第一次月考試題

1、20122013學(xué)年度上學(xué)期十月月考高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試題（18分，每小題3分）1.下列加點(diǎn)字的注音，全部正確的一組是（)A.罪愆(qi a n)湯鑊(hu o)沐猴而冠(gua)羽扇綸（gua）巾B.更(gdn 改作（zu 0）坊遙岑（c（n）遠(yuǎn)目戶盈羅綺（qjC柵(zhd欄骸(h a)i骨乍暖還（ha）i寒令人咋（z 舌D.螺髻(j i)料峭(qi do)無(wú)語(yǔ)凝噎(y搵（wPn）英雄淚2.下列各組中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（)A.盜跖餓莩流觴曲水良辰好景B.暮謁遮弊招惹是非古陌荒阡C.逼仄廝守曲突徙薪前合后偃D.筵席綿密弱不經(jīng)風(fēng)鐘靈毓秀3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)A 由于國(guó)家出臺(tái)了

2、一系列抑制房?jī)r(jià)的措施，素有金九銀十之稱的樓市，交易情 況不瘟不火，價(jià)格繼續(xù)僵持，在平淡中迎來(lái)了年內(nèi)最后一個(gè)銷(xiāo)售的關(guān)鍵期。B如果它真的存在，那么我一定會(huì)去。我想在那里最高的山峰矗立，不在乎它 是不是懸崖峭壁。用力活著用力愛(ài)，哪怕肝腦涂地。不求任何人滿足只求對(duì)得起自己。C溫家寶總理在政府工作報(bào)告中提出要 培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”，這表明， 新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)等將作為重點(diǎn)予以推進(jìn)，新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃呼之. 欲出。D.為了應(yīng)付高考，教師越教越細(xì)，其結(jié)果是肢解了課文，長(zhǎng)此以往，學(xué)生目無(wú). 全牛。4. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A. 美國(guó)財(cái)政部在公布7000億美元的救市方案之后，媒體就問(wèn)這個(gè)數(shù)字

3、是如 何得出來(lái)的。財(cái)政官員竟然說(shuō)，他們沒(méi)有研究依據(jù)，只是這個(gè)數(shù)字聽(tīng)上去比較順 耳。B. 小城鎮(zhèn)的城市化進(jìn)程將進(jìn)一步加快，從古代開(kāi)始的“離鄉(xiāng)不離土” ，永遠(yuǎn) 讓農(nóng)民滯留在土地上，將隨著戶籍制度的改革而發(fā)生根本的變化。C近日，我校發(fā)生校外青年混入學(xué)生寢室搶劫案件，幸得學(xué)生及時(shí)報(bào)警并組織追擊攔截，僅一小時(shí)后歹徒便被緝拿歸案。師生對(duì)此十分憤恨。D.無(wú)論是西方還是東方，歷史證明，一個(gè)大國(guó)的崛起過(guò)程，必然是國(guó)民意識(shí)的復(fù)蘇過(guò)程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增強(qiáng)的過(guò)程。5. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）A .外，外末的簡(jiǎn)稱，扮演老年男子；凈，俗稱“花臉” ，扮演性格剛烈或 粗暴的男子。B

4、.曹禺（1910-1996），原名萬(wàn)家寶?，F(xiàn)代著名劇作家。代表作有雷雨 日出北京人原野等劇作，其中雷雨創(chuàng)作于 20 世紀(jì) 30 年代，寫(xiě)了 周魯兩家八個(gè)人物由于血緣糾葛和命運(yùn)巧合而造成的矛盾沖突。C、詞起源于隋唐，從民間逐漸轉(zhuǎn)為文人創(chuàng)作，全盛于宋代。詞史上先后出 現(xiàn)了“花間派”“婉約派”“豪放派”等流派。D 、詞有小令、 中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)之分。 58 字以內(nèi)為小令， 59 字到 90 字為中調(diào)， 90字以上為長(zhǎng)調(diào)。慢詞指的就是長(zhǎng)調(diào)。6. 下面均是摘自宋代詞人的詞句，按詞人的風(fēng)格分類(lèi)正確的一組是（）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。青山遮不住，畢竟東流去?？v豆 蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。人有悲歡離合，

5、月有陰晴圓缺，此事古難全。 三十功名塵與土， 八千里路云和月。 滿地黃花堆積， 憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。A. /B. /C. /D. /二、（ 9分,每小題 3 分） 閱讀下面文字，完成 79 題。詩(shī)- 中華文化的靈魂周篤文世界上沒(méi)有哪種藝術(shù)像我國(guó)古詩(shī)一樣如此久遠(yuǎn)輝煌地影響著國(guó)家的政治文 化。早在4000年前的尚書(shū)堯典，就提出了“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律 和聲。八音克諧，無(wú)相奪倫”的詩(shī)樂(lè)結(jié)合的理論。虞舜的南風(fēng)歌 、卿云歌 也正是同一時(shí)期的產(chǎn)物。 “卿云爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。 ”只十六 字卻昭示出一個(gè)偉大民族詩(shī)意的覺(jué)醒， 從太古洪荒迎著朝陽(yáng)高歌猛進(jìn)。 此后的詩(shī) 經(jīng)、樂(lè)記也都被尊為經(jīng)

6、典。隋唐以后朝廷以詩(shī)賦取士，影響更大。正如樂(lè) 記所說(shuō)“情發(fā)于聲，聲成文謂之音故正得失、動(dòng)天地、感鬼神，莫近于詩(shī)?！?可見(jiàn)地位之顯赫。從藝術(shù)上講，集漢語(yǔ)言文字聲情意象之美的古典詩(shī)詞， 它精煉、美聽(tīng)、微妙、 易記，具有無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢魏樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲 直至近世，真如群星麗天， 森羅萬(wàn)象，美不勝收。上從帝王將相， 下到漁父耕夫， 無(wú)不喜聞樂(lè)誦，成了人們文化生活的首選。流傳之廣，輻射之大。積淀之深都是 絕無(wú)僅有的。古詩(shī)所構(gòu)建的美學(xué)理念， 也隨之深入人心， 滲透到中華文化各個(gè)方面， 成為 其支柱、靈魂乃至積淀為潛意識(shí)的存在。詩(shī)，成了構(gòu)建民族氣派、傳統(tǒng)風(fēng)格的重 要“基因”。比如

7、音樂(lè)，劉勰就提出了“詩(shī)為樂(lè)心，聲為樂(lè)體”的命題。再如繪 畫(huà)，董其昌認(rèn)為“詩(shī)以山川為境，山川亦以詩(shī)為境。 ”詩(shī)經(jīng)云：“詩(shī)者天地之 心萬(wàn)物之戶?！碑?huà)家為山水寫(xiě)生，本身就是宇宙詩(shī)化的再創(chuàng)造。建筑藝術(shù)也 不例外：東坡涵虛亭詩(shī)：“惟有此亭無(wú)一物，坐觀萬(wàn)景得天全。 ”真是天人合 一的化境。我國(guó)的戲劇， 本質(zhì)是詩(shī)劇。唱腔、對(duì)白多為韻語(yǔ)。 場(chǎng)景布置講究空靈， 象征，處處詩(shī)意洋溢。乃至如本草綱目這樣的醫(yī)藥典籍，也博引詩(shī)文，極富 文采。被王世貞稱為“實(shí)性理之精微、格物之通典” ，“津津然談議，真比斗以南 一人?！鄙踔吝B諾貝爾物理獎(jiǎng)得主李政道也說(shuō)過(guò)杜甫的“細(xì)推物理須尋樂(lè)”之詩(shī) 句激勵(lì)著他鉆研物理。這就是中國(guó)人的“詩(shī)

8、歌情結(jié)” ，這幾乎無(wú)處不在了。詩(shī)主性靈，重高節(jié)，它對(duì)于人格的形成，智性的開(kāi)發(fā)影響巨大。岳飛的滿 江紅、文天祥的正氣歌、譚嗣同的獄中題壁都集中體現(xiàn)了先烈們?cè)诶Ф?面前的浩然正氣。它將億萬(wàn)斯年鼓舞著人們奮發(fā)前行。詩(shī)詞作為中華文化的名片， 早已蜚聲世界。 十八世紀(jì)的啟蒙思想家伏爾泰在 讀到康熙皇帝 1693年為宣武門(mén)教堂作的對(duì)聯(lián)： “無(wú)始無(wú)終，先作心身真主宰；宣 仁宣義，聿昭開(kāi)濟(jì)大權(quán)衡。 ”極為欽佩，認(rèn)為是對(duì)上帝與人生最好的覺(jué)解。上世 紀(jì)美國(guó)大詩(shī)人龐德最佩服中國(guó)古詩(shī)。他認(rèn)為“中國(guó)詩(shī)人把詩(shī)質(zhì)呈現(xiàn)便很滿足” ， 他欣賞漢詩(shī)的“意象疊加”與“錯(cuò)亂語(yǔ)法”并用來(lái)突出意象的視覺(jué)性，與空間的 對(duì)位關(guān)系，從而開(kāi)創(chuàng)了

9、“意象詩(shī)派”?！案褰剑?追逐風(fēng)月”是古詩(shī)的一大亮點(diǎn)。 東坡的“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”之句便使西湖大添嬌嫵。 1920 年 羅素來(lái)到杭州，對(duì)西湖之美贊不絕口。他說(shuō)： “西湖的古文明，其絕頂之美賽過(guò) 意大利?！蔽蚁嘈拧爸袊?guó)人才是世界最文明的人。與歐洲相比，我覺(jué)得中國(guó)充溢 著哲理平和的氣氛。 ” （羅素回憶錄 ）正是這充滿詩(shī)情畫(huà)意的山水，才使這位睿 智的老人如此動(dòng)情。“不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰。 ”杜甫就是這樣在尊重前賢的基礎(chǔ)上 創(chuàng)造出一方嶄新的詩(shī)歌天地。作為身處時(shí)代壯潮的我們，應(yīng)當(dāng)謙恭地學(xué)習(xí)古人， 接通文脈。并立足當(dāng)代美學(xué)思潮，勇于探索，繼雅開(kāi)新，為中華詩(shī)詞的繁榮發(fā)展 做出應(yīng)有

10、的貢獻(xiàn)。（選自東坡赤壁詩(shī)詞，2010年第4期）7. 下列對(duì)中華詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A. 古詩(shī)對(duì)中國(guó)政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，從尚書(shū)堯典中的詩(shī)樂(lè)結(jié)合的 理論，到后來(lái)的詩(shī)經(jīng)、樂(lè)記都被尊為經(jīng)典。B. 隋唐以來(lái)朝廷以詩(shī)賦取士，因此古詩(shī)的地位更加顯赫，也對(duì)中國(guó)人文化 心理的影響極大。C. 古典詩(shī)詞集漢語(yǔ)言文字聲情意象之美，精練、美聽(tīng)、微妙，美不勝收， 具有無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。D. 古詩(shī)構(gòu)建的美學(xué)理念，滲透到中華文化的各個(gè)方面，詩(shī)成了構(gòu)建民族氣 派、傳統(tǒng)風(fēng)格的重要基因。8. 對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A. 古代上從帝王將相，下到漁父耕夫，吟詠古詩(shī)成了中國(guó)人文化生活的首選， 因

11、此可以說(shuō)是中國(guó)人的“詩(shī)歌情結(jié)”。B. 文章舉例翔實(shí)，分析透徹，巧妙引用，含蓄典雅，說(shuō)明古詩(shī)是中華文化 的支柱、靈魂乃至積淀為潛意識(shí)的存在。C美國(guó)詩(shī)人龐德非常欣賞漢詩(shī)的“意象疊加”與“錯(cuò)亂語(yǔ)法”，并用來(lái)突 出意象的視覺(jué)性與空間的對(duì)位關(guān)系，認(rèn)為是對(duì)上帝與人生最好的覺(jué)解。D. 古詩(shī)中豐富的營(yíng)養(yǎng)，可以增長(zhǎng)知識(shí)，啟迪智慧，豐富思想，陶冶情操， 鼓舞斗志，培育濃厚的文化氣質(zhì)，給讀者帶來(lái)良好的審美享受。9. 下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（）A. 如音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇等其他藝術(shù)，甚至醫(yī)藥典籍等都深受詩(shī)歌影響。如 戲劇本質(zhì)就是詩(shī)劇，唱腔、對(duì)白多為韻語(yǔ)，處處詩(shī)意洋溢。B. 自古至今，很多名人高度評(píng)價(jià)中

12、國(guó)古詩(shī)，如1920年羅素對(duì)西湖之美贊不 絕口，認(rèn)為西湖充滿詩(shī)情畫(huà)意的自然風(fēng)光，其絕頂之美賽過(guò)意大利。C. 引用杜甫的詩(shī)句，高度贊揚(yáng)了杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作中尊重前賢、勇于創(chuàng)新的可 貴做法，及其因此而取得的驕人成績(jī)。D. 作者充分肯定古詩(shī)的作用，號(hào)召人們虛心學(xué)習(xí)古詩(shī)，勇于探索，銳意創(chuàng) 新，為中華詩(shī)詞的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。三、（9分,每小題3分）閱讀下面的文言文，完成1012題。王庠，字周彥，榮州人。累世同居，號(hào)“義門(mén)王氏”。祖伯琪，以義聲著于 鄉(xiāng)州。有鹽井，籍民煎輸，多至破產(chǎn)，惟有祿之家得免。伯琪請(qǐng)于州，均之官戶， 而仕者誣訴之，赍恨以歿。父夢(mèng)易，登皇祐第，力成父志，言于州縣不聽(tīng)，言于 刺史，言于三

13、司，三司以聞，還籍沒(méi)者三百五十五家，蠲歲額三十萬(wàn)斤。嘗攝興 州，改川茶運(yùn)，置茶鋪免役民，歲課亦辦。部刺史恨其議不出己，以他事中之， 鐫三秩，罷歸而卒。母向氏，欽圣憲肅后之姑也。庠幼穎悟，七歲能屬文，儼如成人。年十三，居父喪，哀憤深切，謂弟序曰：“父以直道見(jiàn)擠，母撫柩誓言，期我兄弟成立贈(zèng)復(fù)父官，乃許歸葬，相與勉之。 且制科先君之遺意也，吾有志焉。”遂閉戶，窮經(jīng)史百家書(shū)傳注之學(xué)，尋師千里， 究其旨?xì)w。蚤歲上范純?nèi)?、蘇轍、張商英書(shū)，皆持中立不倚之論，呂陶、蘇轍皆 器重之。嘗以經(jīng)說(shuō)寄蘇軾，謂：“二帝三王之臣皆志于道，惟其自得之難， 故守之至堅(jiān)。自孔、孟作六經(jīng)，斯道有一定之論，士之所養(yǎng)，反不逮古，乃 知

14、后世見(jiàn)六經(jīng)之易，忽之不行也。”軾復(fù)曰：“經(jīng)說(shuō)一篇，誠(chéng)哉是言?！?元祐中，呂陶以賢良方正直言極諫科薦之， 庠以宋邦杰學(xué)成未有薦者，推使 先就，陶聞而益加敬。未幾，當(dāng)紹圣諸臣用事，遂罷制科，庠嘆曰：“命也，無(wú) 愧先訓(xùn)，以之行己足矣?！背鐚幦晌鐨q，應(yīng)能書(shū)，為首選。京師蝗，庠上書(shū)論時(shí)政得失，謂：“中外壅 蔽，將生寇戎之患。”張舜民見(jiàn)之，嘆其危言。下第徑歸，奉親養(yǎng)志，不應(yīng)舉者 八年。大觀庚寅，行舍法于天下，州復(fù)以庠應(yīng)詔。庠曰：“昔以母年五十二求侍養(yǎng)， 不復(fù)愿仕，今母年六十，乃奉詔，豈本心乎？ ”時(shí)嚴(yán)元祐黨禁，庠自陳：“蘇軾、 蘇轍、范純?nèi)蕿橹?，呂陶、王吉嘗薦舉，黃庭堅(jiān)、張舜民、王鞏、任伯雨為交 游，不

15、可入舉求仕，愿屏居田里?！币缘苄蛏?，贈(zèng)父官，始克葬，葬而母卒。終喪復(fù)舉八行，事下太學(xué)，大司成考定為天下第一，詔旌其門(mén)。朝廷知其不 可屈，賜號(hào)“處士”。尋改潼川府教授，賜出身及章服，一日四命俱至，竟力辭 不受。雖處山林，唱酬賦詠，皆愛(ài)君憂國(guó)之言。太后念其姑，嘗欲官，庠以遜其 弟、侄及甥，且以田均給庶兄及前母之姊。庠卒，孝宗謚曰賢節(jié)。（宋書(shū)王庠傳）10. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A. 仕者誣訴之，赍.恨以歿赍：懷著B(niǎo). 部刺史恨其議不出己恨：遺憾C. 考定為天下第一，詔旌.其門(mén)旌：表彰D. 以弟序升朝，贈(zèng)父官，始克葬克：能夠11. 下列句子中，全部表現(xiàn)王庠性情志趣的一組是（）

16、.不可入舉求仕，愿屏居田里.窮經(jīng)史百家書(shū)傳注之學(xué)，尋師千里，究其旨?xì)w。.期我兄弟成立贈(zèng)復(fù)父官，乃許歸葬雖處山林，唱酬賦詠，皆愛(ài)君憂國(guó)之言.經(jīng)說(shuō)一篇，誠(chéng)哉是言A. B. C. D. 12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A. 王庠的祖父和父親都因?yàn)楫?dāng)?shù)匕傩整}賦過(guò)重而請(qǐng)求官府減免，其父王夢(mèng) 易經(jīng)過(guò)層層上訪，使鹽賦得以返還和減免。B. 元祐年間，呂陶推薦王庠出仕，而他卻認(rèn)為宋邦杰學(xué)業(yè)有成而沒(méi)有舉薦 的人，把出仕的機(jī)會(huì)推讓給了宋邦杰C. 崇寧壬午年間，京城發(fā)生蝗災(zāi)。王庠因上書(shū)言事得罪了皇帝，憤而辭官歸 鄉(xiāng)奉養(yǎng)父母。D. 王庠曾在服母孝后參加科舉考試并獲得天下第一， 但因他不愿出仕而被

17、朝 廷賜以“處士”的稱號(hào)。四、（24分）13. 把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）有鹽井，籍民煎輸，多至破產(chǎn)，惟有祿之家得免。（4分）蚤歲上范純?nèi)?、蘇轍、張商英書(shū)，皆持中立不倚之論。（3分）用（/ ）線給下面的文言文語(yǔ)段斷句。（3分）子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬罕夭坏靡讯ビ?斯三者何先曰去兵子貢曰必不得已而去于斯二者何先 曰去食自古皆有死民無(wú)信不立。14閱讀下面兩首詞完成（1） （2）題。（8分）望海潮江南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。 云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里

18、荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎 擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。.（1） “云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪”句中，若將“卷”改為“推”好不好？為 什么？ （4分）（2）. “三秋桂子，十里荷花”兩句，據(jù)說(shuō)曾引起金主完顏亮投鞭渡江之志,這兩句美在什么地方？（4分）15. 補(bǔ)寫(xiě)出原文中的下句（6分，每小題1分）（1） 今宵酒醒何處？ , 。（2） 亂石穿空，。（3） 想當(dāng)年，金戈鐵馬，。（4） 尋尋覓覓，冷冷清清， 。（5） 楚天千里清秋，。（6）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去， 。五、（18分）閱讀文本選段，完成1619題。（18分）國(guó) 王我想我的判斷不會(huì)錯(cuò)。你們兩人的技術(shù)我

19、都領(lǐng)教過(guò)；但是后來(lái)他又有了進(jìn)步，所以才規(guī)定他必須多贏幾著。雷歐提斯這一柄太重了；換一柄給我。哈姆萊特這一柄我很滿意。這些劍都一樣長(zhǎng)嗎？奧斯里克是，殿下。（二人準(zhǔn)備比劍）國(guó) 王替我在那桌子上斟下幾杯酒。要是哈姆萊特?fù)糁辛说谝粍蚴堑诙Γ蛘咴诘谌谓讳h的時(shí)候爭(zhēng)得上風(fēng)， 讓所有的碉堡上一齊鳴起炮來(lái)；國(guó) 王將要飲酒慰勞哈姆萊特，他還要拿一顆比丹麥四代國(guó)王戴在王冠上的更貴重的 珍珠丟在酒杯里。把杯子給我；鼓聲一起，喇叭就接著吹響，通知外面的炮手， 讓炮聲響徹天地，報(bào)告這一個(gè)消息？. “現(xiàn)在國(guó)王為哈姆萊特祝飲了！ ”來(lái)，開(kāi)始比 賽吧；你們，裁判員，留心看啊。哈姆萊特請(qǐng)了，先生。雷歐提斯 請(qǐng)了，殿下。（

20、二人比劍）哈姆萊特一劍。雷歐提斯不，沒(méi)有擊中。哈姆萊特請(qǐng)裁判員公斷。奧斯里克中了，很明顯的一劍。雷歐提斯 好；再來(lái)。國(guó) 王 且慢；拿酒來(lái)。哈姆萊特，這一顆珍珠是你的；祝你健康！把 這一杯酒給他。（喇叭齊奏。內(nèi)鳴炮。）哈姆萊特讓我先賽完這一局；暫時(shí)把它放在一旁。來(lái)。（二人比劍）又是一 -劍；你怎么說(shuō)？雷歐提斯我承認(rèn)給你碰著了。國(guó) 王 我們的孩子一定會(huì)勝利。16. 文中加點(diǎn)的“國(guó)王”和“他”都是國(guó)王自指，換成“我”好不好？（4 分）17. 國(guó)王對(duì)哈姆萊特曾說(shuō)過(guò)他看好雷歐提斯，為什么在這里卻對(duì)王后說(shuō)“我們的 孩子一定會(huì)勝利”？ （ 4分）18. 文中加點(diǎn)的“這一個(gè)消息”指什么？為什么國(guó)王要用如此排場(chǎng)

21、預(yù)祝哈姆萊特 的勝利？你是怎樣理解的？ （ 5分）19. 雷歐提斯明明知道比劍是一場(chǎng)陰謀，也知道自己使用的劍鋒上涂有毒藥，為什么在比劍的第一、二回合卻讓哈姆萊特占了上風(fēng)？（5分）六、（12分）20. 調(diào)整下面畫(huà)線語(yǔ)句的語(yǔ)序，使前后格式一致。（2分）為官一任，造福一方。蘇軾不斷被貶流放，這也許是東坡的不幸，地方人民 卻從中得到了大幸。蘇堤無(wú)言，默默銘記著蘇軾的功績(jī)：赤壁有字，驚濤拍擊著 東坡的詩(shī)篇。21. 仿照示例，從關(guān)漢卿、莎士比亞、魯迅中任選一位，另寫(xiě)一段話。要求：句 式大致相同，字?jǐn)?shù)大致相等。（6分）示例：向你致敬，冰心。你的寄小讀者養(yǎng)育了我。從此，什么仇恨也不 能把我拉入深淵，唯有童心的

22、向?qū)馨盐乙霅?ài)的天國(guó)； 什么困難也不能使我消 沉頹靡，唯有樂(lè)觀的心態(tài)能載我駛向成功的彼岸。22. 閱讀下面的材料，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括其蘊(yùn)含的哲理。（4分）一天上午，父親邀我一同到林間散步，我高興地答應(yīng)了。父親在一個(gè)彎道處停了下來(lái)。在短暫的沉默之后，他問(wèn)我：“除了小鳥(niǎo)的歌唱之外，你還聽(tīng)到了 什么聲音？”我說(shuō)：“我聽(tīng)到了馬車(chē)的聲音。”父親說(shuō)：“對(duì)，是一輛空馬車(chē)?！蔽?奇怪地說(shuō)：“您怎么就知道是一輛空馬車(chē)？” 父親答道：“從聲音就能輕易地分辨 出是不是空馬車(chē)。馬車(chē)越空，噪音就越大 ?！逼?、（60分）23 閱讀下面的材料，按要求作文。“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！边@是首屆“中

23、國(guó)達(dá)人秀”總冠軍、無(wú)臂鋼琴師劉偉的勵(lì)志名言。劉偉10歲時(shí)因一場(chǎng)事故而被截去雙臂；12歲時(shí)，他在康復(fù)醫(yī)院的水療池學(xué) 會(huì)了游泳，2年后在全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩枚金牌；16歲他學(xué)習(xí)打字； 19歲學(xué)習(xí)鋼琴，一年后就達(dá)到相當(dāng)于用手彈鋼琴的專業(yè)7級(jí)水平；22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄，一分鐘打出了 233個(gè)字母，成為世界上用腳打字最快的人；23歲他登上了維也納金色大廳舞臺(tái)，讓世界見(jiàn)證了中國(guó)男孩的奇跡。你怎樣看待劉偉的這些表現(xiàn)，請(qǐng)寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)或感悟。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文；不要脫離材料內(nèi)容 及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。不少于 800字。參考答案1.D 2.C3. B （A.

24、指戲曲不沉悶乏味，也不急促，形容恰到好處。B肝腦涂地：涂地，涂抹在地上。形容慘死。也形容竭盡忠誠(chéng)，任何犧牲都在所不惜。C呼之欲出，形容人像畫(huà)得逼真，也指文學(xué)作品中人物的描寫(xiě)十分生動(dòng)，望文生義。D.錯(cuò)解為“眼里看到的都是支離破碎的東西”。）4D（A 主語(yǔ)暗換，應(yīng)把“在”置于句首； B 成分殘缺，在“土地上”后面加上“的生存方式”。C指代不明）5. D （慢詞的名稱從“慢曲子”而來(lái)，指依慢曲所填寫(xiě)的調(diào)長(zhǎng)拍緩的詞，并不等同 于長(zhǎng)調(diào)）6. D7. B 。 B 項(xiàng)，一般“古詩(shī)”沒(méi)有這種作用，應(yīng)該是指詩(shī)經(jīng) 。8C c 項(xiàng)，指代對(duì)象錯(cuò)誤，“認(rèn)為是對(duì)上帝與人生最好的覺(jué)解”是指法國(guó)思想家伏爾泰的體會(huì)。9B 。

25、B 項(xiàng)，張冠李戴，列舉羅素的例子不是贊美中國(guó)古詩(shī)，而是贊美中國(guó)的 山水風(fēng)光。10. B. 恨：怨恨。11. D. （王庠轉(zhuǎn)述母親的話 蘇軾對(duì)王庠文章的評(píng)價(jià)）12. C.13. 當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)鹽井，百姓按戶口熬鹽上交，（百姓）大多至于破產(chǎn)，只有享受 俸祿的家庭能夠幸免。（關(guān)鍵詞：籍、輸）早年上書(shū)范純?nèi)?、蘇轍、張商英等，都持中立不偏不倚的主張（關(guān)鍵詞：蚤） 譯文：王庠，字周彥，榮州人。世代居住在一起，被成為“義門(mén)王氏”。祖父王伯 琪，憑借義氣的名聲著稱于鄉(xiāng)里和州縣。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)鹽井，百姓按戶口熬鹽上交， （百姓） 大多至于破產(chǎn)， 只有享受俸祿的家庭能夠幸免。 王伯琪向州府請(qǐng)求把鹽 稅均攤到官宦人家，卻遭到做

26、官的人的誣陷和訴訟，含恨而死。父親王夢(mèng)易，登 皇祐（宋仁宗趙禎的年號(hào) ）年間進(jìn)士第，努力成就父親的遺志， 向州縣官府提出（父 親的想法），沒(méi)有得到采納；又向刺史提議，向朝廷提議，朝廷知道這事后，返 還三百五十五家按戶口征收的稅鹽，同時(shí)，每年免除稅鹽三十萬(wàn)斤（蠲：ju a n 除去，免除）。王夢(mèng)易曾經(jīng)代理興州知府，后改任蜀川茶運(yùn)使。開(kāi)設(shè)茶鋪，避免 役使百姓。每年征收的稅賦也得到辦理。 部刺史怨恨王夢(mèng)易的奏議不是出于自己， 借口其他事情中傷他，王夢(mèng)易被降三級(jí)俸祿，最后罷黜回鄉(xiāng)后去世。母親向氏， 是神宗欽圣憲肅皇后 （宋徽宗嫡母 ）的姑媽。王庠自幼聰穎懂事，七歲就能寫(xiě)文章， （文筆）儼然像一個(gè)成年人

27、，十三歲 時(shí)為父親守孝，十分哀痛悲憤，對(duì)弟弟王序說(shuō)： “父親因?yàn)檎北慌艛D，母親撫 著父親的靈柩發(fā)誓， 期望我們兄弟長(zhǎng)大成人得到父親那樣的官職， 才允許歸葬祖 墳，我們兄弟要為此相互勉勵(lì)。況且考科舉是先父的遺志，我有志于這樣。”于 是關(guān)閉門(mén)戶， 讀遍了經(jīng)史書(shū)傳集注等學(xué)問(wèn)， 到千里之外尋訪名師， 探究到宗旨后 才回家。早年上書(shū)范純?nèi)省⑻K轍、張商英等，都持中立不偏不倚的主張，呂陶、 蘇轍都器重他。 曾經(jīng)拿一篇經(jīng)說(shuō)投寄給蘇軾， 文中說(shuō)：“堯、舜二帝，夏禹、 商湯、文王三王的大臣都志在行道， 因?yàn)樗麄冏约弘y以得道， 所以守道極其堅(jiān)定。 自從孔孟作六經(jīng)以后，那道才有了一定的說(shuō)法，現(xiàn)在士人的修養(yǎng)，反而不及

28、 古人，這才知道后世的人見(jiàn)到六經(jīng)容易，而忽略了它沒(méi)有得到推行?。?”蘇 軾回復(fù)說(shuō)：“經(jīng)說(shuō)一篇，實(shí)在是正確的言論。元祐年間， 呂陶因?yàn)橥踱缘馁t良方正、 直言極諫而舉薦他， 王庠卻以宋邦杰 學(xué)業(yè)有成而沒(méi)有舉薦的人， 推讓使宋邦杰先就功名， 呂陶聽(tīng)說(shuō)后更加敬佩他。 不 久紹圣（宋哲宗）朝廷的大臣們主政， 于是廢除了科舉， 王庠感嘆說(shuō)：“命運(yùn)啊，無(wú)愧于先人的遺訓(xùn)，按照先父的遺訓(xùn)做了就足夠了崇寧壬午年（宋徽宗趙佶元年，公元 1102年），應(yīng)書(shū)法考，被推薦為一等。 京城遭遇蝗災(zāi)，王庠上書(shū)討論時(shí)政得失，說(shuō):“朝廷內(nèi)外壅塞蒙蔽，將要產(chǎn)生戎狄入侵的禍患?！睆埶疵褚?jiàn)到這篇奏疏，驚嘆它是危險(xiǎn)的言論，于是王庠放棄科

29、考徑直歸家，侍奉母親頤養(yǎng)情志，有八年不應(yīng)科舉。大觀庚寅年（宋徽宗趙佶三年，公元1110年），天下推行三舍法取士，州府又推 舉王庠應(yīng)詔，王庠說(shuō)：“此前在母親五十二歲時(shí)我請(qǐng)求奉養(yǎng)，不再愿意出仕，現(xiàn) 在母親六十歲，才奉詔應(yīng)舉，難道是我的本意嗎？”當(dāng)時(shí)嚴(yán)元祐禁止官員結(jié)為朋 黨，王庠自己陳述說(shuō)：“蘇轍、范純是我的知己，呂陶、王吉曾經(jīng)舉薦過(guò)自己， 黃庭堅(jiān)、張舜民、王鞏、任伯雨是我結(jié)交的朋友，因此我不能參加科舉謀求官職， 愿意歸隱鄉(xiāng)里（屏居：退隱；屏客獨(dú)居）。”讓弟弟王序上朝，受贈(zèng)父職，才安葬 了父親，安葬父親之后母親又去世了。服孝結(jié)束后又參加八行科科舉考試， 供職 于下太學(xué)，大司成考定為天下第一名，皇帝下詔表彰他的家族。朝廷知道他不能 屈就，于是賜給他“（廉汛）處士”稱號(hào)。不久改讓他任潼川府教授，并賜進(jìn)士出 身和著章服待遇，一天之中四道任命同時(shí)到達(dá)，他竟然堅(jiān)決推辭而不受任。即使 身居山林，在朋友唱和賦詩(shī)吟詠中，也都有愛(ài)君憂國(guó)的言詞。皇太后顧念她的姑 媽，曾經(jīng)想讓他做官，王庠把它辭讓給了弟弟、侄子和外甥，并且把自己的田地 平均分給了庶兄和前母的姐姐。王庠去世后，孝宗給予他“賢節(jié)”的謚號(hào)。必不得已而去/于斯三者何先/曰/去兵