足下的文化及野草之美

1、足下的文化與野草之美足下的文化與野草之美 歧江歧江 qjing 裸露裸露 l 茨菰茨菰cgu 煙囪煙囪 cng 苦苡苦苡 y 椽子椽子chun 茭白茭白jio 菖蒲菖蒲 p 田埂田埂gng 積淀積淀 din 1、字音、字音2、近義詞辨析、近義詞辨析 淹沒(méi)：（大水）漫過(guò)；蓋過(guò)。淹沒(méi)：（大水）漫過(guò)；蓋過(guò)。 湮沒(méi)：指埋沒(méi)，多指抽象事物。湮沒(méi)：指埋沒(méi)，多指抽象事物。 中止：指做事中途停止。中止：指做事中途停止。 終止：指結(jié)束。終止：指結(jié)束。 成語(yǔ)積累成語(yǔ)積累 異曲同工異曲同工： 工：細(xì)致，巧妙；異：不同的。不同工：細(xì)致，巧妙；異：不同的。不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說(shuō)法不的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說(shuō)

2、法不一而用意相同，或一件事情的做法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。同而都巧妙地達(dá)到目的。 無(wú)可厚非：無(wú)可厚非： 厚：深重；非：非議，否定。不能過(guò)厚：深重；非：非議，否定。不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還分責(zé)備。指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。有可取之處，應(yīng)予諒解。 熟視無(wú)睹：熟視無(wú)睹： 熟視：經(jīng)?？吹剑磻T；無(wú)睹：沒(méi)有熟視：經(jīng)?？吹剑磻T；無(wú)睹：沒(méi)有看見(jiàn)?？磻T了就象沒(méi)看見(jiàn)一樣。也指看見(jiàn)?？磻T了就象沒(méi)看見(jiàn)一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒(méi)有看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒(méi)有看見(jiàn)?？匆?jiàn)。 一目了然：一目了然： 目：看；了然：清楚，明白。一眼就目：看；

3、了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚?？吹煤芮宄?。美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士 北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng) 北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)、首席設(shè)計(jì)師長(zhǎng)、首席設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)：俞孔堅(jiān)： 在我看來(lái)，無(wú)所謂建在我看來(lái)，無(wú)所謂建筑風(fēng)格，只要你能適筑風(fēng)格，只要你能適應(yīng)這塊土地，能親近應(yīng)這塊土地，能親近這塊土地，就是好的這塊土地，就是好的建筑，好的人居模式。建筑，好的人居模式。 -俞孔堅(jiān)俞孔堅(jiān) 一片林蔭，一條河一片林蔭，一條河流，一塊綠地，無(wú)不流，一塊綠地，無(wú)不潛藏著無(wú)窮的詩(shī)意，潛藏著無(wú)窮

4、的詩(shī)意，保住這份詩(shī)意，它一保住這份詩(shī)意，它一定會(huì)讓人獲得身心再定會(huì)讓人獲得身心再生之感。生之感。 -俞孔堅(jiān)俞孔堅(jiān) 中山歧江公園中山歧江公園-獻(xiàn)給許許多多為中國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的普通勞獻(xiàn)給許許多多為中國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者的一份禮物動(dòng)者的一份禮物 設(shè)計(jì)主旨設(shè)計(jì)主旨: :產(chǎn)業(yè)舊址的再利用產(chǎn)業(yè)舊址的再利用 項(xiàng)目特色項(xiàng)目特色: :珍惜足下的文化珍惜足下的文化, ,追求野草之美追求野草之美獲獎(jiǎng)情況獲獎(jiǎng)情況: :美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)榮譽(yù)獎(jiǎng)美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)榮譽(yù)獎(jiǎng)(2002, ASLA (2002, ASLA Design Honor Award )Design Honor Award )“建造在一片

5、廢舊的造船廠的場(chǎng)地上建造在一片廢舊的造船廠的場(chǎng)地上, ,反映了新中國(guó)成立反映了新中國(guó)成立后后5050年工業(yè)化的不尋常歷史年工業(yè)化的不尋常歷史, ,設(shè)計(jì)保留了船廠浮動(dòng)的水位設(shè)計(jì)保留了船廠浮動(dòng)的水位線、殘留銹蝕的船塢及機(jī)器等線、殘留銹蝕的船塢及機(jī)器等, ,保留和利用了這些設(shè)備很保留和利用了這些設(shè)備很好地融合了生態(tài)理念、現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)、文化與人性好地融合了生態(tài)理念、現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)、文化與人性”。 -評(píng)委會(huì)評(píng)語(yǔ)評(píng)委會(huì)評(píng)語(yǔ)廣東中山歧江公園的設(shè)計(jì)理念廣東中山歧江公園的設(shè)計(jì)理念: :追求時(shí)間的美，工業(yè)的美，野草的美、落追求時(shí)間的美，工業(yè)的美，野草的美、落差錯(cuò)愕的美。珍惜足下的文化差錯(cuò)愕的美。珍惜足下的文化, ,

6、平常的文平常的文化化, ,曾經(jīng)被忽視而將逝去的文化。曾經(jīng)被忽視而將逝去的文化。中山岐江公園的場(chǎng)地原是中山著名的粵中造船中山岐江公園的場(chǎng)地原是中山著名的粵中造船廠，特定歷史背景下，幾代人艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程廠，特定歷史背景下，幾代人艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程在這里沉淀為真實(shí)而彌足珍貴的城市記憶。在這里沉淀為真實(shí)而彌足珍貴的城市記憶。 設(shè)設(shè)計(jì)者用崇敬和珍惜將他們重新幻化成富于生命計(jì)者用崇敬和珍惜將他們重新幻化成富于生命的音符。的音符。表現(xiàn)勞動(dòng)與創(chuàng)造者的人文靈光表現(xiàn)勞動(dòng)與創(chuàng)造者的人文靈光。設(shè)計(jì)師珍惜足下的文化、平常的文化和設(shè)計(jì)師珍惜足下的文化、平常的文化和因?yàn)槠匠６鴮⑹湃サ奈幕脑O(shè)計(jì)理念，因?yàn)槠匠６鴮⑹湃サ奈幕脑O(shè)計(jì)

7、理念，表達(dá)了設(shè)計(jì)師追求表達(dá)了設(shè)計(jì)師追求時(shí)間之美、工業(yè)之美、時(shí)間之美、工業(yè)之美、野草之美以及人性之真野草之美以及人性之真的思想。它的設(shè)的思想。它的設(shè)計(jì)形式與思路和中國(guó)傳統(tǒng)的園林或西方計(jì)形式與思路和中國(guó)傳統(tǒng)的園林或西方古典景觀設(shè)計(jì)很不相同，更多地吸取了古典景觀設(shè)計(jì)很不相同，更多地吸取了現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)，特別是城市更新和現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)，特別是城市更新和生態(tài)恢復(fù)的手法，獲得良好的視覺(jué)效果。生態(tài)恢復(fù)的手法，獲得良好的視覺(jué)效果。 水？水？樹(shù)？樹(shù)？廠？廠？三 大 挑 戰(zhàn)修建棧橋式親水生態(tài)湖岸修建棧橋式親水生態(tài)湖岸保留、再利用、再生保留、再利用、再生保護(hù)自然遺產(chǎn)，開(kāi)渠成島保護(hù)自然遺產(chǎn)，開(kāi)渠成島懷想歷史的天空

8、懷想歷史的天空關(guān)注足下的土地關(guān)注足下的土地腳下的文化腳下的文化日常文化，日常文化，作為生活和作為城市的記憶，作為生活和作為城市的記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文哪怕是昨天的記憶的歷史文化，那些被遺忘、被鄙棄、化，那些被遺忘、被鄙棄、被踐踏的人、事和自然之物被踐踏的人、事和自然之物的故事。的故事。五千年文明看山西五千年文明看山西 三千年文明看陜西三千年文明看陜西 一千年文明看北京一千年文明看北京 一百年文明看上海一百年文明看上海 三十年文明看深圳三十年文明看深圳追求園藝之美、幾何之美、古典之美追求園藝之美、幾何之美、古典之美表現(xiàn)野草之美，平常之美，自然之美表現(xiàn)野草之美，平常之美，自然之美1 1，審

9、美反思：野草是美的，它和莊稼或鮮花在本質(zhì)，審美反思：野草是美的，它和莊稼或鮮花在本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別；上并沒(méi)有區(qū)別；2 2，環(huán)境倫理：鄉(xiāng)土野草值得尊重和愛(ài)惜；，環(huán)境倫理：鄉(xiāng)土野草值得尊重和愛(ài)惜；3 3，設(shè)計(jì)理念：傳達(dá)新時(shí)代的價(jià)值觀和審美觀，喚起，設(shè)計(jì)理念：傳達(dá)新時(shí)代的價(jià)值觀和審美觀，喚起人們對(duì)自然的尊重，培育環(huán)境倫理。人們對(duì)自然的尊重，培育環(huán)境倫理。設(shè)計(jì)途徑一設(shè)計(jì)途徑一保留：尊重沒(méi)有設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)保留：尊重沒(méi)有設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)途徑二設(shè)計(jì)途徑二再利用：通過(guò)增減藝術(shù)地再現(xiàn)生活再利用：通過(guò)增減藝術(shù)地再現(xiàn)生活設(shè)計(jì)途徑三設(shè)計(jì)途徑三再生：創(chuàng)造新的語(yǔ)言和形式再現(xiàn)精神再生：創(chuàng)造新的語(yǔ)言和形式再現(xiàn)精神骨骼水塔骨骼水塔

10、 萬(wàn)桿柱陣萬(wàn)桿柱陣 公園全景公園全景紅色記憶（裝紅色記憶（裝置），裝下這塊置），裝下這塊場(chǎng)地上那段時(shí)間場(chǎng)地上那段時(shí)間里曾經(jīng)發(fā)生的故里曾經(jīng)發(fā)生的故事。墻上那斑駁事。墻上那斑駁的領(lǐng)袖畫(huà)像，柱的領(lǐng)袖畫(huà)像，柱子上殘留的子上殘留的“安安全生產(chǎn)全生產(chǎn)”、“節(jié)節(jié)約用電約用電”等等的等等的紅色告示紅色告示盒子外配置了茅草當(dāng)?shù)刈罹咭靶缘牟荩凶油馀渲昧嗣┎莓?dāng)?shù)刈罹咭靶缘牟?，渲染著洪荒與歷史的氣氛渲染著洪荒與歷史的氣氛大量使用了大量使用了鄉(xiāng)土野草，鄉(xiāng)土野草，包括用于湖包括用于湖岸綠化的挺岸綠化的挺水植物，各水植物，各類茅草類茅草水生、濕生、水生、濕生、旱生鄉(xiāng)土植旱生鄉(xiāng)土植物物所選野生所選野生植物有：植物有：荷花、

11、茭荷花、茭白、菖蒲白、菖蒲等，很好等，很好地保持了地保持了親水性和親水性和生態(tài)性的生態(tài)性的自然效果。自然效果。野草不自美，野草不自美，因人、因設(shè)計(jì)因人、因設(shè)計(jì)而美。用那些而美。用那些被人們踐踏、被人們踐踏、鄙視的野草，鄙視的野草，來(lái)傳達(dá)新時(shí)代來(lái)傳達(dá)新時(shí)代的價(jià)值觀和審的價(jià)值觀和審美觀，并以此美觀，并以此喚起人們對(duì)自喚起人們對(duì)自然的尊重，培然的尊重，培育環(huán)境倫理。育環(huán)境倫理。鐵軌也是造鐵軌也是造船廠最具標(biāo)船廠最具標(biāo)志性的景觀志性的景觀元素之一。元素之一。將其保留下將其保留下來(lái)，使人們來(lái)，使人們冒險(xiǎn)、挑戰(zhàn)冒險(xiǎn)、挑戰(zhàn)和尋求平衡和尋求平衡感的天性得感的天性得以袒露以袒露曲線的拉曲線的拉膜鋼廊，膜鋼廊，被

12、設(shè)計(jì)者被設(shè)計(jì)者認(rèn)為是遺認(rèn)為是遺憾，因?yàn)楹叮驗(yàn)檫@只是迎這只是迎合大眾審合大眾審美需要的美需要的過(guò)分的景過(guò)分的景觀元素。觀元素。新型的景觀設(shè)計(jì)遐想：新型的景觀設(shè)計(jì)遐想： 景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)反映了人類的一個(gè)新景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)反映了人類的一個(gè)新的夢(mèng)想，的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想就是將自然與文化、設(shè)計(jì)這個(gè)夢(mèng)想就是將自然與文化、設(shè)計(jì)的環(huán)境與生命的環(huán)境相融合，將美的形式與的環(huán)境與生命的環(huán)境相融合，將美的形式與生態(tài)功能真正全面地融合。生態(tài)功能真正全面地融合。它要讓景觀不再它要讓景觀不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進(jìn)入千家萬(wàn)戶，它要讓自然參與設(shè)計(jì)，讓自進(jìn)入千家萬(wàn)

13、戶，它要讓自然參與設(shè)計(jì)，讓自然過(guò)程伴依人民的日常生活，在生活中享受然過(guò)程伴依人民的日常生活，在生活中享受優(yōu)雅醇和的自然美感。優(yōu)雅醇和的自然美感。 示例示例浙江臺(tái)州永寧公園浙江臺(tái)州永寧公園示例示例沈陽(yáng)建筑大學(xué)稻田校園沈陽(yáng)建筑大學(xué)稻田校園骨骼水塔骨骼水塔 裝盛故事，傳達(dá)感受，喚起記憶船塢船塢-過(guò)去與現(xiàn)代的對(duì)白過(guò)去與現(xiàn)代的對(duì)白 圖片左邊為保留的兩個(gè)大圖片左邊為保留的兩個(gè)大型鋼架船塢型鋼架船塢,經(jīng)過(guò)重新修整經(jīng)過(guò)重新修整,已涂已涂上了紅白外衣上了紅白外衣,并抽屜式地插入并抽屜式地插入了游船碼頭和公共服務(wù)設(shè)施了游船碼頭和公共服務(wù)設(shè)施,使使舊結(jié)構(gòu)作為蔭棚和歷史紀(jì)念物舊結(jié)構(gòu)作為蔭棚和歷史紀(jì)念物而存在而存在.琥

14、珀水塔琥珀水塔-審美與功能的完美結(jié)合審美與功能的完美結(jié)合 如同古世紀(jì)的昆蟲(chóng)如同古世紀(jì)的昆蟲(chóng),不經(jīng)意不經(jīng)意間凝固在絢麗色澤的琥珀之中間凝固在絢麗色澤的琥珀之中.時(shí)間被凝固時(shí)間被凝固,歷史有了憑據(jù)歷史有了憑據(jù),故事故事便從此衍生便從此衍生.同時(shí)同時(shí),它又起到引航它又起到引航的作用的作用.煙囪煙囪-故事的戲劇化講述故事的戲劇化講述 超現(xiàn)實(shí)的腳手架超現(xiàn)實(shí)的腳手架, ,揮汗如雨揮汗如雨的工人雕塑的工人雕塑, ,使它成為了觀賞品使它成為了觀賞品. .紅盒子紅盒子-忘記過(guò)去忘記過(guò)去, ,就意味著背叛就意味著背叛紅色的視覺(jué)沖擊是毋庸置疑紅色的視覺(jué)沖擊是毋庸置疑的的, ,多少如煙往事多少如煙往事, ,被構(gòu)思為一

15、個(gè)紅被構(gòu)思為一個(gè)紅色的空間裝置色的空間裝置, ,構(gòu)成場(chǎng)地的氛圍構(gòu)成場(chǎng)地的氛圍, ,喚喚起兒時(shí)最早的記憶起兒時(shí)最早的記憶時(shí)間是風(fēng)，穿梭其中，并追逐著一時(shí)間是風(fēng)，穿梭其中，并追逐著一些為我們所不知的東西些為我們所不知的東西野草野草-因人、因設(shè)計(jì)而美因人、因設(shè)計(jì)而美在直線網(wǎng)和機(jī)器的對(duì)比中，在直線網(wǎng)和機(jī)器的對(duì)比中，白茅、象草和莎草成為營(yíng)造公白茅、象草和莎草成為營(yíng)造公園歷史與工業(yè)氣氛的主要材料園歷史與工業(yè)氣氛的主要材料之一，并以次喚起人們對(duì)自然之一，并以次喚起人們對(duì)自然的尊重，培育環(huán)境的倫理的尊重，培育環(huán)境的倫理析題：析題：足下文化足下文化，就是關(guān)注平常人的事，關(guān)注他，就是關(guān)注平常人的事，關(guān)注他們的感情、他們的需要；們的感情、他們的需要；野草之美野草之美，就是善待腳下的自然，鄉(xiāng)土的，就是善待腳下的自然，鄉(xiāng)土的自然自然 。足下文化與野草之美，就是要實(shí)踐新的社會(huì)和土地的足下文化與野草之美，就是要實(shí)踐新的社會(huì)和土地的倫理，這種新倫理體現(xiàn)在尊重平常與平民，回到人性倫理，這種新倫理體現(xiàn)在尊重平常與平民，回到人性與公民性，回到土地與地方性，重