有效對話的教學(xué)實踐與思考

1、有效對話的教學(xué)實踐與思考黃利華內(nèi)容提要：課堂對話的根本目標(biāo)是使學(xué)生超越自身已有觀點，接受新知識。針對實踐中的問題，我對提高對話有效性做了一些探索，我的體會是：學(xué)生具有獨立思維是有效對話的基礎(chǔ)；訓(xùn)練傾聽是有效組織課堂對話的保障；加大小組討論的機(jī)會，是使全員參與對話的有效措施；教師在課堂上勇敢地退與適時地進(jìn)，可以提高對話的有效性。主 題 詞：教學(xué)對話 有效 實踐 思考回想自己從教近二十年的經(jīng)歷,我深為自己是個幸運兒而感慨!在二十年的從教經(jīng)歷中,很幸運與很多高尚的教育前輩相遇。從他們身上我汲取了不竭的動力，使我努力向成為一個好教師的目標(biāo)奮進(jìn)。在這個過程中，我愈發(fā)感受到對教師職業(yè)主動真心地?zé)釔叟c被動責(zé)

2、任感地?zé)釔鄄煌つ康責(zé)釔叟c有思考地?zé)釔鄄煌?。只有?dāng)我們樹立了“以人為本”的教育理念，才能完成一個好教師最本質(zhì)的工作：通過發(fā)揚孩子的本能去發(fā)展他們的潛能。我也愈發(fā)意識到思考對于一個教師的重要性：于是我把肯于思考作為自己專業(yè)品德的重要組成部分，在寂寞甚至艱辛的盤道中深挖教育本質(zhì)。我更愈發(fā)認(rèn)識到做有思考的教師最終是要培養(yǎng)出會思考的學(xué)生，史寧中教授曾指出：創(chuàng)新的機(jī)遇是以后的事情，而創(chuàng)新的意識絕對是基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出來的，甚至就是小學(xué)階段培養(yǎng)出來。所以我們要通過一系列的事情啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生去創(chuàng)造，哪怕它很簡單。反思自己的成長經(jīng)歷，深感自己經(jīng)驗不足與認(rèn)識的淺薄，下面就圍繞有效對話的教學(xué)實踐與思考一點談

3、談我的體會。作為一名從教近二十年的教師，我最為沮喪的莫過于學(xué)生的“無動于衷”。對我精心設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)無動于衷，對我費心傳授的經(jīng)驗和忠告無動于衷；對學(xué)習(xí)同伴精彩的表現(xiàn)無動于衷。在研究解決過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的無動于衷竟來源于我的豐富經(jīng)驗。課堂是復(fù)雜的，課堂上遇到的問題千差萬別，面對的信息撲朔迷離，所有的問題都相互關(guān)聯(lián)，學(xué)生中的問題既涉及數(shù)學(xué)，也涉及認(rèn)知與情感，有的還涉及家庭，學(xué)校環(huán)境。不同來源的信息還可能相互矛盾，同樣的事實也有不同的解釋。當(dāng)我豐富的教學(xué)經(jīng)驗成為簡單處理復(fù)雜課堂教學(xué)的資本時，自己只選取“告訴”的手段，即使是藝術(shù)的告訴，在我的強(qiáng)勢下，學(xué)生失去了自產(chǎn)生自組織自發(fā)展的過程，自然就會無動于衷

4、。我校倡導(dǎo)的課堂文化為問題的解決指明了方向：生本、對話、求真、累加。對話的根本目標(biāo)是超越自身已有觀點，而并非在辯論中勝出。它追求的結(jié)果是一贏俱贏、共同合作，人人都是勝者。我在對話教學(xué)中也存有很多困惑，如：我們常說讓學(xué)生呼應(yīng)，呼者與應(yīng)者是否有主角、配角之分？學(xué)生不聽或不會聽直接影響對話的效果，我們除了告訴學(xué)生“聽和聽見不同，聽見和傾聽不同”外，還為學(xué)生做過什么？課堂上的討論多為熱鬧而非熱烈，是什么影響了討論的深入？對話就要開放，我們要怎樣開，把什么放出來？放開了我們怎么辦？針對實踐中的這些問題，對提高對話有效性做了如下的探索與實踐。一、學(xué)生具有獨立思維是有效對話的基礎(chǔ)“墻頭草”可以看做是沒有獨立

5、思維孩子的一種形象比喻。他們對事物的判斷來自他人對事物的認(rèn)識，甚至來自對我的問話語氣、神態(tài)的揣摩，他們只是在簡單的回答是或不是，甚至回答時連問題都不去搞清。俐一：我錯了！記得開學(xué)不久解決下面問題時，一位不錯的同學(xué)列出了2×18的算式，當(dāng)我追問在這件事中算式表示幾個幾時，這名學(xué)生很快說出了18個2，下面學(xué)生也呼應(yīng)“對”。當(dāng)我用一種質(zhì)疑的口氣問道：“對嗎？”下面同學(xué)大部分都搖頭，這位同學(xué)也立刻不加思索地一拍腦袋：“我剛才說錯了！是2個18！”老師轉(zhuǎn)向全班同學(xué)問道：“你們說呢？”，“對，是2個18。” “墻頭草”不僅是病態(tài)的思維，它還具有傳染性。顯然沒有獨立思維的學(xué)生很難成為對話的一分子，

6、由眾多這樣個體組成的集體，其對話也會流于膚淺。獨立思維的缺乏意味著學(xué)生主體意識的缺失。我們應(yīng)鼓勵學(xué)生對課堂上的任何問題或觀點要有自己的判斷與思考，使他們懂得每個“是”或“不是”的呼應(yīng)都是對自己思考過程的濃縮。同時，教師要破除學(xué)生的權(quán)威意識，尤其首先從教師的權(quán)威開始。從下面學(xué)生的表現(xiàn)，我們可以看出他們的變化。在分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識學(xué)生涂陰影表示自己喜歡的分?jǐn)?shù)環(huán)節(jié)中，教師的一個設(shè)問引出了下面一段對話。例二：學(xué)生對教師的忠告師：剛才這位同學(xué)交流了他的1/8，我看到下面還有同學(xué)折出了一張紙的1/16，猜猜他涂色的部分會比前一位同學(xué)怎樣？生一：要小。因為1/8是把一張紙平均分成8份中的1份，1/16是把一張紙

7、平均分成16份中的1份。生二：分的份越多，一份就越小，就像切蛋糕。生三：黑板上貼的1/2、1/3、1/4就是這樣。（就在全班交流得熱火朝天，達(dá)成一致時，響起了一個不同的聲音。）生四：那可不一定！折1/8的紙這么小，1/16的紙這么大，1/16涂的比1/8還大呢?。ㄈ嗨查g沉默）生五：老師，我認(rèn)為是您剛才問的不合適。我想幫您改改就準(zhǔn)確了：涂出兩張同樣大的紙的1/8和1/16，猜猜哪個分?jǐn)?shù)涂色部分大？師：我怎么沒想到？你們的思維真嚴(yán)謹(jǐn)！謝謝你們對老師的補(bǔ)充。獨立思維使學(xué)生的關(guān)注點轉(zhuǎn)向關(guān)心真正的真理所在，他們說出的最真實的想法和看法，使對話逐漸走向深入。二、訓(xùn)練傾聽是有效組織課堂對話的保障一個人或一

8、類人必須具備一定的資格才能參與到一定的對話情境中。無論是教師還是學(xué)生，要具備的對話資格首先是學(xué)會傾聽。自顧自現(xiàn)象是師生在傾聽過程中通病。自顧自反映了個體已具備了一定的獨立思維，但同時它也容易造成個體只關(guān)注自己的想法，為了說話而說話。這就需要我們在傾聽時將個人的思維假定擱置在一旁，首先要對他人的觀念本身進(jìn)行認(rèn)真的審視，然后再將這些發(fā)言當(dāng)作反思自我的一面鏡子，在批判性的吸收中得到更高層次的認(rèn)識，把對話引向深入。這樣大家能共同審視一切，這種新的意識狀態(tài)即共享性意識。培養(yǎng)學(xué)生傾聽，不僅僅是我們課堂上多說幾句類似“注意聽講”的提示語，而是站在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的高度，幫助學(xué)生學(xué)會傾聽。第一層次，要求學(xué)生做

9、到聽后能復(fù)述他人講述的內(nèi)容；第二層次，進(jìn)而鼓勵學(xué)生嘗試概括出他人講述的要點；第三層次，對他人的講述進(jìn)行補(bǔ)充或質(zhì)疑，提出自己的觀點；第四層次，逐步提高補(bǔ)充質(zhì)疑的價值性。當(dāng)然還應(yīng)讓學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中，對其他同學(xué)的發(fā)言做出積極的回應(yīng)，不重復(fù)前人的發(fā)言等。其中在第四個層次的培養(yǎng)中我認(rèn)為教師的評價引導(dǎo)是非常重要的，尤其對于小學(xué)生而言。我們可以形象地告訴學(xué)生有價值補(bǔ)充的感覺應(yīng)是階梯狀的，后面的補(bǔ)充一定有高于前面的地方，如概括、深入、質(zhì)疑但更重要的是我們還要在課堂上不斷地抓住生成的例子，幫助學(xué)生具體分析體會，這也是教師傾聽高于學(xué)生的表現(xiàn)。例三：教師點石成金在搭配中的學(xué)問一課中，學(xué)生就兩種漢堡與三種飲料可以

10、如何搭配進(jìn)行了研究探討，學(xué)生展示了豐富的方法，如連線、列表、計算等，還通過符號化解決了方便簡潔的問題。當(dāng)我感覺已經(jīng)比較充分，要與同學(xué)們進(jìn)入共同總結(jié)思想方法這一環(huán)節(jié)時，一個男生聲稱自己有不同的想法，一定要上來發(fā)言。接下來的一分鐘全班同學(xué)被他說得云山霧罩。他的大致思路是：漢堡1可以跟飲料1、2搭配出兩種，漢堡2也可以跟飲料1、2搭配出兩種，剩下的1種飲料，又可以跟兩種漢堡搭配出兩種。這位同學(xué)講得遠(yuǎn)不像我這樣清楚，重復(fù)三遍我們才聽懂。我在懊悔寶貴的時間用來交流這樣的思路真不值的同時，也快速反思：方法明顯不如前面的清楚、簡潔，學(xué)生為什么還是執(zhí)意要說？原來問題出在學(xué)生不懂什么是有價值的補(bǔ)充。在他們眼中只

11、要我想的與別人有不一樣就是有價值的發(fā)言。于是我請大家對剛才的發(fā)言做價值判斷，通過總結(jié)大家發(fā)現(xiàn)：有價值的補(bǔ)充要經(jīng)過比較，要將自己的認(rèn)識與他人的認(rèn)識在頭腦中進(jìn)行對比，吸納合理的成分，提出高于前面的認(rèn)識或提出自己真正的問題才是更有價值的。如這位同學(xué)就可以補(bǔ)充有序思考的重要性。最后我評價道：“他的發(fā)言讓我們知道了有序思考的好處，更讓我們在分析他的補(bǔ)充中，明確了什么更有價值。老師也期待著同學(xué)們后面更高層次的對話。掌聲送給他?！北旧頉]價值的發(fā)言在我的點評下被賦予了新的價值。例四：學(xué)生的小金手在進(jìn)行長正方形周長逆向應(yīng)用時，一位同學(xué)列式時說成了206÷2.后面連續(xù)幾個同學(xué)進(jìn)行了補(bǔ)充：生一：應(yīng)該是20

12、÷26。生二：我來解釋為什么先除以2，是因為長方形的周長是兩組長加寬的和，周長除以2就得出了一組的，再減去長就是寬。生三：這就是逆運算，先求一組，再算一條。生四：你要是覺得不好想，還可以畫個圖。老師講評道：“這樣的補(bǔ)充個個都有價值！不僅告訴他是什么？還補(bǔ)充了為什么？有概括提升，有數(shù)學(xué)方法的補(bǔ)充?！本驮谖覀円呀?jīng)很滿足時，一個學(xué)生突然興奮地站起舉手急切地叫道：“老師，還有補(bǔ)充?！蔽姨嵝训溃骸翱傻糜袃r值啊！”“有價值?！睂W(xué)生上來邊做手指操邊講道：“這是一個長方形，周長是20厘米，我們可以這樣（兩手分開），就是20除以2是一個長加寬的和，要求寬就把長剪掉。他的不對是因為周長減掉一條長，還剩3

13、條邊呢，怎么能除以2？要把兩條長都剪掉才是兩條寬，才能除以2。”全班聽完不約而同地為他鼓掌，我故意問道：“這個過程前面也有，你們?yōu)槭裁礊樗恼?？”學(xué)生有的興奮地說：“我們沒想到這樣！與眾不同！”有的說：“我們更容易懂。”說出錯誤算式的同學(xué)說道：“我明白了，20減長還剩2個寬和一個長。用這個方法我以后自己也會做這種題了?！蔽艺f道：“想辦法用自己獨有的方式有效地解決了問題，這就叫創(chuàng)造性思維！”傾聽不斷帶給學(xué)生思維的碰撞與成功的喜悅。堅持不懈地訓(xùn)練，使學(xué)生逐漸有了參與對話的自覺性，有了與其他同學(xué)分享自己見解的愿望，同時產(chǎn)生了希望從其他同學(xué)那里獲取更多智慧資源的內(nèi)動力。三、加強(qiáng)小組討論的機(jī)會，是使全員

14、參與對話的有效措施對話應(yīng)是一種非精英式的，是使所有孩子能夠參與到思考、表達(dá)和質(zhì)疑之中的對話。它的過程應(yīng)先是某些人產(chǎn)生了一個想法，另外一些人則吸收了這一想法，接下去又有其他人對這一想法進(jìn)行了補(bǔ)充，思維于是就像潺潺之水流淌與對話者之間。這就需要加強(qiáng)集體的參與和分享。我認(rèn)為，小組討論應(yīng)注意的幾個問題：第一，樹立錯誤資源的意識，形成集體間的彼此信任。告訴全體學(xué)生：出錯是他們的權(quán)利，如果什么錯都不出，也就不需要學(xué)習(xí)了。尤其要使非精英同學(xué)明白：敢于把自己的想法呈現(xiàn)給全班，發(fā)現(xiàn)錯誤并進(jìn)行修正的過程，不僅自己進(jìn)步更快，也是為對話提供話題。另一方面我也使精英學(xué)生明白：高水平的孩子可以抓住錯誤資源，通過深刻分析內(nèi)

15、化為自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗。隨著這種意識的增強(qiáng)，我和學(xué)生間達(dá)成了一種情感上的信任與默契，學(xué)生的對話空間豁然開朗。第二，在小組討論前要給學(xué)生獨立思考的時間。每個學(xué)生都可看作是“對話源”，組內(nèi)的彼此對話會形成“對話流”，全班匯報可看作是“對話流”的碰撞、迸發(fā)，進(jìn)而形成一個動態(tài)的“對話場”。時間的短缺，使對話場只作用在少數(shù)人身上。給學(xué)生留出獨立思考的時間，讓每一個人都有自己想法，即使不完美甚至錯誤，都會呈現(xiàn)出不同形式的價值。真正參與和分享整體，不僅使學(xué)生融入到整體之中，甚至可能會重新改變個體，促進(jìn)學(xué)生全人發(fā)展。四、教師勇敢地退與適時地進(jìn)，提高對話的有效性我們講的再清楚，甚至處處設(shè)防，也未必能阻止學(xué)生按自己的方

16、式理解概念。學(xué)生沒有機(jī)會發(fā)表自己的看法，不等于那些“模糊認(rèn)識”就不存在。理解上的“似是而非”，“時而清楚、時而模糊”，這是建構(gòu)數(shù)學(xué)理解的必由之路。他們正在經(jīng)歷的是最重要、最美妙的數(shù)學(xué)化過程。教師適時進(jìn)退使課堂在學(xué)生認(rèn)知節(jié)點得以暴露和解決的過程中得到聚焦，它同時解決了高昂的時間成本可能造成的教學(xué)活動難以逾越的障礙。適時的進(jìn)退要從閱讀學(xué)生開始，這是一個關(guān)鍵而現(xiàn)實的起點。教師進(jìn)的時機(jī)可概括為以下幾點：當(dāng)學(xué)生已有知識經(jīng)驗明顯不足，思維陷入困境時，需要教師進(jìn)，給學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)的知識，為對話鋪橋搭路。當(dāng)學(xué)生由于某些原因，產(chǎn)生理解的偏差，進(jìn)入理解的誤區(qū)時，需要教師進(jìn)，明確討論的主題，為學(xué)生的對話指明方向。當(dāng)學(xué)

17、生之間的對話停滯不前時，需要教師進(jìn)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)對話難以深入的癥結(jié)所在，把對話引向深入。當(dāng)學(xué)生陷入爭吵的危險或發(fā)言失去平衡，需要教師進(jìn)，給學(xué)生以情感的引導(dǎo)，使對話重入正軌。當(dāng)學(xué)生從不同角度分析問題，對問題認(rèn)識逐漸清晰時，需要教師進(jìn)，在思想方法上做及時的提升。教師進(jìn)的時機(jī)就是學(xué)生需要幫助的時候，教師要為學(xué)生有效對話提供必要的支持。這就要求我們要具有對話的敏感性：它是人的一種既可以感知事情的發(fā)生，又能感知自己和別人所做出的反應(yīng)，并敏銳地覺察出其中微妙的區(qū)別和聯(lián)系的能力。這種感知也可看作是師生對話題和內(nèi)容的意義價值是否存在的感知。我想這也就是我們校長李烈經(jīng)常提到的教感。例五·：學(xué)生在24時記時法學(xué)習(xí)中存在很多的困難：對一天開始時刻的認(rèn)識；受十進(jìn)制的影響，十幾時直接說成下午幾時；12時記時法表示時間時，雖然反復(fù)強(qiáng)調(diào)還丟文字；對兩種記時法必要性存在片面認(rèn)識。針對學(xué)生的問題我們?yōu)閷W(xué)生的需要還原過程，喚起