室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念

1、第一章 室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念第一節(jié) 設(shè)計(jì)的定義什么是“設(shè)計(jì)”？“設(shè)計(jì)”最早出現(xiàn)在1588年的牛津英文詞典，解釋為：“為藝術(shù)品（或是）應(yīng)用藝術(shù)的物件所做的最初繪畫的草稿，它是規(guī)范了一件作品的完成。”現(xiàn)代牛津英漢雙解詞典是這樣解釋的：“設(shè)計(jì)，是欲生產(chǎn)出物體的草圖、紋樣和概念；是圖畫、書籍、建筑物和機(jī)械等的平面安排和布局；是目的、意向和計(jì)劃。”我國(guó)1980年版的中國(guó)辭海.藝術(shù)分冊(cè)中，解釋設(shè)計(jì)是指：“廣義指一切造型活動(dòng)的計(jì)劃，狹義專指圖案裝飾?！边@是早期的設(shè)計(jì)概念。現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師蒙荷里納基（Moholy Nagy）曾指出：“設(shè)計(jì)并不是對(duì)制造品表面的裝飾，而是以某一目的為基礎(chǔ)，將社會(huì)的、人類的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、

2、藝術(shù)的、心理的多種因素綜合起來，使其能納入工業(yè)生產(chǎn)的軌道，對(duì)制品的這種構(gòu)思和計(jì)劃技術(shù)即設(shè)計(jì)。”國(guó)內(nèi)尹定邦教授在回答記者時(shí)曾說：“設(shè)計(jì)是一個(gè)大的概念，目前學(xué)術(shù)界還沒有統(tǒng)一的定義。從廣義來說，設(shè)計(jì)其實(shí)就是人類把自己的意志加在自然界之上，用以創(chuàng)造人類文明的一種廣泛的活動(dòng)。任何生產(chǎn)都有一個(gè)理想目標(biāo)，設(shè)計(jì)就是用來確定這個(gè)理想目標(biāo)的手段，是生產(chǎn)的第一個(gè)環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)后面必須有批量生產(chǎn)、規(guī)模生產(chǎn)，否則設(shè)計(jì)就失去了意義，這也是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。”可以看出，設(shè)計(jì)的目的是為人服務(wù),滿足人的各方面的需要?？梢娫O(shè)計(jì)不局限于對(duì)物象外形的美化，而是有明確的功能目的的，設(shè)計(jì)的過程正是把這種功能目的轉(zhuǎn)化到具體對(duì)象上去。因此，我們定

3、義設(shè)計(jì)是依照一定的步驟，按預(yù)期的意向謀求新的形態(tài)和組織，并滿足特定的功能要求的過程，是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。人類通過勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過程理解為設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)就是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算，它是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng) ?！霸O(shè)計(jì)只不過是人在理智上具有的，在心里所想象的，建立于理論之上的那個(gè)概念的視覺表現(xiàn)和分類” 。設(shè)計(jì)不僅僅通過視覺的形式傳達(dá)出來，還會(huì)通過聽覺、嗅覺、觸覺傳達(dá)出來營(yíng)造一定的感官感受。設(shè)計(jì)與人類的生產(chǎn)活動(dòng)密切相

4、關(guān)，它是把各種先進(jìn)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的一種手段和方法。設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性勞動(dòng)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，其目的是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能，建立性能好、成本低、價(jià)值高的系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)，以滿足人類社會(huì)不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。設(shè)計(jì)體現(xiàn)在人類生活的各個(gè)方面，包括人類的一切創(chuàng)造性行為活動(dòng)，如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等（如圖1-1所示）。設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計(jì)來改善人類自身的生存環(huán)境。圖1-1 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)第二節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的定義室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)材料、工藝技術(shù)、藝術(shù)的手段，結(jié)合建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適

5、美觀、符合人的生理、心理需求的內(nèi)部空間；賦予使用者愉悅的、便于生活、工作、學(xué)習(xí)的理想的居住與工作環(huán)境。是滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。例如：建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)就很好的體現(xiàn)了這些特點(diǎn)，在博物館的室內(nèi)設(shè)計(jì)上，運(yùn)用了大量中式元素，我們可以從室內(nèi)空間序列、空間構(gòu)成、空間層次、組織和室內(nèi)各界面的設(shè)計(jì)，線條、色彩以及材質(zhì)的選用等多個(gè)角度，體會(huì)中式元素在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的運(yùn)用。貝聿銘用他獨(dú)特的視角詮釋了一種新的中式風(fēng)格。就像他曾說：“我后來才意識(shí)到蘇州讓我學(xué)到了什么。現(xiàn)在想來，應(yīng)該說

6、那些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我后來設(shè)計(jì)相當(dāng)有影響的，它使我意識(shí)到人與自然共存，而不只是自然而已。創(chuàng)意是人類的巧手和自然的共同結(jié)晶，這是我從蘇州園林學(xué)到的”（如圖1-2所示）。圖1-2 蘇州博物館接待大廳及內(nèi)廊室內(nèi)設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)是建立在四維空間基礎(chǔ)上的藝術(shù)設(shè)計(jì)門類，包括空間環(huán)境，室內(nèi)環(huán)境、陳設(shè)裝飾?，F(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)使室內(nèi)從單純界面裝飾走向建筑空間，再從建筑空間走向人類生存環(huán)境。上述定義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活、生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及到人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、民族

7、學(xué)、宗教學(xué)等相關(guān)學(xué)科。室內(nèi)設(shè)計(jì)是為滿足一定的建造目的（包括人們對(duì)它的使用功能的要求、對(duì)它的視覺感受的要求）而進(jìn)行的準(zhǔn)備工作，對(duì)現(xiàn)有的建筑物內(nèi)部空間進(jìn)行深加工的增值準(zhǔn)備工作。目的是為了讓具體的物質(zhì)材料在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等方面，在可行性的有限條件下形成能夠成為合格產(chǎn)品的準(zhǔn)備工作。需要工程技術(shù)上的知識(shí)，也需要藝術(shù)上的理論和技能。室內(nèi)設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)中的裝飾部分演變出來的，他是對(duì)建筑物內(nèi)部環(huán)境的再創(chuàng)造。室內(nèi)設(shè)計(jì)范疇非常寬廣，現(xiàn)階段我們從專業(yè)需要的角度出發(fā)，可以分為公共建筑空間設(shè)計(jì)和居住空間設(shè)計(jì)兩大類。當(dāng)我們提到室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)提到的還有動(dòng)線、空間、色彩、照明、功能等等相關(guān)的重要專業(yè)術(shù)語。室內(nèi)設(shè)計(jì)泛指能夠?qū)嶋H在

8、室內(nèi)建立的任何相關(guān)物件，包括墻、窗戶、窗簾、門、表面處理、材質(zhì)、燈光、空調(diào)、水電、環(huán)境控制系統(tǒng)、視聽設(shè)備、家具與裝飾品的規(guī)劃等?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，相對(duì)地是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、電、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格。從宏觀來看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會(huì)發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有時(shí)代的印記，猶如一部無字的史書。這是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會(huì)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起

9、；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)（如圖1-3所示）。從微觀來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)師的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計(jì)是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計(jì)施工用材與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的；還需要遵循建筑美學(xué)原理，這是因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的

10、美學(xué)法則之外，作為“建筑美學(xué)”，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多種因素。建筑美學(xué)總是和實(shí)用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素聯(lián)系在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在?？梢钥闯觯覂?nèi)設(shè)計(jì)是感性與理性的結(jié)合，兩者需要高度協(xié)調(diào)，才能確保室內(nèi)設(shè)計(jì)最終的完美使用效果?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)既有很高的藝術(shù)性的要求，其涉及的設(shè)計(jì)內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，如：人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計(jì)中發(fā)展成為獨(dú)立的新興學(xué)科。圖1-3 古典教堂大廳、宮廷臥室體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歐式古典風(fēng)格和現(xiàn)代商業(yè)展廳體現(xiàn)當(dāng)今簡(jiǎn)約風(fēng)格第三節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)是隨著

11、人們的生活水平的提高而發(fā)展起來的一個(gè)獨(dú)特的行業(yè)，但從其發(fā)展歷程來看，它和建筑設(shè)計(jì)卻是密不可分的。從現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成歷史來看，幾乎所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格都是由建筑風(fēng)格演變來的，而且其造型和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也是和建筑一脈相承的（如圖1-4所示）。室內(nèi)設(shè)計(jì)在沒有成為一個(gè)單獨(dú)的行業(yè)之前，只是建筑設(shè)計(jì)的一部分，室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)是由建筑設(shè)計(jì)師來完成的，而且室內(nèi)設(shè)計(jì)的工程多半是和建筑工程一起完成的?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸成為完善整體建筑環(huán)境的一個(gè)組成部分，是建筑設(shè)計(jì)不可分割的重要內(nèi)容，它受建筑設(shè)計(jì)的制約較大，視覺環(huán)境、心理環(huán)境、物理環(huán)境、技術(shù)構(gòu)造、文化內(nèi)涵的營(yíng)造，及物質(zhì)與精神、科學(xué)與藝術(shù)、理性與感性于一體。圖1-4

12、某建筑與室內(nèi)之間的呼應(yīng)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)空間的關(guān)注，考慮問題的角度與處理空間的方法有別，建筑設(shè)計(jì)更多地關(guān)注空間大的形態(tài)、布局、節(jié)奏、秩序與外觀形象，而不會(huì)面面俱到地將內(nèi)部空間一步設(shè)計(jì)到位，室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)是相輔相成的，是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)和發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)形成的室內(nèi)空間是室內(nèi)設(shè)計(jì)若干程序的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)定義的理解，以及它與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點(diǎn)來分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細(xì)思考和借鑒的觀點(diǎn)。例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”；認(rèn)為室內(nèi)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系最緊密環(huán)節(jié)，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的完美結(jié)合”。我

13、國(guó)前輩建筑師戴念慈先生認(rèn)為“建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對(duì)內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。國(guó)外建筑師普拉特納則認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“比設(shè)計(jì)包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多”，這是因?yàn)樵谑覂?nèi)“你必須更多地同人打交通，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗(yàn)證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練”。所以室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的，優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)有好的室內(nèi)空間，而

14、優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該是建筑設(shè)計(jì)的延伸與深化。例如法國(guó)建筑師保羅·安德魯設(shè)計(jì)的中國(guó)國(guó)家大劇院就很好地闡釋這樣的設(shè)計(jì)意境（如圖1-5所示）。1-5 中國(guó)國(guó)家博物館室內(nèi)外的相互關(guān)系第四節(jié) 環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)“環(huán)境藝術(shù)”是一個(gè)大的范疇，綜合性很強(qiáng)，是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計(jì)劃，其中包括了環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、材料與色彩計(jì)劃、采光與布光計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等，其表現(xiàn)手法也是多種多樣的。著名的環(huán)境藝術(shù)理論家多伯（Richard P·Dober）解釋道：環(huán)境設(shè)計(jì)“作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛管閑

15、事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的”。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)過去稱為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)（speciality of artistic design for environment）是一門新興的綜合性、交叉性的應(yīng)用型學(xué)科，是建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的邊緣性學(xué)科。是20世紀(jì)80年代我國(guó)部分高校率先在原室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，自專業(yè)誕生之日起，就一直處于激烈的爭(zhēng)辯之中。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的名稱、定位、范圍、發(fā)展方向長(zhǎng)期以來爭(zhēng)論不休。2013年，我國(guó)教育部對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)科進(jìn)

16、行學(xué)科建設(shè)調(diào)整，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)今后歸屬于藝術(shù)學(xué)大范疇，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)今后直接改稱為環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)。環(huán)境設(shè)計(jì)涉及三個(gè)方面內(nèi)容：環(huán)境、藝術(shù)和設(shè)計(jì)。從廣義上講，環(huán)境設(shè)計(jì)如同一把大傘，涵蓋了當(dāng)代幾乎所有的藝術(shù)與設(shè)計(jì)，是一門藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合系統(tǒng)。從狹義上講，環(huán)境設(shè)計(jì)的專業(yè)內(nèi)容是以建筑的內(nèi)外空間環(huán)境來界定的，其中以室內(nèi)、家具、陳設(shè)諸要素進(jìn)行的空間組合設(shè)計(jì)，稱之為內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)；以建筑、雕塑、綠化諸要素進(jìn)行的空間組合設(shè)計(jì)，稱之為外部環(huán)境設(shè)計(jì)。前者冠以室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)名稱，后者冠以景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)名稱，成為當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展最為迅速的兩個(gè)方面。廣義的環(huán)境設(shè)計(jì)目前尚停留在理論探討階段，具體的實(shí)施還有待于社會(huì)環(huán)境的進(jìn)步與

17、改善，同時(shí)也要依賴于環(huán)境科學(xué)技術(shù)新的發(fā)展成果。因此我們?cè)谶@里所講的環(huán)境設(shè)計(jì)主要是指狹義的環(huán)境設(shè)計(jì)。故而，可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)非常重要的發(fā)展方向，是其中的一個(gè)分支，是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)體系中的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。第五節(jié) 室內(nèi)裝修、裝飾、裝潢、布置的區(qū)別很多人都認(rèn)為室內(nèi)裝修、室內(nèi)裝飾、室內(nèi)裝潢和室內(nèi)布置是一個(gè)相同或相類似的概念，其實(shí)這是幾個(gè)不同的概念，是有區(qū)別的。一、室內(nèi)裝修室內(nèi)裝修一詞有最終完成的含義，著重工程技術(shù)、施工工藝和構(gòu)造做法等方面。指土建施工完成后，對(duì)室內(nèi)各界面、門窗、隔斷最終的裝修工程。二、室內(nèi)裝飾裝飾或裝潢是指“器物或商品外表”的“修飾”，著重外表的、視覺藝術(shù)的角度來探討和研究問題。是

18、指建筑室內(nèi)固定的表面的處理，裝飾材料的選用。三、室內(nèi)裝潢室內(nèi)裝潢指室內(nèi)行業(yè)中，專營(yíng)窗簾、地毯、墻紙等室內(nèi)工程的行業(yè)或施工內(nèi)容。四、室內(nèi)布置室內(nèi)布置專指室內(nèi)陳設(shè)部分的選擇和安排。總之，室內(nèi)裝修、裝飾、裝潢、布置，只是室內(nèi)設(shè)計(jì)的手段和部分工作。室內(nèi)設(shè)計(jì)不單純是滿足視覺要求，而是綜合運(yùn)用技術(shù)與藝術(shù)手段組織理想的室內(nèi)環(huán)境。包括聲、光、熱等物理環(huán)境及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容?？傊?，室內(nèi)裝修、裝飾、裝潢、布置，只是室內(nèi)設(shè)計(jì)的手段和部分工作。第六節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)師室內(nèi)設(shè)計(jì)師是一種從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的專門工作的專業(yè)設(shè)計(jì)師，重點(diǎn)是把客人對(duì)建筑室內(nèi)空間的使用需求，轉(zhuǎn)化成事實(shí)，其中著重溝通、了解客人的期望，在有限

19、的空間、時(shí)間、科技、工藝、物料科學(xué)、成本等壓力之下，創(chuàng)造出實(shí)用及美學(xué)并重的全新空間，并被客戶欣賞?？v觀室內(nèi)設(shè)計(jì)所從事的工作，其包括了藝術(shù)和技術(shù)兩個(gè)方面。室內(nèi)設(shè)計(jì)就是為特定的室內(nèi)環(huán)境提供整體的、富有創(chuàng)造性的解決方案，它包括概念設(shè)計(jì)、運(yùn)用美學(xué)和技術(shù)上的辦法以達(dá)到預(yù)期的效果?！疤囟ǖ氖覂?nèi)環(huán)境”是指一個(gè)特殊的、有特定目的和用途的成形空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)本身不僅僅考慮一個(gè)室內(nèi)空間視覺和周圍效果的改善，它還尋求建筑環(huán)境所使用材料的協(xié)調(diào)和最優(yōu)化。因此，就是“實(shí)用、美觀和有助于達(dá)到預(yù)期目的，諸如：提高生產(chǎn)力、提高商品銷售量或改善生活方式”。一個(gè)成熟的室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須要有藝術(shù)家的素養(yǎng)、工程師的嚴(yán)謹(jǐn)思想、旅行家的豐富閱歷

20、和人生經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)理念、財(cái)務(wù)專家的成本意識(shí)。有一位設(shè)計(jì)界的前輩講設(shè)計(jì)即思想，設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師專業(yè)知識(shí)、人生閱歷、文化藝術(shù)涵養(yǎng)、道德品質(zhì)等諸方面的綜合體現(xiàn)。只有內(nèi)在的修煉提高了，才能做出作品、精品、上品和神品，否則，就只是處于初級(jí)的模仿階段，流于平凡。一個(gè)人品、藝德不高的設(shè)計(jì)師，他的設(shè)計(jì)品位也不會(huì)有高的境界。因此室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該掌握：美術(shù)基礎(chǔ)理論，室內(nèi)平面制圖，室內(nèi)效果圖渲染，效果圖后期處理，裝飾預(yù)算，裝飾材料，實(shí)用工具，建筑風(fēng)水學(xué)等。其基本要求如下：一、專業(yè)知識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須知道各種設(shè)計(jì)會(huì)帶來怎樣的效果，譬如不同的造型所得的力學(xué)效果，實(shí)際實(shí)用性的影響，所涉及的人體工程學(xué)，成本和加工方法等等。這

21、些知識(shí)決非一朝一日就可以掌握的，而且還要融會(huì)貫通、綜合運(yùn)用。二、創(chuàng)造力豐富的想象、創(chuàng)新能力和前瞻性是必不可少的，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)師與工程師的一大區(qū)別。工程設(shè)計(jì)采用計(jì)算法或類比法，工作的性質(zhì)主要是改進(jìn)、完善而非創(chuàng)新；造型設(shè)計(jì)則非常講究原創(chuàng)和獨(dú)創(chuàng)性，設(shè)計(jì)的元素是變化無窮的線條和曲面，而不是嚴(yán)謹(jǐn)、繁瑣的數(shù)據(jù)，“類比”出來的造型設(shè)計(jì)不可能是優(yōu)秀的。三、藝術(shù)功底簡(jiǎn)單而言是畫畫的水平，進(jìn)一步說則是美學(xué)水平和審美觀?？梢钥隙ㄈ澜鐩]有一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師是不會(huì)畫畫的，“圖畫是設(shè)計(jì)師的語言”，這道理也不用多說了。雖然現(xiàn)今已有其它能表達(dá)設(shè)計(jì)的方法（如計(jì)算機(jī)），但紙筆作畫仍是最簡(jiǎn)單、直接、快速的方法。事實(shí)上雖然用計(jì)算機(jī)、模

22、型可以將構(gòu)思表達(dá)得更全面，但最重要的想象、推敲過程絕大部分都是通過簡(jiǎn)易的紙和筆來進(jìn)行的。四、設(shè)計(jì)技能包括油泥模型制作的手工和計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用能力等等。當(dāng)然這些技能需要專業(yè)的培養(yǎng)訓(xùn)練，沒有天生的能工巧匠，但較強(qiáng)的動(dòng)手能力是必須的。五、工作技巧即協(xié)調(diào)和溝通技巧。這里牽涉到管理的范疇，但由于設(shè)計(jì)對(duì)整個(gè)產(chǎn)品形象、技術(shù)和生產(chǎn)都具有決定性的指導(dǎo)作用，所以善于協(xié)調(diào)、溝通才能保證設(shè)計(jì)的效率和效果。這是對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)附加要求。六、市場(chǎng)意識(shí)設(shè)計(jì)中必須作生產(chǎn)（成本）和市場(chǎng)（顧客的口味、文化背景、環(huán)境氣候等等）的考慮。脫離市場(chǎng)的設(shè)計(jì)肯定不會(huì)好賣，那室內(nèi)設(shè)計(jì)師也不會(huì)好過。七、職責(zé)設(shè)計(jì)師應(yīng)是通過與客戶的洽談，

23、現(xiàn)場(chǎng)勘察，盡可能多地了解客戶從事的職業(yè)、喜好、業(yè)主要求的使用功能和追求的風(fēng)格等?？傊瑸榱诉m應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需要，作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的從業(yè)人員的素質(zhì)要求會(huì)越來越高，室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須不斷的提高自身素養(yǎng)，積累經(jīng)驗(yàn)，才能做好設(shè)計(jì)。第七節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)室內(nèi)設(shè)計(jì)，從創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代功能、符合時(shí)代精神的要求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)需要確立下述的一些基本觀點(diǎn)：一、設(shè)計(jì)必須以滿足人和人際活動(dòng)的需要為核心室內(nèi)設(shè)計(jì)針對(duì)不同的人、不同的使用對(duì)象，考慮他們不同的要求。空間設(shè)計(jì)，需要注意研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。不同的空間給人不同的感受?！盀槿嗣穹?wù)，這正是室內(nèi)設(shè)計(jì)社會(huì)功能的基石?！笔覂?nèi)設(shè)計(jì)的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)

24、，設(shè)計(jì)師始終需要把人對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計(jì)的首位。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項(xiàng)關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。設(shè)計(jì)及實(shí)施的過程中還會(huì)涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題?？梢哉J(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的系統(tǒng)工程，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿只能是為人和人際活動(dòng)服務(wù)。從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā)，需要設(shè)計(jì)師細(xì)致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)特別重視人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究，用以科學(xué)地、深入地了

25、解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面對(duì)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要求。針對(duì)不同的人，不同的使用對(duì)象，相應(yīng)地應(yīng)該考慮有不同的要求。例如：幼兒園室內(nèi)的窗臺(tái)，考慮到適應(yīng)幼兒的尺度，窗臺(tái)高度常由通常的9001000mm降至450550mm，樓梯踏步的高度也在120mm左右，并設(shè)置適應(yīng)兒童和成人尺度的二檔扶手；一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動(dòng)，在室內(nèi)外高差、垂直交通、衛(wèi)生間盥洗等許多方面應(yīng)作無障礙設(shè)計(jì)。上面的兩個(gè)例子，著重是從不同人群的行為生理的特點(diǎn)來考慮。在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面，以及對(duì)相應(yīng)使用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氛圍的烘托等方面，更需要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如：教堂高聳的室內(nèi)空

26、間具有神秘感，會(huì)議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感，而娛樂場(chǎng)所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、愉悅的心理感受。我們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)時(shí)可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件，創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動(dòng)所需的室內(nèi)人工環(huán)境（如圖1-6所示）。圖1-6 教堂、會(huì)議廳、娛樂場(chǎng)所分別表現(xiàn)出各自的空間特點(diǎn)二、設(shè)計(jì)要加強(qiáng)整體環(huán)境觀室內(nèi)設(shè)計(jì)的立意、構(gòu)思、風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于環(huán)境的整體、文化特征以及建筑功能特點(diǎn)等多方面考慮。1.宏觀環(huán)境：(自然環(huán)境）太空、大氣；山川森林、平原草地；氣候地理特征、自然景色、當(dāng)?shù)夭牧系取?.中觀環(huán)境：（城鄉(xiāng)、街坊及室外環(huán)境）城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村環(huán)境；社區(qū)街坊建筑物及室外環(huán)境；歷史文

27、脈、民俗風(fēng)情、建筑功能特點(diǎn)、形體、風(fēng)格；3.微觀環(huán)境：（室內(nèi)環(huán)境）各類建筑的室內(nèi)環(huán)境；室內(nèi)功能特點(diǎn)、空間組織特點(diǎn)、風(fēng)格。從整體觀念上來理解，室內(nèi)設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中的“鏈中一環(huán)”。 設(shè)計(jì)需要對(duì)環(huán)境整體有足夠的了解和分析，室內(nèi)設(shè)計(jì)或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，這里的“環(huán)境”著重有兩層含義：一層含義是，室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計(jì)，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境，對(duì)室內(nèi)聲光熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因?yàn)槿藗儗?duì)室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個(gè)悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很

28、漂亮，待在其中也很難給人愉悅的感受。另一層含義是，把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成自然環(huán)境城鄉(xiāng)環(huán)境社區(qū)街坊、建筑室外環(huán)境室內(nèi)環(huán)境，這一環(huán)境系列的有機(jī)組成部分，是“鏈中一環(huán)”，它們相互之間有許多前因后果，或相互制約和提示的因素存在。香港室內(nèi)設(shè)計(jì)師D·凱勒先生在浙江東陽的一次學(xué)術(shù)活動(dòng)中，曾認(rèn)為旅游酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)的最主要的一點(diǎn)，應(yīng)該是讓旅客在室內(nèi)很容易聯(lián)想到自己是在什么地方。明斯克建筑師E· 巴諾瑪列娃也曾提到“室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)，它與下列因素有關(guān)，即整體功能特點(diǎn)、自然氣候條件、城市建設(shè)狀況和所在位置，以及地區(qū)文化傳統(tǒng)和工程建造方式等等”。環(huán)境整體意識(shí)薄弱，就容易就事論事，“關(guān)起門來做設(shè)計(jì)”，使創(chuàng)作

29、的室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏深度，沒有內(nèi)涵。當(dāng)然，使用性質(zhì)不同，功能特點(diǎn)各異的設(shè)計(jì)任務(wù)，相應(yīng)地對(duì)環(huán)境系列中各項(xiàng)內(nèi)容聯(lián)系的緊密程度也有所不同。但是，從人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的物質(zhì)和精神兩方面的綜合感受說來，仍然應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境整體應(yīng)予充分重視。三、設(shè)計(jì)是強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的又一個(gè)基本點(diǎn)，是在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中高度重視科學(xué)性、藝術(shù)性及其相互之間的結(jié)合。1.科學(xué)性：包括新型材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成、施工工藝，良好的聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備，以及設(shè)計(jì)手段的變化（電腦設(shè)計(jì)）等。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新風(fēng)格的興起，總是和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須

30、充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果。貝聿銘先生的華盛頓藝術(shù)館東館室內(nèi)透視的比較方案，就是以計(jì)算機(jī)繪制的，這些精確繪制的非直角的形體和空間關(guān)系，極為細(xì)致真實(shí)地表達(dá)了室內(nèi)空間的視覺形象（如圖1-6所示）。圖1-6貝聿銘先生的華盛頓藝術(shù)館東館呈現(xiàn)的建筑空間特點(diǎn)2.藝術(shù)性：在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時(shí)，高度重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間形象，具有視覺愉悅和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境。使生活在現(xiàn)代社會(huì)高科技、高節(jié)奏中的人們，在心理上、精神上得到平衡，即現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的高科技和高情感問題。室內(nèi)空間的藝術(shù)性，是人類心理層面的至上精神追求。3.科學(xué)性與藝術(shù)性：遇到不同的類型和功能特點(diǎn)的室內(nèi)環(huán)境可能有所側(cè)重，但從宏觀整體的設(shè)計(jì)觀念出發(fā)，仍需二者結(jié)合?？傊_(dá)到生理要求與心理要求的平衡和綜合。在具體工程設(shè)計(jì)時(shí)，科學(xué)性與藝術(shù)性兩者決不是割裂或者對(duì)立，而是可以密切結(jié)合的。設(shè)計(jì)師丹尼爾·克拉里斯設(shè)計(jì)的武漢火車站，選擇站場(chǎng)雨篷與車站屋頂?shù)囊惑w化設(shè)計(jì)塑造形成黃鶴意象。采用了鋼管拱、網(wǎng)殼、桁架、樹枝狀單元結(jié)構(gòu)等新型結(jié)構(gòu)形式，巧妙滿足了建筑外部造型和內(nèi)部空間的需要，實(shí)現(xiàn)了建筑和結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合，結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和構(gòu)件本身又極具藝術(shù)表現(xiàn)力，很