食可覓。一到臺(tái)地，上之可以致富，下之可以溫飽?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣歸統(tǒng)時(shí)約有人口 20萬左右，到嘉慶中期，總?cè)丝谝堰_(dá)200萬之眾。陳鋒等中國經(jīng)濟(jì)通史材料二1684年，清政府設(shè)立臺(tái)灣府，下轄臺(tái)灣、鳳山、諸羅三縣。從康熙到嘉慶年間，先后擔(dān)任府儒學(xué)教授的 36人、訓(xùn)導(dǎo)23人，臺(tái)灣縣彳學(xué)教諭 36人、訓(xùn)導(dǎo)25人，鳳山縣儒學(xué)教諭34人、訓(xùn)導(dǎo)11人，全部都是福建人。陳孔立臺(tái)灣歷史綱要（1）材料一中“臺(tái)灣

5、歸統(tǒng)”是在怎樣的歷史背景下出現(xiàn)的？指出材料二所述康熙帝在臺(tái)灣設(shè)一府三縣的政治意圖。（7分）（2）據(jù)上述材料，評(píng)述康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣對(duì)加強(qiáng)閩臺(tái)經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的積極作用。（8分）【答案】;（1）背景：鎮(zhèn)壓地方分裂割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一已成歷史趨勢(shì)；殖民入侵，威脅清王朝的統(tǒng)治。意圖；加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管轄.（2）作用經(jīng)濟(jì)上，大量移民進(jìn)入臺(tái)灣，線解了福建沿海人口和生活壓力，促進(jìn)了臺(tái)灣畿 濟(jì)開發(fā)文化上，物送福建教育人才，促進(jìn)臺(tái)灣文化教育發(fā)展.【解析1；大磕和臺(tái)灣的關(guān)系，福建來考更有親切感，這個(gè)題目考查對(duì)教材知識(shí)的把握，還有歷史事件 的歸納，分析能力.（J聯(lián)系17年。國世紀(jì)前期）的中國國楠國際背景,設(shè)置地方管理機(jī)構(gòu)m意圖必

6、然 是加強(qiáng)中央對(duì)臺(tái)灣的管轄.（二）主要從緩解福建的經(jīng)濟(jì)壓力及促進(jìn)臺(tái)灣開發(fā)與發(fā)展的角度簡(jiǎn)答作用.【考點(diǎn)定位1選修四中國古代的政治家康熙帝.（2012高考?xì)v史江蘇卷24B）【中外歷史人物評(píng)說】（10分）孔子和柏拉圖所追求的理想社會(huì)可分別稱為“仁一一禮社會(huì)”和“理想國”；關(guān)于理想社會(huì)的秩序及其個(gè)體品德，他們的觀點(diǎn)驚人相似。閱讀下列材料：材料一中國古代圣賢孔子和著名希臘哲學(xué)家柏拉圖的觀點(diǎn)中有那么多的相似之處， 不免叫人驚訝。兩者都不支持民主自治政府，但卻都相信絕對(duì)的道德真理的存在，并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性。兩人都相信只有那些已經(jīng)具有美德的人才 能創(chuàng)建一個(gè)井井有條、和睦的政治社會(huì)。（美）肯

7、？沃爾夫大歷史視野材料二 人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會(huì)關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。一一馬克思哲學(xué)的貧困請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，揭示兩位先哲的觀念中關(guān)于社會(huì)秩序和個(gè)體品德方面的共同性；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孔子的“禮”和“仁”在構(gòu)建“仁一禮社會(huì)”秩序中的不同作用，并列舉柏拉圖理想國中各等級(jí)的品德。（7分）（2）按照材料二的思路，概括兩位先哲觀念相似的原因，并以具體社會(huì)背景加以說明。（3分）【答案L（J共同性I社會(huì)的和諧：個(gè)體的美德口禮的作用：明晰等級(jí)；仁的作用：緩和矛盾.品 愚智慧；勇敢;自制（節(jié)制避（?）原因：社會(huì)關(guān)系沖突:春秋時(shí)期，KB5樂壞；

8、雅典民主政治獨(dú)廟顯現(xiàn)口t解析工中西方思想的對(duì)比是近幾年高考題中的重點(diǎn)，本題選擇了中西方各具代表性的人物孔子和柏 拉圖作為戟體進(jìn)行考察學(xué)生的識(shí)汜、分析、概括、歸納等能力。（1）關(guān)于"共同性”的回答，緊扣材料信息“都相信絕對(duì)的道德真理的存在，并且相信人 仍居住在和平與和諧中的可能性咋阿判斷得出.關(guān)于“不同作用卻的回答，緊扣書本內(nèi)容， 難度不大關(guān)鍵突出“禮"與出不同作用：突出“禮豺強(qiáng)調(diào)等級(jí)，而“仁中強(qiáng)調(diào)緩和 社會(huì)矛盾.關(guān)于而品德”的分析，主要聯(lián)系柏拉圖理想國中的相關(guān)內(nèi)容,注意語言去立即可口（2）明確材料二的思路，即強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的角度，進(jìn)而組織語言回答，要求學(xué)生注意綜合 歸納.而美

9、于父真體社會(huì)背接"的硼，牘系書本知識(shí)，明解孔子生活在春秋時(shí)期？禮而樂 壞.而粕拉圖生活在雅典民主政治弊痛日益顯現(xiàn)的時(shí)期一【考點(diǎn)定位】選修四東西方的先哲孔子、柏拉圖.（2012高考?xì)v史海南卷32） （12分）中外歷史人物評(píng)說材料公元1161年，金帝完顏亮撕毀與南宋之間的和議，擊潰宋淮河一線守軍，直赴長(zhǎng)江北岸的西采石。中書舍人虞允文奉宋高宗之命前往東采石犒勞長(zhǎng)江南岸的宋軍?！皶r(shí)敵兵實(shí)四十萬，馬倍之，宋軍才一萬八千”。宋軍潰散之余，新的指揮系統(tǒng)尚未成立，軍無斗志，部隊(duì)“三五星散，解鞍束甲坐 道旁”。虞允文“立招諸將，勉以忠義”，部署防御。有人說“公受命犒師，不受命督戰(zhàn)”，可能招致殺身之禍。

10、虞允文表示：“危及社稷，吾將安避！ ”在其感召下，“士殊死戰(zhàn)”，最終連敗金軍，挫敗其渡江南下的企圖，虞允文隨后拜訪養(yǎng)病的兩淮宋軍統(tǒng)帥劉鑄，劉鑄說：“朝廷養(yǎng)兵三十年，一技不施，而大功乃出于一儒生，我輩愧死據(jù)宋史？虞允文傳等 （6分）矣?！敝T路宋軍繼續(xù)出擊，宋金重新走向和談。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明采石之戰(zhàn)的歷史意義。（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)評(píng)虞允文在采石之戰(zhàn)中的作為。（6分）【答案】：（1）歷史意義：扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場(chǎng)上的被動(dòng)局面，激發(fā)了南宋軍民抗金斗志；阻止了金軍的南下, 有助于江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展.（6分）（2）茴評(píng)：面對(duì)危局，指揮得當(dāng)，以少勝多；勇于擔(dān)當(dāng)，敢于突破體制束縛，不計(jì)較個(gè)人 得失.（6