給兒童以詩(shī)的語(yǔ)言

1、給兒童以詩(shī)的語(yǔ)言，給兒童以”詩(shī)心”“詩(shī)是最為精粹的文學(xué)樣式”，童詩(shī)的教學(xué)必須契合“詩(shī)”的特點(diǎn)，即必須用“詩(shī)”的方式教童詩(shī)。朱慧慧老師以秋天教學(xué)以一種實(shí)踐可能為例探討了童詩(shī)教學(xué)所應(yīng)稟持的教學(xué)原則、所應(yīng)遵循的教學(xué)思路、所應(yīng)選擇的教學(xué)重點(diǎn)和所應(yīng)采取的合宜的教學(xué)的方法；闡述了“用詩(shī)的方式教童詩(shī)”就是必須在教學(xué)中體現(xiàn)出詩(shī)的情趣，體會(huì)出詩(shī)的情感，體味出詩(shī)的質(zhì)地，最終留存下詩(shī)的蘊(yùn)味。 一句話,就是要給兒童以詩(shī)的語(yǔ)言，給兒童以”詩(shī)心”.在我的詩(shī)歌教學(xué)中，始終懷著一種對(duì)“詩(shī)”的一種本然的親近。詩(shī)人金波說：“我總是把詩(shī)意看作是兒童精神世界的一種理想狀態(tài)。他們對(duì)于生活的好奇，美的感受，他們奇幻的想象以及對(duì)語(yǔ)言音樂性

2、的敏銳感覺，常常使我認(rèn)為兒童與詩(shī)有著一種天然的聯(lián)系?！比粘＝虒W(xué)中,我們?cè)淮斡忠淮蔚乇辉?shī)歌打動(dòng)，曾一次又一次地與詩(shī)歌相約，然而在本次暑期遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，當(dāng)我聽了朱慧慧老師秋天的詩(shī)歌教學(xué)，讓我有了新的感觸:詩(shī)歌教學(xué)究竟要給兒童什么?一、詩(shī)歌教學(xué)，首先給兒童以詩(shī)的語(yǔ)言詩(shī)歌教學(xué)首先要給兒童詩(shī)的語(yǔ)言。“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。詩(shī)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言，陶治學(xué)生性情，形成審美愉悅，進(jìn)行人文熏染的極好憑借，在每一冊(cè)的語(yǔ)文教材中都安排了內(nèi)容、風(fēng)格不一的兒童詩(shī)。然而無(wú)可否認(rèn)，童詩(shī)教學(xué)，是教學(xué)研究中的一個(gè)“盲點(diǎn)”。從教多年，已經(jīng)記不清教過多少次童詩(shī)，而系統(tǒng)地進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)研討還是頭一遭。 我們從朱慧慧老師秋天的教學(xué)背后，看到了詩(shī)歌

3、教學(xué)的共性所在詩(shī)歌教學(xué)首先要給兒童詩(shī)的語(yǔ)言。秋天是一首兒童詩(shī)，全詩(shī)共227個(gè)字，分7段，每段4行。通篇押ao韻。詩(shī)歌繪出鄉(xiāng)村田野里豐收成熟的美好景象，詩(shī)歌語(yǔ)言活潑，想象奇特，多用擬人手法，貼近兒童生活經(jīng)驗(yàn)，可謂為兒童量身定作的一曲秋的贊歌。 教者自始至終都注重詩(shī)的語(yǔ)言的教學(xué)。教學(xué)開篇首段，以兩句“走在秋天”開頭，聚集的是“太陽(yáng)”“空氣”兩個(gè)意象。接連的四個(gè)“更”，出言不凡，省略了對(duì)比的對(duì)象，一是詩(shī)言簡(jiǎn)的需要，二讓出了詩(shī)的空白，留下了揣摩的空間。 在教學(xué)第二段四句，“秋風(fēng)”撲面而來。“打滾”“奔跑”是孩子們，尤其是男孩子們的最愛，他們仿佛永遠(yuǎn)有使不完的勁，生機(jī)勃勃的秋風(fēng)，不就是孩子們的寫真？“抓

4、一把桂子的香氣”一句，可謂本篇的第一個(gè)神來之筆。一個(gè)“抓”，非常莽撞、毛躁，而一個(gè)“輕輕”是那么細(xì)膩、得體，矛盾之中，暗合了兒童的天真與可愛。這樣的生活與詩(shī)歌鏈接，學(xué)生詩(shī)的語(yǔ)言自然形成。 三到五段可視為第二部分，集中描繪了田野里成熟、豐收的喜人景象。教者特別強(qiáng)調(diào)“修辭手法”對(duì)提高表達(dá)效果的作用，相同句式的“蘋果嚷著冷了，要穿紅襖；葡萄嚷著冷了，要披紫袍”一句是本詩(shī)中的第二處神來之筆。這個(gè)擬人來得突兀，蘋果如何嚷得？葡萄又怎會(huì)嫌冷？此處為蘋果的變紅，萄萄的變紫給出了一個(gè)“童化”的解釋，想象很是大膽。 在第五段“玉米、高粱”一句，直接賦予玉米、高粱以人的品格，人的性情，“樂以忘憂”，又是一個(gè)“紅”

5、，熱烈奔放的紅，何以如此之“樂”，忘記了夏的什么樣的煩惱？又留下了“等待完形”的空白。 這是一支秋天的贊歌，通篇以繪景為主，并非借景，但詩(shī)人情感的脈博清晰而有力。 然而，當(dāng)作為文學(xué)作品形態(tài)的秋天進(jìn)入課程視野，成為教學(xué)文本時(shí)，作為教者的我們必須思考：1.秋天兩課時(shí)的教學(xué)，應(yīng)給學(xué)生留下什么印跡？或者說，秋天的教學(xué)價(jià)值應(yīng)如何定位？2.秋天作為一首童詩(shī)，其教學(xué)有別于一般的課文教學(xué)的特征是什么？或者說，童詩(shī)的教學(xué)應(yīng)如何順應(yīng)詩(shī)的情感，詩(shī)的表達(dá)，詩(shī)的意境和詩(shī)的情趣？3.應(yīng)選擇什么樣的適切的教學(xué)方法、運(yùn)用什么樣的教學(xué)手段，采取怎樣的教學(xué)步驟，實(shí)現(xiàn)理想的童詩(shī)教學(xué)效果？ 這一切，朱慧慧老師的課例都給我們以明確的回

6、答：要給兒童詩(shī)的語(yǔ)言積累。二、詩(shī)歌教學(xué)，最終給兒童以“詩(shī)心”詩(shī)歌教學(xué)最終還是給兒童以“詩(shī)心”。 “詩(shī)是情感的文字”，人們讀詩(shī)，正是通過對(duì)瞬間情感的把握，以補(bǔ)充自己情感經(jīng)驗(yàn)的空白和不足，或引起心靈的共鳴，或體驗(yàn)到某種情緒的極致，從而不斷地豐富自己的情感世界，構(gòu)建起自己個(gè)人精神生活的底蘊(yùn)。這正是詩(shī)歌閱讀的核心目標(biāo)。詩(shī)歌的語(yǔ)言往往簡(jiǎn)潔凝煉，意向獨(dú)特雋永，通過詩(shī)歌來學(xué)習(xí)錘煉的方法，也是詩(shī)歌閱讀教學(xué)的價(jià)值所在。從這個(gè)意義上來說，詩(shī)歌教學(xué)最終還是給兒童以“詩(shī)心”。了解詩(shī)歌的本體知識(shí)，可以稱之為“辨其體”，讀懂詩(shī)歌，感受詩(shī)人的情感，可稱為“斷其文”，從教的角度篩選出教學(xué)的內(nèi)容，確定教學(xué)的原則，選擇合宜的方法

7、，進(jìn)行教學(xué)論的加工，可謂“運(yùn)其思”，然而走進(jìn)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，我們始終要牢記：教學(xué)應(yīng)基于文本的解讀，但不是合盤托出自己的解讀，而是以自己的解讀為背景教學(xué)生“學(xué)詩(shī)”，即組織和調(diào)動(dòng)學(xué)生展開生機(jī)勃勃富有情趣的詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)，給兒童以“詩(shī)心”。 以下是朱慧慧老師教學(xué)的幾個(gè)場(chǎng)景：場(chǎng)景一：還原詩(shī)的形象 師：“輕輕涂掉”讀得多好啊，仿佛我們都成了秋風(fēng)了。（對(duì)生提問）秋風(fēng)啊，你輕輕涂掉了夏天的什么呢？ 生：涂掉了夏天的炎熱。 生：涂掉了夏天一陣陣的蟬鳴 生：涂掉了夏天的一片翠綠。 師：總之，能代表夏天的所有的痕跡都被秋風(fēng)輕輕地涂掉了。（情景引讀）孩子們看哪，田野里，稻浪滾滾，那是小路旁，向日葵在向我們點(diǎn)頭微笑，那是走

8、在秋天，香飄萬(wàn)里，那是 生：（感情朗讀） 思考：詩(shī)以形象動(dòng)人。失去形象的詩(shī)歌教學(xué)是被風(fēng)干的教學(xué)，必然是失敗的教學(xué)。詩(shī)在創(chuàng)作過程中以文字指陳形象，而閱讀的過程是一個(gè)反向還原的過程，把“打滾”還原成“稻浪滾滾”，把“奔跑”還原成“向日葵在向我們點(diǎn)頭微笑”，既有詩(shī)意，又讓詩(shī)歌所描繪的意象生動(dòng)形象，這才是“詩(shī)”的教學(xué)。 不僅如此，朱慧慧老師還抓住“打滾” “奔跑”等詞，讓同學(xué)們還原已有生活中的場(chǎng)景，更增添了詩(shī)歌教學(xué)的韻味，給兒童以“詩(shī)心”所在。場(chǎng)景二：觸摸詩(shī)的質(zhì)地 師：請(qǐng)你給大家讀一讀，好嗎？ 生：（朗讀第五節(jié),朗讀時(shí)突出了兩個(gè)“嚷”字。） 師：還真有一點(diǎn)“嚷”的味道，注意不是“叫”，不是“喊”，更不

9、是沒禮貌的“吵”，誰(shuí)也來“嚷嚷”看。 生：（另一生再讀，“嚷”的味更濃了） 思考：“詩(shī)是文字的酒”。詩(shī)歌、散文和小說都以語(yǔ)言為材料，但由于體裁的區(qū)別，三種文體在運(yùn)用語(yǔ)言上各有側(cè)重，一般說來，詩(shī)歌語(yǔ)言的著力點(diǎn)在詞語(yǔ)，即推敲詞語(yǔ)。語(yǔ)言之用，存乎一心，可謂“只可意會(huì)”，施“無(wú)講之講”巧妙點(diǎn)撥，點(diǎn)到為止，但這一抓便讓詩(shī)歌教學(xué)著實(shí)了。 場(chǎng)景三：突顯詩(shī)的情趣 師：（對(duì)剛才朗讀的同學(xué)）咦，蘋果啊蘋果，我想問你，你真的感覺嫌冷嗎？（稍停）據(jù)我所知秋天應(yīng)該感到?jīng)隹觳艑?duì)啊呀。 生：（很機(jī)智地）不是，我是盼望著穿上紅衣服，多漂亮啊。 師：（對(duì)剛才朗讀的另一個(gè)同學(xué)）葡萄啊，我也想問你，你真的是感覺嫌冷嗎？你為什么“嚷

10、著冷”呢？ 生：我從春天就結(jié)了小葡萄，終于到秋天了，我長(zhǎng)熟了，我換上紫衣服是想讓人們發(fā)現(xiàn)我。 師：你真是葡萄的知音哪，為了成熟我已經(jīng)等了一個(gè)季節(jié)又一個(gè)季節(jié)，能不讓我急嗎，能不嚷嗎？來讓我們把這種迫不及待的心情讀出來吧！ 思考：詩(shī)歌之妙，妙在情趣。以“現(xiàn)場(chǎng)采訪”的方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“臨時(shí)性身份”的角色轉(zhuǎn)變，化身為物象，學(xué)生便自覺地以物自揣，情趣盎然。這是順應(yīng)“萬(wàn)物有靈”的詩(shī)性思維使然，又順應(yīng)了“沒有想象便沒有詩(shī)歌”的文體特質(zhì)。 現(xiàn)場(chǎng)四：參與詩(shī)的創(chuàng)作 師：孩子們，想一想除了蘋果、葡萄還有誰(shuí)在嚷嚷著？果園里還有其他水果，他們又要干什么呢？（出示句式練說） 生：梨子嚷著冷了，要披黃袍。 生：柿子嚷著冷了，要穿紅襖。 生：石榴嚷著熟了，笑破了肚皮，露出紅紅的籽。 師：好一個(gè)五彩繽紛的秋天。 思考：詩(shī)歌跳躍的情感給文字留下了許多有待“完形”的生長(zhǎng)點(diǎn)，選擇