第一章人格心理學(xué)概論

1、人格心理學(xué)人格心理學(xué) 人性的科學(xué)探索主講人：劉曦昆明恐怖襲擊人們的表現(xiàn)如何？人格的詞源分析人格的詞源分析PersonalityPersonality，personapersona，面具，臉譜。，面具，臉譜。（1 1）一個(gè)人表現(xiàn)在別人眼中的印象或外表的自我）一個(gè)人表現(xiàn)在別人眼中的印象或外表的自我（2 2 ）某人在生活中扮演的角色或真實(shí)的自我）某人在生活中扮演的角色或真實(shí)的自我（3 3 ）與自己工作相適應(yīng)的個(gè)人品質(zhì)的總和）與自己工作相適應(yīng)的個(gè)人品質(zhì)的總和（4 4）表示一個(gè)人的尊嚴(yán)和優(yōu)越。（你侮辱了我的人格，還侮辱我的）表示一個(gè)人的尊嚴(yán)和優(yōu)越。（你侮辱了我的人格，還侮辱我的智商瘋狂的石頭）智商瘋狂的

2、石頭） 請(qǐng)列出你認(rèn)為最能描述他（她）的五個(gè)形容詞。請(qǐng)列出你認(rèn)為最能描述他（她）的五個(gè)形容詞。特質(zhì)描述性形容詞 相似相似一個(gè)人與其他人一個(gè)人與其他人 差異差異人格的心理學(xué)定義人格的心理學(xué)定義 個(gè)體內(nèi)部的心理特質(zhì)和機(jī)制的集合，具有組織個(gè)體內(nèi)部的心理特質(zhì)和機(jī)制的集合，具有組織性和相對(duì)持久性，它們影響到個(gè)體對(duì)心靈內(nèi)部的、性和相對(duì)持久性，它們影響到個(gè)體對(duì)心靈內(nèi)部的、物理的和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)以及它們的相互作用。物理的和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)以及它們的相互作用。 人格是心理特質(zhì)的集合心理特質(zhì)心理特質(zhì)描述人們彼此間差異的各種特征描述人們彼此間差異的各種特征p平均傾向平均傾向p特質(zhì)有多少種？特質(zhì)有多少種？p特質(zhì)之間的關(guān)系

3、？特質(zhì)之間的關(guān)系？p特質(zhì)的根源？特質(zhì)的根源？p特質(zhì)在個(gè)體的經(jīng)歷、行為特質(zhì)在個(gè)體的經(jīng)歷、行為和生活事件中的因果關(guān)系。和生活事件中的因果關(guān)系。機(jī)制心理機(jī)制心理機(jī)制人格的過程人格的過程輸入決策規(guī)則決策規(guī)則輸出輸出個(gè)體內(nèi)部的個(gè)體內(nèi)部個(gè)體內(nèi)部人格存在于個(gè)體之內(nèi)，且在不同時(shí)間、不同情境中具人格存在于個(gè)體之內(nèi)，且在不同時(shí)間、不同情境中具有一定的穩(wěn)定性。有一定的穩(wěn)定性。組織性和相對(duì)持久性有組織有組織機(jī)制和特質(zhì)以協(xié)調(diào)方式彼此聯(lián)系。機(jī)制和特質(zhì)以協(xié)調(diào)方式彼此聯(lián)系。持久性持久性跨情境的一致性?？缜榫车囊恢滦?。影響影響影響人格人格特質(zhì)和機(jī)制影響人們?nèi)绾涡袆?dòng)、如何評(píng)價(jià)自己、特質(zhì)和機(jī)制影響人們?nèi)绾涡袆?dòng)、如何評(píng)價(jià)自己、如何認(rèn)

4、識(shí)世界、如何與他人互動(dòng)、如何感知和選擇環(huán)境、如何認(rèn)識(shí)世界、如何與他人互動(dòng)、如何感知和選擇環(huán)境、追求和目標(biāo)、如何對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)追求和目標(biāo)、如何對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)。他（她)與.的相互作用個(gè)體個(gè)體與環(huán)境的相互作用與環(huán)境的相互作用p知覺：我們?nèi)绾沃X：我們?nèi)绾巍翱纯础被蚪忉屇撤N環(huán)境?；蚪忉屇撤N環(huán)境。p選擇：我們?nèi)绾芜x擇我們所處的環(huán)境。選擇：我們?nèi)绾芜x擇我們所處的環(huán)境。p喚起：我們促使他們?nèi)水a(chǎn)生反應(yīng)，這種行為通常是無意喚起：我們促使他們?nèi)水a(chǎn)生反應(yīng)，這種行為通常是無意義的。義的。p操控：個(gè)體有意地去影響他人。操控：個(gè)體有意地去影響他人。適應(yīng)適應(yīng)適應(yīng)人格的核心涉及適應(yīng)功能人格的核心涉及適應(yīng)功能。環(huán)境物理環(huán)境物理

5、環(huán)境形成挑戰(zhàn)形成挑戰(zhàn)。社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境適應(yīng)帶來挑戰(zhàn)。適應(yīng)帶來挑戰(zhàn)。人格人格分析的三種水平分析的三種水平p 與其他所有人相似（人類的本性水平）與其他所有人相似（人類的本性水平）普遍普遍p 與某些人相似（個(gè)體和群體差異水平）與某些人相似（個(gè)體和群體差異水平）特殊特殊p 與任何人都不相似（個(gè)體獨(dú)特性水平）與任何人都不相似（個(gè)體獨(dú)特性水平）唯一唯一人格人格領(lǐng)域領(lǐng)域p 大部分人格理論大部分人格理論人類本性水平人類本性水平p 大多數(shù)實(shí)證研究大多數(shù)實(shí)證研究個(gè)體和群體差異個(gè)體和群體差異自尊？攻擊？信任？支配欲？催眠易感性？自尊？攻擊？信任？支配欲？催眠易感性？抑郁？歸因風(fēng)格？性別角色？抑郁？歸因風(fēng)格？性別角色

6、？瞎子摸象人格的六個(gè)理論流派精神分析流派、特質(zhì)流派、生物學(xué)流派、人本主義流派、行為主義、社會(huì)學(xué)習(xí)流派和認(rèn)知流派。兩個(gè)例子：攻擊與抑郁1、攻擊性經(jīng)典的精神分析解釋是經(jīng)典的精神分析解釋是: :每個(gè)人都具有一種每個(gè)人都具有一種無意識(shí)的死的本能，也就是說，我們具有一無意識(shí)的死的本能，也就是說，我們具有一種自我毀滅的無意識(shí)愿望。但是，一個(gè)具有種自我毀滅的無意識(shí)愿望。但是，一個(gè)具有健康人格的人是不會(huì)自我傷害的，所以這種健康人格的人是不會(huì)自我傷害的，所以這種自我毀滅的沖動(dòng)就會(huì)轉(zhuǎn)向外面，以攻擊的方自我毀滅的沖動(dòng)就會(huì)轉(zhuǎn)向外面，以攻擊的方式向別人表達(dá)出來。式向別人表達(dá)出來。另一些精神分析家解釋說另一些精神分析家解

7、釋說: :當(dāng)人要達(dá)到自己當(dāng)人要達(dá)到自己目標(biāo)的行為受阻時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生攻擊行為。目標(biāo)的行為受阻時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生攻擊行為。特質(zhì)流派：看重攻擊行為穩(wěn)定性的個(gè)體差異。生物學(xué)流派：認(rèn)為有穩(wěn)定的攻擊行為方式，原因包括：遺傳素質(zhì)和進(jìn)化論的解釋，另外一些研究者認(rèn)為還有激素的作用。人本主義流派：攻擊性行為有外界環(huán)境引起。行為主義和社會(huì)學(xué)習(xí)理論：攻擊性行為通過學(xué)習(xí)獲得。2、抑郁抑郁是什么造成的？抑郁是什么造成的？從不同的人格流派出發(fā)，你可以把抑郁解釋成轉(zhuǎn)向內(nèi)心的憤從不同的人格流派出發(fā)，你可以把抑郁解釋成轉(zhuǎn)向內(nèi)心的憤怒，一種穩(wěn)定特質(zhì)，一種天生傾向，低自尊，缺乏強(qiáng)化物，怒，一種穩(wěn)定特質(zhì)，一種天生傾向，低自尊，缺乏強(qiáng)化物，或消

8、極的思想?；蛳麡O的思想。物質(zhì)理論家重在查明哪些人容易抑郁。研究人員發(fā)現(xiàn)，一個(gè)物質(zhì)理論家重在查明哪些人容易抑郁。研究人員發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人目前的一般情緒水平是預(yù)測(cè)他將來的情緒，包括抑郁狀態(tài)人目前的一般情緒水平是預(yù)測(cè)他將來的情緒，包括抑郁狀態(tài)的很好的指標(biāo)。的很好的指標(biāo)。人本主義流派的人格理論家用自尊來解釋抑郁。就是說，經(jīng)人本主義流派的人格理論家用自尊來解釋抑郁。就是說，經(jīng)常為抑郁所困擾的人，是那些不能建立良好的自我價(jià)值感的常為抑郁所困擾的人，是那些不能建立良好的自我價(jià)值感的人。人。行為主義者認(rèn)為，抑郁是由于生活缺乏積極強(qiáng)化物所致。也行為主義者認(rèn)為，抑郁是由于生活缺乏積極強(qiáng)化物所致。也就是說，你覺得沒有意

9、思，不想干事，是因?yàn)槟銢]有看到生就是說，你覺得沒有意思，不想干事，是因?yàn)槟銢]有看到生活中有什么值得干的事情?；钪杏惺裁粗档酶傻氖虑椤特性領(lǐng)域特性領(lǐng)域p生物學(xué)領(lǐng)域生物學(xué)領(lǐng)域p心理動(dòng)力領(lǐng)域心理動(dòng)力領(lǐng)域p認(rèn)知認(rèn)知| |經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域p社會(huì)與文化領(lǐng)域社會(huì)與文化領(lǐng)域p調(diào)適領(lǐng)域調(diào)適領(lǐng)域 龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞”三歲看小，五歲看老三歲看小，五歲看老“三歲看八十”是咱中國民間流傳已久的一句老話。意思是說，從三四歲的幼童身上可看到他成年以后乃至一輩子的一些狀況特別是個(gè)性方面的一些狀況。 十分有意思的是“三歲看八十”這句咱中國流傳已久的老話讓遠(yuǎn)在大洋彼岸英國的一些精神病學(xué)

10、專家頗感興趣，他們?yōu)榇诉€正兒八經(jīng)地展開了專題調(diào)查研究。年，英國倫敦精神病學(xué)研究院卡斯比教授和倫敦國王學(xué)院的精神病學(xué)專家們一起對(duì)名歲兒童進(jìn)行面試 人格的前科學(xué)理論：人格的前科學(xué)理論：年，也就是年之后，這些當(dāng)年歲幼童今天都已是歲的小伙子和大姑娘了，卡斯比等精神病學(xué)的救授專家們?cè)俅螌?duì)他們進(jìn)行了面談測(cè)試，并且還訪問調(diào)查了這些人的朋友和親戚近日，卡斯比等科學(xué)家們對(duì)兩次調(diào)查的情況進(jìn)行了分析研究、劃分歸類，向世人公布了他們的科研成果。這名被調(diào)查對(duì)象分成個(gè)類型，大體狀況如下：一、充滿自信的占。幼童時(shí)候他們活潑勇敢、充滿自信，成年以后他們開朗、堅(jiān)強(qiáng)、果斷，領(lǐng)導(dǎo)欲望較強(qiáng)還是屬于自信心較強(qiáng)的。二、良好適應(yīng)的占。幼童

11、時(shí)候他們自信又隨和，成年以后他們冷靜、沉著、較能適應(yīng)環(huán)境、不容易心煩意亂依然表現(xiàn)出良好的適應(yīng)能力。三、沉默寡言的占。幼童時(shí)候他們不活潑、不善言談、性格內(nèi)向，成年以后他們要比一股人更傾向于隱瞞自己的感情、不思影響別人、不敢從事任何可能導(dǎo)致自己受傷的事情今天基本上還是沉默寡言。 四、自我約束的占。幼童時(shí)候他們就表現(xiàn)出有一定的自制能力，成年以后他們謹(jǐn)慎守紀(jì)還是表現(xiàn)出較好的自我約束能力。五、坐立不安的占。幼童時(shí)候他們好動(dòng)、注意力分散、還有些消極行為，成年以后他們與其他人相比更容易對(duì)平常小事情做出過度反應(yīng)，容易煩惱和憤怒仍然不脫坐立不安的影子。幼童時(shí)候成年以后這人在個(gè)性特征方面表現(xiàn)出驚人的相仿、相近、相

12、似。這就告訴我們“三歲看八十”還是有一定的事實(shí)依據(jù)和科學(xué)道理的?？茖W(xué)人格心理學(xué)的發(fā)展第一階段：20世紀(jì)30年代到60年代，除古典精神分析之外，五大人格理論體系形成（1）精神分析理論（最主要的理論）認(rèn)為人的無意識(shí)對(duì)其行為方式的差異起決定作用。（2）新精神分析：認(rèn)為社會(huì)文化的作用更大。、（3）特質(zhì)理論（核心理論之一）（4）行為主義和學(xué)習(xí)理論（5) 人本主義的人格理論體系（6）認(rèn)知論 (7)生物學(xué)論 (8)交互作用論第二階段：綜合化趨勢(shì)第二階段：綜合化趨勢(shì)第一：專題化趨勢(shì)：第二：小型化趨勢(shì)第三、認(rèn)知研究大行其道第四、重視文化因素：說德國人冷靜、日本人勤奮、法國人熱情就是指的說德國人冷靜、日本人勤奮、

13、法國人熱情就是指的民族性而言。每一文化都試圖塑造它所崇尚的人格特征。每一文化為了使自民族性而言。每一文化都試圖塑造它所崇尚的人格特征。每一文化為了使自己延續(xù)和發(fā)展起來，都崇尚它所需要的人格特征。巴里等人（己延續(xù)和發(fā)展起來，都崇尚它所需要的人格特征。巴里等人（Barry & Barry & Bacon,1959Bacon,1959）的研究表明）的研究表明, ,愛斯基摩人生活在冰天雪地的北極，以漁獵為生，愛斯基摩人生活在冰天雪地的北極，以漁獵為生，需要堅(jiān)定、獨(dú)立、敢于冒險(xiǎn)的性格。他們以仁慈寬大的方式管教孩子冰鼓勵(lì)需要堅(jiān)定、獨(dú)立、敢于冒險(xiǎn)的性格。他們以仁慈寬大的方式管教孩子冰鼓勵(lì)他們個(gè)性化，以培養(yǎng)出

14、成人所具備的人格特征。他們個(gè)性化，以培養(yǎng)出成人所具備的人格特征。第五、人格的生物基礎(chǔ)研究 人格的科學(xué)理論人格的科學(xué)理論是一套正規(guī)的符號(hào)系統(tǒng)，用來組織人格研究材料，解釋和說明人格、人性、人格結(jié)構(gòu)，人格發(fā)展動(dòng)力和條件以及階段性等理論問題。是人格心理學(xué)的和諧內(nèi)容，人格理論的功能：指導(dǎo)啟發(fā)；組織整合；解釋說明；預(yù)測(cè)發(fā)現(xiàn)前科學(xué)理論和科學(xué)理論的關(guān)系前科學(xué)理論前科學(xué)理論：偏重人的外部行為表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)水平較膚淺，：偏重人的外部行為表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)水平較膚淺，個(gè)人主觀性，模糊性和特殊性，目的是使用，解決問題個(gè)人主觀性，模糊性和特殊性，目的是使用，解決問題科學(xué)理論：科學(xué)理論：偏重人內(nèi)在心理特征，認(rèn)識(shí)水平較深入，客觀偏重人

15、內(nèi)在心理特征，認(rèn)識(shí)水平較深入，客觀性、確定性、普遍性，目的是追求客觀的知識(shí)或真理性、確定性、普遍性，目的是追求客觀的知識(shí)或真理兩者關(guān)系兩者關(guān)系：前者是后者的模型，后者是前者的發(fā)展和深入：前者是后者的模型，后者是前者的發(fā)展和深入范型與人格流派范型范型指一定時(shí)期在某一或多個(gè)學(xué)科中的多數(shù)科學(xué)家所共指一定時(shí)期在某一或多個(gè)學(xué)科中的多數(shù)科學(xué)家所共同接受的一套理論和方法。同接受的一套理論和方法。幾種范型：幾種范型：以弗洛伊德為代表的古典精神分析學(xué)派。以霍妮、以弗洛伊德為代表的古典精神分析學(xué)派。以霍妮、埃里克森、卡丁納、弗洛姆等為帶博愛的社會(huì)埃里克森、卡丁納、弗洛姆等為帶博愛的社會(huì)- -文化學(xué)派文化學(xué)派（也稱

16、新精神分析派）。以奧爾波特、卡特爾埃森克為代表（也稱新精神分析派）。以奧爾波特、卡特爾埃森克為代表的特質(zhì)論學(xué)派。以華生、斯金納與班杜拉等為代表的行為主的特質(zhì)論學(xué)派。以華生、斯金納與班杜拉等為代表的行為主義與學(xué)習(xí)論學(xué)派。以馬斯洛、羅杰斯等為代表的人本主義學(xué)義與學(xué)習(xí)論學(xué)派。以馬斯洛、羅杰斯等為代表的人本主義學(xué)派。以凱利為代表的認(rèn)知主義學(xué)派。前蘇聯(lián)維果斯基、列昂派。以凱利為代表的認(rèn)知主義學(xué)派。前蘇聯(lián)維果斯基、列昂節(jié)夫?yàn)榇淼幕顒?dòng)理論范型。節(jié)夫?yàn)榇淼幕顒?dòng)理論范型。評(píng)價(jià)人格理論的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人格理論的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人格理論的評(píng)價(jià)主要從精確性、可檢驗(yàn)性、概括力、簡對(duì)人格理論的評(píng)價(jià)主要從精確性、可檢驗(yàn)性、概括力、簡潔

17、性、邏輯一致性、有用性等來評(píng)價(jià)。潔性、邏輯一致性、有用性等來評(píng)價(jià)。 威廉威廉. .奧卡姆剃刀：如無必要，勿增實(shí)體。其含義是：只奧卡姆剃刀：如無必要，勿增實(shí)體。其含義是：只承認(rèn)一個(gè)個(gè)確實(shí)存在的東西，凡干擾這一具體存在的空洞承認(rèn)一個(gè)個(gè)確實(shí)存在的東西，凡干擾這一具體存在的空洞的普遍性概念都是無用的累贅和廢話，應(yīng)當(dāng)一律取消。的普遍性概念都是無用的累贅和廢話，應(yīng)當(dāng)一律取消。 奧卡姆剃刀的出發(fā)點(diǎn)就是：大自然不做任何多余的事。如果你有兩個(gè)原理，它們都能解釋觀測(cè)到的事實(shí)，那么你應(yīng)該使用簡單的那個(gè)，直到發(fā)現(xiàn)更多的證據(jù)。對(duì)于現(xiàn)象最簡單的解釋往往比復(fù)雜的解釋更正確。如果你有兩個(gè)類似的解決方案，選擇最簡單的、需要最少

18、假設(shè)的解釋最有可能是正確的。一句話：把煩瑣累贅一刀砍掉，讓事情保持簡單！六、人格理論的基本問題與基本設(shè)想六、人格理論的基本問題與基本設(shè)想人格理論的人格理論的9 9個(gè)基本問題及其基本設(shè)想：自由意個(gè)基本問題及其基本設(shè)想：自由意志志- -決定論。理性決定論。理性- -非理性。整體說非理性。整體說- -原素說。素原素說。素質(zhì)論質(zhì)論- -環(huán)境論。主觀性環(huán)境論。主觀性- -客觀性。前動(dòng)性客觀性。前動(dòng)性- -反應(yīng)性。反應(yīng)性。穩(wěn)態(tài)穩(wěn)態(tài)- -異態(tài)?？芍援悜B(tài)?？芍? -不可知性?？筛淖儾豢芍??？筛淖? -不可改不可改變。構(gòu)成兩極連續(xù)體。變。構(gòu)成兩極連續(xù)體。遺傳影響遺傳影響生物學(xué)派生物學(xué)派特質(zhì)特質(zhì)精神分析精神

19、分析人本主義人本主義行為主義行為主義社會(huì)學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)習(xí)認(rèn)知認(rèn)知環(huán)境影響無意識(shí)無意識(shí)決定因素決定因素意識(shí)決定意識(shí)決定決定論決定論自由意識(shí)自由意識(shí)精神分析精神分析行為主義行為主義社會(huì)學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)習(xí)生物學(xué)生物學(xué)人本主義人本主義特質(zhì)特質(zhì)認(rèn)知認(rèn)知行為主義行為主義社會(huì)學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)習(xí)精神分析精神分析特質(zhì)特質(zhì)認(rèn)知認(rèn)知生物學(xué)生物學(xué)人本主義人本主義第四節(jié)、人格心理學(xué)方法一、一般方法論原則一、一般方法論原則理論探討和實(shí)證研究結(jié)合理論探討和實(shí)證研究結(jié)合定性研究和定量研究結(jié)合定性研究和定量研究結(jié)合元素分析和整體綜合元素分析和整體綜合生態(tài)化趨勢(shì)與現(xiàn)場(chǎng)研究生態(tài)化趨勢(shì)與現(xiàn)場(chǎng)研究倫理性原則倫理性原則二、人格研究過程二、人格研究過程第

20、一階段：觀察與描述第一階段：觀察與描述第二階段：理論與假設(shè)第二階段：理論與假設(shè)第三階段：檢驗(yàn)第三階段：檢驗(yàn)舉例？舉例？你驚喜地關(guān)注著寶寶在你腹中的你驚喜地關(guān)注著寶寶在你腹中的“一舉一動(dòng)一舉一動(dòng)”嗎？你熱切嗎？你熱切地期盼著寶寶的誕生嗎？科學(xué)研究的結(jié)果證明，孕婦的情地期盼著寶寶的誕生嗎？科學(xué)研究的結(jié)果證明，孕婦的情緒變化直接影響著緒變化直接影響著胎教胎教的質(zhì)量。美國俄亥俄州的費(fèi)斯研究的質(zhì)量。美國俄亥俄州的費(fèi)斯研究所曾對(duì)百余位孕婦做了一項(xiàng)胎教實(shí)驗(yàn)，他們得出的結(jié)論是，所曾對(duì)百余位孕婦做了一項(xiàng)胎教實(shí)驗(yàn)，他們得出的結(jié)論是，母親的情緒言行直接影響胎兒的性格和智慧。譬如當(dāng)母親母親的情緒言行直接影響胎兒的性格

21、和智慧。譬如當(dāng)母親產(chǎn)生憤怒或恐懼的情緒時(shí)，她身體將分泌許多產(chǎn)生憤怒或恐懼的情緒時(shí)，她身體將分泌許多“副腎素副腎素”與與“乙酸膽堿乙酸膽堿”這兩種化合物能注入胎兒的血液中，刺激這兩種化合物能注入胎兒的血液中，刺激胎兒神經(jīng)系統(tǒng)，對(duì)于胎兒的人格頗有影響。胎兒神經(jīng)系統(tǒng)，對(duì)于胎兒的人格頗有影響。孕婦的一切心理狀態(tài)對(duì)胎兒的人格都會(huì)產(chǎn)生影響，譬如媽孕婦的一切心理狀態(tài)對(duì)胎兒的人格都會(huì)產(chǎn)生影響，譬如媽媽在懷孕時(shí)性情溫和少發(fā)脾氣，將來孩子的性情就會(huì)好一媽在懷孕時(shí)性情溫和少發(fā)脾氣，將來孩子的性情就會(huì)好一些。媽媽如果喜歡文學(xué)、繪畫和些。媽媽如果喜歡文學(xué)、繪畫和音樂音樂，這個(gè)孩子的，這個(gè)孩子的藝術(shù)藝術(shù)天天賦可能就比較高

22、。母親在孕期一心為善，日后孩子的個(gè)性賦可能就比較高。母親在孕期一心為善，日后孩子的個(gè)性也較方正。也較方正。所以，懷孕期間的母親應(yīng)盡量消除恐懼、憤怒、焦慮所以，懷孕期間的母親應(yīng)盡量消除恐懼、憤怒、焦慮不安的情緒，多接受一些新鮮的、令人愉快的刺激。如多不安的情緒，多接受一些新鮮的、令人愉快的刺激。如多聽聽悅耳動(dòng)聽的音樂，看看美麗的圖畫，觀賞優(yōu)美的景色，聽聽悅耳動(dòng)聽的音樂，看看美麗的圖畫，觀賞優(yōu)美的景色，這些對(duì)于幼小的生命肯定會(huì)產(chǎn)生有益的影響。希望每一個(gè)這些對(duì)于幼小的生命肯定會(huì)產(chǎn)生有益的影響。希望每一個(gè)母親為了孩子的發(fā)育成長，保持一份好心情，為胎兒營造母親為了孩子的發(fā)育成長，保持一份好心情，為胎兒營

23、造一個(gè)健康良好的精神環(huán)境。一個(gè)健康良好的精神環(huán)境。第四節(jié)、人格心理學(xué)方法三、主要研究途徑：三、主要研究途徑：（一）、臨床研究（一）、臨床研究1 1、定義：、定義：臨床研究，臨床研究，是通過記錄被試當(dāng)前的情況，過去的是通過記錄被試當(dāng)前的情況，過去的經(jīng)歷來描述（大量真實(shí)的表現(xiàn)）。經(jīng)歷來描述（大量真實(shí)的表現(xiàn)）。2 2、優(yōu)缺點(diǎn)：、優(yōu)缺點(diǎn)：局限：結(jié)論不能夠推廣，難以確定因果關(guān)系，主試的主觀局限：結(jié)論不能夠推廣，難以確定因果關(guān)系，主試的主觀影響比較大；影響比較大；3 3、舉例：、舉例：如弗洛依德、羅杰斯、剴利等對(duì)人格的研究。如弗洛依德、羅杰斯、剴利等對(duì)人格的研究。少女杜拉的故事少女杜拉的故事一、緒論一、緒

24、論 我絕不會(huì)猶疑與人，甚至是與女孩子談?wù)撨@問題我絕不會(huì)猶疑與人，甚至是與女孩子談?wù)撨@問題 在這本病歷中，性的問題將被公開而坦白地討論，性器官與在這本病歷中，性的問題將被公開而坦白地討論，性器官與性功能有性功能有 適當(dāng)?shù)摹⒖茖W(xué)的名稱。適當(dāng)?shù)摹⒖茖W(xué)的名稱。 二、臨床現(xiàn)象二、臨床現(xiàn)象 一個(gè)鄙視自己母親的怪脾氣的少女一個(gè)鄙視自己母親的怪脾氣的少女 通常的性的吸引力使父親和女兒站在一邊，而母親和兒子站通常的性的吸引力使父親和女兒站在一邊，而母親和兒子站在另一邊在另一邊 。 （二）、相關(guān)研究法（二）、相關(guān)研究法1 1、定義：運(yùn)用測(cè)量和統(tǒng)計(jì)方法，在相同條件下，考察一組、定義：運(yùn)用測(cè)量和統(tǒng)計(jì)方法，在相同條件下，考察一組被試的兩個(gè)或多個(gè)變量之間的定量關(guān)系，由